浙江省2021届高三下学期4月语文试卷精选汇编：文言文阅读专题

文言文阅读专题 浙江丽水、湖州、衢州三地市 2021 届高三下学期 4 月教学质量检测（二模）试题语文试题 七、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 弘玄先生 ①自序赞 ［明］归有光 赞曰：弘玄先生老而贫，日以著述为事；出无舆从，一童子挟书自随，步履如飞。 间以所序生平示予者如此，可以知其志之所存矣。先生以国子上舍生 ② 倅霍邑、夷陵。 今世为官，耻不出进士，不肯为尽力。人亦以非进士待之，虽有志，终不获见。故予 复述先生为两州之迹，其志有足悲者。使为进士，岂非世之所称才贤者哉？ 初，山西旱饥，命先生赈河东芮、陆、猗三十州县，使一武官辇致银数万两。而 怀仁王府禄米久逋，王使人篡入府，已剖鞘出银。先生使人言曰：“天子怜晋人饥， 故空帑藏以活之。今民旦暮死，王奈何取以为己奉？即天子闻，王何以处？”王大惭 惧，完鞘还武官。至，则出银堆排卓上，吏两旁立，称停裹纸，各书其人姓名，一不 涉手，以次俵散。民欢呼歌舞，晋人以苏。敕下行省，有羊酒文绮之赐。 王府在霍城中，宗室常数百人来索禄米。乘垣骑危，呼曰：“今日不得米，饥死 矣。”先生与之言，气和而刚。诸仪宾 ③或曰：“判官言是也。盍少去，待司符下， 给我米矣。”宗室皆曰“然”，相牵携而去。霍有荒田三千余顷，岁责逋赋里甲。先 生发庾栗千石，予里甲代耕，岁大熟，收麦数千。监司诟之曰；“若何等官也，遂自 擅命发廪耶？”然而钩考籍记甚明，不能加罪也。至今霍无逋赋，且人得私其赢以为 利焉。 夷陵三四月多火灾。火发，有类若乌者，群飞街火至他屋，处处皆焚。先生夜梦 一人，白袍乌巾，翘右足，旁有一人言曰：“此白将军也。”旦日，民列状请建火神 庙。先生曰：“吾夜梦，乃秦武安君耳。”先是，州有四绰楔 ④，通衢四出，皆已燔。 先生建三重楼，设钟簴楼中，为武安君像而祀之，火患遂息。楼上望西陵石鼻天柱诸 山层峦叠巘如翠屏李太白所谓亚山夹青天者可以凭槛得之而飞帆荡浆出没于莲沱漩 岛之间极荆楚之胜观矣。秭归治楚台山上。久雨，水坏石土，危域欲坠，议欲迁州。 先生时摄守，为之刊山麓，决沮洳波沟纵横而出之水，工费而人不疲，州遂不迁。 《白将军楼》《归州街渠记》，皆先生自为文。 （选自《震川先生集》，有删改） [注]①弘玄先生：姓秦，名云，字起和，曾任霍州判官、夷陵州判。②上舍生：太学 生的一种，可以不用通过科举考试进入职场。③仪宾：明代称亲王、郡王的女婿。④ 绰楔：官署牌坊。 14．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．出无舆从 舆从：车马随从 B．而怀仁王府禄米久逋 逋：拖欠 C．即天子闻，王何以处 即：即使 D．工费而人不疲 疲：懈怠 15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．先生以国子上舍生停霍邑、夷陵 仆以口语遇遭此祸 B．有羊酒文绮之赐 予犹记周公之被逮 C．先生与之言 况吾与子渔樵于江渚之上 D．为武安君像而祀之 到则披草而坐，倾壶而醉 16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A．弘玄先生因非进士出身而入仕，只是担任了副官，不被人重视，因此他的志向有 值得悲叹的地方。作者认为假如弘玄先生是进士，世人就会称赞他有才华、有贤德。 B．怀仁王挪赈灾银两为俸禄，弘玄先生据理力争，使其又惭愧又害怕；面对索要禄 米的宗室，弘玄先生语气平和刚强，宗案最终离开，显现弘玄先生不畏强权的魄力。 C．因鸟衔火到处焚烧，夷陵三四月间多火灾。百姓深受其苦，于是上书请求修建火 神庙。弘玄先生梦到白起将军后，建楼造像来祭祀他，火患就此停息。 D．发放赈灾银两，公开透明；处置荒田，考核登记十分清楚，尽管擅发官仓，却不 能加他罪名；治理秭归水患，保得州城不迁；这些都体现了弘玄先生的担当。 17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。 楼 上 望 西 陵 石 鼻 天 柱 诸 山 层 峦 叠 巘 如 翠 屏 李 太 白 所 谓 巫 山 夹 青 天 者 可以 凭 槛 得 之 而 飞 帆 荡 桨 出 没 于 莲 沱 漩 岛 之 间 极 荆 楚 之 胜 观 矣 18．把文中画横线的句子译成现代汉语。 （1）天子怜晋人饥，故空帑藏以活之。 （2）先生发庾粟千石，予里甲代耕，岁大熟，收麦数千。 14．C 15．D 16．C 17．楼上望西陵石鼻天柱诸山/层峦叠巘如翠屏/李太白所谓巫山夹青天者/可以凭槛 得之/而飞帆荡桨/出没子莲沱漩岛之间/极荆楚之胜观矣 18．（1）天子怜悯山西人民闹饥荒，所以揶空国库（的金银）来使他们活下去。 （2）弘玄先生发放仓库的一千石粮食，给里甲负责（让老百姓）代为耕种，这一年 大丰收，收获了几千石麦子。 【分析】 14． 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C．即天子闻，王何以处：假如天子知道了这件事，您拿什么来应对呢？即：如果。 解释错误。 故选 C。 15． 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．介词，凭借……（身份）/介词，因为； B．指示代词，这/助词，取消句子独立性； C．介词，和，与/连词，和； D．连词，表承接。 故选 D。 16． 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“因鸟衔火到处焚烧，夷陵三四月间多火灾”因果不当。原文为“火发，有类若 乌者，群飞街火至他屋，处处皆焚。”是先有火灾，后有鸟衔火。 故选 C。 17． 本题考查学生文言文断句的能力。 句意为：从三重楼上看西陵、石鼻、天柱等众多山峰，山峰重叠，连绵不断，像一座 座翠绿的屏风，是李白所说的“巫山夹青天”景象，可以靠着栏杆看到。帆船飞逝， 在莲沱、漩岛之间出没，真是穷尽荆楚之地的美丽景致了。 “西陵石鼻天柱诸山”做“望”的宾语，后面断开；“层峦叠巘如翠屏”主谓宾结 构，句意完整，后面断开；“李太白所谓巫山夹青天者”主谓宾结构，句意完整，后 面断开；“凭槛得之” 为“可以”的情状，可以靠着栏杆看到，后面断开；“飞帆 荡桨”引出对象，后面断开；“出没于莲沱漩岛之间”状语后置句，句意完整，后面 断开；“极荆楚之胜观矣”动宾结构，句意完整，单独成句。 18． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）怜，怜悯；饥，闹饥荒；帑藏，国库；活，使……活。 （2）发，发放；熟，丰收；收麦数千，定于后置句 ，收获了几千石麦子。 参考译文： 弘玄先生自序赞 ［明］归有光 赞说：弘玄先生年老贫穷，每天把撰写文章作为主要事务；外出的时候，没有车 马随从，只有一个仆童携带着书本跟随着他，走起路来快速如飞。他有时把自已所写 的生平事迹给我看，内容就是如此，可以凭借这些知道他志向所在了。弘玄先生凭借 国子监上舍生的身份，担任霍邑、夷陵两州的副官。当今世道做官，以不是出身进士 为羞耻，不肯出尽全力。别人也是不把他当进士看。虽然有志向，最终不被赏识。所 以我再次叙述弘玄先生治理两州时的事迹，他的志向有值得悲叹的地方。假使他是进 士出身，难道不是世人所称道的有才华有贤德的人吗? 起初，山西发生旱灾闹饥荒，上级命令弘玄先生到黄河以东的芮、陆、猗等三十 个州县赈灾，派遣一位武官用辇车运来几万两白银。此前，怀仁王府的俸禄已经拖欠 很久了，怀仁王派人进入府衙，打开藏银的木鞘，拿出银两。弘玄先生派人对怀仁王 说：“天子怜悯山西人民闹饥荒，所以挪空国库（的金银）来让他们活下去。现在百 姓随时面临死亡，怀仁王您怎么会夺取它作为自己的俸禄呢?假如天子知道了这件事， 您拿什么来应对呢?”怀仁王很惭愧并惧怕，将银两放回木鞘还给了武官。运到了， 就把银两拿出来堆积排列在桌上，官吏们在两边站着，称好重量，用纸包裹起来，各 自写上他们的姓名，弘玄先生全都不插手。按照次序分发银两，百姓欢呼雀跃，载歌 载舞，山西的百姓因此得以解救。皇帝的诏书下达到行省，有羊、酒、华丽的丝织物 这类赏赐。 怀仁王府在霍州城里，曾经有几百皇族子弟一起前来索要用作俸禄的粟米。登上 城墙骑在屋脊上，叫喊着：“今天如果拿不到禄米，就要饿死了。”弘玄先生和他们 说话，语气平和而刚强。怀仁王的众多女婿中有人说：“判官的话是正确的。为什么 不先离开，等官府的文书下来，就会给我们禄米了。”皇族子弟都说“对”，相互牵 拉携手离开了。霍州有三千多顷（一项为一百亩）荒地，每年责令里长、甲首征收拖 欠的赋税。弘玄先生发放仓库的一千石粮食，让里长、甲首负责，（让老百姓）代为 耕种，这一年大丰收，收获了几千石麦子。负责监察的官员骂他说：“你是什么样的 官员啊，就擅自命令打开粮仓?”但是考核登记十分清楚，不能施加罪名。到现在霍 州一直没有拖欠赋税，并且百姓能够占有盈余的粮食，作为自己的贏利。 夷陵三四月间多火灾。火灾发作时，有像乌鸦一样的鸟，成群飞舞，衔着火到其 他的屋宇上，到处都被焚烧。弘玄先生晚上梦到一个人，穿着白色的衣服，戴着黑色 的头巾，抬起右脚，旁边有一个人说：“这是白将军（秦国将领白起，被封为武安君）。” 第二天，百姓上书请求修建火神庙。弘玄先生说：“我晚上梦到的，是秦国的武安君。” 此前，夷陵州有四座牌坊，道路四通八达，都已经被烧毁。弘玄先生建造了一座三重 楼，楼中设有悬钟，制作了武安君的画像来祭祀他，火患于是停息了。从三重楼上看 西陵、石鼻、天柱等众多山峰，山峰重叠，连绵不断，像一座座翠绿的屏风，是李白 所说的“巫山夹青天”景象，可以靠着栏杆看到。帆船飞逝，在莲沱、漩岛之间出没， 真是穷尽荆楚之地的美丽景致了。秭归县署在楚台山上。长时间下雨，雨水冲坏了（治 所）的土石，危险的城池摇摇欲坠，大家商议想要迁移州城。弘玄先生当时掌管水利， 为此开挖山脚，疏通低湿之地，开辟的沟渠纵横交错，让水流出去，工程费时，但人 不懈息，州城最终没有迁移。 《白将军楼》《归州街渠记》，都是弘玄先生自己写的文章。 浙江省绍兴市 2021 届高三语文下学期 4 月适应性考试二模试题 (一)阅读下面的文言文，完成 14－18 题。(20 分) 明良论 [清]龚自珍 庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之开丸，古之所谓神技也。戒．庖丁之刀曰：多 一割亦笞汝，少一割亦笞汝。韧伯牙之弦曰：汝今日必志于山，而勿水之思也。矫羿之弓， 捉僚之丸曰：东顾勿西逐，西顾勿东逐。则四子者皆病．。 人有疥癣之．疾，则终日抑搔之；其疮痏，则日夜抚摩之，犹惧未艾，手欲勿动不可得。 而乃卧之以独木，缚之以长绳，俾四肢不可以屈伸，则虽甚痒且甚痛，而亦冥心息虑以．置之 耳。何也？无所措术故也。 律令者，吏胥之所守也；政道者，天子与百官之所图也。守律令而不敢变，吏胥之所以 侍立而体卑也；行政道而惟吾意之所欲为，天子百官之所以南面而权尊也。为天子者，训迪 其百官，使之共治吾天下，但责之以治天下之效，不必问其若之何而以为治，故唐、虞三代 之天下无不治；治天下之书，莫尚于．六经，六经所言，皆举其理、明其意，而一切琐屑牵制 之术，无一字之存，可数端瞭也。 约束之，羁縻之，朝廷一二品之大臣，朝见而免冠，夕见而免冠，议处、察议之谕不绝 于邸钞。部臣工于综核，吏部之议群臣，都察院之议吏部也，靡月不有。府州县官，左顾则 罚俸至，右顾则降级至，左右顾则革职至。其不罚不议者，例之所得行者，虽亦自有体要， 然行之无大损大益。盛世所以期诸臣之意，果尽于是乎？ 夫聚大臣群臣而为吏，又使吏得以操切大臣群臣，虽圣如仲尼，才如管夷吾，直如史鱼， 忠如诸葛亮，犹不能以一日善其所为，而况以本无性情，本无学术之侪辈．．耶？ 夫乾纲贵裁断，不贵端拱无为．．，亦论之似者也。然圣天子亦总其大端而已矣。至于内外 大臣之权，殆亦不可以不重。权不重则．气不振，气不振则偷，偷则敝。权不重则民不畏不畏 则狎狎则变待其敝且变而急思所以救之恐异日之破坏条例将有甚焉者矣。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分) A.戒．庖丁之刀曰 戒：告诫 B.则四子者皆病． 病：困窘 C.本无学术之侪辈．．耶？ 侪辈：无名之辈 D.不贵端拱无为．． 无为：无所作为 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分) A.人有疥癣之．疾 不知东方之．既白 B.而亦冥心息虑以．置之耳 且以．一璧之故逆强秦之欢 C.莫尚于．六经 青，取之于蓝，而青于．蓝 D.权不重则．气不振 臣欲奉召奔驰，则．刘病日笃 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3 分) A.