安徽省滁州市2020-2021学期高二下学期期中联考语文试卷(含答案)

滁州市 2020~2021 学年第二学期高二期中联考 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷 上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 3.本卷命题范围：高考范围。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 Oswald Spengler 在“西方陆沉论”里曾说西洋曾有两种文化模式，一种他称作阿波罗式 的（Apollonian),一种他称作浮士德式的（Faustian).阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个 完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维 持它的力量都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮 士德式的。他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意 义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。 这两种文化观很可以用来了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别。乡土社会是阿 波罗式的，而现代社会是浮士德式的。这两套精神的差别也表现在两种社会最基本的社会生 活里。 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非 基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求 统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主 脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的 过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程度也愈是深，求同的阻碍也愈 是强大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活 的意义也因之愈深。 把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知 的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。 这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造。恋爱的持续依 赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过 程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于 社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇 欲坠。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就 决定的，它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的 关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别” 是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离不只是有形的，所谓“男女授受不亲”， 而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他 们不向对方希望心理上的契洽。 在社会结构上，因之发生了同性间的组合。中国乡土社会里，家族取代家庭，以家族为基 本社群，是同性原则较异性原则更为重要的表示。 （摘选自费孝通《乡土中国·男女有别》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.从浮士德文化观来看，两性恋爱的目的不是结婚生子，而是生活经验和生命意义的创造。 B.乡土社会的社会关系是阿波罗式的，它追求稳定，拒绝破坏，所以它不欢迎激动的感情。 C.在中国乡土社会里，家族取代家庭成为基本社群，表明当时人们认为同性原则更为重要。 D.阿波罗式文化认为宇宙安排了一个完善的秩序，人可以适当改变它，更重要的是接受它。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章引用了两种不同的文化模式来区别乡土社会和现代社会在感情定向上的差别。 B.在作者看来，乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的，观点清晰明了。 C.作者将“恋爱”与“友谊”进行对比，认为“友谊”的结果会使社会关系不稳定。 D.作者从“男女有别”和“男女授受不亲”两个层次论述男女间的关系，表达清晰。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.现代社会生育率持续走低、离婚率不断升高等均可看出我们社会在由传统的阿波罗式向浮士 德式转变。 B.男女的结合基于异，在此基础上达到充分了解很困难，且男女的共同生活越向深处发展，相 异程度愈深。 C.男子休产假照顾孩子，阿波罗文化是不接受的，因为男人做了女人该做的事，破坏了稳定的 社会关系。 D.乡土社会为了社会的安稳，采取两性隔离的方式，隔离产生距离，甚至筑下鸿沟。作者对此 深恶痛绝。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 12 月 8 日，中国和尼泊尔联合公布珠峰“新身高”——8848.86 米。 此前，5 月 27 日，珠峰高程测量登山队 8 名攻顶队员从北坡登上珠穆朗玛峰并完成峰顶测 量任务，12 月 8 日，最终确定了“基于全球高程基准的珠穆朗玛峰雪面高程”为 8848.86m. 2020 珠峰“测身高”外业作业圆满收官。 专家介绍，我国法定的高程起算面是黄海平均海平面，珠峰高程就是峰顶岩面相对于黄海 平均海平面的高差。除了水准测量法和三角高程交会测量法这些基本方法外，本次珠峰“测身 高”可以说是“空天地一体化”全覆盖测量，首次将 5G 和北斗结合，综合运用 GNSS 测量、雪 深雷达测量、重力测量、卫星遥感、似大地水准面等多种传统和现代测量技术，让珠峰的“身 高”更加精准。 （摘自《新京报》） 材料二： 山高路险，为什么还一定要人来登顶测量？在专家党亚民看来，原因有以下几点：技术上 看，目前测量型无人机或机器人的能力尚无法完成登顶作业；精度上看，卫星遥感影像在高程 方向的测量精度在 2 米左右，和大地测量厘米级精度要求比，有较大差距，且这种手段只能测 出雪顶的高程，而非岩面高程；再者，珠峰峰顶并不是一个点，而是一个 20 多平方米的面， 必须由人将觇标带上峰顶，才能确保目标点一致，精确测得角度和距离。中国登山队队长王勇 峰曾表示，在珠峰峰顶每多待一分钟，安全风险就会增加一分。在此次登顶测量中，为保证测 量数据质量，8 名测量登山队队员在峰顶停留 150 分钟。为了竖立测量觇标并保持其稳定，队 员普布顿珠、次仁多吉更是在不吸氧的条件下，作业 1 个小时以上。 “重测珠峰高程，一般有两个重要原因，一是珠峰高度发生了变化；二是珠峰测量技术也 有了大的飞跃，新技术可以明显提升珠峰测量精度。”党亚民介绍说，多年来，我国珠峰高程 测量经历了从传统大地测量技术到综合现代大地测量技术的转变。每次珠峰测量，都体现了我 国测绘技术的不断进步，彰显了我国测绘技术的最高水平。 （摘编自《人民日报》） 材料三： 目前，关于珠峰的高度数据并不一致，包括尼泊尔在内的大多数国家，仍在沿用 8848m 这个数据；还有一些国家，比如英国、澳大利亚等，用的是美国 1999 年“千禧年计划”测量 所得的 8850m. 珠峰的高度一直在发生变化。 5000 万年前，印度板块向亚欧板块发起俯冲，挤压作用使青藏高原隆升为世界屋脊，两个 板块交界处的“缝合线”就是喜马拉雅山脉，珠峰就在其中。珠峰还处于“幼年期”，是地球 上上升最强烈的地区之一。印度板块还在持续向北推移，珠峰也还在以每年 0.3cm 以上的速率 持续抬升，珠峰高度整体的变化趋势应该是升高的。 珠峰的高度也有下降的时候。2015 年 4 月 25 日，尼泊尔 Ms8.1 级地震对我国珠峰地区及 周边产生地震同震位移影响。