人教版高中语文必修五 《归去来兮辞（并序）》 课件 （96张PPT）

2020—2021 学年人教版高中语文必修五 4《归去来兮辞》同步练习 一、 挖空练 习 请 解释 加 点的 字，翻 译划 线 的句 子 ，注 意活 用 和句 式 。然 后结 合 教材 的 注释 和 课堂 笔 记，用 红笔 进 行 订正 ，不懂 之处做 出标志 。 4.归去来兮辞 (小序)余家贫，耕植（ ）不足以自给（ ）。幼稚（ ）盈室 （ ），瓶无储粟（ ），生生（ ）所资（ ），未见其术 （ ）。亲故（ ）多劝余为长吏，脱然（ ）有怀 （ ），求之靡（ ）途。会（ ）有四方之事（），诸侯以惠爱（ ） 为德，家叔以（ ）余贫苦，遂见（ ）用于小邑。于时风波（）未静，心惮（ ） 远（ ）役，彭泽去（ ）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（ ） 有归欤之情。何则（ ）？质性（ ）自然，非矫厉（ ）所得。饥冻虽切 （ ），违己（ ）交病（ ）。尝从（ ）人事 （ ），皆口腹自役（ ）。于是怅然慷慨（ ），深愧平生之志。犹望一稔 （ ），当敛裳（ ）宵（ ）逝。寻（ ）程氏妹丧于武昌，情 在骏（ ）奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心（ ），命（ ） 篇曰《归去来兮》。乙巳岁（ ）十一月也。 1、归去来兮，田园将芜胡（ ）不归！既自以（ ）心为（ ）形（ ） 役（ ），奚（ ）惆怅而独悲？悟已往（ ）之不谏（ ），知 来者之可追（ ）。实迷途（ ）其未远，觉今是而昨非（ ）。舟遥遥 以轻飏（ ），风飘飘而吹衣。问征夫（ ）以前路，恨（ ）晨光之熹微（ ）。 2、乃（ ）瞻衡（ ）宇，载（ ）欣载（ ）奔。僮仆欢迎，稚 子候门。三径（ ）就（ ）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引（ ）壶 觞（）以自酌，眄（ ）庭柯（ ）以怡（ ）颜。倚南窗以寄傲（ ）， 审（ ）容膝（ ）之易安（ ）。园日（ ）涉（ ）以 成趣，门虽设而常关。策（ ）扶老（ ）以流憩（ ），时矫首（ ） 而遐（ ）观。云无心以出岫（ ），鸟倦飞而知还。景（ ）翳翳（ ） 以将入，抚孤松而盘桓（ ）。 3、归去来兮，请息（ ）交以绝游。世与我而相违，复驾（ ）言（ ） 兮焉求（ ）？悦（ ）亲戚（ ）之情话（ ），乐（ ） 琴书（ ）以消忧。农人告余以春及，将有事（ ）于西畴（ ）。或（ ） 命巾车，或棹（ ）孤舟。既窈窕（ ）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而 始流。善（ ）万物之得时（ ），感吾生之行休（ ）。 4、已（ ）矣乎！寓（ ）形宇内复几时！曷（ ）不委心 （ ）任去留（ ）？胡为（ ）乎遑遑（ ）欲何之（ ）？ 富贵非吾愿，帝乡（ ）不可期（ ）。怀（ ）良辰以孤往，或（ ） 植（ ）杖而耘（ ）耔（ ）。登东皋（ ）以舒啸（ ）， 临（ ）清流而赋诗。聊（ ）乘化（ ）以归尽，乐夫天命复奚疑（ ）？ 二、 文化常 识 1.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。 三、巩固练习（注：本部分与挖空有重合之处，可酌情删减） 一、通假字 乃瞻衡宇 (“”通“”) 二、古今异义 1.既窈窕以寻壑 古义: 今义:(女子)文静而美好;(妆饰、仪容)美好 2.幼稚盈室,瓶无储粟 古义: 今义:形容头脑简单或缺乏经验 3.策扶老以流憩 古义: 今义:搀扶老人 三、一词多义 1.非 实迷途其未远，觉今是而昨非（ ） 登高而招，臂非加长也 （《劝学》）（ ） 人非生而知之者（《师说》）（ ） 举世非之而不加沮 （《逍遥游》）（ ） 2.生 瓶无储粟，生生所资（ ） 子又生孙，孙又生子（《愚公移山》）（ ） 人非生而知之者（《师说》）（ ） 积水成渊，蛟龙生焉（《劝学》）（ ） 君子生非异也（《劝学》）（ ） 则与一生彘肩（《鸿门宴》）（ ） 3.策 策扶老以流憩（ ） 振长策而御宇内 （《过秦论》）（ ） 策之不以其道 （《马说》）（ ） 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（ ） 均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）（ ） 4.行 善万物之得时，感吾生之行休（ ） 则知明而行无过矣（《劝学》）（ ） 孔子曰：三人行，则必有我师（《师说》）（ ） 为君翻作《琵琶行》（《琵琶行 并序》）（ ） 必能使行阵和睦，优劣得所（《出师表》）（ ） 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（《师说》）（ ） 5.质 质性自然（ ） 君不如肉袒伏斧质请罪（《廉颇蔺相如列传》）（ ） 非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东阳马生序》）（ ） 文质彬彬（ ） 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请（《送东阳马生序》） （ ） 四、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.富贵非吾愿。 ( ) 翻译: 2.既自以心为形役。 ( ) 翻译: 3.皆口腹自役。 ( ) 翻译: 4.乐夫天命复奚疑! ( ) 翻译: 五、语句翻译 1.