安徽省芜湖市师大附中2020-2021学年高一下学期期中考试语文试题(含答案)

第 2020——2021 学年度第二学期期中考查 高一语文试题 一、基础积累（32 分） （一）选择题（18 分） 1. 下列各组词语中字形完全正确的一组是（ ） A. 喟然 逦迤 寒喧 踌躇满志 B. 哂之 邯郸 冥迷 膏泽斯民 C. 饥谨 殷忧 会晤 抱薪救火 D. 衅钟 剽掠 垂拱 廊腰嫚回 【答案】B 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频是当下________的一种新媒体产品。短视频的内容有个性，有趣味，短视频易于生成，便于转 发和传播，让人们在创造和分享中获得精神享受。天南海北的人们可能有着相近的生活趣味，一条表现日 常诗意生活的短视频往往可以引起人们的共鸣，进而带来可观的自发传播量。艺术也可以借助短视频平台， 进入更广阔的传播空间，从而提升普通人的审美素养。此前有短视频平台联袂多家艺术机构发起艺术创作， 旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流为目的。 （ ）：传统意义上的纯粹学术性与欣赏性的美学，正在转化为普通人的实践美学；艺术创造突破了 原来的小圈子，成为普通大众日常之事。由用户生产内容这种生产与传播模式不断地为“大众创造+大众传 播”提供新的可能性，让越来越多的人在参与中欣赏，在参与中创造。值得注意的是，短视频的内容质量 ________，一些短视频存在低俗、恶搞、做作、浮夸的问题。我们不能被流量法则________，而要遏制低 俗之风，让人文雅趣成为一种时尚，让创造美、传播美、欣赏美成为更多人的生活日常。这正是人工智能 时代审美教育者、传播者________短视频平台运营者的职责所在。 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 方兴未艾 参差不齐 裹挟 以及 B. 方兴未艾 良莠不齐 要挟 乃至 C. 如火如荼 良莠不齐 裹挟 乃至 D. 如火如荼 参差不齐 要挟 以及 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 此前有短视频平台与多家艺术机构联手开启艺术创作，希望达到以短视频为媒介推动艺术创作与交流的 目的。 B. 此前有短视频平台联合多家艺术机构举办艺术创作活动，旨在达到以短视频为媒介推动艺术创作与交流 为目的。 C. 此前有短视频平台与多家艺术机构共同发起艺术创作思路，旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流。 D. 此前有短视频平台联合多家艺术机构举办艺术创作活动，旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流。 4. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 美学和艺术的变革是短视频出现的前提 B. 短视频的出现引起了美学和艺术的变革 C. 艺术和美学随着短视频的出现而发生变革 D. 短视频的出现使艺术和美学的关系发生改变 【答案】2. A 3. D 4. B 5. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 如其礼乐，以俟．君子 俟：等待 B. 永保无疆之休． 休：喜庆，福禄 C. 凶．年免于死亡 凶：凶残 D. 而刀刃若新发于硎． 硎：磨刀石 【答案】C 6. 下列句子中全都没有通假字的一项是（ ） A. 技盖至此乎 是罔民也 B. 莫春者 距关，勿内诸侯 C. 比及三年 怵然为戒 D. 批大郤 鼓瑟希 【答案】C 7. 下列句中加点的字活用与其余三句不一样的一项是（ ） A. 烛之武退．秦师 B. 王无异．于百姓之以王为爱也 C. 欲辟土地，朝．秦楚 D. 项伯杀人，臣活．之 【答案】B 8. 下列各句与例句的句式相同的一项是（ ） 例句：以其无礼于晋 A. 不吾知也 B. 是寡人之过也 C. 振之以威怒 D. 戍卒叫，函谷举 【答案】C 9. 下列有关教材中的文化常识的表述，错误的一项是（ ） A. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体作品，由孔子弟子及再传弟子等编写而成，是儒家经典作品 之一。 B. 《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”，是儒家经典著作，也是明清时期科举考试的重要 内容。 C. 《左传》相传是左丘明为注解《春秋》所作，是中国第一部叙事完备的纪传体史书，记事语言生动简练。 D. 《谏逐客书》《谏太宗十思疏》是古代优秀公文。“书”“疏”在此即“奏章”，是臣下向君主议事进 言的文体。 【答案】C （二）名篇名句默写（6 分） 10. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生 的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，__________”。 （2）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“__________， __________”。 （3）《六国论》中，描写六国诸侯的祖辈、父辈创业艰难的句子是“_________，___________”。 