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名家作品精练：鲁迅专练
一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。
明天（节选）
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没
有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便
是隔壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活
他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉
的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心
也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝
儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人
常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他
才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①们呜呜的唱完了不多时，
东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎
长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一
放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“啊呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙
这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节
省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家
奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到
宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：
宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，
一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三
角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢
慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散
乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到
得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上
鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便
禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几
堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发
2
命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给
帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。
许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：
所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，
自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生
龙活虎似的跳去玩了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。
叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上
眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也
早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，
——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在
寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地
里呜呜的叫。 （节选自鲁迅小说《明天》有删改）
【注】①老拱：泛指普通百姓。
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A. 小说开头，写鲁镇的古风，不上一更，大家便都关门睡觉，这与夜半三更
没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家，形成了鲜明的对照。
B. 单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不息的灯光不仅是她生活
艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
C. 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最
后甚至寄希望于何小仙，可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的。
D. 小说通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅令人震悚的图景，
抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
答案：1.C（“可见宝儿的死亡是单四嫂子的愚昧导致的”理解错误，文章的主
旨不是批评单四嫂子，而是反映黑暗社会的吃人本质。）
2. 本文除塑造单四嫂子之外，还描写“老拱们”“何小仙”“店伙”“王九妈”
“蓝皮阿五”等，他们的形象特点如何？描写他们有什么作用？请简要分析。（6 分）
2.总的说来，这类人物是冷漠的，缺乏同情的。（2 分）其中“何小仙”“店伙”
作为盘剥者，装腔作势，怠慢病人；“王九妈”“蓝皮阿五”“老拱们”作为底层民
众，存在恃强凌弱，缺乏真诚同情的问题。（2 分）他们共同构成了更广泛的社会环
境，描写他们体现作者更深层次的思考，达到深刻揭示主题的目的。（2 分）
3. 这篇写作于 1919 年前后的收集在《呐喊》中的小说，写了一个悲惨的故事，
却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文本内容简要探究。（6 分）
3.①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的
世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明
天”。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有明天。
③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，
对病态的社会加以“疗治”。（每点 2 分，共 6 分，言之成理即可）
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二、阅读下面小说，回答后面的题目。
采薇
伯夷叔齐转身向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。
这确是理想的幽栖之所。新叶嫩碧，土地金黄，野草里开着些红红白白的小花，连看看也
赏心悦目。他们满心高兴，用杖点着山径，一步一步的挨上去，找到上面突出一片石头，好
像岩洞的处所，坐了下来。
这时候，太阳已经西沉。铺好羊皮袍，准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了
一饱。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始
实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。
首阳村，不但常有砍柴的老人或女人，并且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类一颗也
找不出。叔齐只能用松针做了松针面，端到伯夷的面前。
伯夷一面吹，一面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子
咽了几咽，倒哇的一声吐出来了，诉苦似的看着叔齐道：“苦……粗……”