2015 年 6 月 15 日，原国家测绘地理信息局称，产生了约 33mm 的西南方向水平位移，垂直方向下沉约 20mm.除此之外，珠峰的高度还受风化破坏这个“强大 敌人”的威胁。 （摘自科普中国《了不起！珠峰身高“忽高忽低”，到底是怎么测出来的？》） 4.下列对材料内容分析正确的一项是（3 分） A.中国和尼泊尔于 12 月 8 日联合公布珠峰高度是 8848.86 米，本次测量运用多种传统和现代测 绘技术，精确度历史最高。 B.本次珠峰测量的高程起算面是我国黄海平均海平面，8848.86 米的高度指的就是珠峰雪顶对 于黄海平均海平面的高差。 C.卫星遥感影像在高程方向上测量精度低于大地测量精度要求，且无法测出岩面高程，人工登 顶测量是保证精度的必要选择。 D.珠峰所处的喜马拉雅山脉地区地质运动活跃，珠峰高度的整体变化趋势应该是升高的，珠峰 位置一直向西南方向移动。 5.下列对材料内容分析理解不正确的一项是（3 分） A.为了保证测量数据质量，中国 8 名测量登山队队员在峰顶停留了 150 分钟，有队员甚至在空 气稀薄的峰顶进行不吸氧作业。 B.专家分析珠峰需要重测高程的原因有两个，一是珠峰高度发生了变化；二是可以提升珠峰测 量精度的技术有了大的飞跃。 C.不同时期各国对珠峰测量高度各有不同，主要是受测量技术、测量方式、高程标准以及珠峰 本身地质活动等因素的影响。 D.中国在 1975 年后多次对珠峰进行测量，与其他国家的测量值相比较，我国测出的数值比较 精确，在 8848-8849 米之间。 6.根据材料内容，试概括分析我国精确测量珠峰的价值意义有哪些？（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 被施了魔的花园 ［意］卡尔维诺 乔瓦尼诺和赛来内拉在路上走着。底下是鳞光闪闪的大海，上头是白云隐约浮现的天空。 他们之前去捉过螃蟹，现在决定勘探一下没走过的路。 往海边去的路上有着无数大株龙舌兰。往山上跑着一排甘薯的篱笆，上面重压着没花的叶 子。乔瓦尼诺在篱笆间找到一处裂口，两人毫不犹豫地钻了进去。 他们来到了花园一角。四周一切寂静无声，树叶都不会动一下。那里有棵高大古老的桉 树，还有砾石铺出的小路。乔瓦尼诺和赛来内拉踮着脚尖在小路上走着，小心不使脚下的砾石 发出窸窣声。 一切是如此的美丽：被拳曲的桉树树叶勾勒出的拱顶细窄而高耸，还有那被树叶切碎的天 空。只是他们满怀焦虑，在这个不属于他们的花园，他们随时可能被赶出去。但是什么声音也 听不到。在一个拐角处的杨梅丛间，一群麻雀扑腾起来，叽叽喳喳地叫唤了一阵，然后又回复 了宁静。也许是个被抛弃的花园？ 可是走着走着，他们就来到一片开阔的天空下，来到一个种满花的花坛前，然后是林荫小 道和排排栏杆，还有行行的锦熟黄杨。花园的高处，是一幢硕大的别墅，别墅装着亮闪闪的玻 璃，还有黄色和橘色的窗帘。 整个房子是荒凉的。两个孩子小心翼翼地踩着砾石，走上前去。也许玻璃窗会被突然打 开，苛刻的先生和夫人就要出现在阳台上，肥大的狗就要被松开锁链，跑到路上来了。他们在 路边找到一辆独轮小推车。赛来内拉坐在车上，乔瓦尼诺推着车，他们就这样一声不吭地前进 着。 “那个……”赛来内拉不时地低声说道。乔瓦尼诺就停好车，去把花采下来。她手里已经 攥满一束漂亮的花了。但逃跑时要从篱笆缝里钻出去，可能得把它们都扔掉！ 砾石路也走到了尽头。空地的中间，劈开了一块庞大空旷的长方形：一个游泳池。“我们 跳进去？”乔瓦尼诺问赛来内拉。如果他是询问她，而不是单说一句“下去！”，那就肯定说 明是相当的危险。但水是那么澄净与碧蓝，而赛来内拉又是从不害怕的。他们已经是穿着泳衣 的－这之前他们一直都在逮螃蟹。乔瓦尼诺怕溅泼声会太响，于是从池边上下去。他睁大眼睛， 不断地往下游啊游，却只能看见蓝色，双手就好似玫瑰色的鱼；这跟在大海里的水下不同，那 里的水中全是无形的绿黑色阴影。一片玫瑰色的阴影出现在自己上方－赛来内拉！他们手牵着 手，从池子的另一头冒出来，他们有一点点的焦虑。不，实在没有任何人在看他们。这不如他 们想象美妙：总是有那么一种酸楚而担心的基调，那就是，这一切都不属于他们，而他们也可 能会被随时赶走。 从水里出来，在游泳池的边上，他们找到了一张乒乓球桌。乔瓦尼诺和赛来内拉轻轻地击 打着。突然一球高高地弹起，而乔瓦尼诺把球打飞了，球撞上了挂在藤廊支架上的一面铜锣， 铜锣就低沉而持久地颤响起来。