高考作文写作指导:由己及世,立己立世
阅读下面的文字,根据要求作文。(60 分)
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。——孟子《孟子·滕文公下》
群居不倚,独立不惧。——苏轼《墨君堂记》
以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,
青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——李大钊《新青年》
身处前所未有的新时代,这三位先贤的话引发了你怎样的思考?综合上述材料,写一
篇不少于 800 字的文章,表明你的观点。
【注意】 ①选好角度,确定立意,自擬题目,不得脱离材料内容及含义的范围作文。
②明确文体,但不得写成诗歌。③不得套作,不得抄袭。
审题引路:
这个作文题力图抓热点、顾大局,凸显时代主题;帮助青年把握历史坐标,聚焦中华优
秀文化,彰显文化自信;强化思维能力考查,助推素质教育。
孟子的话体现了行光明正道的大丈夫气概,这也是当今我们在国际上树立大国形象的
一个重要原则,是中华优秀传统文化给予我们在文化、制度、理论、道路上的自信。
苏轼的话体现了君子追求独立自由的人格和坚定自强的精神,对这些品格精神追求的
动力来自博大深厚、推己及人的仁爱之心。
李大钊的话展现了青年的成长与发展对于国家、对于民族有着重要意义。青年一代有
理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,全球青年有理想、有担当,人类就有希望。
三则材料内涵丰富,理解不可偏颇,尤其是苏轼的话不可简单理解为追求个性化。能
综合三则材料从“个人与时代”“小我与大我”“现实与理想”等角度确定主旨无疑最佳。
也可以侧重某一则材料立意,但必须兼顾其他两则材料,体现思辨性与层次逻辑性。
优秀范文:
01 由己及世,立己立世
茨威格在晚年撰写《昨日的世界》时坦言,比起年少时将他的兴趣引入文学中的那
些人,他更感谢那些将他的目光从文学引向现实世界的人。恰如此书副标题“一个欧洲人
的回忆”想要传达的那样,抛开国界,以其个体、也是全体的身份,傲立于世,俯瞰世界
的兴衰过往,由己及世,立己立世。
苏轼在《墨君堂记》中言:“群居不倚,独立不惧。”意在说明个体所应具备的优良
品质。一是清醒意识。乌合之众的力量是强大的,他们会以其凶猛如浪潮的庸者思想迫使
你不得不随波逐流。这时你就须具备清醒意识,明辨是非、善恶、好坏,勇立潮头,即要
做到“群居不倚”。二是“独立不惧”。尼采有诗云:“我在人与兽之上高高生长;我说话—
—没有人跟我对讲。我生长得太高,也太寂寞;我在等待:可我在等待什么?云的席位就近
在我的身边,我等待第一次发出的闪电。”在尼采看来,高贵的人是孤独的,但这孤独是光
荣的,因而我们应当“独立不惧”,排除万难,坚持真理。
而个体只具备这些优良品质是远远不够的,还应“由己及世”,即孟子所言:“居天
下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”若让我们探赜古今,会发现中华民族一代又一
代前赴后继地倡导“家国情怀”,或有人牺牲自己,以自己的光荣之躯展现何为家国情怀;
或有人以笔为武器,针砭时弊,让世人耳目清醒,唤醒国人内心深处回响的爱国呐喊声,
唤醒血液中流淌的相同的家国情怀。
但立足于世界之林的中国、我们,仅有家国情怀是不够的。“立己”的目的正在于“立
世”。正如李大钊在《新青年》中呼唤的那样:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国
家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”如果说茨
威格是在两次大战中被流放为无家可归的人,不得不以一个世界人的眼光来反思“昨日的
世界”,那我们,身处前所未有的新时代的我们,更应主动承担起“由己及世,立己立世”