叔齐抖抖的也拗了一角，咀嚼起来，可真也毫没有可吃的样子。叔齐一下子失了锐气，坐
倒了，垂了头。然而还在想，挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去。他想起自己还是孤竹君
的世子时，保姆给他讲故事：黄帝打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。
他记得自己问过薇菜的样子，而山上正见过这东西。他忽然觉得有了气力，立刻站起身跨
进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪
水里洗了一洗，这才拿回来；还是用那烙过松针面的石片，来烤薇莱。叶子变成暗绿，熟了。
但这回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛，只是嚼。
“怎么样？”伯夷焦急的问。
“鲜的！”
两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥。
他们从此天天采薇菜。先是叔齐一个人去采，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些，也
出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……
首阳山上是有人迹的，伯夷的脾气又有些改变，从沉默成了多话。也许是因为一时高兴，
或者有人叫他老乞丐的缘故罢，他竟说出了他们俩原是辽西孤竹君的儿子。因父亲要传位给
他们，逃了出来，一同来找西伯--文王，进了养老堂。又不料现在的周王竟“以臣弑君”起
来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……
等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去。叔齐的预料并不错：这结果坏得很，不
但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。有的当他们名人，有的当他们怪
物，有的当他们古董。甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头
昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。
有一天，他们俩正在吃烤薇菜。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看
她模样，好像是阔人家里的婢女。
“您吃饭吗？”她问。
叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。
“这是什么玩意儿呀？”她又问。
“薇。”伯夷说。
“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”
“因为我们是不食周粟……”
伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。
她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道：“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃
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的薇，难道不是我们圣上的吗！”
伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏。薇，自然是
不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几
百斤重。
樵夫偶然发见了伯夷和叔齐都缩做一团，死在山背后的石洞里，是大约这之后的二十天。
老羊皮袍却没有垫着，不知道弄到那里去了。
消息传到村子，哄动了一大批来看的人，一直闹到夜。夏夜纳凉的时候，还有人谈起他们
的事情来。有人说是老死的，有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的，后来
又有人说其实恐怕是故意饿死的，说阿金姐曾经上山去奚落他们了几句，傻瓜总是脾气大，
大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死。
阿金姐却并不以为伯夷叔齐的死掉，是和她有关系的。自然，她上山去开了几句玩笑是事
实，不过这仅仅是玩笑。那两个傻瓜发脾气，因此不吃薇菜了，也是事实，不过并没有死，
倒招来了很大的运气。
“老天爷的心肠是顶好的，”她说。“他看见他们撒赖，快要饿死了，就吩咐母鹿，用
它的奶去喂他们。您瞧，这不是顶好的福气吗？可是那贱骨头不识抬举，喝着鹿奶，想着鹿
肉。鹿是通灵的东西，知道了人的心思，一溜烟逃走了。老天爷也讨厌他们的贪嘴，叫母鹿
从此不要去。您瞧，他们还不只好饿死吗？那里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴
呵！……”
听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。
即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的
大口，拼命的吃鹿肉。
（节选自《故事新编》，有删改）
（1）下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是
A．作者不厌其烦，介绍伯夷叔齐“薇菜”的丰富做法：做汤、做羹等，写出了艰难生
活中的一些诗意，赋予采薇生活审美意义。
B．文章多处描写了伯夷叔齐在首阳山的“吃”，将这二人从传统道德的神坛上拉下，还原
了他们作为凡人无法回避的生活窘境。
C．小说中那些讨论伯夷叔齐死因的村里人，和《祝福》中特意祥林嫂听她讲故事的女人们
一样，都是鲁迅笔下的“看客”群体。
D．文章结尾，村人们想象伯夷叔齐张开“大口”，“拼命”吃鹿肉的场景，这是村民们在
自我安慰，找到让自己轻松的理由。
【解答】（1）A．“一些诗意”“审美意义”错误，主要为了表现他们作为凡人无法回
避的生活窘境，没有诗意和审美。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．第二段中，描写了首阳山的秀丽幽静之景，既烘托了伯夷叔齐二人此时的愉悦心情，
又和下文的悲剧结局形成反差。
B．“挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去”，运用比喻，描写了叔齐在没有食物吃的情况
下，极力寻找解决办法的迫切心情。
C．鲁迅善用闲笔，看似随意，实有深意。比如“伯夷多吃了两撮，因为他是大哥”，这里
暗含了鲁迅对儒家传统伦理的态度。
D．文中运用反复的手法，多次提到“不食周粟”，从正面肯定了作为儒家道德典范的伯夷
叔齐身上的高风亮节--坚守道义。
D．“正面肯定了作为儒家道德典范的伯夷叔齐身上的高风亮节--坚守道义”错误，鲁迅在
小说中并不是取他们的骨气，而是用戏谑的口吻，用他们的不知变通来讽刺世人，表现作者
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对传统价值观的理性思考。
（3）文中画线句子反映了人物什么样的心理？
（2）对女子言论的震惊；对自己行为的羞愧。
（3）划线句是关于人物心理的描写，“到了末一句”指的是那女子说“‘普天之下，
莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”，意在讽刺他们“不食周粟”的
说法，“就好像一个大霹雳，震得他们发昏”运用比喻形象地表现伯夷叔齐的心理，再根
据语境“薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起
手来，觉得仿佛有好几百斤重”可知伯夷叔齐的心理是“对女子言论的震惊”“对自己行
为的羞愧”。
（4）鲁迅曾介绍自己创作《故事新编》是“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”，这就
是说“故事新编”是对历史神话等故事的改造创新。《采薇》这篇小说的“新”表现在哪里？
请简要分析。
（4）①故事情节新。在原有史料故事的基础上，借助作者的想象，増添了史料中没有
的情节。②叙述方法新。本文用戏谑的叙述口吻，改变了讲述历史的庄重风格。③故事主题
新。本文不再囿于传统的对伯夷叔齐大义的赞美，表现作者对传统价值观的理性思考。
（4）从故事情节看，传统的史料故事是伯夷叔齐因不食周粟在首阳山饿死的故事，作
者在本文加进一些新的情节，如“他记得自己问过薇菜的样子，而山上正见过这东西。他忽
然觉得有了气力，立刻站起身跨进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里
路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来；还是用那烙过松针面的石片，
来烤薇莱。叶子变成暗绿，熟了”“他们从此天天采薇菜。先是叔齐一个人去采，伯夷煮：
后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，
