衡水一中高三备考：晨读晚练（学习篇）
模块一 日积月累
一、易混词语/成语
1.法 制 · 法 治
（1）法制：名词，法律制度体系，包括一个国家的全部法律、法规以及立法、执
法、司法、守法和法律监督等。
（2）法治：①名词，先秦时期法家的政治思想，主张以法为准则，统治人民，处
理国事。②动词，指根据法律治理国家和社会。
【辨析】“法制”是法律制度的简称，属于制度的范畴，是实际存在的，任何国
家都存在法制。“法治”是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，相对于“人治”
而言，是对法制的完善和改造，只存在于民主制国家。
2. 反 应 · 反 映
（1）反应：①动词，机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动或变化。②
动词，化学反应。③动词，原子核受到外力作用而发生变化：热核～。④名词，事情
所引起的意见、态度或行动：他的演说引起了不同的～。
（2）反映：①动词，物体的形象反着映射到另一个物体上：美丽的白塔～在湖面
上。②比喻把客观事物的实质表现出来：这部小说～了现实的生活和斗争。③把情况、
意见等告诉上级或有关部门：他～的意见值得重视。④通常指机体接受和回答客观事
物影响的活动过程。
【辨析】“反应”属于本能方面，有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的
活动。“反映”比喻把客观事物的实质表现出来。
3.阿 谀 奉 承 · 趋 炎 附 势
（1）阿谀奉承：动词，迎合别人的意思，说好听的话（含贬义）。
（2）趋炎附势：奉承依附有权有势的人。
【辨析】都有巴结奉承之意。“阿谀”指用言语恭维别人，竭力向人讨好，强调
讨好和溜须拍马。“趋炎附势”指奔走权门，强调依附有权有势的人。
4.耳 濡 目 染 · 潜 移 默 化
（1）耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。
（2）潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。
【辨析】“耳濡目染”多指被耳朵听到的以及眼睛看到的所影响，修饰的主体大
多是人，往往指技能方面；“潜移默化”多指思想、精神在无形中被感染。修饰的主
体大多是物或事，往往指性格、习惯。
二、文化常识（宗法常识）
1.丧 服 ：旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五
服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑
的观念，也反映了血统亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。
2.期 功 ：亦称“朞功”，古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功，
丧期分别为九个月和五个月。
3.七 庙 ：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，
右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。如：“一夫作难而七庙隳。”（《过秦论》）
4.太 庙 ：天子的祖庙。如：“入于太庙，还矢先王，而告以成功。”（《五代史
伶官传序》）
5.三 纲 ：封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
的合称。意思是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。最先由汉代董
仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。
6.五 常 ：①即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之
间的伦理关系，即君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。这些人伦
关系反映了封建社会的等级观念。五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。如：
“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。”（《论
语·微子》）。②即“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。③指仁、义、礼、
智、信。④五常之教，即“五教”，指旧时的五种伦常道德：父义、母慈、兄友、弟
恭、子孝。
7.七 出 ：封建社会遗弃妻子的七种借口，即无子、淫浃、不事舅姑（即公婆）、
口舌、盗窃、妒忌、恶疾。有其中之一就可以遗弃。又叫“七去、七弃”，是为维护
夫权而制定的迫害妇女的礼教。
8.三 不 去 ：亦称“三不出”，是中国古代婚姻制度中，用以规定丈夫不得任意要
