哈三中 2020-2021 学年度下学期高一学年 4 月阶段性测试
语文学科试题
考生须知：
1.本试卷满分为 120 分，考试时间 90 分钟。
2.答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清
楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草
稿纸、试题纸上答题无效。
4.选择题必须使用 2B 铅笔填涂：非选择题必须使用 0.5 豪米黑色字迹的签字笔书写，字体工
整、笔迹清楚。
5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
《红楼梦》共有五个书名：《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。《风月宝鉴》
代表道学眼光，《情僧录》代表痴男怨女的口味，《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法。《石头记》和
《红楼梦》是两个最好的名字，也是读《红楼梦》最深入的两个角度。
把眼光局限于“道学”，便把《红楼梦》当成“劝世文”来读。以情僧来看的人，就把苏曼殊个人的
遭遇告诉他，相信也会得来与读《红楼梦》同样的满足了。以女儿之书来看，大可以说它是《镜花缘》，不
过文字写得好、人物画得真、结构更紧密。但简•奥斯汀的《傲慢与偏见》，不也文字好、人物真、结构严吗?
她是聪慧明智的女作家，在包涵广摄的意旨上，却无论怎样都不够与曹雪芹相比了。
《石头记》原是此书的本名，能代表《红楼梦》的中心意旨——欲望之斗争与生灭，但为什么曹雪芹
终于选定了《红楼梦》为此书正名?第一，《石头记》此名好是好了，但读者无法一见此名，就可“望文”
而“生义”，必须要读了此书，知道了关于那“石头”的寓言，方可略明。由石变玉、由玉变石的象征意
义，亦不容易从此名而一目了然。第二，《石头记》一名，单调、无色彩，不大能表现出现实与空幻、入世
与出世这正反两方面的涵旨，更不能显呈此书在“时间”上的主题。
《红楼梦》却不同，“红”是颜色，“楼”是建筑，“梦”是虚幻，三字合在一起，把所有内容都尽
包进去。“红”可以表示万花千彩的女子，见得到“色”。“楼”是现实中的“相”，摸得着的实体，有
人工在其中而建成的“楼”，代表现实世界。“红楼”两字合起来，是“千娇百媚所居的世界”——大观
园，或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁华地、温柔富贵乡”，或如一位译者所说的，“红楼”
就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。这就有“色”有“相”了，是此书“实”“成”“有”的“正”
的一面。
“梦”却是虚也、空也，这是“反”的一面。“红楼梦”三字合起来，乃有实、有虚，有成、有幻，
有有、有无，而“梦”又表示事物之易变。佛家说现实世间的“色”与“相”都是“幻”(梦)，正因为一
切都“无常”：何以无常，因有死、有灭、有散——都由时间的大限所决定。此名一看之下，可给人这三
方面的意旨，所以最好、最切。
(节选自胡菊人《小说红楼》，有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 苏曼殊与贾宝玉都因为“情”而出家为僧，了解了苏曼殊的经历，就等于读了《红楼梦》。
B. 《傲慢与偏见》在文字好、人物真、结构严方面强于《镜花缘》，但其意旨的广度比不上《红楼梦》。
C. 小说中的石头是有寓意的，其“由玉变石”象征了小说的意旨之一，即欲望之斗争与生灭。
D. “红”就是指贾府众多的女子，“楼”就是指大观园，“红楼”是“实”的，而“梦”则是“虚”的。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章第一、二段先指出《红楼梦》共有五个书名，然后分别指出《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》
这三个书名的局限性。
B. 文章阐述了《石头记》这个书名的优、缺点，并对“红”“楼”“梦”三个字分别进行了阐释，来论证
曹雪芹为何选定《红楼梦》为正名。
C. 文章用“色”“相”“幻”“无常”等佛家用语来论证《红楼梦》这一书名的好处在于，能体现出这部
小说“时间”上的主题。
D. 文章通过比较，如《红楼梦》《镜花缘》与《傲慢与偏见》比较，《红楼梦》与《石头记》比较等，最终
论述了《红楼梦》是最好最切的。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 《红楼梦》有五个书名，可见这部小说有五个阅读角度，有五个主题，这就是人们常说“读不尽的《红
楼梦》”的原因。
B. 以宝玉和黛玉的恋爱为主，了解宝玉情有所求、求而不得、出家为僧的不幸遭遇，这是书名为《情僧录》
的阅读角度。
C. 很多人谈论这部小说，总会说“我喜欢史湘云”“我讨厌凤姐”等等，这是书名为《金陵十二钗》的阅
读角度。
D. 小说中的贾府极尽荣华富贵，这体现了“红楼”的含义：最后贾家败落，“落了片白茫茫大地真干净”，
