阅读下面材料,根据要求作文。
北师大教授于丹,到中国驻日本大使馆演讲。使馆人员问于丹:中日两国之间有一段不幸的历史,可现在的合作机遇又很多,那么应该怎样处理这种关系?
于丹说可以用《论语》中的“以直报怨,以德报德”来处理中日关系。所谓“以直报怨,以德报德”,就是说人家伤害了你,你不必用美好的东西去回报他,但又不应冤冤相报,要用我们民族的正直、磊落、坦荡去面对它,既要记住又要让它过得去,这就叫“以直报怨”;而当别人以美好的态度来对待你时,你也要以美好的态度真诚地回报对方。
请以“以直报怨,以德报德”为标题写一篇作文。立意自定,文体自选(诗歌除外),不少于800字。
例文【2】:
以直报怨,以德报德
考生
几千年前,圣人便教导我们对待事物“以直报怨,以德报德”。而我相信,这句教导到现今仍没有过时。
以直报怨能获得更长远的发展。受到伤害,便立即挥起拳头,冤冤相报何时了!请看今日巴以冲突,几十年的怨恨积累在两国人民心中,给他们也带来了无尽伤痛。生活在硝烟中、炮火声中,人必定会变得疯狂——家破人亡之痛,国土不在之痛……这些痛楚,岂是一个耶路撒冷可以抚平?为什么不停止战争,两国共同携手发展呢?为什么一定要通过武力来解决冲突呢?我相信,双方“以直报怨”,放下仇恨,寻求合作机会,共同发展,是最好选择。反观今日法德,放下偏见,在欧盟中发挥着重要作用,欧盟也才能走得更远、更好。
以直报怨,谋求发展。但当别人以美好的态度对待你时,你便要“以德报德”。古人云:“滴水之恩,当涌泉相报。”心存感激,回报他人恩德,而你必定会活在光芒四射、充满阳光雨露的天地间,而非笼罩在黑暗的阴影里。
以德报德,是韩信一饭千金的诺言,是将军退避三舍的大度,是朱元璋对马皇后无比信任的诚恳态度,也是洪承畴改择大清的一声浩叹。以德报德,承载了中华儿女的爱恨情仇,也丰富了中国人的内心情感世界,在择与不择之间一甩长袖,黯然离去。犹豫之间,袁崇焕临死以笑谢君王,范蠡隐居乘孤舟,虞姬一剑谢霸王。在这其中,有执子,也有通子。
以德报德,能给后人留下巨大的精神财富。而这财富,值得我们永远去珍惜。
但是,当我们面对民族灾难,一如八国联军侵华时,仍然无动于衷吗?不!我们要万众一心,向敌人发起反抗。否则,民族将会不复存在,国将不国。一如今日之埃及,文明失传,人们失去了他们的精神支柱,而其文字、古物,也只能交由别国人去研究,岂不悲哉!
如今,我们仍然需要“以直报怨,以德报德”。在处理中日关系上,我相信,暂且放下仇恨,能让中国更长足地发展,但是,这并不意味着我们忘记历史。我们放下仇恨,把伤痛深埋在心中——要阻止悲剧重演,便要强大自己,通过这句教导,加强与世界各国合作,向他人证明,中国这雄狮开始苏醒了!
【评语】:
本文作者以上下千年、纵横万里的眼界,围绕“以直报怨,以德报德”对国家关系、民族兴亡的问题展开分析,内容真实可靠,语言精粹,富有文采,文中无论是写历史风云,还是谈当代热点,在叙述、、议论、抒情中,都处处散发着浓烈的文学情趣,展现着深厚的文化氛围,富有时代感,表现出当代中学生不一般的眼界、胸怀和朝气,品位高雅,底蕴深厚,耐读、耐品,有味。不过,语言还需进一步锤炼,如“执子”“通子”这些词显然是生造词,个别句子也不够流畅。当然,从考场作文的角度来看,本文依然不失为一篇佳作。