2021届高考历史二轮复习课件：专题10 古代希腊罗马（公元9世纪）：西方文明的起源（共32张PPT）

奴隶社会：公元前8世纪——476年 中世纪（封建社会）：476年—14、15世纪 古代希腊罗马（公元9世纪）：西方文明的起源 古代雅典的民主政治与罗马的法制文明，不仅造就了古代希腊、罗马奴隶制文明的辉 煌，而且为近代西方资本主义政治文明、法治文明的延续和近代资产阶级的政治变革 奠定了基础 希腊历史时间轴 BC2000 BC12世纪 爱琴文明 黑暗时代 城邦形成 和发展 BC8世纪 BC2世纪 夏、商、西周时期 春秋战国时期中华文明 中 外 比 较 时 空 观 念 近代西方文明的源头——古代希腊、罗马 【知识梳理】 古代希腊 政治 (1)条件：独特的自然地理环境；海外贸易与工商业相对发达；小国寡民 的城邦特征；相对宽松自由的社会环境；较高的公民素质。(2)过程：① 奠基：公元前6世纪初，梭伦改革动摇了旧氏族贵族的世袭特权，保障了 公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。②确立：公元前6世纪末， 克利斯提尼改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大， 标志着雅典民主政治的确立。③顶峰：公元前5世纪，伯利克里执政时期， 雅典民主政治发展到顶峰，这一时期被称为雅典民主的“黄金时代”。(3) 机构：①公民大会：国家最高权力机关，决定内政、外交、战争、重要官 员任免等一切国家大事。②四百人议事会：公民大会的常设机构，兼有政 府职能，负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议。③陪 审法庭：最高司法与监察机关，负责审理各类案件，监督公职人员的行为 操守，并参与立法。(4)评价：①积极影响：使雅典在精神文化领域取得 了辉煌成就，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。②主要弊端：只 是成年男性公民的民主，过于泛滥的直接民主，导致政治腐败和社会动乱 经济 奴隶制经济非常繁荣，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的 形成奠定了物质基础 文化 (1)背景①经济上：发达的工商业及城邦经济繁荣，为古希腊人 文主义兴起奠定了基础。②政治上：民主政治的发展，重视公民 的个人价值、强调培养公民的责任感，是人文精神兴起的政治保 证。③文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。 ④社会环境上：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追 求平等、诚实、不断探究的品质。(2)先哲们的贡献：①智者学 派：强调人的价值，“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第 一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。②苏格拉底：提出“美德即 知识”，主张“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人” 的学问。③柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》， 为理性主义的发展奠定了基础。④亚里士多德：创立逻辑学，把 希腊哲学的理性精神发展到顶峰 古代罗马 政治 (1)原因：①平民与奴隶主的不断斗争。②罗马统治者的高度重视和法学家的 努力。③罗马帝国不断扩张，帝国境内政治经济活动中的新问题和新矛盾以 及民族关系复杂。(2)历程：①习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可 以随意解释法律，损害平民利益。②公民法：公元前5世纪中期罗马共和国颁 布《十二铜表法》，是古罗马第一部成文法。③万民法：万民法适用于罗马 统治范围内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。④《民法大全》： 查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。(3)内容：保护私有财产；提倡 法律面前公民人人平等。(4)评价：①缓和了社会矛盾，维系了罗马的统治。 ②给后世留下宝贵的遗产：律师制度、陪审制度、一系列诉讼原则。③成为 近现代资产阶级法制的先声 经济 古罗马经济先是以小农经济为主，以农业为基础，后随着帝国对外征战，获 得大量奴隶，奴隶制经济繁荣发展起来 文化 罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法律 思想的根源 1、 2、 3、 4、 人文精神；社会责任感；注重程序。 雅典程序性民主 雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于 整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。雅典民主制度程序性民主 的主要体现： (1)公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。 (2)比例代表制、任期制等。 (3)全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法 审判中采取法庭辩论等形式与程序。 雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证 真正的民主。 2.古希腊的公民意识 公民意识是社会意识的一种存在形式，其实质是强调一个人在社会、国 家中所处的地位及个人对自己政治地位和法律地位的自我认识。主要体 现在： 参与 意识 公民的参与意识，主要是指公民作为政治共同体的成员，具有 积极参与(包括直接参与和间接参与)公共权力运行的主人意识， 实质上也是一种践行权利的意识，在参与中，公民才能切身体 会自己的权利和义务，并逐渐形成理性的参与意识 监督 意识 公民的监督意识正是权力制约机制的思想保障，国家权力受到 人民的监督是人民主权原则的核心所在 责任 意识 公民责任是指公民履行与自己的公民身份相适应的责任，公民 在遇到有关国家政治和社会利益的问题时，必须自觉维护公共 利益，而克服个别自我或本集团的利益与人际关系 规则 意识 由于每个人都拥有独立的意志，所以在民主管理的过程中，公 民还必须有规则意识，即依据明确的规则来协调各种相冲突的 意志和行为，而不是由某个个人或某个利益集团决定，这些规 则都是公民共同合议的结果，或是通过国家予以确认，或者是 通过习俗加以强化 史 料 实 证 唯 物 史 观 第二单元 古代希腊罗马的政治制 度 雅典公民 4 万左右 史 料 实 证 历 史 解 释 (1)米利都学派： 泰勒斯——哲学之父 贡献：提出“水是万物的本源” 意义：冲破宗教神灵的束缚，开始具有自主意识的体现，标志西 方人的精神觉醒。 (2)智者学派——从认识自然到认识社会(社会哲学) ①概念：智者学派是公元前5世纪～前4世纪古希腊城邦收徒取酬的 职业教师的统称。反对者称其为“诡辩学派”。 ②兴起背景 经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。 政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心 。 思想基础：人文主义的准备——自然哲学。公元前5世纪中叶，古希腊 先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。 人文精神的演变 (2)智者学派——从认识自然到认识社会(社会哲学) ③思想观点 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的 事物不存在的的尺度” 判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。 ④评价 性质：西方第一次思想解放运动。 意义：是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉 醒；智者运动率先吹响了人类精神觉醒的号角，成为西方人文精 神起源。 局限：把人的感知作为一切真理的标准，否定客观真理的存 在；过分强调个人的主观感受，造成“人文主义的滥觞”。 （3）“希腊三贤”(理性的人文主义)从认识社会到认识自己 ①苏格拉底 背景：智者学派重视人的作用，忽视道德；雅典社会世风日下 ，道德沦丧； 贡献：倡导“有思想力的人是万物的尺度”；美德即知识”； “认识你自己”。 影响：苏格拉底开创了希腊哲学的新纪元，第一次在哲学意 义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，被 后人广泛认为是西方哲学的奠基者。其思想是人类精神觉醒的一个 重要表现，对后世产生了深远影响。18世纪的启蒙思想的特点与其 对理性的尊崇和对思想的追求极为相似。 （4）斯多亚学派（公元前4世纪到前3世纪初） ①创始人：西塞罗 ②主张：提出“罗各斯”思想，认为罗各斯是贯穿万 物的理性，是主宰一切自然形态的实体与动力；提倡“人 生而平等”，人生而俱来的理性；注重内心生活，把人类 的精神特征置于首位 (5)与文艺复兴运动的关系： 普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价 值标准定位；苏格拉底认为“美德即知识”，为文艺复兴 提供道德标准定位；亚里士多德认为“吾爱吾师，吾尤爱 真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。 罗马法的分类 罗马法精神 (1)自然法精神 自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于 其他法律的重要特征。自然法不是实在的或具体的法律， 而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观，其基本 精神包括公平精神、理性精神和人权精神三个方面。 自然法是制订法的对称,自然法精神源自古希腊。罗马的法学家认 为它是合乎人性、合乎理性的法律,适用于包括奴隶在内全体人类,是 永恒不变的、超越时间和空间的法律,一切制定法都应以自然法为标准。 “自然法”强调自己起源于自然原理,是所有人应该共同遵守的;但 是它没有拘束力,不能发生实际效力。 “万民法”强调自己的普遍适用性,是所有人事实上共同遵守的。 属于人定法,取决于于国家是否采纳。例如,自然法的核心思想是“人 生而平等”,奴隶制显然违反自然法的,但奴隶制是罗马公民法、万民 法认可和维护的制度。 自然法追求公平与正义,追求法律面前人生而平等,强调人定法应该 符合自然原理,这推动罗马法与时俱进,具有跨越时空的永恒价值。 自然法精神 (2)私法精神 ①体现为平等。假如说罗马法制是不平等的，那么这个结论几 乎不需要论证，因为罗马法规定“一切人不是自由人就是奴 隶”，阶级差别的存在是人类社会最大的不平等。 ②体现为自治原则。自治原则意味着法律主体能够依自己的意 志独立地作为或不作为，不受外部其他人的干涉。但这种作为 或不作为不能侵犯他人的合法利益和社会的利益。 (3)理性精神 ①自然法就是理性法，人作为宇宙的一部分，本质上是一种理 性动物，在服从理性的过程中就是服从自然法，尊重自然法也 就是尊重人自身的理性。 ②诚实信用源于理性精神中的“善意”，也就是理性精神中的 “本着善心对待人，不存在偏见并抛弃邪恶的情感”。 (1)原因：①当时西欧的法律状况同商品经济发展及社会生活极 不适应,而罗马法中调整商品生产者关系的法律遗产可以满足这 些需要；②《查士丁尼学说汇纂》原稿的发现提供了研究载体； ③法学者的研究和推广,有助于与西欧的司法实践相结合。 (2)意义：①促进了商品经济的发展和市民阶层力量的壮大;推 动了王权的加强;有利于民族统一国家的形成；②改变了教会掌 握法律知识的状况,从而为正在成长中的资产阶级追求现实利益 提供了现成的法律形式；③促进了近代自然法学说和“法律面前 人人平等”思想的传播,为17、18世纪新兴资产阶级进行反封建 斗争提供了思想武器。 罗马法的复兴 高频 考点 聚焦 雅典民主 政治 从文明传承的角度认识雅典的民主政治:复习备考时重点掌握希腊民主 政治的内容、特点、实质及其历史影响 罗马法 从人类文明延续的视角认识罗马法的影响:复习备考时,一方面要注意 罗马法本身的形成过程、基本原则;另一方面要注意分析罗马法的法律 理念及其法治原则对近代东西方立法和司法的深远影响 对中西方 古代政治 制度的比 较 从文明的多样性角度考查中西方古代政治制度的发展方向:复习备考时 要注意对大河流域文明的典型——中华文明和海洋文明的典型——古 希腊文明的对比学习,这样既可以清晰地认识中西方文明产生与发展的 地域特色及其不同道路,也可以对文明的多样性有更深刻的认识 对东西方 先哲思想 的比较 从纵横联系的角度考查对东西方先哲思想的比较:苏格拉底在西方哲学 史上的地位与孔子在中国哲学史上的地位类似,对东西方先哲的哲学思 想和地位的分析、比较其异同点及造成差异的原因是高考的重点，解 题时需要结合所学史实来分析 1．(2020·全国卷Ⅰ)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很 大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。 而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅 典城邦的司法实践中 (  ) A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同 C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益 C 核心价值立意 政治立场和法治意识：法律面前人人平等的法治理念，每个公 民都能够尊法学法守法用法，维护公平正义。 