悟已往之不谏,知来者之可追。 翻译: 2.倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 翻译: 3.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 翻译: 4.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。 翻译: （六）文言素读断句 请用“/”给下列课内文段断句 1.余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之 事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心惮远役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之 2.及少日眷然有归欤之情何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切违己交病尝从人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平 生之志犹望一稔当敛裳宵逝 四、常用文言实词积累 066—070 66．善 (1)积善成德，而神明自得，圣心备焉 ________《劝学》 (2)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良 ________《鸿门宴》 (3)君子生非异也，善假于物也 ________《劝学》 (4)善万物之得时，感吾生之行休 ________《归去来兮辞》 (5)今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之________《鸿门宴》 (6)提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之________________《庖丁解牛》 (7)尝学琵琶于穆、曹二善才________《琵琶行》 (1)好事，好的行为 (2)交好，与……友善 (3)长于，善于，擅长 (4)喜好，羡慕 (5)好好的，友善的 (6)通“缮”，修治，引申为“揩拭” (7)复合词，善才：唐时著名琵琶师，后也指琵琶师或曲师 推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的 人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意 的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。 成语助记：与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善 尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善 迁移练习： 项伯与张良素善( )，知项王之事，前来告良。沛公善( )假人力，以为战 争之胜负，非在兵之利，战之善( )，而在人和。故闻项伯之言，属良善( )待之。后 至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善( )刀而藏之，顿时善( ) 其技，欲纳入麾下。 实战高考： (2019·全国卷Ⅱ)孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 善：好 (2019·全国卷Ⅲ)文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心 善：善于，擅长 (2019·浙江高考)诸善子相者，谓子相超津筏而上之 善：称赞 (2018·北京高考)故善日者王 善：擅长 (2018·天津高考)昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政 善：好的 (2018·浙江高考)妻子弱不能自诉，太初(人名)素与令善，怜其冤死 善：交好 (2018·浙江高考)会有御史素不善太初(人名)者，上言太初狂狷，不可任学官 善：喜欢 (2017·全国卷Ⅱ)邓奉反于南阳，憙素与奉善 善：交好 (2017·全国卷Ⅲ)归报，神宗善之 善：称赞 67．少 (1)遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 ________《九月九日忆山东兄弟》 (2)夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少 ________《游褒禅山记》 (3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 ____《师说》 (4)群贤毕至，少长咸集 ________《兰亭集序》 (5)其后用兵，则遣从事以一少牢告庙___________《伶官传序》 (1)缺少 (2)数量少，不多 (3)年少的，年轻的 (4)年少的，年轻的 (5)复合词，少牢：古代祭祀用的 猪和羊 推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申 出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。” 