两个孩子赶紧蜷缩在花坛的后面。很快来了两个穿着白上衣的 佣人，端着宽阔的托盘，把托盘搁置在一张圆桌上后，就走掉了。 乔瓦尼诺和赛来内拉来到圆桌旁。上面有茶、牛奶和面包。他们只得坐下享用起来。但他 们坐得不是很安稳，只是坐在板凳边缘那一点点的地方，不停地挪动着膝盖。他们一点都感受 不到甜点、茶和牛奶的味道。那个花园里的每一件东西都是如此：美妙而难以受用，带着那种 内心的不适与恐慌。这也许只是命运的什么消遣吧，而他们可能很快就会被叫去对自己的行为 负责。 他们悄无声息地靠近了别墅。在一扇木制对开的百叶窗叶片之间，他们看见一间漂亮荫蔽 的房间，墙上尽是蝴蝶标本。一个苍白的男孩——应该就是这幢别墅和花园的主人，幸运的他， 正坐在一张躺椅上，翻着一本厚厚的带插图的书。他的双手纤细白皙，睡衣的扣子一直系到脖 子上，尽管那是夏天。 现在，这两个窥视的孩子紧张的心跳缓缓减弱下去。事实上，那个富有的男孩望着自己的 周围时，显得比他们还要焦虑与局促，就好像他感到那本书，那张躺椅，墙上那些被装上框的 蝴蝶，下午茶，游泳池，林荫小道，都只是因为一个巨大的错误才被授予他的；而他也是不能 享用它们的，却只感受到那个错误的痛楚。 苍白的男孩在他阴翳的房间里转来转去，脚步偷偷摸摸的。他用那白皙的手指摩挲着镶有 玻璃的蝴蝶标本的边框，并时不时地停住听着什么。乔瓦尼诺和赛来内拉刚缓下来的心跳声又 密集起来。那是一种对什么魔法的害怕，那魔法正压迫在那幢别墅、那个花园上，压迫在所有 那些美丽而舒适的东西上，就好像一种古老的不公。 太阳被云朵遮住了。乔瓦尼诺和赛来内拉默不作声地离开了。他们再次匍匐着穿过那排 篱笆。在龙舌兰丛间，他们找到通往海边的一条小路。于是他们发明出来一个有意思极了的游 戏——用海带打仗。他们将一把把海带摔到对方的脸上，一直摔到晚上。好在赛来内拉从来 不哭。 （马小漠译，有删改） 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.美丽的花坛，硕大的别墅，澄净碧蓝的游泳池，以及佣人们一听到锣声就端上来的下午茶， 这些都表明了花园里的生活十分富足。 B.小说开头与结尾都写到龙舌兰与篱笆，首尾呼应，意味深长，通向海边与通向花园是两条不 同的道路，指向不一样的情感体验。 C.小说多次提到的蝴蝶标本，与房间里的男孩的处境形成微妙呼应；男孩用手指摩挲标本边框 的细节，进一步突出他内心的渴望。 D.赛来内拉和乔瓦尼诺对花园里的事物感到十分新奇，同时，他们也意识到自己并不属于这里， 最后只好在沉默中依依不舍地离开。 8.赛来内拉和乔瓦尼诺的心理变化主要经历哪几个阶段？请简要概括。（6 分） 9.小说中的矛盾冲突通常涉及人与人、人与环境以及人物内心等三个方面。请以这篇小说中房 间内的男孩为例，对此作简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10~13 题。 郑玄字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫①,得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不 能禁。遂造太学受业，师事京兆第五．．元先，始通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算 术》。又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》…… 会黄巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶谦接以师友之礼。建安元年，自徐州还高密，道遇 黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。玄后尝疾笃，自虑，以书戒子益恩曰吾家旧贫不 为父母群弟所容去厮役之吏游学周秦之都往来幽并兖豫之域获觐乎在位通人处逸大儒得意者咸 从捧手有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记．．，时睹秘书．．纬术之奥··..··”五年春，梦孔子告 之曰：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。时袁 绍与曹操相拒于官度，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月 卒，年七十四。