求与妻子离婚（即休妻）的三种情况。具体指妻子曾经帮舅姑服丧、娶妻时穷休妻时
富有、以及“有所受无所归”。一般而言，妻子若合乎于“七出”的条件时，依照礼
制及法律，丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的范围甚广，可资夫家利用为借口的
可能甚大，因此又中订立了三不去，用以保障妻子不被任意休掉。
9.三 从 四 德 ：“三从”与“四德”的合称，三从四德是封建伦理道德奴役妇女的
精神枷锁。
（1）三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。这里的“从”并不是表面上的“顺
从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。
（2）四德：所谓的“四德”是指：德、言、容、工。女子第一要紧是品德，能正
身立本；然后“言”，要有知识修养，语言得体；其次是“容”，指出入要端庄稳重
持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱
幼、勤俭节约等生活方面的细节。
10.伯 仲 叔 季 ：古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。
一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如：“高
辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”（《左传·文
公十八年》）次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，
有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”
指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。例如：出师
一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤五首·其一》）
模块二 诗歌品鉴
经典诵读
金陵怀古①
（唐）许浑
玉树歌残王气终②，景阳兵合戍楼空③。
松楸远近千官冢④，禾黍⑤高低六代宫。
石燕⑥拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风⑦。
英雄⑧一去豪华尽，惟有青山似洛中⑨。
【注释】
①金陵：古邑名。战国楚威王七年（前 333）灭越后设置。在今南京市清凉山。
②玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，
又作“翻”。王气：指王朝的气运。
③景阳：南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。兵合：兵马会集。
戍楼：边防驻军的瞭望楼。戍：一作为“画”。“景阳”句：一作“景阳钟动曙楼空”。
④松楸：指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢（zhǒng）：坟墓。
⑤禾黍：禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序说，周大夫行
役过故宗庙宫室之地，看见到处长着禾黍，感伤王都颠覆，因而作了《黍离》一诗。
⑥石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
⑦江豚：即江猪。《南越志》：“江豚如猪，居水中，每于浪间跳跃，风辄起。”
吹浪：推动波浪。
⑧英雄：这里指占据金陵的历代帝王。
⑨洛中：即洛阳，洛阳多山。李白《金陵三首》：“山似洛阳多。”
【译文】
靡靡之音《玉树后庭花》和陈王朝一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼
已然空空。
墓地上松树楸树掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼长满了六朝残
败的宫廷。
石燕展翅拂动着云霓，忽而阴雨忽而又天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深刮起
一阵冷风。
历代帝王一去不复返，豪华的生活也无影踪；唯有那环绕在四周的青山和当年的
景物相同。
鉴赏点拨
【诗歌类型】咏史怀古诗。
【表现手法】比兴。
1.内涵：“比”就是打比方，即朱熹所说的“以彼物比此物”；“兴”就是朱熹
所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人
或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作
为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
2.作用：比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌
的韵味和形象感染力，使得我国的古代诗歌散发出迷人的艺术魅力。
3.分析：
颈联“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风”用比兴手法概括世间的风云变幻。这
里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂”字是“掠
过”之意，写石燕掠过云朵带来晴雨变化，“吹”为“鼓动”之意，写江豚在江面上
兴风鼓浪，把江上自然的风云晴雨的变化写作由石燕、江豚带来。“晴亦雨”意味着
“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤
风云的人物，如尾联所说的英雄。
颈联“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风”借助比兴取得暗示的效果。松楸、禾
黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既
写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。这两句通过
江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
模块三 他山之石
主题：终身学习
一、妙语箴言
1.少而不学，长无能也。——《孔子家语·三恕》
2.吾生也有涯，而知也无涯。——（《庄子·养生主》）
3.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如月中之光；老而好学，如炳烛之明。—
—（西汉）刘向
4.人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广。——（南宋）陆九渊《录象山集》
5.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——（南宋）朱熹
6.人贵知足，惟学不然。——（清）袁枚《续诗品》
7.倘能生存，我仍要学习。——鲁迅
8.出世便是破蒙，进棺材才算毕业。——陶行知
9.我认为努力学习直到生命的最后一刻是美好的事。——（法）卢梭
10.无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富，目的多么明确，这种教育不应
随着发给学生毕业证书而告结束。从学习转到劳动是男女青年生活中极其重大的一步。
——苏霍姆林斯基
二、经典美文
网络中经常会有一些“令人扼腕叹息，但又无可奈何”的留言：
“我 16 岁就辍学了，现在在大城市打工，文化水平不高，经常换工作，我的人
生就这样了”；
“我想回去读书，但是回不去了，没有地方愿意收留我”；
“我一辈子或许就这样混下去了……”
每个人都有很多遗憾，因为年龄大，因为家人不支持，因为外部条件不允许等等；
但 2019 年诺贝尔化学奖新晋得主——97 岁的“Good Enough”老爷爷的励志故事，一
定会使人热泪盈眶。
从小家庭不和睦，考上耶鲁大学后父亲只给了他 35 美元学费，但实际学费需要
900 美元；因为患有阅读障碍症学了数学，毕业后二战爆发去当了气象兵。二战结束，
他也快 30 岁了，开始读物理学博士。
博士毕业后差点去了战火中的伊朗，54 岁才开始研究怎么做锂电池，58 岁发明钴
酸锂电池改变世界，64 岁不想退休选择跳槽，75 岁以磷酸铁锂电池再度改变世界，90
岁以后开始研究全固态电池，97 岁成为有史以来获得诺奖年龄最大的人。
看了老爷子的硬核人生，相比之下，十几二十多岁的我们，有什么理由轻言放弃？
“足够好爷爷”不太好的前半生
约翰•古迪纳夫（John Goodenough），用中文直译过来就是“足够好”，但名叫
“足够好”的他，却经历了一个并不怎么好的前半生。
1922 年，古迪纳夫出生在美国一个富裕家庭，但从小他父母的关系就极其不好，
父亲还对他非常严厉， 导致他整个童年唯一的玩伴是一条叫做 Mac 的狗。18 岁高考
前夕，父母离婚，他争气考上了耶鲁大学，但父亲只愿意给他 35 美元的学费，当时耶
鲁的学费是 900 美元。在耶鲁大学靠给有钱人家的小孩做家教付了学费，古迪纳夫又
遇到了新的问题，本来读的是古典文学系，读了一年后发现自己患上了阅读障碍症，
不得已转到数学系。1943 年，大学毕业的他正发愁毕业后应该做什么，二战爆发了。
于是他报名参加了美国空军，但是他并没有成为一名飞行员，而是被派到太平洋一个
小岛上去搜集气象数据。两年后，二战结束了，古迪纳夫的黄金年龄也被耽误了。
他带着科研梦想到芝加哥大学进修物理，教授有点瞧不上这个半路出家的大龄青
年：“在你这个年纪，那些物理学巨匠们早就荣誉等身了。”意思是，你这么大年纪
了，还是别折腾了。
的确如此，爱因斯坦 26 岁提出了相对论，爱迪生 32 岁发明了白炽灯，居里夫人
36 岁已经拿到了诺贝尔奖，连中国作家张爱玲都说过“出名要趁早”。
在生活中，当你想要跳出舒适圈挑战自己的时候，总有一些外界的声音告诉你：