这体现了“梦”的含义。
【答案】1. B 2. D 3. A
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
“我用手机支付宝扫一扫，付完款后便可享受到舒适的按摩服务。”日前，市民罗先生到嘉兴八佰伴
购物中心一家火锅店吃饭，由于该火锅店人气格外火爆，因此不得不在外面排号等位。为了打发时间，罗
先生干脆就在附近一台共享按摩椅上做起按摩来。
不仅仅是共享按摩椅，在全国多地的机场候机室、车站候车大厅、商场、餐厅等位区，近年来纷纷出
现了如迷你唱吧、抓娃娃机、心愿盒子等设备。这些设备虽然无人值守，但是每当人们遇到等候乘机、等
候乘车、等候吃饭、等待观影、等朋友等一个个“等待时间”时，它们便会显示出可观的“吸金”能力，
成为人们打发碎片化时间的新选择。消费者获得了娱乐体验，商家瞄准碎片化消费需求，以低成本换来高
收益的“等待经济”应运而生。
材料二：
如今，“等待经济”已成为城市消费新热点，究其原因，应是等待经济能根据不同的等待场景，提供
不同的娱乐和体验选择，并且操作简单、价格便宜，满足了消费者轻娱乐的需求。通常，在短时间内，消
费者若能获得一种便捷式的愉悦感，便不惜自掏腰包为之买单，让等待的时间从“焦灼”的状态，变成一
种“舒缓”的状态。
不仅如此，随着消费者特别是年轻群体消费能力的逐步提升，以及移动支付等现代技术手段的日益普
及，“等待经济”还会延续发展，而针对消费者的零碎时间以及对某一项消费不断细分且具有消费升级体
验的商业模式也会越来越多，消费者也将有更多选择。
众所周知，消费群体决定市场走向，“等待经济”也验证了这句话的真理性。此前，就有经济学者指
出，以碎片化消费为特征的“等待经济”，是消费升级趋势下商业营销和消费需求实现精准对接的产物，
虽然一些碎片化消费项目并非消费者的生活必需，但由于其将原本被视为无聊的等待时间变得充实有趣，
而愈发受到消费者青睐，正由额外消费向常规消费转型升级。
材料三：
现实中不乏“等待经济”的“网红机”红不起来的状况。设备的品质，投放的位置以及体验能不能升
级、创意能不能翻新，都是影响产品热度的因素。比如国联证券分析认为，就点位投放角度来看，共享按
摩椅与无人货架类似，优质点位是有限的，这也意味着投资者在投放前不能只看市场铺设数量，还要认真
做好市场调查。
“给想进入这个行业的人提个醒，要把虚假繁荣的情况考虑在内。”业内人士分析,经营者事先考察的
流量很有可能含有一定水分。比如越是人们有等待、休憩需求的场所，越需要座椅功能，设置在这类场所
的共享按摩椅，只坐不消费的情况往往也会更多。在迷你 KTV 里，只乱唱但不点歌的情况也有不少。
的确，通过对时间的精准计算，用一些可以用得上的、舒适度高、新奇有趣的产品，填满原本浪费在
发呆上的碎片时间，这种方式很为人们喜闻乐见。然而随着移动通信技术的发展，尤其是大数据、人工智
能的运用，对于时间的计算和利用将越来越精准高效。过去人们在马路上叫的士都是一等半天，现在有了
网约车，可以精准地出门，等车的碎片时间就被“消灭”了。未来人们的时间计算将会更加精准，对于时
间的利用也将越来越充分，到时候没有多少时间可以“浪费”，针对碎片时间的生意可能就没那么好做了。
到了那时候，人们想要“浪费”的时间，很可能将是被计划出来的彻底用于放松身心的时间。
(摘编自王小舒《微博橙子辅导》)
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 一些并非消费者的生活必需的碎片化消费项目，正向常规消费转型升级，是由于其将原本被视为无聊的
等待时间变得充实有趣。
B. 在消费升级趋势下，商业营销和消费需求实现了精准对接，于是产生了以碎片化消费为特征、以低成本
换来高收益的“等待经济”。
C. 通过大数据、人工智能等对时间进行精准计算，通过创新提高产品的品质，提高消费者的娱乐体验，都
是“等待经济”发展的有效途径。
D. 未来人们的时间计算会更加精准，对于时间的利用也越来越充分，碎片时间就会被“消灭”，针对碎片
时间的生意会受到影响。
5. 围绕“等待经济”的特点,结合材料所给信息，谈谈如何促进“等待经济”良性发展。
【答案】4. D 5. ①“等待经济”是一种“碎片化消费”，要在短时间内赢得消费者青睐，需要注重产品
和服务创新，提供个性化服务。②“等待经济”是一种注重体验的消费模式，要重视消费者的消费体验，
要提供优质的服务。③“等待经济”具有方便快捷的特点，因此要注重设备品质及其投放位置，保障消费
者能快捷便利地享受到服务。
(三)文学类文本阅读
阅读下而的文字，完成下面小题
《红楼梦》(节选)甲
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆
敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从
后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，
身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。