文章以古代传说中的“神技”为喻，抨击了清王朝操切大臣、不肯放权，大胆提出以君臣 共治天下的主张。 B.用繁琐的法令约束百官，就会助长因循守旧、谨小慎微、苟且偷安之风，大臣和吏胥团结 一心才能长治久安。 C.这篇政论文要求君主在大臣们履行职责时不要过多干涉，流露出强烈的现实危机感和变法 革新的时代要求。 D.作者有感而发，以古今之治的对比来突出问题，又以对偶、排比、反问等手法来加强语气， 慷慨激愤，很有感染力。 17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3 分) 权不重则民不畏不畏则狎狎则变待其敝且变而急思所以救之恐异日之破坏条例将有甚 焉者矣。 18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8 分) (1)汝今日必志于山，而勿水之思也。(4 分) (2)但责之以治天下之效，不必问其若之何而以为治。(4 分) 浙江省杭州市 2021 届高三语文下学期 4 月教学质量检测二模试题 （一）阅读下面的文言文，完成 14-18 题。（20 分） 皇甫百泉①《三州集》序 【明】王世贞 在昔唐宋时，朝士大夫称得罪去者，往往屈为荒远郡佐员外署置。其禄虽有之，仅自给 妻子耳。为之上者，不以责其吏②能；为之下者，亦不谓其能吏我：以故鲜钱谷法比③、簿 书期会之烦。其余日，则足以竭其工于诗。虽其诗之工，然不过以之发其羁孤无聊、磊落不 平之思而已。其山川之奇丽，则辱之而为险恶；风日之骀荡则辱之而为僭凄以至物候之稍偏 民俗之稍异则辱之而为瘴为疠为魑魅魍魉若不可一朝居者。如沈宋元白刘柳诸君子之言，固 具在其探幽造微，穷变尽态，固不可以余说而废其工，然要之有出于叹老嗟穷、忧谗畏讥之 外者乎？有能如风人④之所谓可以兴、可以群且怨者乎？ 明世则不然。士大夫坐谪者，仅少镌其秩级，而不限以地之远近。为之上者，少优以礼 而不废其事；为之下者，以叙迁之吏待之而忘其端。其外既有所縻于职，而内又无所大概于 念，宜其人之工事而拙言也。夫明之诗，诚不足以拟唐之工；然于臣子之节，亦即修矣。而 余乃复交致其不满者，何也？之唐而使风人之义渝也，之明是使天下无风人也。 吾郡以诗名天下，至嘉靖间最；嘉靖中诸名能诗者，独皇甫氏最；皇甫氏昆季四人，独 子循先生最。先生绮岁通朝籍，三事公卿，皆折行而与之礼。先生既负才，有重名，然秉执 劲节，多所抵牾。以故从虞部郎始谪佐黄州，稍迁南司勋部郎，辄又谪佐开州，量移婺州， 最后迁滇宪以罢。 黄，故楚饶郡，又邻天子汤沐之邑；开，属魏，为三辅地；婺，属越，越又天下首藩。 当事者虽不能尽知先生，其所以处先生，雅亦已胜唐；而先生亦不以谪故，遂厌薄其吏道。 其为吏，亦竟不肯缘饰时好而诎其诗，其诗之工不待言。然要之志有所微动，则必引分以通 其狭；气有所微阻，则必广譬以宏其尚。其山川风日，物候民俗，偶得其境以接吾意，而不 为意于其境。盖先生之诗之工，取工于穷者也，非用其工于穷者也。吾不知其后先于风人， 第于所谓兴与群与怨者，盖三复而略得之矣。先生庀材于江左，得格于大历，其为虞部，有 《虞部集》；为司勋，有《司勋集》；中岁依白下释氏居，有《禅栖集》；宪滇，有《南中 集》；归，有《还山集》；其所用，得罪为三州故，详自序中，兹不赘。 （选自《弇州四部稿》，有删改） 【注】①皇甫百泉：皇甫访，字子循，号百泉，与王世贞同为吴郡人。②吏：同“使”。③ 钱谷法比：钱谷，财政方面的事物；法比，法律条例。④风人：诗人。“风”为诗经六义之 一，故以“风人”为诗人；孔子认为诗之本义在于“兴观群怨”。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.不以责．其吏能 责：要求。 B.固具在其探幽造．微 造：虚构。 C.其外既有所縻．于职 縻：束缚。 D.先生绮岁．．通朝籍 绮岁：年少时。 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A.固不可以．余说而废其工 醉则更相枕以．卧 B.宜其人之．工事而拙言也 不知老之．将至 C.而．不为意于其境 而．母立于兹 D.第于所谓兴与．群与怨者 廉颇送至境，与．王诀 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3 分） A.作者认为唐宋时期，往往将获罪的朝士大夫贬谪到荒僻偏远之地；朝士大夫们在被贬任上 所作诗歌，内容主题往往不能超出叹老嗟穷、忧谗畏讥之外。 B.皇甫访既有才学又有名声，只是由于坚守节操而与人多有冲突，因而多次被贬；《三州集》 收录的是他在黄州、开州、婺州这三个被贬任上所作的诗。 C.文章中论明代诗坛，认为有明一代诗词昌盛，其中以嘉靖年间为最；嘉靖年间能作诗之辈， 以皇甫一家为最；皇甫一家兄弟四人中，又以皇甫访为最。 D.文章以唐宋开篇，继之以明世，进而至于皇甫访其人，行文脉络清晰；笔至皇甫访处，又 叙其事论其诗，谓其得“兴群怨”之旨，读之深有余味。 17.用“／”给文中画波浪线的文字断句。（3 分） 风 日 之 骀 荡 则 辱 之 而 为 僭 凄 以 至 物 候 之 稍 偏 民 俗 之 稍 异 则 辱之 而 为 瘴 为 疠 为 魑 魅 魍 魉 若 不 可 一 朝 居 者 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） （1)夫明之诗，诚不足以拟唐之工；然于臣子之节，亦即修矣。 （2)当事者虽不能尽知先生，其所以处先生，雅亦已胜唐。 浙江省嘉兴市 2021 届高三下学期 4 月教学测试语文试题 （一）阅读下面的文言文，完成 14~18 题。（20 分） 中郎先生全集序 袁中道 中郎先生，少具慧业，弱冠成进士，即有集行世。先生诗文，如《锦帆》《解脱》， 意在破人之执缚，故时有游戏语；亦其才高胆大，无心于世之毁誉，聊以抒其意所欲言 耳。少年所作，或快爽之极，浮而不沉，情景大真，近而不远，而出自灵窍，吐于慧舌， 写于铦颖，萧萧泠泠，皆足以荡涤尘情。况学以年变，笔以岁老。故自《破砚》以后， 无一字无来历，无一语不生动，无一篇不警策。健若没石之羽，秀若出水之花。 嗟乎！自宋元以来，诗文芜烂，鄙俚杂沓。本朝诸君子出而矫之，文准秦汉，诗则 盛唐，知人始有古法。及其后也，剽窃雷同，如赝鼎伪觚，徒取形似，无关神骨。至先 生出而振之，甫乃以意役法，不以法役意，一洗应酬格套之习，而诗文之精光始出。如 名卉为寒氛所勒，索然枯槁，而果日一照，竟皆鲜敷。