高考作文写作指导：备豫不虞，方能不败（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：备豫不虞，方能不败 阅读下面的材料，根据要求写作。 底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最 坏情况，并且接受这种情况。——百度百科 面对严峻复杂的国际疫情和世界经济形势，我们要坚持底线思维，做好较长时间应对外 部环境变化的思想准备和工作准备。——2020 年 4 月 13 日习近平讲话。 备豫不虞，为国常道。——唐•吴兢《贞观政要•纳谏》 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》 以上材料引发了你怎样的感触和思考？作为高三学子，你有什么话想对同龄人说？请 结合材料内容和自己的人生经历，写一篇发言稿，在班会上发言。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 材料审读 本次作文给出了四则材料。第一则是百度百科关于“底线思维”的定义及其意义， 关键句是“会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况”，说明这里的 “底线思维”是风险意识；第二则材料是习主席的讲话，关键句是“我们要坚持底线思维， 做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备”，这里的“底线思维”也指“最坏 的情况”；第三则材料是唐•吴兢《贞观政要•纳谏》中的话，意思是“事先防备意外之事， 是治理国家的常道”，可见此句同样强调要有居安思危的意识，要有“底线思维”；第四则 材料是老子《道德经》中的话，意思是“狂风不会整天刮，暴雨也有终止的时候”，此句意 在强调任何艰难困苦都会过去，人应当有希望，有信心。综合来看，这几则材料告诉我们， 人应当有忧患意识，要居安思危，做好最坏的打算，但是也要有信心战胜困难，迎来胜利 的曙光。 参考立意 1.做最坏的打算，争取最好的结果； 2.坚守底线； 3.没有跨不过的坎，趟不过的河； 4.居安思危，有备无患。 素材积累 1. 居安思危彰显王者气概，创造太平盛世。一代明君李世民，在其统治下的大唐王朝， 政通人和，百废俱兴，百姓安居乐业。究竟是何原因使其如何此作为呢？他统治期间不止 一次问大臣问题，当魏征回答没有危机时，他没有很高兴反而很担忧后世君王会贪图安逸。 这不正是他居安思危的体现吗？ 2. 或许人总需要这样一个时刻，触及自己的悲伤和失落，明白自己的敏感和本真，才 能在日后抹平眉间褶皱，继续前行。正如日剧《四重奏》所展示出的人生“小确丧”，不是 为了让人绝望，而是奉劝人们丢掉无谓的幻想，对自己的生活有清醒的认知。做最坏的打 算，是为了迎接最好的可能，这是一碗鸡汤、一碗糖水都不能媲美的慰藉。罗曼·罗兰说， 世上只有一种英雄主义，就是当你认清生活真相后，依然热爱生活。 3. 越是艰苦，越能彰显出乐观的可贵。茫茫雪山，异常艰险，红军指战员深一脚浅一 脚爬到山顶，除畅叙“盛夏赏雪”之诗情外，有人把撒了糖精的雪当作“冰淇淋”，大家你 一缸、我一碗地吃了起来。“这比上海冠生园的冰淇淋还好！”埃德加·斯诺把红军的“革命 乐观情绪”比作烈焰，这团烈焰在敌军面前、大自然面前、死亡面前，都不曾熄灭。靠着 乐观精神，红军抱团取暖、共克时艰，成为“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的最佳 注脚。 范文展示 备豫不虞，方能不败 各位同学： 大家好！今天我发言的题目是“备豫不虞，方能不败”。 “备豫不虞，为国常道”告诉我们，要提前做好防范，以备不测。《中庸》说“凡事豫 则立，不豫则废”，正是此意。只有还在安乐之时预先谋划，做好抵御风险的各种准备，才 能建立更大功业。因此我说，备豫不虞，方能不败 在我国传统军事理论中，“备豫不虞”是立于不败之地的法宝。《孙子兵法》说：“用兵 之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”要克敌制胜，要先 胜、全胜或不战而胜，不能寄托于别人不来攻击，而是要依靠自己充分的防范。《孙膑兵法》 也说“无备者伤，穷兵者亡”，我们不能喜爱争战打仗，但不能不准备打仗。《墨子》则说： “备者，国之重也。”预先谋划筹备是很重要的工作。 在波澜壮阔的中国历史上，“备豫不虞”是长期积淀的深邃智慧。“备豫不虞，为国常道” 这句话出现在唐朝，但早在春秋时期，此类表述就已有很多，《左传》说：“备豫不虞，古 之善教也”“备豫不虞，善之大者也”“完其守备，以待不虞”“且盍多舍甲于子之门，以备 不虞”。后人深刻而明确地指出：“备之有无，是成败之分也。《左氏》屡书之，示后人儆戒 深矣。”鲁国正卿季文子将要出使晋国，他先派随从向人请教：出使期间，如果晋国发生国 丧，应该用怎样的礼节。当时没有这种情况，随从很不理解。但季文子认为，做了准备而 没有发生并没关系，如果出现了再临时请教就困难了。谁知，当年晋襄公去世了。虽然突 遭晋国国丧，但因为早有充分准备，此次出使得以顺利完成。 “备豫不虞”是一种忧患意识，它让人心存敬畏，时刻谨慎小心，提高警惕。《易经·系 辞下》说“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，《左传》说“居安思危，思则有备， 有备无患”，都提醒人们任何时候都不要认为高枕无忧。《诗经》说“战战兢兢，如临深渊， 如履薄冰”，也是提醒人们要有敬畏、心存忧患，从而避免祸患，长治久安。 《诗经》有“未雨绸缪”的典故，“备豫”更多表现为明察秋毫的敏锐、高瞻远瞩的谋 虑，让人见之于未萌，识之于未发，正如《老子》所说“为之于未有，治之于未乱”。孔子 说：“人无远虑，必有近忧。”孔子赞赏“未雨绸缪”的精神，据《孔子家语》记载，孔子 称赞周先公太王亶甫，说他“敦以德让，其树根置本，备豫远矣”。古公亶甫以德行和礼让 治国，树立根本，见识长远，奠定了周朝兴盛的基业。 “备豫不虞”还是一种精神，一种能力。自尧舜以来，中国历代都强调“敬”，政治管 理中要“敬德保民”，个人处世要刚健有为、自强不息，都是“备豫”观念的体现。《孔子 家语》和《礼记》都有《儒行》篇，记载了孔子心中儒者的“备豫”品格：日常起居严肃 庄重，坐立举止都很恭敬；言谈话语必以信用为先，行为举止不偏不倚、忠诚正派；行走 在路途不争平坦之便利，严寒暑夏不争冷暖调和之地。人修行如此，就可待时而起；为国 者做到这些，就会谋划全局，事有所备，从而始终稳扎稳打，冲破各种艰难险阻。 习近平总书记指出：“面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、艰巨繁重的改 革发展稳定任务，我们既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招；既要 打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。” 同学们，古人的智慧提醒我们，要深刻认识“备豫不虞”的重要性，无论当下的学习， 还是将来的工作；无论是我们个人的生活、工作，还是治国大计，只有懂得“备预不虞”， 方能立于不败之地。 我的发言结束，谢谢大家。