2021 届上海市嘉定区高三二模作文导写
三、写作 70 分
27. 今天的我们和我们的父辈都是在和平年代成长并生活的,你死我活的战争已
经远去。这是否意味着这代年轻人已经不再需要英雄主义?
请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。
写作指导
本题考查学生的写作能力。
审题
这是一道材料作文题。
材料的表述非常明确,第一句点明当下的时代是和平安定的。第二句话虽然
有讨论的主体“这代年轻人”,但结合第一句话来理解,只是限定了“当代”这
个语境,并提出了论题:是否需要英雄主义。当然,无论是否需要英雄主义,都
务必先对英雄主义的内涵进行界定。
因而,材料给出的话题是围绕需要什么样的英雄主义来考察。
材料明确提出了“你死我活的战争”,意味着英雄主义是为了舍身炸碉堡、
以身堵枪眼、拿一捆手榴弹或爆破筒与敌人同归于尽等这类献身、就义、壮烈。
但是,战争早已远去,在当下的和平年代,英雄主义是否有了新的内涵?
在战争年代,我们的英雄是悲壮的、惨烈的,但是,如果英雄主义只有悲壮
和惨烈,那无异于崇尚死亡。尽管献身也不失为英雄,但决不能认为只有献身才
是英雄。如果只有付出生命才是英雄主义,那无异于像鲁迅先生说的,教人去送
死。在当下的和平年代,英雄主义应具有多样性标准,在当下的和平年代,英雄
主义应该有很强的人性色彩、人本色彩。
立意
(1)英雄不只是能赴汤滔火;
(2)平凡的英雄;
(3)新时代的英雄观;
(4)青少年更需要英雄;
(5)你我皆可成为英雄。
素材
1. 1999 年 3 月 14 日晚 7 时左右,黄志全在驾驶中突然心脏病发作,在生命
的最后一分钟,他强忍剧痛,做了三件事:一、把巴士缓缓地靠向路边,并用最
后的力气拉下了手动刹车闸;二、把汽控车门打开,让乘客依次安全地下了车;
三、将发动机熄灭了,确保巴士和乘客的安全。黄志全极其艰难地做完了这三件
事,然后他才趴在方向盘上停止了呼吸……年终 45 岁据当时乘坐该车的大连市
威特律师事务所职员柏卫东回忆说,“3 月 14 日晚上 7 点多钟,联营 702 路 4227
号双层巴士从八一路车站始发,行驶不到 50 米,客车突然停靠在路边,车门也
打开了。” “当时车上的 20 多位乘客不知道发生了啥事情,见司机伏在方向盘
上一动不动,问他咋回事儿也不‘出声’。乘客们以为客车发生故障,于是纷纷
下车走了。” 5 分钟后,从后面驶来的 702 路 4201 号车司机看到这一异常情况,
马上停车登上 4227 号车。“黄师傅当时趴在方向盘上,已经人事不醒了,他的
右手却还紧紧地攥着手动刹车闸!” 原来黄志全在行车途中突发心脏病,当时
已经不能说话,但是他以顽强的毅力将发动机熄火,并且拉上手动刹车闸,从而
避免了一起车毁人亡的惨剧的发生。
2. 20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不
平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开
始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要
这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有
责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现
在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留
下了一笔真正的财富。从这个意义上来说,他是一位英雄。
3. 5 月 29 日,杭州的一名普通客车司机吴斌驾驶着由无锡开往杭州的长途客
车,正平稳地行驶在高速公路上,突然车外飞来一铁块穿透挡风玻璃后,击中了
他的腹部。为防止客车失控,吴师傅忍着极度疼痛,以惊人的毅力,完成一系列
制动程序:扶稳方向盘,手动刹车,打开汽车双闪灯,将车安全地停靠路边,并
提醒车上的乘客不要随意下车。短短二十几秒的时间,保证了车上 24 位乘客安
全无恙。要是他当时下车去医院抢救,他一定能活下来的,可是,车上的那几十
条生命呢?他疼痛不已,但是他不能放弃他的乘客们,因为……他是司机啊!三
天后,吴师傅却因伤势过重,离开了我们。
范文展示
真心英雄
人类的发展,世界文明的进步,使和平成为人们的共识和渴求,以往时代那
种你死我活的战争已经远去。当年在战场上浴血奋战、建功至伟的英雄,特别是
令青少年们热血沸腾的英雄,也逐渐淡出了我们的生活。时代不需要英雄了吗?
不,无论什么样的时代都需要英雄,需要英雄鼓舞我们,激励我们,特别是成长
中的青少年们。
美国某媒体曾经以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,最终评选
出了十位“生活中的英雄”。
有一位名为休•汤普森的军人,他在“生活中的英雄”排行榜中名列第二。
1967 年汤普森参军赴越南作战,为了使美军包围圈里的九个越南平民免遭屠杀,
他把枪口对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”他的行为在当时遭到非难
并受到官方调查,但后来五角大楼授给了他越战纪念章。年轻的汤普森虽然服从
国家的调遣,投入了对越南人的作战,但他并没有把自己当做战争的机器,逞匹
夫之勇,而是从人性和人本的角度来审视战争。他提出,战争的目的是为了和平,
和平的目的是为了人的生命安全,战场上残害任何一个无辜者的生命,都是与战
争的目的相违背的。他的思考打破了狭隘的民族主义,打破了世俗的战争观,富
有强烈的精神感召力。
在排行榜中名列第九位的是一名黑人女士,名叫罗莎•帕克斯,1955 年 12 月
1 日,帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班,疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个
粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭,后来引发了一场全国性的黑人民权运
动。黑人女士帕克斯被推举为英雄,则更意味着人们对人性、平等、自由、博爱
和真理的追求。她其实没有什么惊天动地之举,仅仅为了使自己疲惫的身子得到
小憩,甚至可以说是带有一定的自私心理的。但人们从她“自私”的另一面看出
了她维护个人权利、挑战种族歧视和追求人的平等。
美国这次评选的英雄还有一个特点,那就是他们获得荣誉时都是活着的,没
有一个是奋不顾身、英勇捐躯,或累死、病死在“工作岗位上”的。我不知道这
是巧合还是故意。如果是后者,我想他们在推举英雄这件事的本身,就彰显着一
种人本思想,体现着对人的生命的珍重。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人,
其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?这种英雄主义不能
不让人佩服——活着比完成英雄壮举更重要。
当今时代,世界还是需要英雄,特别是青少年更需要英雄的引领,需要英雄
给这个世界树立榜样,带来慰藉和希望。只不过英雄不再是在战场上浴血奋战的
英雄,他们以另一种方式存在着,存在你我的日常生活中。