2021届高考语文阅读与写作：从典籍中汲取自信力量

2021 届高考语文阅读与写作：从典籍中汲取自信力量 导语 最近，一档聚焦中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》广受欢迎，这绝非偶然。 且不说宋应星与袁隆平实现跨越三百多年握手的戏剧化结构，也不说“百岁老人”伏生讲述自 己一生舍命守护《尚书》故事的影视化表达，单是闪现其中的智慧光芒与人性光辉，就足以 让我们赞叹不已。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文 化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。传承中华民族优秀文化， 从典籍中汲取自信力量，让古人先贤的智慧薪火相传，让中华文化的精髓植入国人的灵魂！ 从典籍中汲取自信力量 （题目即观点，指向明确。） ①打开典籍，对话先贤。最近，一档聚焦中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》 广受欢迎，成为现象级文化亮点，并带动“典籍热潮”，让我们再次看到，中华优秀传统文化 “创造性转化、创新性发展”所产生的无穷魅力。（开篇由电视热播节目引出中华优秀传统文 化魅力无穷的话题。） ②“惟殷先人，有册有典。”中华典籍浩如烟海，是古人思想的宝藏，是先贤智慧的结晶。 但提起古籍，人们的印象往往是晦涩难懂，导致部分典籍或高悬在象牙塔，或尘封在藏书馆。 如何让经典不再“高冷”？如何让今天的观众对古老的典籍产生共情？《典籍里的中国》的创 新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺 术转码。“百岁老人”伏生讲述自己一生舍命守护《尚书》的故事，宋应星与袁隆平实现跨越 三百多年的握手，司马迁子承父志、著书立说……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、 触摸中华文化打开了新的可能。（现实性分析。阐明节目的创新演绎对于识读经典的重要作 用。） ③新时代领路人深刻指出：“战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”《典 籍里的中国》之所以动人，不仅在于其用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”，让我们直观 了解一部部典籍的闪光故事、流转传承，它还将那些蕴含在古雅文字中的思想观念、人文精 神、道德规范等精神标识提炼出来，将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来， 实现了知识的传播和中国文化精神传承的融汇。根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情 怀，内含着穿越时空、直抵人心的文化力量。从展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民 惟邦本，本固邦宁”的民本思想，到致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神，再 到讲述《史记》所体现的家国情怀和大一统思想……正是这些闪耀的思想光芒，让节目在声 光电交织的宏大场面之外，更有着强大而有生命力、感染力的精神内核。（现实性分析。论 述典籍思想对于节目拥有强大精神内核的重要作用。） ④“以古人之规矩，开自己之生面”。近年来，传统文化类节目成为荧屏上的一大亮点。 从《典籍里的中国》让厚重典籍变得愉悦可亲，到《国家宝藏》用故事化演绎的手法讲述国 宝文物背后的传奇；从《上新了！故宫》寻觅故宫的历史脉络与文化元素，到舞蹈节目《唐 宫夜宴》用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化形象，这些节目无不是从优秀传统文化中寻 找源头活水，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多人感受到中华文明的博大精 深，感动于中国文化的弦歌不辍。推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来，让 那些沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字、故事、文物、遗产“活起来”“热起来”，一定 可以为人们的精神世界提供更多滋养。（重要性分析。寻找源头活水，让更多优秀作品“活 起来”。） ⑤今天我们为什么要读经典？为什么如此强调赓续文脉香火？《典籍里的中国》的开场 白，或许可为答案，“知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方”。那些在血脉和 文脉中代代传承的文化基因，形塑了我们今天的精神世界和价值体系，影响着我们的思想方 式和行为方式。中国人民历磨难而不屈、中华民族经考验而不衰，文化正是内在的密码。迈 步新征程，把文化建设摆在更加突出位置，触摸中华文化脉络，汲取中华文化精髓，不断开 掘中华优秀传统文化的生命力、影响力、凝聚力、创造力，我们的文化自信必将更加饱满， 我们乘风破浪的勇气将更加昂扬。（迫切性分析。总结全文，期待展望。读经典，赓续文脉 香火，汲取自信力量。） 来源：2021 年 04 月 06 日《人民日报》 作者：张凡 【时代警语】 迈步新征程，把文化建设摆在更加突出位置，触摸中华文化脉络，汲取中华文化精髓，不断 开掘中华优秀传统文化的生命力、影响力、凝聚力、创造力，我们的文化自信必将更加饱满，我 们乘风破浪的勇气将更加昂扬。 【思维串联】 【考点精练】 1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） 如何让经典不再“高冷”？