素养、能力、知识 史料实证、历史解释。利用材料概括推理的能力。雅典的民主 政治。 2．(2020·全国卷Ⅱ)有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完 全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人 也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威 部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明 (  ) A．雅典民主政治      B．僭主政治 C．罗马共和政体 D．寡头政治 A 核心价值立意 政治立场和理想信念：建立人人平等参与的民主政治，要和平 式民主和对国家权威部门的自如地批评。 素养、能力、知识 时空观念、历史解释。根据史实材料概括的能力。雅典的民主 政治。 3．(2019·全国卷Ⅰ)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查 当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法 令，并进行最终判决。这说明 A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源 C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等 B 核心价值立意 理想信念和法治意识：陪审法庭作为司法机关，受理公民投诉， 体现了主权在民的原则。 素养、能力、 知识 时空观念、历史解释。归纳分析历史的能力。雅典的民主政治。 4．(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作 恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们 的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每 天在更换主人。”据此可知，梭伦 (  ) A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 D 核心价值立意 政治立场和思想观念：人民群众是历史的创造者，以人民为中 心的思想。 素养、能力、知识 立德树人、历史解释。根据史料归纳分析的能力。古雅典的人 文主义思想。 5．(2018·全国卷Ⅱ)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达 两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。 恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。” 这一长期斗争的结果是 A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 C 核心价值立意 法治意识：树立宪法、法律至上，法律面前人人平等的法治理 念。 素养、能力、知识 时空观念、历史解释。推理判断历史结论的能力。罗马法。 6．(2018·全国卷Ⅲ)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的 机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此 可知，在当时雅典 A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃 C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争 B 核心价值立意 综合素质，责任担当：具有社会责任感，有序参与社会公共事 务，行使人民当家作主的政治权利。 素养、能力、知识 家国情怀、历史解释。推理判断历史结论的能力。雅典的民主 政治。 7．(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话 中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争 权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 B 核心价值立意 政治立场和思想观念：宗教神话具有朴素的人文主义思想。 素养、能力、知识 时空观念、历史解释。透过现象看本质的能力。古雅典的人文 主义思想。 8．(2017·全国卷Ⅲ)在古代雅典，官员就职前须宣誓 保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的 青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些 宣誓旨在 A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 D 核心价值立意 道德品质、责任担当：具有社会责任感，有序参与社会公共事务， 行使人民当家作主的政治权利。 素养、能力、 知识 时空观念、历史解释。分析历史现象的能力。雅典的民主政治。 9．(2016·全国卷Ⅱ)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时 让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若 有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典 (  ) A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情 C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任 C 核心价值立意 道德品质、责任担当：具有社会责任感，有序参与社会公共事 务，行使人民当家作主的政治权利。 素养、能力、知识 时空观念、历史解释。透过历史现象分析本质的能力。雅典的 民主政治。 10．(2016·全国卷Ⅰ)德国文学家歌德说，罗马法“如同 一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之 下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出 现”。对此的正确理解应是，罗马法 (  ) A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 A 核心价值立意 世界观和方法论：用联系发展的观点分析问题，借鉴前人的经 验。 素养、能力、知识 时空观念、历史解释。分析历史影响的能力。罗马法的影响。