遗令薄葬，自郡守以下尝受业者，缞经赴会千余人。门人相与撰玄答诸弟子问 《五经》，依《论语》作《郑志》八篇。 论曰：自秦焚六经，圣文埃灭。汉兴，守文之徒，滞固所禀，异端纷纭，互相诡激，遂令 经有数家，家有数说，章句．．多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。郑玄括囊大典， 网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归。王父豫章君②每考先儒经训，而长于玄， 常以为仲尼之门不能过也。及传授生徒，并专以郑氏家法云。 （节选自范晔《后汉书·郑玄传》） ［注］①啬夫：汉代掌管诉讼与收取赋税的人。《汉书》曰：“乡有啬夫，掌听讼收赋税。”② 王父豫章君：范晔祖父范宁。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.吾家旧贫／不为父母群弟所容／去厮役之吏／游学周秦之都／往来幽并兖豫之域／获觐乎 在位通人／处逸大儒／得意者咸从捧手／有所受焉 B.吾家旧贫／不为父母群弟所容／去厮役之吏游／学周秦之都／往来幽并兖豫之域／获觐乎 在位通人处逸大儒得意者／咸从捧手／有所受焉 C.吾家旧贫／不为父母群弟所容／去厮役之吏游／学周秦之都／往来幽并兖豫之域／获觐乎 在位通人／处逸大儒／得意者咸从捧手／有所受焉 D.吾家旧贫／不为父母群弟所容／去厮役之吏／游学周秦之都／往来幽并兖豫之域／获觐乎 在位通人处逸大儒得意者／咸从捧手／有所受焉 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.第五，齐田氏后，汉时外迁，以次第为氏，有第一至第八。 B.秘书，指秘密书类，如宫禁藏书、谶纬图篆、机要文书等。 C.传记，是一种常见的文学形式，主要记述有关传主的生平事迹。 D.章句，在于解释篇章字句，而不在阐发大义，亦泛指书籍注释。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.郑玄虽曾为官，却不乐为吏。年轻时辞掉乡官俗务，常常到当地学校学习，哪怕遭到父亲极 力反对，也不能阻止他外出求学。 B.郑玄人格清高，令人敬仰。颠沛流离中，以一己之品，感动贼军数万作出承诺，以一己之德 惠及全县，其人其德，高山仰止。 C.郑玄虽一代大儒，结局却让人叹惜。袁绍与曹操相拒于官度，为避免郑玄落入曹操之手，逼 玄随军，令玄客死他乡，令人叹惜。 D.郑玄面对圣文埃灭，志愿为往圣继绝学。面对纷繁芜杂的学术现状，他囊括重要典籍，网罗 众家学说，删繁裁诬，为学者指明方向。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1)遗令薄葬，自郡守以下尝受业者，缞经赴会千余人。 （2)王父豫章君每考先儒经训，而长于玄，常以为仲尼之门不能过也。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成 14~15 题。 鲁望以轮钩①相示，缅怀高致，因作三篇（其一） 皮日休 角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。 撚②时解转蟾蜍魄，抛处能啼络纬声。 七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。 牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。 ［注］①轮钩：一种在钓竿上装有小轮用以收卷钓丝的钓具。②撚：同“捻”，揉搓。 14.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.本诗从轮钩联想到友人鲁望垂钓的情形，表现其“高致”，抒发诗人的欣赏之情。 B.首联直接写钓具细腻轻盈，并指出自己和朋友关系密切，十余年一直与他相伴相随。 C.颔联视听结合，“蟾蜍魄”指轮钩映出的月光，“络纬声”指丝线抛出时发出的声音。 D.颈联上下句一动一静，喧响的波涛和静谧的溪月互相衬托，描绘出友人夜钓时的画面。 15.本诗后两联是怎样表现友人“高致”的？