文言文二则PPT部编版6上
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文言文二则PPT部编版6上

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时间:2021-04-23

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资料简介
21 文言文二则 RJ部编版·六年级上册 伯牙鼓琴 助读资料 伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们二 人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均 有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这 个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世 通言》中。 同学们,你们 知道《伯牙鼓琴》 的背景资料吗? 由于这个传说,人们 把真正了解自己的人 叫做“知音”,用 “高山流水”;比喻 知音难觅或乐曲高妙。 会写字 哉 轴 曝巍 弦 多音字 1.老师深情地吟诵起《白头吟》中的诗句: “锦水汤汤( ),与君长诀!”。 2.今天妈妈做的米汤( )真香啊! 汤 shānɡ (汤汤)(锦水汤汤) tānɡ (米汤) (泥汤) tānɡ shānɡ 1.弟弟从小就养成了讲卫生的好( )习惯。 2.我非常爱好( )读书,读书能让我学到 很多知识。 好 hào (爱好)(喜好) hǎo (好坏) (很好) hào hǎo 词语解释 鼓: 方: 志: 正在、正当。 弹。 心志、情志。 太山: 泛指大山,高山。一说指东岳泰山。 善哉: 好啊。 少选: 形容极短的时间。 词语解释 蜀:四川。 处士:有德才而不愿去做官的人。 好:喜欢。 所宝:所珍藏的宝贝。 锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。 曝:晒。 拊掌:拍手。搐:抽缩。 股:大腿。乃:却。 掉:摆动,摇。 谬:错误。 然之:认为他说得对。 鼓--- 弹 善哉--- 好啊 曝--- 晒 乃--- 却 谬--- 对 掉--- 止 近、反义词 反义词: 近义词: 同音字辨析 组词 意义 轴 画轴 轮轴 轴心 压轴 轴:穿在轮子中间的圆柱形物件;像 车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物。 如:卷轴 妯 妯娌 忧心且妯 妯:兄和弟的妻子合称或互称。 如:淘妯娌 两zhóu_____娌把家务事打理得井井有条,一 切事情都要以她俩为zhóu_____心。轴 妯 初读感知 点我听课文朗读 伯牙 鼓琴,钟子期 听之,方鼓琴 而 志在太山,钟子期 曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎 若 太山!”少选之间 而 志在流 水,钟子期 又曰:善哉乎 鼓琴,汤汤乎 若 流水!”伯牙 所 念,钟子期 必得之。钟子期 死,伯牙 破琴 绝弦,终身 不复 鼓琴,以为世 无足复 为鼓琴者。 1.划分朗读节奏,感受朗读的节奏、停顿、重音。 讲述了琴师伯 牙与樵夫锺子期之 间由于鼓琴、听琴 而成为知音的故事。 2.说一说《伯牙鼓琴》讲述了什么故事? 伯牙鼓琴,锺 子期听之。 一“鼓”一“听”,交代了两 人的身份,点明伯牙是琴师, 锺子期是听众。 文中俞伯牙和钟子期相 传是春秋时代时期人。 交代身份 ※从哪些地方可以看出锺子期是伯牙的知音? 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山。” 巍巍乎若太山:像大山一样高峻。 巍巍:高大的样子。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山。” 从伯牙所弹的乐曲中,锺子期就能听 出表现的是高山的内容,一方面表现 了伯牙弹奏技艺的精湛,另一方面也 表现了钟子期欣赏水平的高超。 侧面描写琴艺精湛 少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。 汤汤:水流大而急的样子。 