2021届高三第二次适应性测试作文 “传统与现代”相关素材 课件（20张PPT）

2021届高三第二次适应性测试作文 “传统与现代”相关素材 原题呈现： 24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（徐州扬州连云港宿迁2021届高三四市联考） 已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1号”何时着落备受关注。“天问”一词来自屈原 创作的长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精 神。 无独有偶。 中国的探月工程称作“嫦娥工程”；作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”； 热词“小康社会”中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止，汔可小康”；华为开发的操作系统 命名“鸿蒙”，“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代…… 你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的 理解和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 卫星导航系统为何叫“北斗”？火星探测器又为何叫“天问”？原来这些名 字，从来不只是名字。它还是历史、是传承、是梦想，是向上仰望。 筚路蓝缕的航空航天人，在不断探索奋斗的过程中，也不忘在这一个个国 之重器的命名上，体现自己凝望那片壮丽星空之时的浪漫。从近3.6万个征集和 320万张投票中脱颖而出的“天问”；寓意“上天如鲲鹏，下海如蛟龙的“鲲 龙”；还有“嫦娥”“悟空”“鸿雁”……大音希声，大美无形，这份从五千年 的中华文明中孕育出的浪漫，如此动人。 1“北斗”指路 北斗七星，在上古时期就被古人用来判断方向、确定季节、知晓时辰，到现在都是北半球 天空的重要星象。 古人用北斗来指引漫漫长路上前进的方向，只要在天空中看到北斗七星，就能找到永远 处于正北方向上的北极星。用“北斗”命名卫星定位系统实现定位导航，真是名副其实。 “孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”，中国古代诗人对北斗七星有着无限遐思。中国北 斗卫星导航系统用“北斗”来命名，正是因为在中国传统文化中，“北斗”寓意着光明与 方向。 2“天问”探索 “天问”出自屈原长诗《天问》，这是一首四字长诗，屈原在诗中一共提出了一百七十多个问题。 其中，许多问题关乎宇宙，屈原对太阳月亮升起落下，到日月星辰形态位置，都发出了追问。 两千多年前，遥远的古人对天地自然发出追问，两千多年后，火星探测器升空，它叫“天问”， 带着中华民族从古至今对自然的探索升空，太浪漫了吧！ “天问”该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对 自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。象征 “揽星九天”的任务标识，展示了独特字母“C”的形象，汇聚了中国行星探测（China）、国际合 作精神（Cooperation）、深空探测进入太空的能力（C3）等多重含义，展现出中国航天开放合作 的理念与态度。 3“神舟”谐音 神舟号载人航天飞船作为货真价实的“中国第一船”，出道即巅峰，所以有一个 好名字是尤为重要的事情。 它包含着两层寓意。首先“神舟”字面上是神奇的天河之舟的意思，这一点就非 常符合它的“船设”，这艘船，承载了中华民族的复兴之梦。 其次呢，这个名字是“神州”的谐音，赤县神州大家都知道吧，类似于华夏，是 中国的一个别称。 神舟飞船意为代表着中国探索宇宙，喻意超好有没有？ 4“嫦娥”奔月 嫦娥奔月这个故事从小到大我都不知道听过多少遍了。这个上古时代的神话 故事最早被记录在《淮南子》等书中。 可千万不要以为这就是一个普普通通的爱情故事，在字里行间还埋藏着古人 对于星辰的崇拜和向往。 现在我们有能力了，先人们想奔的月，我们来完成！ 2004年1月23日，国务院正式批准了绕月探测工程。