他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不
知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之
子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”
呼之。
《红楼梦》(节选)乙
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉
笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母
笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹
妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个
字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’
二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况
这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四
书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度
着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，
登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通
灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打
骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来
了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 宝黛初见，均觉似曾相识，黛玉见宝玉是吃了一大“惊”，而宝玉见黛玉是看罢便“笑”，“惊”“笑”
二字准确地刻画了两人的不同境遇和不同性格。
B. 宝玉以黛玉“眉尖若蹙”，取字“颦颦”，并说这字“两妙”：一是妙在与黛玉的名字有联系，二是这
两字准确写出了黛玉“眉尖若蹙”的神态。
C. 宝玉问黛玉念什么书时，黛玉便照着贾母的意思改口了，说“不曾读”。可见其寄人篱下，一举一动，
一言一语都得小心谨慎，唯恐被别人耻笑的心理。
D. 此段文字通过写宝玉胡说因缘、杜撰典故、发怒摔玉等一系列情节，照应了小说中“疯疯傻傻”“有天
无日”的交代，体现了富家公了的玩世不恭。
7. 脂砚斋评点王熙凤出场：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了。”这“第一笔”是指文中哪句话？
它勾勒出王熙凤什么样的形象特征？
【答案】6. D 7. 第一问：只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”第二问：恃宠放
诞。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下而的文言文，完成下列小题。
陆云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，（ ）文章不及机，而持论过之，号曰“二
陆”。吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”俄以公府掾．．．为太子舍人，出补浚仪
令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，云录其妻，
而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“其去不出十里，当有男子候（ ）与语，便缚来。”既而
果然。问之具服，于是一县称其神明。
成都王颖表为清河内史。颖将讨齐王同，以云为前锋都督。会同诛，转大将军右司马。颖晚节政衰，
云屡以正言忤旨。孟玖欲用其父为邯郸令，左长史卢志等并阿意从之，而云固执不许，曰：“此县皆公府
掾资，岂有黄门．．父居之邪!”玖深忿怨。张昌为乱，颖上云为使持节．．．、大都督、前锋将军（ ）讨昌。会伐
长沙王，乃止。
机之败也，并收云。蔡克入至颖前，叩头流血，曰：“云为孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无
彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。”僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。孟玖扶颖入，
催令杀云。时年四十二。门生故吏迎丧葬清河，修墓立碑，四时祠祭。后东海王越讨颖，移檄．．天下，亦以
机、云兄弟枉害罪状颖云。
(节选自《晋书•陆云传》)
8. 填入下列句子括号中的词语，最恰当的一项是( )