放弃吧，前路迢迢充满艰辛。但古迪纳夫没有退缩，他的导师，大名鼎鼎的稳级二极
管发明者齐纳对他说：“人的一生只有两个问题，第一个问题，是找到一个问题，第
二个问题，是把他解决掉。”
30 岁，古迪纳夫拿到了芝加哥大学物理学博士的学位。博士毕业后，他扎扎实实
在实验室待了 20 年，虽也小有成就，但研究的方向和后来获诺奖的方向并没有什么关
系。已经年近半百，本来以为一生就可以这么平淡地过下去，但下一个挑战还在等着
他。
54 岁失业再出发，人生什么时候开始都不迟。
1976 年，古迪纳夫 54 岁，本来研究得好好的，突然得知项目经费被砍了，年过
半百面临失业危险的他不得不赶紧找下家，好在凭借之前优秀的工作经历，他来到了
牛津大学。就这样，一个物理学博士成为牛津大学无机化学实验室的主任，他才正式
开始研究之后让他获得诺贝尔奖的锂电池方向。
人生就是这样，命运有时候给你一个陡坡，殊不知翻过去了就是山顶，就看你能
不能坚持到最后。
上世纪 70 年代末，电子产品刚刚开始流行，电子表、随身听开始走进人们的日常
生活。但当时的锂电池有一个致命的缺点：特别容易爆炸！因为锂电池中的金属锂在
空气中非常不稳定，很容易自燃；并且在充放电的过程中，锂会快速产生一种叫枝晶
的东西，很容易造成电池短路。
古迪纳夫的研究就是为了解决这个问题，57 岁，他和其他两名科学家一起发现了
钴酸锂这种物质，让锂电池的性质变得稳定多了，使锂电池的扩大应用变成了可能。
但牛津大学当时甚至都不愿意帮他申请专利。后来这个专利被索尼买走，并成功实现
了商业化，而古迪纳夫直到现在都没有从价值 350 亿的锂电池市场中赚到一分钱，后
来接受采访时，他只是淡定地说：“反正我做这个的时候也不知道它会这么值钱，我
只知道这就是我应该去做的事。”
57 岁发明新材料可以说已经打了当时嘲笑他的那个教授的脸了，在中国对很多来
说可能正是退休养老、含饴弄孙的年龄，但古迪纳夫没有停步。
“我不想退休等死，我想努力奋斗，我相信我们正在做的事情是非常重要的。
因为牛津大学有 65 岁强制退休的传统，64 岁那年，不服输的古迪纳夫老爷子打
擦边球，跳槽到得克萨斯州继续进行研究。
1997 年，75 岁，古迪纳夫发现了磷酸铁锂正极材料，这种材料比之前的钴酸
锂更便宜也更安全，这项发明催生了“可携带便携电子设备”的诞生。可以说，我们
现在能用上智能手机、平板电脑、笔记本电脑，其中都有老爷子的功劳。
2012 年，90 岁，古迪纳夫开始把研究方向转向全固态电池，2017 年，95 岁，有
人问他没有拿到诺奖会不会遗憾，他说：“无所谓，我已经 goodenough（足够好了）。”
97 岁获奖，人生没有白走的路，每一步都算数。
97 岁的某一天，他接到一个电话：“恭喜你，你获得了诺贝尔化学奖。”但获诺
奖对老爷子来说不是终点，97 岁的他还是每天去实验室，因为他下一步要解决的问题
是希望能研制出一种能储存太阳能和风能的超级电池，这样就能让电动汽车和内燃机
汽车真正匹敌。“我想让汽车尾气从全世界的高速公路上消失。我希望死前能看到这
一天，我今年 96 岁，还有时间。”2018 年，古迪纳夫接受媒体采访时这样说。
在古迪纳夫办公室门口贴着一首诗歌，写着“Do good anyway”。回首古迪纳夫
老爷爷的硬核一生，并不是一帆风顺。用现在的话来说就是：原生家庭不好，考上大
学后有先天性阅读障碍，大学毕业时赶上社会动荡，还面临过中年危机。但一步步古
迪纳夫都走过来了。
我们在生活中也会遇到很多这种“令人扼腕叹息，但又无可奈何”的遗憾，年纪
太大、时间太少，家人不支持，很多人因此放弃了继续学习和成长的念头。
当古迪纳夫 30 岁重新开始读书，当 54 岁他面临失业，他可能没有想到自己有一
天会得诺奖。是终生学习的态度和追求，让他拓展了自己生命的长度和深度，直到现
在 97 岁，他还在继续学习和探索的路上。
古迪纳夫曾说：“我们有些人就像是乌龟，走得慢，一路挣扎，到了而立之年还
找不到出路，但乌龟知道，他必须走下去。”做一只爬得最久的乌龟，保持学习保持
好奇，即使慢一点，遇到一点困难，只要最后能到达终点，又有什么关系呢。
毕竟人生没有白走的路，每一步都算数。如果你不对生活失望，生活也不会让你
失望。
晚间小练：操千曲而后晓声
一 、 语 言 文 字 运 用
阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 1-3 题 。
读 着 董 华 先 生 《 大 地 知 道 你 的 童 年 》 这 本 书 ， 我 就
会 钢 筋 水 泥 般 的 城 市 ， 逃 离 熙 熙 攘 攘 的 人 群 ， 回 到 远 方
的 故 乡 。
空 旷 的 天 空 下 ， 一 片 同 样 空 旷 的 田 野 上 ， 一 个 瘦 弱 的 男
孩 ， 地 走 着 ， 穿 过 几 块 摇 曳 的 稻 田 ， 穿 过 水 边 茂 密 的 林
子 ，路 过 柳 条 垂 落 的 池 塘 ，踏 上 一 座 细 窄 摇 晃 的 小 木 桥 ，爬 上 高 高 的 河 堤 ，坐
在 大 河 旁 ， 看 着 立 满 鱼 鹰 的 小 船 如 何 在 声 韵 水 影 中 缔 造 五 光 十 色 的 捕 鱼 盛 宴 ，