成语助记：少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少 迁移练习： 赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少（ ）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安 君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（ ）。触龙忧，少（ ） 间，仍劝谏，以长安君少（ ）功之事晓利害，曰“长安君少（ ），无寸土之功，国人定少（ ） 之，如此，则忠长安君之人定会加少（ ）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（ ） 解。 实战高考： (2019·全国卷Ⅰ)廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书 少：年龄小，年少 (2019·全国卷Ⅰ)是时贾生年二十余，最为少 少：年轻 (2019·全国卷Ⅰ)梁怀王，文帝之少子 少：小 (2019·全国卷Ⅱ)公孙鞅年虽少，有奇才 少：年轻 (2019·全国卷Ⅲ)主少国疑，大臣未附，百姓不信 少：年轻 (2018·全国卷Ⅱ)涣(人名)少好侠，尚气力 少：年少 (2018·江苏高考)然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣 少：不多 (2018·江苏高考)离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少 少：年少 (2017·全国卷Ⅰ)混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会 少：数量小，与“多” 相对，很少 (2017·全国卷Ⅰ)弘微少孤，事兄如父 少：年少 (2017·全国卷Ⅱ)少有节操 少：年轻 68．涉 (1)荆人弗知，循表而夜涉________________《察今》 (2)驱中国士众远涉江湖之间 ________《赤壁之战》 (3)园日涉以成趣，门虽设而常关 ________《归去来兮辞》 (4)仆自到九江，已涉三载 ________《与元微之书》 (1)徒步渡水，引申为渡过 (2)进入，涉足 (3)漫步，散步 (4)经过，经历 推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习 的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。 成语助记：跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河 迁移练习： 陶渊明自涉（ ）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（ ）园庭以冶情，且常驾 车以游。一日，遇河，下车徒步涉（ ）水，亦感快意。实战高考： （2015·四川高考)文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭 涉：进入，到 69．胜 (1)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 ________《六国论》 (2)而犹有可以不赂而胜之之势 ________《六国论》 (3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 ________《琵琶行》 (4)又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜 ________《项脊轩志》 (5)童子何知，躬逢胜饯 ________《滕王阁序》 (6)沛公不胜杯杓，不能辞 ________《鸿门宴》 (7)斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ________《寡人之于国也》 (8)余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 ________《岳阳楼记》 (9)臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 ________《陈情表》 (1)胜利 (2)战胜，取胜 (3)胜过，超过 (4)优美的风景 (5)盛大的 (6)胜任，经得起 (7)尽，完 (8) 优美的 (9)能承受，经得起 推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而 取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水 古迹”。 成语助记：不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜桮 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得 胜引人入胜 迁移练习： 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（ ）杯杓，至胜（ ）地， 仍不能胜（ ）心忧，遂发愤，立志定当胜（ ）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤， 何可胜（ ）道也哉！