如何让今天的观众对古老的典籍产生共情？对于《典籍里的中 国》的创新之处就在于，对典籍以戏剧化的结构和影视化的表达进行了可视化、故事化、直 观化的艺术转码。“百岁老人”伏生讲述自己一生舍命守护《尚书》的故事，宋应星与袁隆平 实现跨越三百多年的握手，司马迁子承父志、著书立说……节目的创新演绎，为我们识读古 籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。 A. 关于《典籍里的中国》的创新之处就在于，对典籍以戏剧化的结构和影视化的表达 进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。 B.《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了 可视化、故事化、直观化的艺术转码。 C.关于《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进 行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。 D.《典籍里的中国》的创新之处就在于，对典籍以戏剧化的结构和影视化的表达进行了 可视化、故事化、直观化的艺术转码。 2.读写一体化训练 （开放性试题） “以古人之规矩，开自己之生面”出自清代沈宗骞的《芥舟学画编》。作为高中生，请结 合你的读书体验和个人经历，针对阅读经典谈谈你对这两句话的理解。不少于 300 字。 【相关链接】 从经典中感悟中国精神 历经磨难的《尚书》如何被一代代中国人保存至今？ 《诗经》三百篇怎样承包了我们今天大部分的口头禅？ 为什么有人从《道德经》里看到了兵书的影子？ …… 惟殷先人，有册有典。浩瀚中华留下典籍万千，你或许在图书馆偶遇过它们，或许在课 堂上与它们的碎片有过交集，但可曾了解过它们的身世流转，看到它们的熠熠光华？ 2 月 12 日，大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道开播。节目以影视化的方 式，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转的故事，实现“护书人”与“读书人”跨越千年时 空的“古今对话”。 第一期和观众见面的是被称作“政书之祖，史书之源”的《尚书》。节目组之所以选择以 《尚书》开篇，是因为它流传了两千多年，构建了古老文明的知识体系，也是最早被译介到 西方的典籍之一。热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过：“除非你读《尚书》， 否 则我不认为你能理解今天的中国”。 很多人都说《尚书》佶屈聱牙，这部典籍究竟讲了什么？ 据国际《尚书》学会会长钱宗武介绍，《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、 历史人物和历史智慧。按照时间顺序一共分为四部分：《虞书》、《夏书》、《商书》和《周 书》，共五十八篇。“古代君王做什么事，必定有史官记载。一个史官专门记录君王讲的话， 另一个专门记君王的行动，这些材料编纂起来，就编了《尚书》。” 古今对话是《典籍里的中国》一大亮点。“古代护书人”伏生是讲述书中故事、解读书中 思想要义的串联人物。镜头一转，主持人撒贝宁以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他 “穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。 看节目时，不少网友感动落泪：“华夏为何是一体？自古就是一体。这句话太戳泪点了。” “古今对话很有戏剧冲突，能感受到深厚的文化底蕴。”“华夏文明的历史传承要靠我们年轻人， 从今天起多读书，让这些故事代代相传。”…… 而最让观众动容的，是节目中伏生向晁错讲述自己和家人护书、用生命诠释“薪火相传” 的片段。公元前 215 年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》（后称 《尚书》）从咸阳运回山东老家，匿藏于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子 为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量？因为《书》中思想和智慧的鼓舞，让华夏 文明在微小个体上展现出了惊人的生命力。 今人为何要读典？知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。这是中华文明 生生不息的真理，也是人类文明薪火相传的原因。 在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来，“ ‘中国’这个词，在文献中最早出现在《尚 书》里。” 蒙曼说，禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国；“民为邦 本，本固邦宁”是中国，“敦睦九族，协和万邦”也是中国…… 把古籍变成观众可感知且可共情的作品，不仅靠舞台硬件的升级，更依赖于背后详实的 史料支撑。据悉，仅《尚书》一期节目就咨询了 65 位相关专家，查询了 68 本相关书籍和 上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了 53 个版本，将专业精神体现在了每 一个细节。 据了解，《典籍里的中国》共有 11 期，介绍 11 部典籍，包括文学、科学、哲学、医 学等领域。在《尚书》开篇之后，将有《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍陆续 与观众见面。 来源：2021 年 02 月 14 日 中央纪委国家监委网站