这项工程的名字，就叫作 “嫦娥工程”。 广寒宫今后不再寂寞了，嫦娥应该不会后悔当年偷灵药的事了吧？ 5“玉兔”跟班 既然都有了“嫦娥”，那必然少不了她的可爱小跟班——玉兔。 在我国古代神话中，玉兔原本就是居住在月球上的神兽，主要负责月宫 中捣药，因此，在为我国首台月球探测车征名时，“玉兔”以压倒性的 65万票取得第一。 在神话中，“玉兔”是古人们对嫦娥的同情进而添补的温暖情节，如今， “玉兔”是我们追求和平的象征。 6“墨子”通信 墨子号是我国研制的全球首颗量子科学实验卫星。它的发射升空让我 国成为了世界上首个实现卫星与地面之间量子通信的国家。 用古代科学家“墨子”的名字给它命名，是因为墨子最早通过小孔成 像实验证实了光的直线传播，并且他还提出过某种意义上的粒子论， 为现在的量子通讯发展夯实了基础。 7“鸿雁”传书 用“鸿雁”代指信差，源自《史记》。汉武帝时，苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。 后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的 真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书， 证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。自 此，“鸿雁传书”便用来指代书信传递。 南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的句子，“望飞鸿”就是盼望书信的 意思。航天人用“鸿雁”命名通信系统，承载了航天人对人们的美好祝福，愿我们不必苦等 “雁字回时”，和在乎的人，永不失联。 8“小康社会” “小康”的概念最早出现在《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔 （qi，文言副词，庶几，差不多）可小康；惠此中国，以绥四方。” 在历朝历代的文献中，对其有不少的描述，含意也多有变迁，但可 以确定的是，“小康”一词自诞生时起就反映了长期处于贫困状态 的中国百姓对于美好生活的向往。 9“鸿蒙”系统 鸿蒙，是中国古代汉族传说中的一个时代。传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自 然的元气叫做鸿蒙，亦作“ 鸿濛 ”。因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古 时代。 “鸿蒙”既寓意了宇宙初生的征兆，又有浩然宽广的意境。这个名字被华为用的恰到好处，现在的操作 系统正是鸿蒙之态！ 目前，“鸿蒙”被发现最早的详细记载出自《庄子·外篇·在宥》：云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。” 华为把中国古代的神话传说和最先进的科技结合，让中华民族上下五千年所积淀下来的厚重的文化底蕴， 焕发出新的生机。 鸿蒙一开天地宽，中华当有为！ “嫦娥”“神舟”“天宫”“天问”等，名字，从来不只是名字。它 是历史、是传承、是梦想，是向上仰望。 当这些上天入地的大国重器与极具中国传统文化意义的名字相结合 时，更能体现中国式的智慧和追求。 【文题分析】 本次作文命题设置的话题为“传统和现代”，任务是写一篇专栏稿件，还是属于议论文 写作。 第一段材料讲述了中国航天事业中，“天问1号”探索器的名称中“天问”一词来源于 屈原创作的长诗《天问》，屈原在《天问》中从自然现象追问道神话和历史，体现的是强烈 的怀疑精神和探索精神。 第二段材料称“天问”这样的命名方式在今天无独有偶，然后列举了航天领域中的“嫦 娥工程”（探月工程）和“鹊桥”（地月通讯和数据数据中转站）；政治经济领域中“小康” 一词出自《诗经》；计算机领域中，华为开发的操作系统“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开 天地之前的远古时代。 显然，第一段材料作为写作主旨的引导，其关键在于《天问》体现的怀疑和探索精神，第二 段材料作为拓展，列举了当前几个领域中对某个工程或者事物命名时体现的传统文化印记。也 就是我们要在传统和现代之间的关联上寻找写作突破。 