看 着 热 闹 的 水 面 重 新 归 于 平 静 。白 帆 远 去 ，夕 阳 如 血 ，映 照 着 袅 娜 缠 绕 的 炊 烟 、
稀 疏 矮 小 的 草 房 子 、纵 横 交 错 的 河 流 。童 年 的 生 活 虽 然 ，
但 是 充 满 了 乐 趣 。那 时 的 孩 子 每 日 在 大 千 世 界 中 领 略 自 然 光 影 声 色 的 变 幻 ，日
升 日 落 ， 月 圆 月 缺 ， 四 季 流 转 。
所 以 ，我 时 常 感 恩 文 学 ，正 是 因 为 文 学 ，我 才 得 以 时 时 观 照 那 个 记 忆 中 早
已 远 去 的 故 乡 ， 那 是 我 取 之 不 尽 的 创 作 宝 库 ， 即 使 我 不 再 写 童 年 的 乡 村 故 事 ，
那 样 的 情 怀 却 能 奇 迹 般 地 让 故 事 具 有 再 生 长 的 可 能 ， 鲜 活 得 几
乎 。 （ ） ， 早 已 成 为 我 们 创 作 时 的 血 液 和 命
脉 ， 时 时 生 长 ， 历 久 弥 新 。
1.依 次 填 入 文 中 横 线 上 的 词 语 ， 全 都 恰 当 的 一 项 是 （ ）
A． 忘 却 漫 无 目 的 贫 苦 触 手 可 及
B． 遗 忘 漫 无 目 的 清 贫 垂 手 而 得
C． 忘 却 漫 不 经 心 清 贫 触 手 可 及
D． 遗 忘 漫 不 经 心 贫 苦 垂 手 而 得
2.下 列 填 入 文 中 括 号 内 的 语 句 ， 衔 接 最 恰 当 的 一 项 是 （ ）
A.童 年 所 给 予 的 情 怀 和 精 神 永 无 止 境 ， 因 为 故 乡 是 不 可 复 制 的
B.故 乡 是 不 可 复 制 的 ， 因 为 童 年 所 给 予 的 情 怀 和 精 神 永 无 止 境
C.故 乡 所 给 予 的 情 怀 和 精 神 永 无 止 境 ， 但 是 童 年 是 不 可 复 制 的
D.童 年 是 不 可 复 制 的 ， 但 是 故 乡 所 给 予 的 情 怀 和 精 神 永 无 止 境
3.文 中 画 波 浪 线 的 句 子 可 以 改 写 成 ：“帆 船 远 去 ，夕 阳 西 下 ，映 照 着 袅 娜
缠 绕 的 炊 烟 、稀 疏 矮 小 的 草 房 子 ，河 流 纵 横 交 错 。”从 语 义 上 看 二 者 基 本 相 同 ，
为 什 么 说 原 文 表 达 效 果 更 好 ？
4.下 面 文 段 有 四 处 语 病 ， 请 指 出 其 序 号 并 做 修 改 ， 使 语 言 表 达 准 确 流 畅 。
① 近 百 年 的 发 展 ，② 中 国 考 古 学 已 经 建 立 比 较 完 善 的 学 科 体 系 。③ 作 为 中
国 考 古 学 的 一 个 分 支 ，④ 中 国 儒 学 考 古 将 考 古 与 儒 学 结 合 起 来 。⑤ 它 的 研 究 对
象 是 历 代 孔 子 图 像 、孔 子 时 代 的 鲁 国 都 城 及 与 儒 学 相 关 的 遗 迹 与 遗 物 。⑥ 过 往
的 中 国 儒 学 史 研 究 仅 限 于 文 献 研 究 ，已 无 法 满 足 时 代 要 求 ，⑦ 考 古 学 的 加 入 将
会 为 它 开 拓 了 新 的 视 域 。⑧ 中 国 儒 学 史 不 再 是 历 代 儒 生 的 论 说 史 ，⑨ 还 包 含 了
对 反 映 民 众 生 活 的 儒 学 文 化 遗 迹 与 遗 物 的 研 究 ，⑩ 为 中 国 儒 学 考 古 发 展 奠 定 了
良 好 的 基 础 。
5.请 对 下 面 这 段 新 闻 报 道 的 文 字 进 行 压 缩 ，要 求 保 留 关 键 信 息 ，句 子 简 洁
流 畅 ， 不 超 过 70 个 字 。
7 月 27 日 ，为 测 试 运 行 状 态 ，火 星 探 测 器 “天 问 一 号 ”由 北 京 航 天 飞 行 控
制 中 心 与 中 国 空 间 技 术 研 究 院 协 同 控 制 ，在 飞 离 地 球 约 120 万 公 里 处 回 望 地 球 ，
利 用 光 学 导 航 敏 感 器 对 地 球 、月 球 成 像 ，获 取 了 地 月 合 影 ——这 是 由 中 国 航 天
器 拍 摄 的 距 离 地 球 最 远 的 地 月 合 影 。在 这 幅 黑 白 合 影 图 像 中 ，地 球 与 月 球 一 大
一 小 ，均 呈 新 月 状 ，在 茫 茫 宇 宙 中 相 互 守 望 。根 据 照 片 判 断 ，“天 问 一 号 ”探
测 器 反 应 灵 敏 ， 飞 行 姿 态 正 确 ， 与 地 面 配 合 默 契 ， 有 望 完 成 火 星 探 测 任 务 。
二 、 名 篇 名 句 默 写
1.《 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 》 中 面 对 孔 子 的 询 问 ， 公 西 华 （ 点 ）
认 为 自 己 能 力 不 足 仍 需 要 学 习 ， 对 于 宗 庙 祭 祀 之 事 ， 他 说
“ ， 。 ”
2.孔 子 认 为 “礼 ”在 国 家 治 理 中 有 重 要 地 位 。在《 子 路 、曾 皙 、冉 有 、公