少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 从伯牙所弹的乐曲中,锺子期就能听 出表现的是流水的内容,一方面表现 了伯牙弹奏技艺的精湛,另一方面也 表现了钟子期欣赏水平的高超。 侧面描写琴艺精湛 高山流水 ※锺子期死后,伯牙“破琴绝弦”“终身不 复鼓琴”,你体会到了什么? (1)伯牙和锺子期是知音 ,两人的友情深厚。 (2)说明了千金易得,知音难觅的道理。 《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴,锺子期听琴的 故事的记叙,表达了两人山高水长的深情厚谊。 概括主题 伯牙:鼓 锺子期:听 板书设计 志在太山 巍巍乎若太山 伯牙鼓琴 志在流水 汤汤乎若流水 锺子期:死 伯牙:不复鼓 书戴嵩画牛 苏轼 作者简介 苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居 士,四川人,唐宋八大家之一。北宋著名 文学家、书法家、画家。其代表作有《题 西林壁》《水调歌头·明月几时有》等。 助读资料 戴嵩:唐代画家。擅画田 家、川原之景,画水牛尤为 著名,后人谓得“野性筋骨 之妙”。相传曾画饮水之牛, 水中倒影,唇鼻相连,观察 精微。 蜀中 有杜处士,好书画,所宝 以百数。有戴嵩 《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日 曝书画,有一牧童 见之,拊掌 大笑 曰: “此画 斗牛也。牛斗 力 在角,尾 搐入 两股间。 今乃掉尾而斗,谬 矣。”处士 笑 而然之。古语有 云:“耕 当问奴,织 当问婢。”不可 改也。 初读感知 点我听课文朗读 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。 课文解读 “好”“宝”写出了杜处士对书 画的钟爱与痴迷。“以百数”说 明他珍藏的书画数量很多。 交代了地点、人物、 事情的起因。 有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉 轴,常以自随。 可见杜处士对戴嵩《牛》 画“尤所爱”。 ※杜处士是一个怎样的人? 杜处士是一个喜欢附庸风雅,盲目迷信权威的人。 一日曝书画,有一牧童 见之,拊掌大笑,曰: “此画斗牛也。牛斗, 力在角,尾搐入两股间。 今乃掉尾而斗,谬矣。” “拊掌大笑”是对画中之“谬” 的讥讽和嘲笑,也表现了牧童 的天真可爱,不迷信权威。 古语有云:“耕当问奴, 织当问婢。” 外行在遇到不懂的问题时,不应盲目 迷信权威,而应该向内行询问,不要不懂 装懂,否则就会闹出笑话,遭人耻笑。 总结全文 说明道理 增强说服力 类比的手法 ※戴嵩《牛》画是中国传统的绘画。结合美 术课上学到的知识,谈一谈中国绘画与西方 绘画主要有哪些不同之处? 绘画工具材料的不同 造型语言手段不同 审美价值取向不同 1.填空。 从第一自然段中,作者苏轼交代了故 事发生的地点_____,人物______,事情 的起因________;其中______、______ 写出了杜处士对书画的钟爱和痴迷。 蜀中 好书画 杜处士 宝好 2.第二自然段,牧童说“谬矣”,理由何在? 牧童说的话有什么依据? 牧童的理由:牛斗,力在角,尾搐入两股间。 今乃掉尾而斗,谬矣。 牧童说的话有一定的生 活依据。牧童是放牛的,他 对牛的生活习性非常了解, 所以他能够发现《斗牛图》 上的错误。 3. 课文讲了一个什么故事,试着讲讲。 四川有个杜处士,喜爱书画,被他珍藏的书画有几百个。 其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用锦缝制了画套, 用玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太 阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画 是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿 中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,太荒谬了!” 杜处士笑笑,感到他说得很有道理。 古人有句话说:“耕种 的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是 不会改变的呀! 