实战高考： (2019·全国卷Ⅲ)夫鲁小国，而有战胜之名 胜：取胜 (2019·天津高考)石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜 胜：优美的景色 (2019·浙江高考)尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂 胜：取胜，战胜 (2018·北京高考)积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时 胜：超过 (2018·北京高考)亡国之祸败不可胜悔也 胜：能承受 (2018·天津高考)五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形 胜：优美的景色 (2015·安徽高考)暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地 胜：名胜，优美的 地方 (2015·重庆高考)医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用 胜：胜过，超过 70．识 (1)兴尽悲来，识盈虚之有数 ________《滕王阁序》 (2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ________《琵琶行》 (3)新妇识马声，蹑履相逢迎 ________《孔雀东南飞》 (4)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ________《论语》 (5)因笑谓迈曰：“汝识之乎？” ________《石钟山记》 (1)知道，明白 (2)认识 (3)识别，觉察 (4)通“志”，记住 (5)知道 推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住 事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。 成语助记：博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不 识丁 迁移练习： 苏轼至临安，与黄庭坚相识（ ），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（ ），览 后，苏轼曰：“吾辈当识（ ）之。” 实战高考： (2019·北京高考)且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也 识：理解 (2019·天津高考)盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际 识：认识 (2019·江苏高考)识者谓神仙中人云 识：懂得 (2018·浙江高考)而太初(人名)才识如此，举进士解褐近十年 识：见识 (2015·全国卷Ⅱ)未识而孤，养于世母吴氏 识：记事 (2014·安徽高考)与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰 识：记 五、常用文言虚词积累 13：于 作 用 例 句 解释或翻译 介 词 表时间、处所、范 围、对象、方面、 原因等 得复见将军于此。(《鸿门宴》) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》) 于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》) 于其身也，则耻师焉……(《师说》) 在、在……方面、 在……中、向、到、自、 从、跟、同、对、对于、 给、由于 用在形容词后，表 比较 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 比、胜过 表被动 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》) 被 复 音 虚 词 于 是 表前后句的 承接或因果 关系 于是秦王不怿，为一击缶。 (《廉颇蔺相如列传》) 于是太子预求天下之利匕首。(《荆轲刺秦王》) 于是 放在谓语之 前、后，作 状语或补语 然后知吾向之未始游，游于是乎始。(《始得西山宴游记》) 在这、从这 解释句中“于”字的意义和用法。 1．乃设九宾礼于廷 ________《廉颇蔺相如列传》 2．青，取之于蓝，而青于蓝(前一个“于”) ________《劝学》 3．于人为可讥，而在己为有悔 ________《游褒禅山记》 4．君幸于赵王 ________《廉颇蔺相如列传》 5．故内惑于郑袖，外欺于张仪 ________《屈原列传》 6．身长八尺，每自比于管仲、乐毅 ________《隆中对》 7．燕王欲结于君 ________《廉颇蔺相如列传》 8．孔子曰：“苛政猛于虎也。” ________《捕蛇者说》 9．