如流泉壅闭，日归腐败，而一加 疏渝，波澜掀舞，淋漓秀润。至于今天下之慧人才士始知心灵无涯搜之欲出相与各呈其 奇而互穷其变然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间。即方圆黑白相反，纯疵错出，而 皆各有所长，以垂之不朽，则先生之功于斯为大矣。 诸文人学子泥旧习者，或毛举先生少年时二三游戏之语，执为定案，遂谓蔑法自先 生始。彼未全读其书，又为赝书所荧，无足怪耳。今全集具在，请胸中先粘却“袁中郎” 三字，止作前人方为费书所，不尾，宣目助力而谛观之，即未深入，亦可浅尝。有法无 法，历然自辨。何乃成心不化，甫见标题，即摇头闭目不观，而妄肆讥弹为也！至于一 二步语者流，粗知趋向，又取先生少时偶尔率易之语，效颦学步，其究为俚俗，为纤巧， 为莽荡，譬之百花开，而棘刺之花亦开。 先生天纵异才，与世人有仙凡之隔。而学问自参悟中来，出其绪余为文字，实真龙 一滴之雨，不得其源，而强学之，宜其不似也。不美不能强之爱，不爱不能强之传。今 美而爱，爱而传者，已大可见矣。先生之学，以暗然退藏为主，其所造莫可涯涘。生平 作任，冲粹夷雅，同于元气。若得志，可使万物各得其所。 （选自《三袁诗文选译》，有删改） 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.弱冠．．成进士 弱冠：古时指男子二十岁 B.吐于慧舌，写于铦颖． 颖：纸张 C.又为赝书所荧． 荧：蒙蔽、迷惑 D.出其绪余．．为文字 绪余：剩余，残余 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A.况学以．年变 赵王岂以．一壁之故欺秦邪 B.甫乃．以意役法 今少卿乃．教以推贤进士 C.则．先生之功于斯为大矣 欲苟顺私情，则．告诉不许 D.其．究为俚俗 吾其．还也 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3 分） A.作者赞扬了中郎先生后期创作健而含秀的特点，又没有回避其前期创作中浅白不深刻 的缺点，立场客观公正。 B.中郎先生与当时的许多君子，用“文准秦汉，诗则盛唐”的标准纠正了宋元以来诗文 杂乱粗浅俚俗的不良风气。 C.选文在评价中郎先生创作特点的过程中，多次运用鲜活而生动的比喻，让抽象难懂的 评论语言变得具体而形象。 D.全文简述了中郎先生的创作活动，赞扬了他的文学功绩，贯穿了对中郎先生的深挚情 感，质实凝重，文势流畅。 17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 至于今天下之慧人才士始知心灵无涯搜之欲出相与各呈其奇而互穷其变然后人人有一 段真面目溢露于楮墨之间。 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） （1)如名卉为寒氛所勒，索然枯槁，而杲日一照，竞皆鲜敷。（4 分） （2)先生之学，以暗然退藏为主，其所造莫可涯涘。（4 分） 14．B 【分析】本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。B.“颖：纸张”错误。“颖”，笔尖、 笔端。故选 B。 15．A 【分析】考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.两个“以”意义和用法相同，都是介 词，因为；B.第一个“乃”，副词，才；第二个“乃”，副词，竟然；C.第一个“则”，连词，就、 那么；第二个“则”，连词，却；D.第一个“其”，代词，文章；第二个“其”，副词，表商量语 气，还是。故选 A。 16．B 【分析】本题考查学生对原文有关内容的概括与赏析能力。B.“中郎先生与当时的许多君子” 错误。原文为“本朝诸君子出而矫之”，不包括中郎先生。故选 B。 17．至于今/天下之慧人才士/始知心灵无涯/搜之欲出/相与各呈其奇/而互穷其变/然后人人有 一段真面目溢露于楮墨之间 【分析】本题考查学生文言文断句的能力。“至于今”，“于今”作“至”的后置状语，联系紧密， 不能断开；“天下之慧人才士”，“慧人才士”指聪明有才华的人，“天下”为其定语，联系紧密， 不能断开；“始知心灵无涯”，“始”副词，作“知”的状语，“心灵无涯”是“知”的宾语，本句主 语为前文的“天下之慧人才士”；本句结构相对独立，前后断开；“搜之欲出”，主语省略，“搜” 谓语，“之”宾语，“欲出”补语，本句结构相对独立，前后断开；“相与各呈其奇”，主语省略， “相与”作谓语“呈”的状语，“其奇”宾语，本句结构相对独立，前后断开；“然后人人有一段 真面目溢露于楮墨之间”，“然后”，用于顺承复句的后一分句的句首；“人人有一段真面目” 主语，“溢露”谓语，“于楮墨之间”后置状语；本句结构相对独立，前后断开。 本句译为：现在天下聪明有才华的人，才懂得心灵的感受没有边际的，搜寻它就越发倾泄而 出，于是在一起各自显示自己文章的新奇，并且互相施展自己的变化，然后，人人有一段真 实感情流露在笔墨之中。 18．（1）（这）像名贵的花卉被寒气阻碍，没有生机凋谢枯萎，然而明亮的阳光一照，都竞 相开放出鲜艳的花朵。 （2）先生的学问，以深沉地掩藏在心中为主，学问所达的境界是没有人能摸到边际的。 【分析】本题考查学生翻译文言文的句子的能力。 得分点：（1）“勒”，阻碍；“索然”，萧索；“杲日”，明亮的太阳；“如名卉为寒氛所勒”，被 动句。 （2）“暗然退藏”，深沉地掩藏；“所造”，所达的境界；“涯涘”，边际。 参考译文： 中郎先生小时候天性聪慧，二十岁中了进士，就有文集在世上流传。先生的诗文，像《锦帆 集》《解脱集》，意在于冲破别人的束缚，所以偶尔有游戏之语；也是他才高胆大，对于世人 的诽谤或赞誉都不放在心上，只是借必插发他所想说的话罢了。少年时写的作品，有的快爽 之极，浮华而不深沉，情与景都十分真切，浅近而不深远，然而，却出自灵敏的内心，倾吐 于智慧的语言，抒泄于锋利的笔端。清清爽爽，都足以荡涤生活中的平庸感情，消除烦恼。 况且学问因为年龄的增长而变化，文笔因为岁月的推移而成熟。所以从《破砚集》以后的作 品，没有一字无来历，没有一句不生动，也没有一篇不精炼扼要而含义深刻的。劲建像射进 石中的箭头，秀雅像冒出水面的荷花。 哎!自从宋、元以来，诗文的创作又多又乱，其中混杂了许多粗浅俚俗的作品.本朝的那些先 生们出来纠正它，提出文章必以秦汉为标准，诗歌必以盛唐为标准。