①少与兄机齐名，（ ）文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”
②其去不出十里，当有男子候（ ）与语，便缚来。
③张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军（ ）讨昌。
A. ①虽 ②其 ③而 B. ①虽 ②之 ③以
C. ①因 ②其 ③以 D. ①因 ②之 ③而
9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “公府掾”官名，即公府掾史属，三公府下属诸曹职吏统称。文中的“公府掾”是指陆云不久之后以公
府掾的身份当太子舍人。
B. “黄门”原是官署名，秦代初置，即给事于宫门之内的郎官。文中的“黄门”是指宦官，东汉时给事内
廷的黄门令等职务皆由宦官充任。
C. “使持节”是魏晋时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。“节”是中国古代的信物。文中的“使
持节”是指为皇帝宜读诏书的使者。
D. “移檄”是中国古代官方文书“移”和“檄”的并称，多用于征召、晓谕和声讨。文中用作动词，指发
布公文进行声讨。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 陆云天资聪慧，少有才名。他六岁能写文章，和哥哥陆机齐名，时人称他们为“双陆”。吴国尚书闵鸿
也认为他是奇才。
B. 陆云长于吏治，文武双全。补任县令时，他巧断杀人疑案，张昌作乱时，他担任大都督率军前去征讨，
后遇事停下来了。
C. 陆云品格清正，不畏权贵。黄门官孟玖想让自己的父亲做邯郸县令，让左长史卢志等人一并到县中任职，
陆云坚决不同意。
D. 陆云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的馋言蛊惑下，众人求情无果，陆云无辜被杀，他的门生和旧吏将他
安葬并四时祭祀。
11. 翻译文中画横线的句子中的加点字。
云为孟玖所怨，远近莫．．．不闻。今果见．．杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为．．明公惜之。
(1)远近（ ） (2)莫（ ） (3)果（ ） (4)见（ ） (5)窃（ ）
(6)为（ ） (7)惜（ ）
【答案】8. B 9. C 10. C
11. (1). 远近的人 (2). 没有谁 (3). 果真 (4). 被 (5). 私下、私自 (6). 替、给 (7).
遗憾
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
漫成①一首
杜甫
江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鸟联拳②静，船尾跳鱼拨剌鸣。
[注释]①漫成：即诗人一时应手之作。这首诗作于 766 年，当时杜甫躲避战乱，奔波流离，身处云安前往
夔州的船上。②联拳：通连蜷，蜷身之意。
12. 对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A. 首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。
B. 二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的动，与一、二两句的静对比鲜明。
C. 第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，着意描写了江岸之景。
D. 诗歌通过写停船夜泊时的见闻，突出了夜的静谧，表现出生命的活力，洋溢着生之气息。
13. 诗歌描绘了一幅怎样的画面？表达了作者什么样的感情？请简要分析。
【答案】12. B 13. 江中月影近船，风灯在月下灯光显得冲淡柔和，月照沙岸如雪，夜宿白鹭团聚在沙
滩上，睡得那样安恬，忽然船尾传来拨刺的声音，一条大鱼跃出水面以动与静，描绘了一幅宁静祥和、清
幽静谧的画面，洋溢着诗人对和平生活的向往和对自然界生命的热爱之情。
(三)名篇名句默写
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：
“_________，_________，_________。”
(2)《生于忧患，死于安乐》中讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“困于心，
_________，而后作。”
(3)《曹刿论战》中曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵原因的句子是：“_________，_________。”
(4)《鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“呼尔而与之”，饥饿的路人也不会接受；若
“_________”，即便是乞丐也会拒绝。
(5)《论语》中阐述当别人不了解其至误解自己时，应当采取的正确的态度是“_________，不亦君了乎?”