杜处士:好书画 以百数 板书设计 牧童:拊掌大笑 谬矣 书戴嵩画牛 杜处士:笑而然之 古语云:耕当问奴,织当问婢。 《书戴嵩画牛》这篇课文,牧童指出杜处士 收藏的戴嵩《斗牛图》中的错误,讽刺了凭空想 象的外行人,说明了“耕当问奴,织当问婢”的 道理。 概括主题 学习侧面描写的写法 【侧面描写】是指在文学创作中,作者通过对周围人物或 环境的间接的描绘来表现所要描写的对象。如课文《伯牙鼓 琴》中没有直接写伯牙的琴艺高超,而是通过锺子期对伯牙 琴声的赞叹来间接地表现其琴艺精湛,这样写可以使伯牙的 形象更加鲜明突出。 写作手法 提示:我们可以把这种写法运用于习作中,如,我们 在表现一个同学认真写作业的情境时,可以写其他的同学 怎么开心地玩耍,以此衬托写作业同学的认真。 拓展延伸 伯牙绝琴 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志 在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世 再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 课堂练习 一、看拼音,写汉字。 shàn zāi wēi’é huà zhóu bào ɡuānɡ ( ) ( ) ( ) ( ) 善哉 画轴 曝光巍峨 二、解释划横线的字。 1.方鼓琴而志在太山 ( ) 2.汤汤乎若流水 ( ) 3.蜀中又杜处士,好书画 ( ) 4.今乃掉尾而斗 ( ) 心志 摆动 喜欢 好像 三、用自己的话说说下面句子的意思。 1.伯牙破琴绝为世无足复为鼓琴者。 2.处士笑而然之。 伯牙摔破了木琴,剪断了琴弦,一辈子再也不弹琴了,在 伯牙的心里,他认为锺子期死后,这个世界上再也没有值 得他为之弹琴的人了。 杜处士笑了笑,认为他说得很有道理。 四、根据课文内容,选择合适的选项填在括号里。 1.《伯牙鼓琴》没有直接写伯牙的琴艺高超, 而是通过锺子期对伯牙琴声的赞叹来表现其琴艺 精湛,运用了( )的写作手法。 A.正面描写 B.侧面描写 B 2.《书戴嵩画牛》这篇课文,牧童指出杜处 士收藏的戴嵩《斗牛图》中的错误,讽刺了凭空 想象的外行人,说明了( )道理 。 A.耕当问奴,织当问婢 B.人生难得一知音 A 1. 正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 (1)朗读课文。 在深入理解古文内容的基础上,朗读时应从语速、 语调、停顿和重音的变化,读出文中人物的思想感 情。 课后习题参考答案 比如,朗读“少选之间∕而∕志在流水,钟子 期∕又曰:‘善哉乎∕鼓琴,汤汤乎∕若∕流 水。’”一句时,边读边想象古文中描绘的画面, 体会钟子期此时的神态和动作,读出钟子期对伯牙 的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。 又如,朗读“有∕一牧童∕见之,拊掌∕大 笑,曰:‘此画∕斗牛也。牛斗,力∕在角,尾∕ 搐入∕两股间。今∕乃掉尾∕而斗,谬矣。’”一 句时,一边读一边想象古文中描绘的画面,体会牧 童此时的神态和动作,读出牧童对画中之“谬”的 讥讽和嘲笑,读出牧童的天真可爱和不迷信权威。 (2)背诵课文。 这两篇古文都是按照事情的发展顺序来写的, 即先写了事情的起因,然后再写了事情的经过,最 后写了事情的结果。比如,《伯牙鼓琴》先写了伯 牙古琴,钟子期听琴,再写了钟子期两次对伯牙的 欣赏和赞美,最后写钟子期死,伯牙不复鼓琴。在 熟读课文,理清课文线索的基础上,再背诵课文 《伯牙鼓琴》,背得既快,又记得牢。 2.“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足 复为鼓琴者。“说说这句话的意思,再结合“资料 袋”和同学交流感受。 (1)理解句意:“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。”这句话的意思是:伯牙 摔破了木琴,剪断了琴弦,一辈子再也不弹琴了, 在伯牙的心里,他认为锺子期死后,这个世界上再 也没有值得他为之弹琴的人了。 (2)交流感受:从这句话中可以看出, 伯牙把钟子期当做了知音,表现了伯牙对 钟子期无比的敬重和深情的怀念,同时也 表现了两人之间山高水长的深厚的友情。

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