人们才知道写文章有古 法。从此以后，文章剩窃雷同，像伪造的古鼎古觚，仅仅取得形似，与神韵毫无联系。先生 出来挽救这种局面，文章才垂赖意趣决定写作法则，而不是以法则限制意趣，清除了应酬旧 格套的习俗，诗文的精华光彩才展现出来。像名贵的花卉，受寒冷的空气所阻，凋谢枯黄， 然而明亮的阳光一照，都竞相开放出鲜艳的花朵。像流动的泉水堵塞了，一天天变得腐臭， 而一旦加以疏通，就会波澜飞舞，淋漓秀润。现在天下聪明有才华的人，才懂得心灵的感受 没有边际的，搜寻它就越发倾泄而出，于是在一起各自显示自己文章的新奇，并且互相施展 自己的变化，然后，人人有一段真实感情流露在笔墨之中，即使方的和圆的相反，黑的和白 的相反，优点和缺点交互出现，然而都各有所长，成了传世之作。先生的功劳在这一方面可 不小啊！ 那些拘泥于旧习俗的文人学子，或轻率地举出先生少年时几句游戏的话，拿作结论，于是认 为蔑视写作法则是从先生开始的。他们没读完先生的全部著作，而又被伪书所迷惑，这是不 值得奇怪的。现今先生的全集都已完备。请心里先去掉“袁中郎”三个字，只当是前人没刻印 的诗文，偶然在世上发现了。从头到尾，竭尽自己的眼力，仔细地阅读它，即使不能深入， 也可以浮浅地品味。有法则没有法则，就会清清楚楚地分辨出来。何必抱着成见不变，刚刚 看了标题，就摇头闭眼不看，而狂妄任意地指责呢？至于一两个专门模拟别人词语的人，粗 略懂得一点写文章的道理，又摘取了先生少年时偶尔轻率浅易的词句，拙劣地模仿，写成的 文章毕竟是粗俗的，纤巧的，鲁莽的，比如百花开放，而棘刺的花也开放。 先生是天生的异才，与世人有仙凡的界限。而先生的学问从参悟中得来，拿出剩余的精力写 作，实在像真龙下的一滴雨水，那些人不了解它的来源，而只是勉强模仿他，当然就不像了。 不美好的作品，不能强迫众人真爱。众人不喜爱的作品，不能强迫它流传。现今先生美好而 且人人喜爱的作品，人人喜爱而且可以流传的作品，已经全都可以看到了。先生的学问大都 深沉地掩藏在心中，他的造诣摸不到边际。生平为人，淡泊纯正，质朴风雅，合乎天地之气。 倘若得志，能把各种事情料理得恰如其分。 浙江省宁波市 2021 届高三高考适应性考试语文试卷 （一）阅读下面文言文，完成 14~18 题。（20 分） 申左第五（节选） 刘知几 如谷梁、公羊者，生于异国，长自后来，语地则与鲁产相违，论时则与宣尼不接。 安得以传闻之说，与亲见者争先者乎？譬犹近世，汉之太史，晋之著作，撰成国典，时 号正书。既而《先贤》《耆旧》……竞造异端，强书它事。夫以传自委巷，而将班、马 ①抗衡；访诸．古老，而与干、孙②并列。斯则难矣。彼二传之方《左氏》，亦奚异于此哉？ 其短一也。 《左氏》述臧哀伯谏桓纳鼎，周内史美其谠言；王子朝告于诸侯，闵马父嘉其辨说。 凡如此类，其数实多。斯盖当时发言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本 语，就加编次。亦犹近代《史记》载乐毅、李斯之文，《汉书》录晁错、贾生之笔。寻 其实也，岂是子长稿削，孟坚雌黄所构者哉？观二传所载，有异于此。其录人言也，语 乃龃龉．．，文皆琐碎。夫如是者何哉？盖彼得史官之简书，此传流俗之口说，故使隆促各 异，丰俭不同。其短二也。寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答，其文典而美，其语博 而．奥，如僖伯谏君观鱼……其所引援，皆据《礼经》之类是也。述远古则委曲血课旺如 存，如郯子聘．鲁，言少昊以鸟名官……其事明白，非是厚诬之类是也。征近代则循环可 覆。如吕相绝秦，述两国世隙……必料其功用厚薄，指意深浅，谅非经营．．草创，出自一 时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配《经》称传而 已也。如二传者，记言载事，失彼菁华；寻源讨本，取诸胸臆。夫自我作故，无所准绳， 故理甚迂僻，言多鄙野，比诸《左氏》不可同年。其短三也。 案二传虽以释经为主，其缺漏不可殚论。如《经》云：“楚子麋卒。”而《左传》 云：公子围所杀。及公、穀作《传》，重述《经》文，无所发明．．，依违而已。其短四也。 《汉书》载成方遂诈称戾太子至于阙下隽不疑曰昔卫蒯聩得罪于先君将入国太子辄 拒而不纳《春秋》是之。遂命执以．属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃《公羊》 正文。如《论语》冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“夫子不为也。”何则？父子 争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而《公羊》释义，反以卫辄为贤，是违夫子之 教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。 ……校兹五短，胜负之理，断然可知。 （唐·刘知几《史通》） 【注】①班、马，即班固、司马迁。②干、孙，即干宝、孙盛。干宝，字令升，东晋文 学家、史学家。孙盛，字安国，东晋史学家。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3 分） A.语乃龃龉．． 不协调，差失 B.郯子聘．鲁 访问 C.谅非经营．．草创 构思 D.无所发明．． 发现 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3 分） A.访诸．古老 闻斯行诸． B.盖．彼得史官之简书 盖．失强援，不能独完 C.其语博而．奥 扣舷而．歌之 D.遂命执以．属吏 醉则更相枕以．卧 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3 分） A.本篇为史论，虽是节选，但考究精核，义例严整，文字简古，议论慷慨，语言简洁扼 要却包蕴丰富。 B.《公羊传》与《左传》丰俭不同，《谷粱传》与《左传》文野各异，而且二传重述经 文，依违无所发明，有失圣人之旨，殊不可取。 C.刘知几认为，《史记》和《汉书》分别呈现乐毅、晁错等人的作品原文，体现了这两 本史书的实录精神，左丘明编著的《左传》也有这一特点。 D. 本篇文章通过考量《公羊传》《谷梁传》与《春秋》经旨的契合程度，以经学“理 合名教”的标准评价二传，体现了刘知几“以经论史”的治学理念。 