请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1)苏轼在《赤壁赋》中描写了客人吹洞箫的内容，开始是正面描写洞箫的声音呜咽、不绝如 缕，接着用“ ， ”来侧面表现洞箫声音的悲凉。 （2)杜甫在《登高》中抒发漂泊异乡、年老体病的惆怅之情的名句是“ ， ”。 （3)《论语》中，孔子强调要选择学习别人的优点，也要看出别人的缺点，并与自己对照，改 正自己缺点的句子是“ ， ”。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 如果要问春节期间有哪些文化节目迅速“出圈”， 。央视推出的节目《典籍 里的中国》和河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》应该是榜上有名的。热心观众们纷纷点赞和转发， 在年节期间兴起一波传统文化的传播热潮，也展示出视听精品内容促进传统文化创新传承。 近年来，网络平台高频度推出各类综艺，且风头一直不减，对传统媒体来说确实构成不小 的压力。值得 的是，传统媒体也不乏让观众 的精品力作。这 我们，在媒介融合的语境下，虽然在技术革新和资本运作方面，传统媒体或无法走在市场化媒 体的前面，但精品视听内容正是传统主流媒体转型为新型主流媒体的重要凭借。只要积极进取、 锐意创新，把握文化传承发展的转化规律，那么，（ ）。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A.引人注目 安慰 耳目一新 启发 B.备受瞩目 欣慰 赏心悦目 启示 C.引人注目 欣慰 耳目一新 启示 D.备受瞩目 安慰 赏心悦目 启发 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A.热心观众们纷纷点赞和转发，在年节期间兴起一波传统文化的传播热潮，也展示出视听精品 内容促进传统文化传承创新。 B.热心观众们纷纷点赞和转发，在年节期间掀起一波传统文化的传播热潮，也展示出视听精品 内容促进传统文化传承创新的巨大力量。 C.热心观众们纷纷点赞和转发，在年节期间掀起一波传统文化的传播热潮，也展示出视听精品 内容促进传统文化传承创新。 D.热心观众们纷纷点赞和转发，在年节期间兴起一波传统文化的传播热潮，也展示出视听精品 内容促进传统文化传承创新的巨大力量。 19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） A.在移动互联网的新舞台上大放异彩传统媒体就仍有机会 B.传统媒体在移动互联网的新舞台上大放异彩就仍有机会 C.在移动互联网的新舞台上传统媒体就仍有机会大放异彩 D.传统媒体就仍有机会在移动互联网的新舞台上大放异彩 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过 20 字。（6 分） 朋友的乐趣在相同中容易见出，朋友的益处却往往在相异处才能得到。“如切如磋，如琢 如磨”，古人常将之用来譬喻朋友的交互影响。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它才 能圆融光润，才能“成器”。① ，如私心、成见、骄矜……多受切磋琢磨，便能洗刷 净尽，臻于完美。 交友是一件寻常事，人人都有朋友；交友却也不是一件易事，很少人有真正的朋友。势力 之交固容易破裂，② 。王安石与司马光、苏轼、程颢诸人在政治和学术上的倾轧便 是好例。他们个个都是好人，彼此有相当的友谊，而结果闹成和市俗人一般。交友之难，从此 可见。③ 。例如“朋友有信”“久而敬之”“君子之交淡如水”，待朋友须如自己， 要急难相助，须知护友之短，像孔子不假盖于悭吝的朋友。这些话都是说起来颇容易，做起来 颇难。 21.阅读下面的新闻报道，根据要求完成题目。（5 分） 2020 年，超级“网红”马保国横空出世，雷倒众生。这个 69 岁的老人，自称是浑元形意 太极拳掌门人。2020 年 5 月 17 日，马保国和搏击教练王庆民擂台切磋，短短的半分钟之内， 被三次击倒。三天后，他重新出现在大众视野之中，并引发全网刷屏。2020 年 11 月 15 日， 马保国发文回应其视频遭各类恶搞剪辑：网络信息很乱，希望大家清晰明辨，马老已回归平静 生活，远离武林是非圈子。2020 年 11 月 28 日，人民日报发文《马保国闹剧，该立刻收场 了》，公开批判马保国爆火现象。各网络平台纷纷下架与他相关的视频、图片等。 