青，取之于蓝，而青于蓝(后一个“于”) ________《劝学》 实战高考： (2019·全国卷Ⅰ)以能诵诗属书闻于郡中 于：介词，在 (2019·全国卷Ⅰ)于是天子议以为贾生任公卿之位 于：介词，在 (2019·全国卷Ⅱ)民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治 于：介词，在 (2019·全国卷Ⅱ)魏惠王兵数破于齐秦 于：介词，表示被动，译为“被” (2019·全国卷Ⅱ)乃使使割河西之地献于秦以和 于：介词，给 (2019·全国卷Ⅲ)其父战不旋踵，遂死于敌 于：介词，在 (2019·北京高考)若曰天者，则吾既陈于前矣 于：介词，在 (2019·天津高考)后世之学，盖盛于先王之时矣 于：介词，表示比较，译为“比” (2019·浙江高考)古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下 于：介词，在 (2019·江苏高考)公于书无所不读，而尤攻《文选》一书 于：介词，对，对于 (2018·全国卷Ⅲ)纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民 于：介词，自、从 (2018·全国卷Ⅲ)民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵” 于：介词，在 (2018·北京高考)鲁国之法，鲁人为人臣妾于 ① 诸侯，有能赎之者，取其金于 ②府 ①于：介词，在 ②于： 介词，自、从 (2017·全国卷Ⅰ)门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧 于：介词，表示比较，译为“比” 六、 作文素 材积累 《归去来兮辞并序》是陶渊明的的代表作之一。陶渊明厌恶污浊庸俗的官场，为追求个性自由，保持 个人高洁的操守，维护个人的尊严，毅然挂印辞官 。他把自己的为官生涯定为误落“尘网 ”，把自己的回 归比喻为“羁鸟 ”回归“旧林”，“池鱼”回归“故渊”。这表现了他不愿 与封建统治者同流合污的高尚 情操。写作中可以应用在“人有权利选择自己的生活”“要敢于坚持自己的操守”“实现人生的价值 ”“找 准自己的位置”“淡泊名利 ”“追求自然”“追求自然率性的生活 ”“超越世俗”“保持独立的人格”“信 念”“操守”“个性自由”“独立人格”“坚守自己的一片晴空”“诗意的生活”“精神家园”“理想” “志向”“入世与出世”等相关话题、材料和命题作文中。 七、 能力提 升 注：文中画波浪线部分需断句，划横线部分需翻译句子，加点字是文化常识。 2016 全国二卷 陈登云传 陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出（ ）鄢陵知县，征授（ ） 御史。出( )按（ ）辽东，疏陈（ ）安攘 （ ）十策，又请速（ ）首功之赏。改巡( )山西。 还朝，会（ ）廷臣方争建储（ ）。登云谓（ ） 议不早决，由贵妃家阴（ ）沮（ ）之。十六年六月遂因灾异抗疏 （ ），劾（ ）妃父郑承宪，言：承宪怀祸藏奸,窥觊 ) 储贰( )且广结术士（ ）之流曩（ ）陛下重惩 科 场 冒 籍 （ ） 承 宪 妻 每 扬 言 （ ） 事 由 己 发 用 以 恐 吓 勋 贵 ( )簧鼓（ ）朝绅（ ）不但惠安遭其虐焰，即中 宫（ ）与太后家亦谨（ ）避其锋矣。陛下享国（ ） 久 长 ， 自 由 ( ) 敬 德 （ ） 所 致 ， 而 承 宪 每 对 人 言 ， 以 为 （ ）不立东宫之效（ ）。干扰盛典( )，蓄隐邪 谋，他日何所不至（ ）？疏入，贵妃、承宪皆怒，同列（ ）亦为 （ ）登云危，帝竟（ ）留中不下（ ）。 久之，疏（ ）论（ ）吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可， 论 罢 应 天 巡 抚 李 涞 、 顺 天 巡 抚 王 致 祥 ， 又 论 礼 部 侍 郎 韩 世 能 、 尚 书 罗 万 化 、 南 京 太 仆 卿 徐 用 检 。 朝 右 （ ） 皆 惮 （ ） 之 。 时 方 考 选 科 道 （ ），登云因疏言：近岁言官，壬午以前怵（ ） 于 威 ， 则 摧 刚 为 柔 （ ） ； 壬 午 以 后 昵 ( )于 情 （ ），则化直为佞（ ）。其间岂（ ）无刚直之人， 而 弗 胜 （ ） 龃 龉 （ ） ， 多 不 能 安 其 身 。 二 十 年 来 ， 以 （ ）刚直擢（ ）京卿者百止一二耳。背公植（ ）党 （ ），遂嗜乞怜（ ），如所谓‘七豺’‘八狗’ 者，言路（ ）顾（ ）居其半。夫台谏（ ）为天 下持（ ）是非，而使人贱辱至此，安（ ）望其抗颜（ ） 直 绳 （ ） ， 为 国 家 除 大 奸 、 巨 蠹 （ ） 哉 ！ 与 其 误 用 而 斥 （ ）之，不若慎于始进（ ）。因条（ ）数事以 献。出按（ ）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖（ ）泽中 雁 矢 （ ） ， 囊 （ ） 示 登 云 ， 登 云 即 进 之 于 朝 。 帝 立 遣 寺 丞 （ ） 锺 化 民 赍 （ ） 帑 币 （ ） 振 （ ）之。登云巡方（ ）者三，风裁（ ）峻厉 （ ）。以久之当擢京卿，累（ ）寝（ ）不下， 遂移疾（ ）归。寻卒。 （节选自《明史·陈登云传》） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。 译文：_______________________________________________________________________ ②副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。 译文：____________________________________________________________________ 答 案 4.归去来兮辞 (小序)余家贫，耕植（ 耕田植桑 ）不足以自给（宾语前置,即”给自”,供给自己的生活 ）。幼稚（小 孩）盈室（满屋），瓶无储粟（粮食），生生（维持生活）所资（凭借），未见其术（经营生计的本领）。