17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 《汉书》 载 成 方 遂 诈 称 戾 太 子 至 于 阙 下 隽 不 疑 曰 昔 卫 蒯 聩 得 罪于 先 君 将 入 国 太 子 辄 拒 而 不 纳 《春秋》 是 之 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） （1)彼二传之方《左氏》，亦奚异于此哉？其短一也。（4 分） （2)斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配《经》称传而已也。（4 分） 浙江省金华十校 2021 年 4 月高三模拟考试语文试卷 （一）阅读下面的文言文，完成 14-18 题。（20 分） 嘉善徐君兴黔西橡茧①说 （清）黄本冀 朝廷设官，凡以为民也。或以利小而不必为，或以官卑而不能为，故设官虽众，而．有益 于民者卒少。然利之大者，往往由纤细而兴，官之尊者，或不能久于其任，欲兴一利，民难 遍喻．，以致旋兴而旋废。不若利小则用力不劳，推而行之，易于久远；官卑则身与民近，指 而导之，易于率从。要非具大本领负大经济者，不能感孚甚速而流誉于无穷也。 若嘉善徐君兴橡茧之利于黔之正安②，是真有益于．民者也。君之阶，一吏目耳。由吏目 而上，正从之阶凡．十数级，孰不欲为民兴无穷之利?然利未兴，而害辄随之。即使无害，亦 且流弊百出，阻挠万端。非利之不可兴也盖所兴之利非切中民要以好名之心干违道之管故其 利差创而不善因而其名亦可暂而不可久。 橡茧之利，因其．土宜橡，故教民种橡；因橡之宜于蚕也，故教民饲蚕。而衣被之利，遂 及四方。使必泥．前人九州之土皆可蚕桑之说，谓茨充③治桂阳，课民种桑，黔西之土独不可 桑乎?是犹强民所难，而非因民之利而利之也。 且橡之为类，见于经典者，曰栩，曰栎，曰柞，曰杼，皆是物也。其材可为薪炭，其芽 可代茗饮，其实可供染皂之用，可疗肠胃之疾，可充俭．岁之粮，独未闻其叶可以饲蚕。自徐 君兴一利而百利具焉，岂仅遵义橡蚕得与吴越桑丝比价乎?宜其庆流后裔，占籍于黔、楚、 浙三省者，皆科名鼎盛。而黔人之食其利者，于百馀年后，犹尸而祝之。既私祀于社，复专 请于朝，专祀名宦，以．报其功。是非具大本领负大经济，其能因一时兴利而能成不朽之令名 乎? 君名阶平，字荀令，生平行事，具新化邓君显鹤所撰神道碑铭，不具述。 【注】①橡：栎树的果实。茧：蚕成蛹期前吐丝所做的壳。②正安；县名，属贵州省遵 义府。③茨充：人名，光武时举孝廉，教民养蚕得利。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.民难遍喻． 喻：明白 B.正从之阶凡．十数级 凡：总共好教育云平台(www.jtyhjy.com) C.使必泥．前人九州之土皆可蚕桑之说 泥：拘泥 D.可充俭．岁之粮 俭：节俭好教育云平台(www.jtyhjy.com) 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A.而．有益于民者卒少 君子博学而．日参省乎己 B.是真有益于．民者也 季氏将有事于．颛臾 C.因其．土宜橡 缙绅而能不易其．志者 D.以．报其功 不赂者以．赂者丧 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3 分） A.本文指出朝廷设置官吏的目的是为了管理百姓，并为百姓谋利，但由于种种原因，真 正为民谋利的官吏很少。 B.作者认为很多官吏确实想兴利，但是他们许多人都沽名钓誉，所兴之利并不是人民最 需要的，所以求得的名声也只是暂时的。 C.徐君在黔西大兴橡茧之利，使得遵义这个地方的橡树养蚕获得的利好超过了江浙一带， 当地百姓都很感念徐君的恩德。 D.本文言浅而意深，赞颂了徐君能切中民要而为民兴利，不教民种桑而种橡的政绩，委 婉地讽刺了一些以好名之心而扰民害民的官员。 17.用““给文中划波浪线的部分断句。（3 分） 非利之不可兴也盖所兴之利非切中民要以好名之心干违道之管故其利差创而不善因而 其名亦可暂而不可久 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） （1）要非具大本领负大经济者，不能感孚甚速而流誉于无穷也。（4 分） ▲ （2）是犹强民所难，而非因民之利而利之也。（4 分） ▲ 14.D 【解析】俭：不丰足，歉收。 15.B 【解析】于，介词，对。A 连词，表转折/连词，表递进；C 代词，那里的/代词，代 自己；D 连词，表目的/介词，因为。 16.C 【解析】文中并未说遵义这个地方的橡树养蚕获得的利好超过了江浙一带，而是说两 地获利等价。 17.非利之不可兴也/盖所兴之利/非切中民要/以好名之心/干违道之誉/故其利善创而不善 因/而其名亦可暂而不可久 18.（1）总之，不是具备大本领、怀抱经世济民之才的人，是不能很快感动百姓并获得其信 任而永久留下美名的。（“要”1 分，“经济”1 分，“感孚”1 分，语句通顺 1 分。） （2）这就如同强迫百姓做他们感到为难的事情，而不是顺着百姓的利益而使百姓受利啊! （所字结构 1 分，“因”1 分，第二个利字 1 分，语句通顺 1 分。） 附文言文译文； 朝廷设置官吏，完全是为了安民啊! 但有的人认为做官获利不多就不必来做官，有人认 为官职卑微而有些事情就不能做，所以朝廷设置的官吏虽然多，但最终对百姓有好处的官吏 却不多。然而，大利，往往由微小的利益衍生出来，做官做到高位，有的人不能长久地在任 上，想要兴办一件有利的事情，百姓又不能都明白，所以导致刚刚兴起又随之废弃。不像兴 办一件小事情来求的利益，不用费太多力气，推行此事，容易推行得久远；官职卑微，那么 就会与百姓亲近，指导百姓，百姓就容易遵从。总之，不是具备大本领、怀抱经世济民之才 的人，是不能很快感动百姓并获得其信任而永久留下美名的。 像嘉善徐君在贵州的正安兴办种植橡树养叠抽丝的事业，是真的对百姓有利啊!徐君的 官阶，只是一个吏目罢了。从吏目这个官阶往上数，正职副职的官阶就有十几级，谁不想为 百姓兴办许多有利的事业? 但是有利的事业没有兴办起来，祸害却随之而来。即使没有祸害， 也会出现许多弊端，对兴办有利的事业形成各种阻挠。这并不是说有利的事业不能兴办，而 是因为兴办的有利事业，并不是人民最需要的。用喜欢求名声的心态来追求违背正道的称誉， 那些利好之事容易创建，但不容易继承，他所求得的名声也只是暂时的而难以长久。 