西 华 侍 坐 》 中 他 嗤 笑 子 路 是 因 为 子 路 ：
“ ， 。 ”
3.《 子 路 、曾 皙 、冉 有 、公 西 华 侍 坐 》中 面 对 孔 子 的 询 问 ，曾 皙 描 绘 了 一
幅 在 大 自 然 里 沐 浴 临 风 ， 一 路 酣 歌 的 美 丽 动 人 的 景 象
“ ， ， 。 ”
4.《 子 路 、曾 皙 、冉 有 、公 西 华 侍 坐 》中 ，孔 子 没 有 直 接 让 弟 子 言 志 ，而
是 先 用 温 和 自 谦 的 话 打 消 学 生 的 顾 虑 ，为 他 们 创 造 一 个 轻 松 、亲 切 、活 跃 的 环
境 。 他 说 ： “ ， 。 ”
5.《 子 路 、曾 皙 、冉 有 、公 西 华 侍 坐 》中 ，从 言 谈 、动 作 、神 态 可 以 看 出
四 个 学 生 不 同 的 性 格 特 点 。 冉 有 比 较 谦 虚 ， 从 他 述 志 时 说
“ ， ”中 可 以 看 出 。
6.在 《 石 钟 山 记 》 中 ， 作 者 写 浅 薄 的 人 探 求 石 钟 山 得 名 的 原 因 的 做 法 是 ：
“ ， 。 ”
7.在《 石 钟 山 记 》中 ，苏 轼 用 一 个 定 语 后 置 句 认 为 “敲 击 后 能 发 出 声 响 的
石 头 ， 到 处 都 这 样 的 ”是 “ ， ”。
8． 在 《 石 钟 山 记 》 中 ， 苏 轼 认 为 石 钟 山 的 得 名 由 来 在 世 上 没 有 流 传 下 来
的 原 因 ， 除 了 郦 道 元 记 录 不 详 细 和 渔 工 水 师 不 能 用 文 字 记 载 以 外 ， 还 在 于
“ ”， 从 而 说 明 了 实 践 的 重 要 性 。
9． 在 《 石 钟 山 记 》 中 ， 苏 轼 用 一 个 略 带 反 问 的 疑 问 句 指 出 “任 何 的 事 情
不 用 眼 睛 看 不 用 耳 朵 听 ，只 凭 主 观 臆 断 去 猜 测 它 的 有 或 没 有 ，这 样 做 是 不 可 以
的 ” 的 句 子 是
“ ， ， ”？
10．在《 石 钟 山 记 》中 ，作 者 用 一 个 宾 语 前 置 句 来 表 达 自 己 知 道 石 钟 山 得
名 的 原 因 后 轻 松 愉 快 的 心 情 的 是 ： “ ！ ”。
三 、 现 代 文 阅 读
阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 1-3 题 。
独 腿 人 生
罗 伟 章
应 朋 友 之 约 ，去 他 家 议 事 。这 是 我 第 一 次 上 他 家 去 。朋 友 住 在 城 南 一 幢 别
墅 里 。别 墅 是 为 有 私 车 的 人 准 备 的 ，因 此 与 世 俗 的 闹 市 区 总 保 持 一 段 距 离 。我
没 有 私 车 ， 只 得 乘 公 交 车 。 下 车 之 后 ， 要 到 朋 友 的 别 墅 ， 若 步 行 ， 紧 走 慢 赶 ，
至 少 也 要 40 分 钟 。 眼 看 约 定 的 时 间 就 快 到 了 ， 我 顺 手 招 了 一 辆 人 力 三 轮 车 。
朋 友 体 谅 我 的 窘 迫 ，事 先 在 电 话 中 告 知 ：若 坐 三 轮 ，只 需 3 元 。为 保 险 起
见 ， 我 上 车 前 还 是 问 了 价 。 “5 元 。 ”车 夫 说 。 我 当 然 不 会 坐 ， 可 四 周 就 只 有
这 辆 三 轮 车 。车 夫 见 我 犹 豫 ，开 导 我 说 ：“总 比 坐 出 租 合 算 吧 ，出 租 车 起 价 就
是 6 元 呢 。”这 个 账 我 当 然 会 算 ，可 5 元 再 加 1 元 ，就 是 3 元 的 两 倍 ，这 个 账
我 同 样 会 算 。我 举 目 张 望 ，希 望 再 有 一 辆 三 轮 车 来 。车 夫 说 ：“上 来 吧 ，就 收
你 3 元 。 ”这 样 ， 我 高 高 兴 兴 地 坐 了 上 去 。
车 夫 一 面 蹬 车 ，一 面 以 柔 和 的 语 气 对 我 说 ：“我 要 5 元 其 实 没 多 收 你 的 。”
我 说 ：“人 家 已 经 告 诉 我 ，只 要 3 元 呢 。”他 说 ：“那 是 因 为 你 下 公 交 车 下 错
了 地 方 ，如 果 在 前 一 个 站 ，就 只 收 3 元 。”随 后 ，他 立 即 补 充 道 ：“当 然 ，我
还 是 收 你 3 元 ，已 经 说 好 的 价 ，就 不 会 变 。我 是 说 ，你 以 后 来 这 里 ，就 在 前 一
站 下 车 。”他 说 得 这 般 诚 恳 ，话 里 透 着 关 切 ，使 我 情 不 自 禁 地 看 了 看 他 。他 穿
着 这 个 城 市 经 营 人 力 三 轮 车 的 人 统 一 的 黄 马 甲 ，剪 得 齐 齐 整 整 的 头 发 已 经 花 白
了 ， 至 少 有 55 岁 的 年 纪 。
车 行 了 一 小 段 路 程 ，我 总 觉 得 有 点 不 大 对 劲 ，上 好 的 公 路 ，车 身 却 微 微 颠
簸 ，不 像 坐 其 他 人 的 三 轮 车 那 么 平 稳 ，而 且 ，车 轮 不 是 滑 行 向 前 ，而 是 向 前 一