原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……”“伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪
明得很，已经懂得了。她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道：‘普天之下，莫非
王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗’”等，介绍伯夷叔齐“薇菜”的丰富做法，
薇并没有让兄弟俩营养不良，至少能将就活下去，促成他们死亡的，是一个叫阿金的女人……
这些情节想象丰富，使故事增添了新意，增加了可读性。
从叙述手法看，改变了史料叙述的庄重与严肃，改用戏谑的叙述口吻，如“伯夷一面吹，一
面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇的
一声吐出来了”“两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥”“傻瓜总
是脾气大，大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死”，伯夷叔齐不再是史
料记载中神圣的形象，在作者笔下变得风趣幽默，耐人寻味，貌似无厘头，其实很有新意。
从主题看，《采薇》体现了鲁迅在特定的历史时期对古代忠臣形象的全新价值判断。通过对
历史人物伯夷与叔齐的“故事新编”，鲁迅对“骨气”、“忠诚”的定义进行了个性化的诠
释：“所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了”“因为我们是不食周粟……”
“薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉
得仿佛有好几百斤重”“不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯
夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉”。
鲁迅在小说中赋予故事全新的主题，用自己的怀疑、否定的眼光剥落了伯夷、叔齐神圣的外
衣，并不是取他们的骨气，而是用戏谑的口吻，用他们的不知变通来讽刺世人，表现作者对
传统价值观的理性思考。
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三、阅读下面的文字，完成 7——9 题。
非攻
鲁迅
“先生到楚国去？ ”
“是的。”墨子说道，“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作
浪的。造了钓钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋
去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸
熟的窝窝头来，就一起打成一个包裏。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一
紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。
墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，
鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看
看情形，人口倒很不少·然而历来的水灾和兵灾的痕迹·却到处存留·走了三天。看不见一
所大屋。看不见一颗大树。看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路
的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，
布包着两只脚，真好像个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问，径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，门丁进去禀他
的主人。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“什么样子的？”
“像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……”
“阿呀！那一定是墨翟了！”
公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，便
在院子里见了面。
“果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
“先生这么远来，有什么见教呢？”
墨子拜了两拜，沉静的说道：“我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过
呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻
他，不能说是仁……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对王说过了。”
“那么，带我见王去就是。”
公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王。
……
墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣裳，就只
好再到他的寓里去。时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭——或者
已经是夜饭，还劝他宿一宵。
“走是总得今天就走的，”墨子说，“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”
“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们
不取的。他可是君王呀，老乡！”
7
“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送
我宋国，如果不义，我也不要了……”
“那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下
哩！”
当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了
一点肉。
公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。他问道：“我舟战有钓拒，你的义也有钩拒么？”
“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来
拒。不用爱钩是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。
现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，
也就等于互相害了。”
“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，
改口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。”
他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木
头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就
是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你
的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”
墨子说着，便取了小包裏，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他
出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
（选自《故事新编》，有删改）
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3 分）
A.鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与耕柱子的对话，还是墨子与公输般的对话，都能
传神地表现人物的个性特征。
B.文中写楚国的富裕，是为了衬托宋国的贫苦；写楚国人活泼精悍、衣服干净，是为了
衬托墨子的迂腐呆傻、旧衣破裳。
C.针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般
当时瞧不起平民思想的代表墨子。
D.鲁迅在这篇小说的创作当中，并没有完全拘泥于历史史实，而是在尊重历史本质真实
的前提下，着重开掘历史精神。
8.《非攻》表达了中国人民御侮图强的坚定信心。请谈谈本文是如何具体塑造“中国的
脊梁”式的古代英雄形象的。（6 分）
8
9.作品后面写公输般接连碰了两个“钉子”。这样安排有何用意？请简要分析。（6 分）
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