2021高考河南省天一联考：“教育与成材”为主题的讨论会；脚踏实地，更需仰望星空

2021 高考河南省天一联考：“教育与成材”为主题的讨论会；脚踏实地， 更需仰望星空 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 子光的妈妈想从小培养他的经济独立能力和节俭精神，从他五岁时，就让他自己捡矿 泉水瓶、易拉罐和硬纸板去卖。11 岁时，子光已经拥有一个一万多元的个人小金库。子光 说，他将来上大学，不需要家里掏一分钱。此事一传开，赢得街坊邻居普遍称赞。子光的 父母也以培养儿子初见成效为荣。 子光的同学景天很想向他学习，但妈妈却极力阻止他。她私下里对家人说：“子光妈妈 的做法是不对的，培养小孩的捡废品的习惯，是一种乞丐思维。孩子一心痴迷于捡垃圾， 将来还能有什么大出息？我们应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不 要这种拾荒行径、乞丐思维。” 班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的讨论会。子光妈妈的做法和景 天妈妈的观点，哪个让你感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 材料分析 材料列出了一种教育现象：子光妈妈用捡废品卖钱的方式培养孩子的经济独立能力和 节俭精神，街坊邻居普遍称赞，而景天妈妈却深以为非。两种分歧，其实就是两种教育观 念、两种思维方式的分歧。考生要思考权衡，表明态度。围绕“教育与成材”这一主题， 考生可透过材料，洞悉本质；可剖析心理，甚至可深入到社会文化心理，如阶层、职业歧 视和固化思维等；可建言献策，就家庭教育和孩子成材，适当提出自己的主张。 参考立意 1.先自我独立，再成就“大我”。 2.脚踏实地，更需仰望星空。 3.苦其心志，劳其筋骨，才能行稳致远。 4.涵养高远志向，从平凡小事做起。 5.胸怀天下胜过独善其身。 范文 细微见宏大，浅行定远志 亲爱的同学们： 大家好！ 很高兴能在这里发言。今天，我发言的主题是：《细微见宏大，浅行定远志》。 鲁迅先生增言：“宏大的建筑，都是由一木一石堆叠起来的。所以我常做些细微之事， 就是为此。”诚如是言，宏大的城堡、华美的大厦都是一砖一石建成，如若脱离了这踏实的 片片瓦风，再美仑美奂的城堡也只能是海市璧景。因此，我十分认同子光妈妈的教育理念。 我以为，只有于细微中浅行，方可立鸿鹄之大志。 细微出真我，宽广胸襟由此而生。 于光妈妈从小教子光检拾水瓶交换废纸，子光的为人处事之气度也因此而成长。这正 应法国作家莎拉波娃的一句话：“宽广的胸襟是一棵繁叶茂的树，所有美好都聚集于此，但 不要忘了，树也是由一棵小嫩芽生发而来。”纵览古今中外，有从小被摔练拼打，日后“吐 纳牛华干年壮阔”的秦始皇；有平日烧水买茶、日后“集天下神鬼异事”的蒲松龄；更有 鱼盐泛滥、日后“一举天下人尽知”的胶隔……他们都于细微处浅细，察世间百态最终炼犹 宽广的胸襟。由此可见，细微出真我，胸襟纳壮阔。 细微拓眼界，广袤的视野由此而发。 《红楼梦》有言：“世间洞察皆学问，人情炼达即文章。”子光在自力更生的同时，自 然会收获新知提升境界。华为副总裁孟晚舟女士年轻时并未直驻华为高层，而是被分配到 接线员岗位，每天忙忙碌碌与各种人交往。也正因如此，孟晚舟获得了丰富的经营经验， 视野在一个又一个电话中不断开拓。也正是这些经历，让孟在被软禁加拿大时依旧保持昂 扬的精神。她早以一种更深远、更广阔的境界打败了敌人物质上的封锁。她说：“我的心在 中国，我的视野在全球。”因此，细微拓眼界，视野清风徐。 细微明鸿志，崇高的志向由此而扬。 梁启超有言：“少年雄于地球，则国椎于地球，环球同此凉热，青年共担风雨，而承担 风雨之基，就是细微我行。浅行如细雨，滋养理想之芬；浅行如星火，引燃宏图燎原；浅 行如光亮，照亮人生的方向。