冲 ，片 刻 的 停 顿 之 后 ，再 向 前 一 冲 。我 正 觉 得 奇 怪 ，突 然 发 现 蹬 车 人 只 有 一 条
腿 ！
我 猛 然 觉 得 很 不 是 滋 味 ，眼 光 直 直 地 瞪 着 他 的 断 腿 ，瞪 着 悬 在 空 中 前 后 摇
摆 的 那 段 黄 黄 的 裤 管 。我 觉 得 我 很 不 人 道 ，甚 至 卑 鄙 。我 的 喉 咙 有 些 发 干 ，心
胸 里 被 一 种 奇 怪 的 惆 怅 甚 至 悲 凉 的 情 绪 纠 缠 着 ，笼 罩 着 。我 想 对 他 说 ：“不 要
再 蹬 了 ，我 走 路 去 。”我 当 然 会 一 分 不 少 的 给 他 钱 ，可 我 又 生 怕 被 他 误 解 ，同
时 我 也 怕 自 己 的 做 法 显 得 矫 情 ， 玷 污 了 一 种 圣 洁 的 东 西 。
前 面 是 一 带 缓 坡 ，我 说 ：“这 里 不 好 骑 ，我 下 车 ，我 们 把 车 推 过 去 。”他
急 忙 制 止 ： “没 关 系 没 关 系 ， 这 点 坡 都 骑 不 上 去 ， 我 咋 个 挣 生 活 啊 ？ ”言 毕 ，
快 乐 地 笑 了 两 声 ，身 子 便 弓 了 起 来 ，加 快 了 蹬 踏 的 频 率 。车 子 遇 到 坡 度 ，便 倔
强 地 不 肯 前 行 ，甚 至 有 后 退 的 趋 势 。他 的 独 腿 顽 强 地 与 后 退 的 力 量 抗 争 着 ，车
轮 发 出 “吱 、吱 ”的 尖 叫 ，车 身 摇 摇 晃 晃 ，极 不 情 愿 地 向 前 扭 动 。我 甚 至 觉 得
这 车 也 是 鄙 夷 我 的 ！它 是 在 痛 恨 我 不 怜 惜 它 的 主 人 ，才 这 般 固 执 的 吗 ？ 车 夫 黝
黑 的 后 颈 上 高 高 绷 起 一 股 筋 来 ， 头 使 劲 地 向 前 耸 ， 我 想 他 的 脸 一 定 是 紫 红 的 ，
他 被 单 薄 的 衣 服 包 裹 起 来 的 肋 骨 ，一 定 根 根 可 数 。他 是 在 跟 自 己 较 劲 ，与 命 运
抗 争 ！
坡 总 算 爬 上 去 了 ，车 夫 重 浊 地 喘 着 气 。不 知 怎 么 ，我 心 里 的 惆 怅 和 悲 凉 竟
然 了 无 影 踪 。
待 他 喘 息 稍 定 ， 我 说 ： “你 真 不 容 易 啊 ！ ”
他 自 豪 地 说 ：“这 算 啥 呢 ！今 年 初 ，我 一 口 气 蹬 过 八 十 多 里 ，而 且 带 的 是
两 个 人 ！ ”
我 问 他 怎 么 走 那 么 远 。
他 说 ：“有 两 个 韩 国 人 来 成 都 ，想 坐 人 力 车 沿 二 环 路 走 一 趟 ，看 看 成 都 的
风 景 。别 人 的 车 他 们 不 坐 ，偏 要 坐 我 的 车 。他 们 一 定 以 为 我 会 半 路 出 丑 的 ，没
想 到 ， 嘿 ， 我 这 条 独 腿 为 咱 们 成 都 人 争 了 气 ， 为 中 国 人 争 了 气 ！ ”
车 夫 又 说 ：“下 了 车 ，那 两 个 韩 国 人 流 了 眼 泪 ，说 的 什 么 话 我 也 不 懂 ，但
我 想 ， 他 们 一 定 不 会 说 我 是 孬 种 。 ”
离 别 墅 大 门 百 十 米 远 的 距 离 ， 车 夫 突 然 刹 了 车 。 “你 下 来 吧 。 ”他 说 。
我 下 了 车 ， 给 他 5 元 。
他 坚 决 不 收 ， “讲 好 的 价 ， 怎 么 能 变 呢 ？ 你 这 叫 我 以 后 咋 个 在 世 上 混
啊 ？ ”
我 没 勉 强 ， 收 回 了 他 找 给 的 两 元 钱 。
我 正 要 离 去 时 ，他 不 好 意 思 地 说 ：“我 本 来 应 该 把 你 送 进 门 的 ，可 那 是 一
幢 高 级 别 墅 ， 往 别 墅 里 去 的 人 ， 至 少 应 该 坐 出 租 车 啊 …… 我 怕 你 被 朋 友 看
见 ……”
我 的 眼 泪 流 了 下 来 。 我 天 生 是 不 大 流 泪 的 人 。
朋 友 果 然 在 大 门 边 等 我 。 他 望 着 远 去 的 车 夫 说 ： “你 为 什 么 不 让 他 送 到 ，
那 些 可 恶 的 家 伙 总 是 骗 了 一 个 是 一 个 ！ 你 太 老 实 了 。 ”
议 完 事 ， 朋 友 留 我 吃 饭 ， 我 坚 决 拒 绝 了 。
我 徒 步 走 过 了 那 段 没 有 公 交 车 的 路 程 。我 从 来 没 有 与 自 己 的 两 条 腿 这 般 亲
近 过 ， 从 来 没 有 觉 得 自 己 的 两 条 腿 这 般 有 力 过 。
（ 有 删 改 ）
1.下 列 对 小 说 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 ，不 正 确 的 一 项 是（ ）
A． 小 说 开 篇 写 我 因 车 费 超 出 原 计 划 而 误 解 车 夫 ， 到 后 来 得 知 缘 由 而 逐 渐
对 车 夫 另 眼 相 看 、 心 生 敬 佩 ， 这 是 采 用 了 欲 扬 先 抑 的 写 作 手 法 。