橡茧的利好，因为那里的土地适合种橡树，所以徐君就教老百姓种橡树；因为橡树适合 养叠，所以徐君就教百姓养蚕。因此徐君对百姓的恩惠润泽四方。假如一定要拘泥前人所说 的中国的土地都可以养蚕的说法，说茨充在治理桂阳郡的时候，教那里的百姓种植桑树，黔 西的土地难道不可以种植桑树吗?这就如同强迫百是做他们感到为难的事情。而不是顺着百 姓的利益而使百姓受利啊! 况且记录在经典中的橡树，那些被称作相、栎、柞、杼的，都是这一类植物。它的村质 可以做柴碳，它的芽可以做茶，它的果实可以做黑色的染料，可以治疗肠胃病，也可以充当 荒年的粮食，只是没有听说它的叶子可以用来养蚕。自从徐君兴办了一件有利的事业之后， 许多利好也就随之而来了，难道只仅仅是遵义这个地方的橡树养蚕获得的利好和江浙一番委 桑获得的利好是同样的价格吗?他们的后代子孙应该很幸福，黔、楚、浙这三个地方的居民， 在科举考试中都颇有成就。如今获得利好的黔地百姓，在百多年后，依旧会记得徐君的息息 而祝祷他。他们已经在神庙里祭祀过徐君了，又向朝廷请求给徐君专门再进行祭享，来报答 他的大功劳。这如果不是具备大本领、怀有经世济民思想的人，他难道能够因为一时间兴办 有利的事业而成就不朽的美名吗? 徐君名叫徐阶平，表字荀令，他平生的作为，具体都刻在新化邓显鹤撰写的神道碑键中， 在此不再全部叙述。 附经典文化研读译文： 孟子说：“人无须学就会的，是他的良能；无须思考就知道的，是他的良知。二三岁的小孩 没有不知道爱自己父母的，等到长大了，没有不知道尊敬自己兄长的。亲爱父母是仁，尊敬 兄长是义。这没有其他原因，因为仁义是通行于天下的。 浙江省绍兴市稽阳联谊学校 2021 年 4 月高三联考语文试卷 （一）阅读下面的文言文，完成 14-18 题。（20 分） 桃花涧修禊诗序 【明】宋濂 浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正 丙申三月上已，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随，约二里所，始得涧流， 遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花 开迟，及是始繁，旁多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩，又三十步， 诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台，下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓， 闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇 轕①之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。又六七步，奇石怒．出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤 川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之．独清，鼓 琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。又四十 步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭，潭左列石为坐，如半月，其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇 石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞而之骤至，仰见青天镜净， 始悟为泉，曰飞雨洞。洞旁皆山，峭石冠其巅，辽复幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩，遥望见之， 病．登陟之劳，无往者。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而．坐，呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞②中，觞有舟， 随波沉浮，雁行下，稍前，有中断者，有属联者，方次第．．取饮，其时轻飙东来，觞盘旋不进， 甚至逆流而上，若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒 三巨觥，众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨， 且书且歌；或按纸伏岩石下，欲写复止；或句有未当，搔首蹙额向人；或口吻作秋虫吟；或 群聚兰坡，夺觚争先；或持卷授邻坐者．观，曲肱看云而卧：皆一一可画。已而诗尽成，杯行 无算。迨罢归，日已在青松下。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花 水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以．祓除不祥。今去之二千载，虽 时异地殊，而桃花流水则今犹昔也，其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遣风尚有未泯者哉？ 虽然，无以是为也，为吾党者当追浴沂之风徽法舞雩之咏叹庶几情与境适乐与道俱而无愧于 孔氏之徒然后无愧于七尺之躯矣，可不勖．哉！ 濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此，他若晋人兰亭之集，多尚清虚，亦无取焉。 【注】①辖幅：同“纠葛”，缠绕之状。②髹觞：油漆过的酒杯。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.奇石怒．出 怒：气势强盛 B.病．登陟之劳 病：担心 C.方次第．．取饮 次第：等第 D.可不勖．哉 勖：勉励 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A.①不乐泉声之．独清 ②奈何取之．尽锱铢 B.①夹水而．坐 ②归而．求治国之策 C.①或持卷授邻坐者．观 ②凡是州之山水有异态者． D.①执兰草以．祓除不祥 ②谨拜表以．