细微明鸿志，人生增辉煌。 著名指挥家小泽征尔曾说：“一曲完美的交响乐，难道不是一次又一次流畅畅的挥动构 成的吗？”因此无论是对孩子们教育，还是对自身的塑造，我们都应从细微处浅行，以定 宏大之远忘！ 我的演讲结束，谢谢大家！ 储蓄罐里也有教育智慧 ——“教育与成才”主题讨论会发言稿 各位同学： 大家好！我发言的题目是“储蓄罐里也有教育智慧”。 子光的妈妈为培养他的经济独立能力和节俭精神，让他捡废品去卖。11 岁时，子光已 攒了一万多元钱，且得到了街坊邻居的普遍称赞。但是景天妈妈却认为培养小孩捡废品的 习惯，是一种乞丐思维，将来不会有什么大出息，家长应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的 视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。 两位妈妈说的都有道理，相较之下，我对子光妈妈的做法最有感触。 严歌苓说：“所有人都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言，正如景天妈妈 一样，以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向，就应该“做惊天动地事”，这固然是 对的，但捡废品挣钱绝不是没出息，更不是乞丐思维。须知劳动无贵贱，拾荒少年，勤奋 劳动，创造财富，怎是没有出息？捡废品就是乞丐思维，照此理，打工就是打工思维，农 民就是小农意识……不管景天妈妈培养孩子的见解多有道理，我们都要警惕不应该带着职业 歧视和阶层的有色眼镜去看人。 再者，很多成大事、大境界者，不乏引车卖浆者流，不少是从捡废品、打工做起的。 傅说起于版筑之间（相当于民工），陶侃位列封疆时“尚有余臭”（相当于担粪者）。一 代船王包玉刚，从学徒逆袭；睽诸当下，感动中国人物白方礼、刘盛兰，生活在社会底层， 蜗居棚户之中，但他们涵养出了兼济天下的胸襟和阔大的格局。他们拾荒的三轮车，托起 精神的丰碑，这些“世俗可神圣”的拾荒者，难道都是乞丐思维、打工思维？ 子光妈妈的教子之道，无疑是在磨砺、淬炼孩子，是生活教育的彩排。 虽非“接孟氏之芳邻”，确有“谢家之宝树”，母亲用心良苦，孩子自立自强，11 岁即 攒了一万多元钱。她教孩子学会规划人生，学会独立，以劳动为美，以奋斗为荣。储蓄罐 里，贮满了教育的智慧和沉甸甸的爱。“父母之爱子，则为之计深远”。始终身处爱的襁褓， 孩子终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理，因此她让孩子从小靠自己的劳动创造财富， 培养孩子的经济独立意识和节俭惜物美德，使孩子从小就懂得“一粥一饭，当思来之不易”， 从小就懂得“人间万事成艰辛”的生活之理。 子光妈妈在劳动磨砺中，坚韧了孩子担当大任的铁肩。 这样的孩子，会因在捡废品过程中饱尝生活的艰辛而愈发温厚博大。他们走出书斋， 走进市井里巷，走近劳动者，学会生活，洞明世事，练达人情，日后便不至于有“何不食 肉糜”的高分低能之忧。他们的思想中从来不乏“诗和远方”，却也“关心粮食和蔬菜”， 他们今天做着“最没出息的事”，明天将更加行稳致远。“满面尘灰的孩子或许会面对异样、 鄙夷的眼光，但正因‘苦其心智、劳其筋骨’，他们日后将‘增益其所不能’。” 迟子建在《光明，就在那低头的一瞬》中，对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是 最卑微的工作，却有着神圣无比的境界。子光这位少年也是如此。“乞丐思维、没出息”— —然而他不理会哄笑，他低头俯身劳作的身影是安然的，他的内心是悦纳的，精神是富足 的。自古成才多磨砺，从来纨绔少伟男，正是此理。 “咬得菜根，百事可做。”捡废品，从小储蓄学费，其实就是在储蓄人生，是在彩排精 彩人生，这难道不是教育的大智慧吗？ 我的发言完毕，谢谢大家！