之责。
爱国诗人文天祥曾发问:“读圣贤书,所学何事?”不妨这样答:“由己及世,立己立
世。”
点评
文章由茨威格的著作《昨日的世界》及其副标题“一个欧洲人的回忆”出发,引出观
点:一个傲立于世的人,既是个体,更为全体,应由己及世、立己立世。这一观点不乏辩
证色彩,通过巧妙的铺垫推出,开了个好头。接下来作者分三层进行论述:一是个体应具
备“群居不倚,独立不惧”的优秀品质;二是个人要有家国情怀;三是不但要有家国情怀,还
要有世界人的眼光,由己及世,立己立世。文章机智地将题目中的第一、二则材料调换顺
序,思路和结构清晰,层层推进。材料的引用视野开阔,且有一定的哲学素养。结尾用文
章主旨回答文天祥的临终发问,形成古今对话,将立意进一步推向高处,戛然而止,令人
回味。
02 青春年少,国之栋梁
“青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢宏的想
象、炽热的情感;青春是生命的深泉涌流。”身处 21 世纪的我们,有着无穷的智慧;身为国之
栋梁的我们,同样有着无与伦比的决心,为祖国、为世界,献出最好的自己。
身为青年的我们,应具有强烈的社会责任感。
正如孟子所言:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”试看古代范仲淹的
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、杜甫的“安得广厦千万间”,再看当代大国工匠的
“如切如磋,如琢如磨”、守岛人王继才 20 年的坚守。他们面对世说纷纭,依旧立着清朗
的爱国心,如清露晨流、新桐初引。他们为天地立了心,世界为之鼓掌。
身为青年的我们,还应具有独立的人格和品质。
苏轼所倡导的“群居不倚,独立不惧”,正与当代所倡导的“青年精神”不谋而合。“少
年独立则国独立”,一个民族,如果缺少独立的头脑和灵魂,就将是一个没有生机与希望的
民族。
龙应台一直以来便很重视国人,尤其是青少年的独立能力。她曾满怀希冀地观察,却
失望地发现独立恰恰是我们这一代人最缺乏的。她在文章《幼稚园大学》中深刻揭露了这
一现实——女孩子一遇麻烦就哭哭啼啼,成绩好的学生不敢质疑教授……龙应台的呐喊值
得引起我们每个人的反思:中国,你怎么了?年轻人,你怎么了?
爱尔维修说:“人是环境和教育的产物。”“妈宝”“啃老族”等群体的出现,来自家长
的、社会的过分关爱是不可否认的因素。但是,比这些更根本的在于个人。只有当我们每
个人牢记自己的使命,摆脱依赖、摆脱惰性,有理想、有目标,我们才能真正成为一个独
立的个体,成为一个对国家有用的人。
时代是高速运转的陀螺,想要独善其身越来越不可能。气候变化利剑高悬,国际局势
云谲波诡,人工智能与基因改造将给我们带来怎样的伦理挑战?只有成为一个独立自主的
人,一个对社会有责任心的人,一个关心人类的人,我们才能真正为国家甚至整个人类做
出贡献。
要记住,青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安!身处新时代的我们,不仅不
能忘记先辈走过的路,还应将目光延伸到无限的远方,以青春年少,担国之栋梁!
点评
文章开篇引用诗歌赞颂青春,引出主旨:作为当代青年,应成为国家的栋梁,为祖国、
为世界“献出最好的自己”。怎样才能做到这一点?作者从两个方面加以论述:一是要有强
烈的社会责任感,引用孟子、杜甫、范仲淹等圣贤的名句来支撑,有题内材料,更有外部
引入;二是要具备独立的人格和品质,这部分论述变换手法,从龙应台的批评入手,以当今
年轻人中“妈宝”“啃老族”等现象,从反面揭示独立之精神、自由之人格的可贵。最后,
在国际局势和现代科技的大背景下审视“青春”,提出“以青春年少,担国之栋梁”。文章
虽以论述为主,但语言富有朝气和力度,与“青春”话题相协调。如果引入的例证形象更
典型、更充分,且能对社会责任感、独立的人格和品质等精神进行适当阐释,说服力会更
强。