针对这则新闻，请写一段评论性文字，字数不超过 40 个字。 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 日前，网上流传着一份对某些大学生“成长”规律的总结：大一，不会翘课，偶尔迟到， 上课玩手机，会有点儿愧疚，觉得自己做错了；大二，经常性迟到，并不觉得有什么了不起， “迟到嘛，太正常了”；大三，基本不去上课，甚至连床都懒得下，就是在床上，玩手机，玩 网游。然而，每到大学毕业季，一些寺庙里就多了许多临时“抱佛脚”的年轻人：“赐我一份 offer 吧！”“求保我“过关斩将＇，拿下这份工作” …… 读了上述材料，你有怎样的思考？学校准备让你作为学生代表，在周一的升旗仪式上作 国旗下讲话。请结合材料，写一篇发言稿，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 滁州市 2020~2021 学年第二学期高二期中联考·语文 参考答案、提示及评分细则 1.D(A.由“把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的”，“这种企图并不以实用 为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造”可以得出是正确的。故 A 项正确。 B.由“在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来 就决定的，它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间 的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情”可以推知。故 B 项正确。C.由“中国 乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则更为重要的表示”可以得出。故 C 项 正确。D.“人可以适当改变它”于文无据，原文的表述是“阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一 个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造”。故 D 项错误。） 2.C(“认为“友谊”的结果会使社会关系不稳定”错，按照原文的表述，应该是“恋爱”的结果会使 社会关系不稳定。） 3.D(“作者对此深恶痛绝”错，作者并非对此深恶痛绝，而是在作理性客观的分析。故 D 项错 误。） 4.C(A.历史精度最高的说法过于绝对，原文没有提及。另外，珠峰高度一直在变化，无法判断 本次测量的精度值最高。B.“雪顶”属于偷换概念，8848.86 米的高度指的就是珠峰“岩顶”对于黄 海平均海平面的高差。D.以偏概全，关于珠峰位置变化趋势的表述不准确。受地震影响，2015 年珠峰向西南方向水平移动，但这无法判断出其整体位置的变化趋势也是如此。） 5.B(珠峰要重新测量的原因有很多，这两个是比较重要的原因。） 6.①本次测量体现了我国测绘技术的不断进步，彰显了我国测绘技术的最高水平。（首次将 5G 和北斗结合，验证分析了多种观测技术综合运用的质量。）②本次测量为珠峰高程提供更 加精准的数据，有利于结束国际上珠峰数据不一致的局面。③从 8848.13 米到 8848.45 米，再 到 8848.86 米，展现了我国科研人员和登山队员的专业精神、拼搏精神。④可以给地球板块运 动等领域提供研究数据和一手资料，研究地震及板块运动对珠峰的影响。（每点 2 分，任意答 出 3 点给满分） 7.D(“他们也意识到自己并不属于这里”表达错误，赛来内拉和乔瓦尼诺离开花园的原因是害 怕。） 8.(1)由海边进入花园，心情由轻松变得紧张、焦虑。（2)看到房间里的男孩，紧张感暂时减弱， 又马上感受害怕与压抑。（3)离开花园来到海边，重新找回快乐的感觉。（每点 2 分） 9.(1)人与人的矛盾：外来的孩子有着自由快乐的天性，男孩却如此局促不安；（或：父母严厉 苛刻，男孩却渴望更多的自由）（2)人与环境的矛盾：花园的生活美丽而富足，小男孩却苍白 病态，无法享受。（3)内心矛盾：男孩渴望自由，却又不得不服从安排、压抑自己。（每点 2 分） 10.A 11.C(“传记是一种常见的文学形式，主要记述有关传主的生平事迹”错误，在本文中，“传记”是 指儒家经书的注解。） 