(6)《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王为求谏而设立了上、中、下三赏，其中下赏的要求是“_________，
_________。”
【答案】 (1). 浴乎沂 (2). 风乎舞雩 (3). 咏而归 (4). 衡于虑 (5). 吾视其辙乱 (6). 望
其旗靡 (7). 蹴尔而与之 (8). 人不知而不愠 (9). 能谤讥于市朝 (10). 闻寡人之耳者
三、语言文字运用
15. 下列加点词翻译不正确的一项是( )
A. 异乎三子者之撰． 撰：才能
B. 百姓皆以王为爱．也 爱：喜爱
C. 如土委．地 委：散落、卸落
D. 阙．秦以利晋 阙：侵损、削减
【答案】B
16. 下列句子中加点字翻译和用法完全相同的一项是( )
A. 方六七十，如．五六十 如．或知尔，则何以哉
B. 王之．诸臣皆足以供之 耕者皆欲耕于王之．野
C. 天下欲疾其．君者皆欲赴诉于王 吾其．还也
D. 以．其无礼于晋 焉用亡郑以．陪邻
【答案】B
17. 下列句中没有通假字的一项是( )
A. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟尔作 B. 行旅皆欲出于王之涂
C. 及陷于罪，然后从而刑之 D. 行李之往来，共其乏困
【答案】C
18. 下列各句中加点词含义与现代汉语相同的一项是( )
A. 仲尼之徒无道．．桓文之事者 B. 视为止，行为．．迟
C. 行李．．之往来 D. 臣之壮也，犹不如．．人
【答案】D
19. 下列句式与所给例句相同的一项是( )
例句：居则曰，不吾知也
A. 浴乎沂，风乎舞雩 B. 百姓之不见保
C. 臣之所好者道也 D. 夫晋，何厌之有
【答案】D
20. 下列句子中加点字用法与所给例句相同的一项是( )
例句：顺流而东．也
A. 树．之以桑 B. 王无异．于百姓之以王为爱也
C. 赤也为之小．，孰能为之大 D. 西望夏口，东．望武昌
【答案】A
21. 下列有关词语的解说，不正确的是( )
A. 中国古代学校有“庠”、“序”之称，太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B. “孝悌”是中国传统社会道德风尚，其中“孝”是指善事父母，“悌”则是关爱幼弟。
C. “冠者”，指成年人，古时男子二十岁行加冠礼，表示成年。
D. 中国古代科举制度中，进士是通过最后一级朝廷考试者，意为可进授官爵之人。
【答案】B
22. 下列有关文学常识的解说，叙述不正确的是( )
A. 战国七雄是战国时期七个最强大的诸侯国的统称，包括齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家。
B. 南宋时朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如
明、清两代)科举考试八股文的唯一取材标准。
C. 《左传》是我国第一部纪传体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。
D. 古人把春夏秋冬四个时节中的三个月分别用孟、仲、季表示，其中“孟”是第一，“仲”是第二。如“仲
秋”就是指秋天的第二个月。
【答案】C
23. 下列有关《红楼梦》及其 1-5 回内容叙述错误的是( )
A. 《红楼梦》先后用过许多书名，如《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，是我国最具文学成就的古
典小说及章回小说的巅峰之作。
B. “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没有缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”
这首诗揭示了书中一对青年男女的爱情悲剧，其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝
玉。
C. 贾府的“四春”分别是孤独的“元春”、懦弱的“迎春”、精明的“探春”、孤僻的“怜春”。
D. 《红楼梦》开卷诗前两句是“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
【答案】C
24. 以下是贾宝玉在太虚幻境中所见的《十二钗判词》，其中人物判词对照正确的一项是( )
A. 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。(贾宝玉)
B. 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兜相逢大梦归。(林黛玉)
C. 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向念陵事更哀。(王熙凤)
D. 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。(史湘云)
【答案】C
四、作文
25. 阅读下面的文字，根据要求写作。
颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。
但是我们看到的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢
饮，内心世界却充盈着无比的快乐。
这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的
不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？
对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得少于 800 字。不得抄袭、套作。
【答案】例文：
幸福的源泉在于修养
颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣？因其居陋巷，箪食瓢饮，
“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。
我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。
顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗
的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱
使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，
他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上
了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。
我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，
他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”；刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，
他一定无法怡然地书写《陋室铭》；“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然
地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清
风、阳光鸟鸣；真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失；真正的幸福在于
执着于精神追求。
生活哪有一帆风顺？因为大地的凹凸，才有了河流；因为温度的变换，才有了春夏秋冬；因为有了境
遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对
难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一
幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转；即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底
气，源于他们的精神追求与修养。
修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真
正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。
《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜
回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。
幸福遵于自我的内心，内心的主导是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主
人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。
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