B． “不 知 怎 么 ， 我 心 里 的 惆 怅 和 悲 凉 竟 然 了 无 影 踪 ”， 是 因 为 我 看 到 车
夫 终 于 凭 借 自 己 的 努 力 爬 上 了 坡 ， 我 便 不 再 担 忧 。
C． “议 完 事 ， 朋 友 留 我 吃 饭 ， 我 坚 决 拒 绝 了 。 ”这 既 表 现 出 我 对 朋 友 对
人 力 车 夫 心 存 偏 见 而 不 满 ， 也 暗 示 了 我 与 朋 友 之 间 思 想 上 产 生 了 较 大 的 隔 阂 。
D． “独 腿 人 生 ”作 为 小 说 的 标 题 ， 不 仅 巧 妙 地 设 置 了 悬 念 ， 激 发 了 读 者
的 阅 读 兴 趣 ， 还 暗 示 了 文 章 的 主 旨 ——即 便 人 生 有 再 多 的 不 如 意 ， 也 要 乐 观 、
顽 强 地 生 活 下 去 。
2.小 说 行 文 中 插 叙 了 独 腿 车 夫 载 着 两 个 韩 国 人 蹬 车 八 十 多 里 逛 成 都 的 事
情 ， 有 何 用 意 ？
3.“我 ”认 为 独 腿 车 夫 拥 有 “一 种 圣 洁 的 东 西 ”，请 结 合 独 腿 车 夫 的 形 象
谈 谈 你 的 感 受 。
参考答案
一、语言文字运用
1.A【解析】（1）忘却：不记得，忘记；遗忘：忽略忘记。根据上文读书的背景，
应选“忘却”。（2）漫无目的：形容无所事事，没有任何目标；漫不经心：随随便便，
不放在心上。根据上下文，此句应指男孩悠闲地走着，应选“漫无目的”。（3）贫苦：
贫穷困苦；清贫：指非常穷苦，又形容穷苦而不失节。根据下文“但是充满了乐趣”，
可知上下文形成对比关系，应选“贫苦”。（4）触手可及：伸手便可以触到，形容距
离极近；垂手而得：形容非常容易得到。根据上文“奇迹般再生长”的语境，应选“触
手可及”。
2.D【解析】“童年是不可复制的”与前文衔接自然；“故乡所给予的情怀和精神
永无止境”与后文衔接，更为恰当。
3.①运用修辞手法，色彩对比鲜明，画面感更强烈。原句以“白帆”借代“帆船”，
与“夕阳如血”构成强烈的对比，色彩鲜明；改句只交代了画面元素帆船及夕阳，但
缺少色彩描写。②运用整句，句式整齐，节奏和谐。
【解析】原句“袅娜缠绕的炊烟、稀疏矮小的草房子、纵横交错的河流”均为偏
正的名词短语结构，整句形式，句式整齐，朗朗上口；改句变作散句，不够紧凑，缺
乏音韵美和节奏美。
4.（1）语句：①；修改：经过近百年的发展。
（2）语句：⑤；修改：它的研究对象是历代孔子图像、孔子时代的鲁国都城等与
儒学相关的遗迹与遗物。
（3）语句：⑦；修改：考古学的加入为它开拓了新的视域。
（4）语句：⑧；修改：中国儒学史不仅仅是历代儒生的论说史。
（5）语句：⑩；修改：这为中国儒学考古发展奠定了良好的基础。
5.示例：①7 月 27 日②“天问一号”探测器③由地面控制，在飞离地球约 120 万
公里处④获取地月合影，⑤这表明它状态良好，有望完成火星探测任务。
二、名篇名句默写
1.端章甫 愿为小相焉
2.为国以礼 其言不让
3.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
4.以吾一日长乎尔 毋吾以也
5.如其礼乐 以俟君子
6.而陋者乃以斧斤考击而求之 自以为得其实
7.石之铿然有声者 所在皆是也
8.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
9.事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎
10.古之人不余欺也
三、现代文阅读
1.B【解析】是对独腿车夫与命运抗争精神的敬佩和赞赏。
2.【解析】（1）插叙这一事件，有利于推动小说的情节发展。独腿车夫留百十米
距离不走，不是怠惰，而是出于关心。朋友不理解车夫的用意妄加揣测，我因而不满，
坚决要走。（2）有利于丰富人物形象。小说插叙这一情节，让独腿车夫用幽默轻松的
语调自述，从而将独腿车夫善良、乐观、坚强的一面展现出来，使独腿车夫的形象更
生动丰满。（3）有利于深化本文主旨——即使是面对艰难的人生，也要拥有一颗善良、
乐观的心，坚强、自信地生活。（从小说的形象、情节构思、主题、读者感受等角度
思考，有理有据即可。每点 2 分。）
3.【解析】纵观全文，独腿车夫拥有的“一种圣洁的东西”，便是他身上所具备
的美好的精神品质。（1）他，为人诚恳、善良。例如：当我最终以 3 元钱坐上了他的
车，车夫诚恳地告诉我以后要再往前一站再下车，即使是知道价钱不合理，也依然答
应载我去朋友家，哪怕觉得我当时误解了他也不改他的柔和语气。（2）他，身残志坚、
与命运抗争。例如：在上一段缓坡的时候，即使我提出下车推车，他仍然坚持要骑上
去，即使独腿蹬车艰难前行也要坚持，最终他凭借自己的努力成功证明了自己。（3）
他，面对质疑，乐观自信、自尊自爱。例如：两个韩国人，不怀好意偏要坐他的车，
但他自尊自爱，积极应对，乐观自信的心态让他改变了两个韩国人的态度，也使读者
深受感染。
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