闻 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3 分） A.作者绘声绘色地描述桃花涧四周山水，为修禊雅集构建清雅秀丽的自然背景，也是作者“情 与境适”的内心感受的自然流露。 B.贤士大夫在涧边围坐，取壶温酒，把酒杯放在托盘上，让其像雁群一样随水漂浮向下，让 人仿佛复见当年兰亭集会的雅况。 C.第三段用九个“或”字句，描写赋诗人构思诗篇时各具特点又相映成趣的情态，与自然景 致和谐交融，人情物态各尽其妙。 D.文章描述诸贤在节日中沐浴自然，脱略形迹，发舒身心，叙事状物冲淡自然，这正是作者 祟尚清虚无为的志趣态度的体现。 17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 为 吾 党 者 当 追 浴 沂 之 风 徽 法 舞 雩 之 咏 叹 庶 几 情 与 境 适 乐 与 道 俱 而 无 愧 于 孔 氏 之 徒 然 后 无 愧 于 七 尺 之 躯 矣 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） （1)郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。（4 分） （2)又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。（4 分） 14.【答案】C 项。次第：依照顺序。 15.【答案】D 项。D 项都是连词，“来”。A 项，结构助词，取消句子独立性；代词。 B 项， 连词，表示修饰；连词，表示顺承。 C 项，代词，……的人；助词，定语后置的标志。 16.【答案】D 项。“是作者祟尚清虚无为的志趣态度的体现”错，由最后一段“多尚清虚， 亦无取焉”可知作者认为兰亭集会中的人崇尚清虚、无所作为的人生观不可取，应追随和效 仿孔门弟子那种求知乐学、修养身心的儒家健康向上、积极有为的志向与情怀。 17.为吾党者/当追浴沂之风徽/法舞雩之咏叹/庶几情与境适/乐与道俱/而无愧于孔氏之徒/ 然后无愧于七尺之躯矣（断对 2 处给 1 分，4 处给 2 分，6 处给 3 分，满分为止。断错 2 处 扣 1 分，断错 3-4 处扣 2 分，断错 5-6 处扣 3 分。） 18（1）郑彦真君将要在涧水边举行修禊活动，并且游览穷尽山泉怪石的美景。（“修”“穷” “胜”各 1 分，语句通顺 1 分，共 4 分） （2）第二天，郑彦真君因为这次游玩很欢乐，收集所赋的诗句并且把作序（这件事）嘱托 给我。（“明日” “良”“属”“以序”各 1 分，共 4 分） 参考译文： 浦江县向北走二十六里，有座山高耸而葱茏茂密，就是玄麓山了。桃花涧的水从那里流 出来，到了元顺帝十六年三月初一，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且游览穷尽山泉怪石 的漂亮景色。 头一天晚上，各位贤士大夫住宿休息，到了第二天，出发时，成群向北走，带着酒壶和 酒杯。大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧而行，流水把道路侵蚀得无一完 整，不得不侧着身子走，先后紧紧相连像鱼群一样。又过了三里，两岸都是桃花，山里寒冷， 花开得晚，到现在才繁盛，身旁有很多松树，高耸入云好像到了青天一样。忽然看见鲜花点 缀在青翠的树叶间，好像火焰燃烧一样，值得观玩。又走了三十步，怪石像人一样站着，高 约十尺多，面平整，可以坐下来吹箫，叫做凤箫台。下面有小水潭，潭上石坛有一丈左右那 么宽，可以在上面垂钓。听说下大雪时，四周都是洁白如玉的树林，更加显得凄清绝美，叫 做钓雪矶。西边是绝壁，在台矶边往下看，松罗和凌霄纵横缠绕，红红绿绿，色彩鲜艳，叫 做翠霞屏。又走六七步，怪石突出，下面是一口小泉，泉水很冷冽，适合用来给鹤饮用，叫 做饮鹤川。从小水坑引水，象蛇行一样蜿蜒，从石坛前面流下，声音就像玉佩碰撞一样。客 人中有擅长弹琴的，不愿意让泉水独自清鸣，弹琴来跟泉水比试。琴声跟泉水声音相和，非 常好听。走五六步，水流左右弯折，才向南消逝，叫做五折泉。四十步远，从山脚弯曲进入 涧底，水流汇进水潭。水潭左边有一排石头列成座位，形状象半圆的月。在上面高石象墙一 样峙立，飞流的泉水从中间泻下，遇到石头的激起，泉水象愤怒一样跳起一二尺，水滴散入 水潭中，一点点地形成光晕，真的就像飞雨突然到来，仰头看蓝天象镜子一样明净，才知道 是泉，这里叫做飞雨洞。洞的旁边都是山，又高又陡的石头冠盖在山巅，深远辽阔，适合仙 人居住，叫做蕊珠岩。远远地望见它，因为一路上的劳累，没有人去。 回到石潭上，各自铺上坐蓐，围着水流坐下。叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒， 倒进漆制的酒杯。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像雁群一样向下。往前，有中断（取走）的， 有对对联的，才按次第取来饮用。这时候微风从东面来，酒杯盘旋不进，甚至有的逆流而上， 碰撞时象相互敬酒。酒过三巡，年纪最大者命令摆列纸笔，要求每人赋诗两首，如果没有完 成的，罚酒三大杯。众人高兴的答应了，有的人闭目深思，有的人手捧着脸颊看晴天，有的 人跟旁边坐的人窃窃私语，有的人拿起笔象疾风骤雨，一边写一边吟唱；有的人按着纸张在 岩石上，想要写却又不敢下笔；有的人觉得句子不当，挠着头皱着眉头问人；有的人悠闲地 吹起口哨，有的人聚在山坡，抢起酒杯就喝，有的人拿着书卷给旁边的人看，有的曲着手臂 卧着看云；都一一可以入画。一会儿诗句都已经完成，大家喝酒忘记了杯数。等到要回的时 候，夕阳已经在青松下了。 第二天，郑铉因为这次游玩很欢乐，收集这次所赋的诗句并且把作序（这件事）嘱托给 我。我按照《韩诗内传》作：三月初一，桃花汛时，郑国旧俗，在溱洧二水上，招魂续魄， 佩执兰草用来拔除不祥之气。现在离那时已经两千年，即使时间和地点都不同，但是桃花流 水更胜从前。后裔尚且能集合贤人大夫来进行修禊活动，况且遗风未泯的人呢？我辈中人， 应该追随浴沂的风范，效法舞雩的咏叹，或许可以情跟环境相适应，快乐跟大道一样，而不 愧于作孔夫子的门生；不愧于作孔夫子的门生，然后才不愧于作七尺男儿，不值得勉励吗！ 我为游览漂亮景色作序之后，又重申这样的箴言。其他的像兰亭集序，多崇尚道家的清 净无为，也没什么可取的。