那么，什么是传统，什么是现代，我们必须首先确立概念或者范畴，以确保写作方向明确集 中。从材料内容来看，传统，主要涉及的是我们传统文化中的文学经典、神话传说。现代，涉 及的是航天技术领域、政治经济学热词和计算机领域。就材料而言，这些传统和现代之间的关 联是什么？ 显然，我们用古代文化中的经典来命名或者概括现代文明的产物，是有深切用意的，从更深 远的角度来看，中国古代长期处于农耕文明，曾经达到了农耕文明的最鼎盛程度，而当代中国 走的是一条工业现代化道路，这也是世界经济发展的主流方向。毫无疑问，农耕文明是不可能 孕育出现代工业文明的，国家的强盛民族的复兴只能靠现代化，从这一点来说，传统文化并没 有给我们提供足够的养料，我们也不可能寄希望于用古典文学或者神话在当代科技领域做出具 体实质性贡献。 但是，从民族精神的角度来说，任何一个民族都不可能忘记自己 的历史，我们将来无论发展成什么样，都应该保存我们民族的底色。 所以，我们老说继承传统文化，更准确的说，是要继承传统文化中的 优秀民族精神，使之成为我们奋斗前行的精神力量和情感寄托，站在 全球化视野下看，这也是我们这个民族在全球化趋势下有异于其他民 族的体现。文明一定趋同，但文化必须求异。 【立意考量】 “传统和现代” 是一个宏大课题，如果没有前面两则材料的指引，我们也可以 根据自己的理解写一篇文章。但是阅读两段材料，我们还是要把角度尽力锁定在 传统文化精神和现代科技文明的关联上，在这个层面上谈传统和现代的关系比较 符合题旨也防止将这个本就宏大的课题泛化。传统文化的传承需要有批判吸收而 不是全盘收纳，现代文明也并不是凭空而降，它可能在传统文化里面找到影子， 也可能会给未来的发展提供启迪。《天问》所体现的怀疑精神和探索精神正契合 了中国航天事业的发展历程，这就是一个传统文化精神和现代科技文明完美融合 的典范。材料所涉传统和现代的关联案例似乎在告诉我们，我们今天的很多事物， 特别是尖端科技领域，都可以在传统文化中寻到根脉，或者说，很多传统文化中 的梦想和困惑正在被现代科技逐步实现和解开。 【例文】 穿越古今的中华文明 黑格尔曾说：“假如我们从上述各国的国运来比较它们，那么，只有黄 河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。征服无从影响这样 一个帝国。”中华文明是世界古代文明中唯一始终没有中断、连续发展至今 的文明。 尽管，我们目前还是一个发展中国家，但中国重新成为世界经济文化重 要大国的趋势已经日趋明显。我们从历史中走来，又将走向历史的未来。在 过去与将来之间，在传统和现代之间，我们从来没有停止过思考和探索。 没有过去就没有未来。“天问”、“嫦娥”等航天领域的命名是对古代先民仰望星空 思考宇宙的纪念，尽管古人只是在文学和神话中发挥了自己的想象，他们无法看到火箭 和飞船已经将他们的梦想变成现实，但不要小看我们的先民，正是他们的可爱和执着， 让我们今天的成就找得到前行的力量和精神的寄托。从某种程度上说，难道我们不是继 承了古人的想象甚至困惑在现代文明的征途上不断前行吗？ 现代文明高歌猛进，传统文化也熠熠生辉。在全球化大背景下，我们如饥似渴的发展 现代文明，建设美丽而富强的国家，从科技到文化，无不以包容四海的胸怀，吸收世界 一切优秀文明的成果。高楼大厦、高铁飞机、互联网+……，一切都在改变，但中国人从 来没有也不可能忘记几千年的悠久历史，二十四节气歌仍在传唱，传统节日我们仍然为 了团圆奔忙在路上，西餐厅开的再多，仍然随处可见传统的早点铺子，西洋文化我们不 排斥，但古典艺术依然在传承。这就是我们的民族基因，一切历史都是当代史，中华民 族从她诞生的那天起就是如此，文明在走向一致，但文化一定要存异。 因此，美国有“挑战者”号、“奋进号”、“好奇号”，我们敬佩 他们的开创精神和科技实力。而我们有“长征”、“天问”、“嫦娥”、 “鹊桥”，这就是民族特色，正所谓民族的才是世界的，在全球一体化 进程中，何以既拥抱世界又显示自我，古人的智慧穿越时空回答了我们。 诚然，古老的农耕文明不会孕育出现现代科技，漫长的中国历史也 不乏黑暗和穷困。这就需要我们甄别和思考，在走向未来的路途上，放 下哪些历史的羁绊，保存哪些民族的精魂。只有这样，中华民族才能不 断完善自己、不断认识自己、也不断塑造自己。带着更多的期待和梦想， 穿越古今的中华文明一定会继续在世界历史上走出自己的辉煌。