高考作文写作指导：齐桓公的方寸内心（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：齐桓公的方寸内心 真题回顾 【2020 年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ卷）】 阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻 击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对 桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代 霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合 诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知 人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触 最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于 800 字。 【解析】 本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关 键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。任务驱动作文的审题一般注 意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、 说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。 审题过程：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。本次作文材料是叙事类，材料关涉 三个历史人物：齐桓公、管仲和鲍叔。考题创设了相关写作情景——班级读书会，规定了 写作者身份和写作对象，要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深，文体应是 发言稿。今年这个考题，所创设情境贴近考生实际，作文材料考生熟悉，有话可说；要求 明确，不易偏题。选择哪一个人物来写都是可以的，应具体说出为什么对某一人物感触最 深。比如齐桓公，志向高远、心胸宽阔、不计前嫌、唯才是用，所以能成就霸业；鲍叔不 计私利、审时度势、谦虚礼让，对齐桓公任用管仲起到了重要作用；管仲才能出众、恪尽 职守、功勋卓著，有力辅佐齐桓公成就霸业。作文可以从他们的品行、格局、人格境界、 为国为民的情怀为出发点，分析他们在历史上曾经发挥重要作用，展现出独特人格魅力和 思想价值。他们独特人格魅力和思想价值在今天仍有现实意义，值得尊重和学习，能够让 我们从历史人物中获得启发。 【参考立意】1.从齐桓公的角度： 成就大业，需有过人的胸襟； 只有不计前嫌，方能美美与共； 2.从鲍叔的角度： 朋友之间就是要互相帮助、互相信任； 为国家舍小家，无私； 为国立公，甘居人下； 3.从管仲的角度： 在其位，谋其政； 看重自我才华，绽放无限光采； 【素材】 1.发现人才，而后重用之，能兴国安邦，造福一个朝代。周文王就是一个慧眼识英雄 的人，他发现姜子牙有治国安邦之才，封姜子牙为专管军事的太师。在姜子牙的帮助下， 周文王不断扩大自己的势力。周文王死后，姜子牙又辅佐周武王一举打败了商朝，为周朝 的建立立下了赫赫功勋。姜子牙之所以成为齐国的缔造者与西周的开国元勋，源于周文王 有一双善于发现人才的眼睛。当然，周文王在成就姜子牙的同时，也成就了自己辉煌的帝 业。这说明了我们每个人都应该做一个发现者 ，万不可忽视每一个有益的细节，或许一个 小小的发现就能成就自己或成就他人，让一个“千里马”式的人物早日奔向成功的轨道。 2.稳坐中国电影界“头把交椅”的张艺谋不但引领中国的电影事业走向国际舞台，而 且他所培养出来的电影演员也成为国际舞台上的闪耀巨星。提到“谋女郎”章子怡，人们 都知道她是叱咤影坛的著名演员，曾担任《英雄》《我的父亲母亲》和《十面埋伏》的女主 角。当她还是个小姑娘时，面貌清纯、可爱，还有一双会说话的明亮大眼睛，当她被导演 张艺谋偶然发现后，便频频出现在中国乃至世界的银幕之上。黄金被埋在土壤里，如果不 被发掘，与土壤何异？章子怡自身潜藏着艺术能量，如果没有张艺谋的发现，这些能量就 失去了大放异彩的机会，还何谈叱咤影坛？因此，只有勇敢地向前跨一步，去展现自己， 让那些炽热的能量像火山一样喷发而出，才能成就美丽的人生！ 【例文】 齐桓公的方寸内心 亲爱的各位同学： 大家好！ 非常高兴能有这次发言机会，我发言的内容是“人的磨练，不只在星辰大海，更在于内 心方寸”。 齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不 到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨 人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。 所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩， 靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大 概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着， 意味着华夏文明衰败了。 从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而 在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与 衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。 虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我 看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐 桓公的几次选择。 须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一 箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅， 他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲， 他选择信任。 我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史 会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走 向？ 推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念 之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。 从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践 卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正 确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？ 他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。 儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对 于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。 从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。 我的发言结束，谢谢大家！