亲故 （亲友）多劝余为长吏，脱然（轻快的样子）有怀（思念），求之靡（没有）途。会（恰逢）有四方之事（奉使 外出的差事），诸侯以惠爱（爱惜人才）为德，家叔以（因为）余贫苦，遂见（被动句，被）用于小邑。于时风 波（比喻战乱）未静，心惮（害怕）远（到远方）役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 及少日，眷然（思念的样子）有归欤之情。何则（什么道理呢）？质性（本性）自然，非矫厉（造作勉强）所得。 饥冻虽切（急迫），违己（违反自己的意志）交病（身心都感到痛苦）。尝从（顺随）人事（指做官），皆口腹 自役（宾语前置,即”役自”,役使自己 ）。于是怅然慷慨（感叹），深愧平生之志。犹望一稔（庄稼成熟）， 当敛裳（收拾衣装）宵（名词作状语，在晚上 ）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏（名词作状语,像骏 马一样）奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心（顺遂心愿），命（给…命名）篇曰《归去来兮》。 乙巳岁（天干地支纪年法 ）十一月也。 1、归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归！既自以（让）心为（被动句，被）形（身体）役（奴役），奚 （为什么）惆怅而独悲？悟已往（已经过去的错误）之不谏（挽回 ），知来者之可追（补救）。实迷途（指出 来做官）其未远，觉今是而昨非（错误）。舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。问征夫（行人）以前路，恨 （遗憾）晨光之熹微（天色微明）。 2、乃（于是）瞻衡（通“横”）宇，载（一边）欣载（一边）奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径（院中小路， 代称隐士住处）就（接近）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引（拿起）壶觞（酒壶酒杯）以自酌，眄（斜 看，随便看看）庭柯（树枝）以怡（使动用法，使…愉快）颜。倚南窗以寄傲（寄托傲然自得的心情），审（明 白，知道）容膝（小屋）之易安（容易使人安乐）。园日（名词作状语，每天）涉（走）以成趣，门虽设而常关。 策（拄着）扶老（拐杖）以流憩（无目的的漫步和随时随地休息），时矫首（抬起头 ）而遐（向远处）观。云 无心以出岫（有洞穴的山，泛指山峰），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓 （徘徊）。 3、归去来兮，请息（停止）交以绝游。世与我而相违，复驾（驾车出游）言（助词）兮焉求（宾 语前置，即“求焉”，追求什么）？悦（意动用法，以…为喜悦）亲戚（父母兄弟）之情话（知心话），乐（意 动用法，以…为快乐）琴书（名词活用为动词，弹琴读书 ）以消忧。农人告余以春及，将有事（耕种之事）于 西畴（西边的田地）。或（有时）命巾车，或棹（名词活用为动词，用桨划着）孤舟。既窈窕（深远曲折的样子） 以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（喜好，羡慕）万物之得时（各得其时），感吾生之 行休（将要结束）。 4、已（算了）矣乎！寓（寄托）形宇内复几时！曷（为什么）不委心（随心）任去留（指生死）？ 胡为（为什么）乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（宾语前置，即“之何”，到哪里去）？富贵非吾愿，帝乡（仙 境）不可期（期望）。怀（爱恋，爱惜）良辰以孤往，或（有时）植（扶着）杖而耘（除草）耔（培苗）。登东 皋（高地）以舒啸（放声呼啸），临（面对）清流而赋诗。聊（姑且）乘化（顺随自然）以归尽，乐夫天命复奚 疑（宾语前置，即“疑奚”，疑虑什么呢）？ 三、（一）衡 横 （二）1.深远曲折的样子 2.小孩 3.拐杖 （三）1.不对,不正确/没有/用于判断句中,副词,相当于“不是”/责难,批评 2.第一个“生”,动词,维持;第二 个“生”,名词,生活/生育/出生,诞生/产生/通“性”,名词,资质,禀赋/未煮熟的 3.拄着/马鞭子,引申为暴政/ 鞭打,引申为驯养/记录,登记/计谋 4.将要/行为/行走/古诗的一种体裁/行列,队伍/履行,践行 5.本性/刑具, 杀人时作垫用的砧板/资质、禀性/实质/询问 （四）1.判断句 享受荣华富贵不是我的愿望。 2.被动句 既然让内心被躯体所役使。 3、4.宾语前置句 3.都是为了谋生糊口而役使自己。 4.乐天安命,还有什么可疑虑的呢? （五）1.认识到过去的错误已不可挽回,知道未来的事情还来得及补救。(采分点:悟、谏、追) 2.靠着南窗寄托着我的傲世情怀,明白身居陋室反而容易心安。(采分点:以、审) 3.云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞倦了也知道回还。(采分点:无心、而) 4.登上东边的高冈放声呼啸,面对清清的流水吟诵诗篇。(采分点:舒、临) 四、66.善 项伯与张良素善(友善，交好)，知项王之事，前来告良。沛公善(擅长)假人力，以为战争之胜负， 非在兵之利，战之善(正确)，而在人和。故闻项伯之言，属良善(好好地)待之。后至项王营中，见一厨正解牛， 游刃有余，终善(通“缮”，擦拭)刀而藏之，顿时善(羡慕)其技，欲纳入麾下。 67.