12.C(“袁绍与曹操相拒于官度，为避免郑玄落入曹操之手，逼玄随军”无中生有，原文只说“时 袁绍与曹操相拒于官度，令其子谭遣使逼玄随军”，并无“为避免郑玄落入曹操之手”的理由。 根据历史推测，袁绍逼迫郑玄随军，目的应该是为了借郑玄在士子中的号召力以壮大已方声 势。） 13.(1)留下遗嘱要求薄葬，从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多 人。（“遗令”“受业”“缞经”各 1 分，句意 2 分） （2)我（范晔）的祖父豫章君（范宁）每每考校前代儒者们对经籍义理的解说，总是推崇郑玄， 常常认为研究儒家的学问不能超过他了。（“王父”“考”“长”“过”各 1 分，句意 1 分） 14.B(“自己和朋友关系密切，十余年一直与他相伴相随”有误。） 15.①侧面烘托。颈联描写友人三更垂钓的环境，以清寂的画面，侧面表现友人远离世俗的高 致；（2 分）②正面描写。尾联上句描写友人垂钓后和蓑而睡的形象，表现其贫穷而自在的高 格；（2 分）③直接抒情议论。尾联下句“谁信人间有利名”运用反问，强烈表达了对友人淡泊 世俗名利的高情远致的赞扬。（2 分）（意思相近即可） 16.(1)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 （2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 （3)择其善者而从之 其不善者而改之 17.C 18.B 19.D 20.①人的性格也难免有瑕疵棱角 ②就是道义之交也有时不免闹意气之争 ③前人谈交友的话说得很多（6 分） 21.略 22.略 参照高考作文评分标准。 文言文参考译文： 郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去 学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就到太学跟随老师学习， 尊奉京兆的第五元先为师，才开始通晓《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》。又 随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》·...... 碰上黄巾军进攻青州地区，郑玄就到徐州避难。徐州牧陶谦用师友之礼接待他。建安元年 （196),郑玄从徐州回到高密，路上遇到数万黄巾军。黄巾军见了郑玄都下拜，大家相约不得进 入高密县境。后来，郑玄患了一次重病，恐自己不久于人世，于是写信告诫他的儿子郑益恩说： “我们家过去很贫困，不能得到父母和诸弟的包容，辞掉了像贱役一样的小吏，到周、秦等地 游学，往来于幽、并、兖、豫等州，能够觐见那些在位的博通古今的大师，和隐居的著名学者。 最使我得意的是这些通儒接受了我的请教，对我有所传授。于是，我广泛查考《六艺》，浏览 传记，还不时阅读珍秘的国书，窥见国谶的奥秘·.····”建安五年春（200),郑玄梦见孔子告诉他 说：“起来，起来，今年是庚辰年，明年就是辛巳年。”醒来，根据谶纬推算，知道自己将不久 于人世。不久他就病了。这时，袁绍与曹操的军队在官渡对峙。袁绍命令他的儿子袁谭派使者 逼迫郑玄随军，郑玄没有办法，只好带病到元城县，终因病重不能前进。这一年的六月郑玄去 世，终年七十四岁。郑玄遗嘱薄葬，届时曾在郑玄门下当过学生的，自郡守以下官员一千多人， 都穿着隆重的丧服前来送葬。郑玄的学生共同撰写郑玄生前回答诸弟子从《五经》中提出的问 题，依照《论语》的体例编为《郑志》共八篇。 史官评论说：自从秦朝焚毁六经以来，圣人的文典像尘埃一样漫灭。而从汉朝兴盛之后，那些 墨守旧说之辈，固执地坚守自己的学说，于是各种违背经籍的学说繁多而杂乱，彼此之间怪异 偏激，导致了经籍分成了数家；而每家又有很多不同的学说，有的辨章析句甚至达到了一百多 万字，致使学习起来白白地劳烦精力而极少有建树，后来即使疑虑重重却无法进行匡正。郑玄 囊括了重要的典籍，搜求各家学说，删减了各种繁杂和捏造之言，修改订正了很多遗漏和失误 之处，从此以后学者们大略知道了一些学问的指归。我（指《后汉书》作者范晔）的祖父豫章 君（范宁）每每考校前代儒者们对经籍义理的解说，总是推崇郑玄，常常认为研究儒家的学问 不能超过他了。等到豫章君传授门徒的时候，便全部集中用“郑氏家法”进行讲授了。