少 赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君 为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝 谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则 忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。 68.涉 陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以 游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。 69.胜 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美） 地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可 胜（尽，完）道也哉！ 70.识 苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后， 苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。” 五、1～2 在，从，到。3.在……方面。4～5 被。6～7 与，跟，同。8～9 比。 六、 2016 全国二卷 陈登云传 陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出（出任）鄢陵知县，征授（被征召授予）御史，出(出,离开 京城)按（巡视）辽东，疏陈（上疏陈述）安攘（边境）十册，又请速（加速建立）首功之赏，改巡(改派巡视) 山西。还朝，会（恰逢，正碰上）廷臣方争建储（确定皇位继承人）。登云谓（认为）议不早决，由贵妃家阴（暗 中）沮（阻挠、破坏）之。十六年六月遂因灾异抗疏（向皇帝上书直言），劾（弹劾,揭发罪行）妃父郑承宪， 言：承宪怀祸藏奸,窥觊(偷偷觊觎；非分的欲望)储贰(太子),且广结术士（讲求神仙方术、从事巫祝术数的人） 之流曩（năng，从前，过去）陛下重惩科场冒籍（冒籍，假冒籍贯,科闱弊端之一种）,承宪妻每扬言（公开宣称） 事由己发,用以恐吓勋贵(功臣权贵),簧鼓（簧鼓， 用动听的言语迷惑人）朝绅（指朝廷官员）。不但惠安（妃 子的名号）遭其虐焰，即中宫（皇后）与太后（皇太后）家亦谨（谨慎地）避其锋矣，陛下享国（帝王在位年数） 久长，自由(因为)敬德（崇敬道德）所致，而承宪每对人言，以为（认为）不立东宫之效（结果）。干扰盛典(重 大的典章制度)，蓄隐邪谋，他日何所不至（不至何所，不能到达什么地步呢）？疏入，贵妃、承宪皆怒，同列 （同僚）亦为（认为）登云危，帝竟（最终）留中（内部）不下（将奏章留在宫中不下达审议）。久之，疏（上 疏）论（弹劾）吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部 侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检，朝右（朝廷大臣）皆惮（怕，畏惧）之。时方考选科道（明、清 時监察官员的通称），登云因疏言：近岁言官，壬午以前怵（害怕）于威，则摧刚为柔（把刚强正直的人摧折压 抑为软弱柔顺的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），则化直为佞（巧言谄媚，奸佞，使正直的人也变 成了奸佞的人）。其间岂无刚直之人，而弗胜（不能承受、禁不住）龃龉（jǔ yǔ：比喻意见不合、不相投合， 抵触），多不能安其身。二十年来，以（因为）刚直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公（背着皇上）植党（培 植党羽），遂嗜乞怜（于是投其所好，摇尾乞怜），如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷进言的路径，这 里指言官）顾（却，反而）居其半。夫台谏（谏官，监察官员、谏议官员，后合二为一）为天下持（坚持）是非， 而使人贱辱至此，安（怎能）望其抗颜（不顾情面）直绳（依法办事），为国家除大奸、巨蠹（蛀虫）哉！与其 误用而斥（贬斥）之，不若慎于始进（状语后置句，在开始选拔时谨慎地考察）。因条（分条陈述）数事以献， 出按（巡查）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖（吃）泽中雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名词作状 语，用口袋装）示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞（官署中的佐吏）锺化民赍（jī：携带；拿着）帑币（国 库里的钱）振（赈济）之。登云巡方（指天子派大臣巡察四方）者三，风裁（风纪，依法裁处）峻厉（雷厉风行）。 以久之当擢京卿，累（多次）寝（搁置）不下，遂移疾（旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞）归。寻 卒。 （节选自《明史·陈登云传》） 答案 ①其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。 ②副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。