【答案】 (1). 以吾一日长乎尔 (2). 毋吾以也 (3). 覆压三百余里 (4). 隔离天日 (5). 暴霜 露 (6). 斩荆棘 （三）课内文言文翻译（8 分） 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？ （2）六国互丧，率赂秦耶？ 【答案】（1） （现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损， 将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？ （2）六国相继灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？ 二、阅读理解（38 分） （一）论述类文本阅读（共 3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①伦理学是一门对人类道德生活进行系统思考和研究的学科，进行伦理学研究首先需要思考一个前提 性问题：为什么要进行伦理学研究？一般来说，认知的动力主要有两种：一种是追求真理、渴望探索世界 奥秘的自然天性，一种是寻求智慧、渴望解决生活问题的现实要求。与纯理论研究不同，伦理学研究既离 不开求真的天性，又离不开向善的渴求。因为伦理学不仅涉及纯粹理性的认知，还涉及实践理性的认知， 尤其涉及借助意志使认知走向生活的实践活动。伦理学研究的根本任务不只是认识生活，更是改造生活。 苏格拉底追问“我们应该过什么样的生活”，孔子通过“仁学”重新诠释礼乐制度，都是为了解决所处社 会中出现的道德问题。从这个意义上说，理解和应对现实生活中的道德问题，是伦理学研究的根本推动力。 ②现实生活是伦理学研究的发展动力，意味着伦理学研究归根结底要从现实的生活出发。只有从现实 生活出发，伦理学研究才能找准自己的生长点和发力方向。只有从现实生活出发，伦理学研究才能实现自 己的存在使命。一旦远离现实生活，一味沉溺于道德推理和道德论证，伦理学研究就有可能沦为学术圈内 的自娱自乐。因此，我们需要清醒地认识到：只有来源于现实生活，伦理学的理论问题才具有真正的生命 力；远离现实生活、凭空想象出来的理论问题，有可能像“一个针尖上能站多少天使”之类的神学问题一 样毫无意义。 ③从现实生活出发，伦理学研究最终要走向理论分析，提出相应的伦理学理论。从逻辑上看，一个理 论是否为真理，必须满足两个条件：一个是理论要与自身保持一致，即理论内部不会出现逻辑矛盾；另一 个是理论要与现实保持一致，即理论必须符合客观事实。相比较而言，后者更为重要，因为逻辑矛盾可能 源于论证不合理，这并不意味着结论必然错误；而与客观事实不符，意味着结论必然虚假。从这个意义上 说，一个伦理学理论是否具有真理性，具有多大程度的真理性，取决于它是否符合现实生活，在多大程度 上符合现实生活。 ④与自然科学研究相比，伦理学研究具有自己的特殊性。自然科学的认识对象是事实世界，伦理学的 认识对象是价值世界。关于价值世界的认识，更多依靠它在社会现实生活中的效果进行检验。以现实生活 作为道德理论的检验标准，意味着我们的伦理学理论应能真正解决中国的道德问题。创新伦理学理论需要 融通古今，需要借鉴中外各种伦理思想。在借鉴吸收各种伦理思想的时候，我们需要重视“现代化”转换 和“本土化”转换问题。从古代社会生长出来的中华优秀传统伦理思想，只有经过创造性转化和创新性发 展，才能适应当代道德发展的需要。从西方土壤生长出来的现代积极伦理思想，只有经过批判借鉴，结合 中国优秀文化基因进行重新创造，才能适应中国道德发展的需要。 （摘编自李志祥《伦理学研究需要面向现实生活》2020 年 12 月 21 日《光明日报》） 12. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伦理学研究不是纯理论研究，从一定角度看，理解和应对现实生活中的道德问题，是伦理学研究的根本 推动力。 B. 伦理学研究的根本任务是改造生活，因此，伦理学研究既离不开求真的天性，更离不开向善的渴求。 C. 现实生活是伦理学研究的发展动力，伦理学研究要找准自己的生长点和发力方向，实现存在使命，就绝 不能脱离现实生活。 D. 自然科学的认识对象是事实世界，伦理学则是对价值世界进行认知，从这个角度看，伦理学研究具有自 身的特殊性。 13. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 全文以“伦理学研究要面向现实生活”为中心，先后从多个角度对必要性展开论证。 B. 第一段，作者从前提性问题出发，逐步分析后总结出了伦理学研究的根本推动力。 C. 第二段，作者从正反两个方面，阐释了伦理学研究与现实生活之间极为紧密的联系。 D. 第四段，作者采用比较论证和举例论证的方法阐释伦理学研究有自身的的特殊性。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底追问“我们应该过什么样的生活”，孔子通过“仁学”重新诠释礼乐制度，两人所做的努力， 从本质上看出发点是相同的。 B. 伦理学研究最终要提炼出伦理学理论，而某个伦理学理论是不是真理，取决于它内部是否有逻辑矛盾、 是否符合客观事实。 C. 伦理学的认识对象是价值世界，其认识正确与否只能依靠它在社会现实生活中的效果进行检验，这也是 伦理学研究具有的特殊性。 D. 今天我们借鉴与吸收各种伦理思想，需要重视“现代化”转换和“本土化”转换问题，否则就很难适应 当下中国道德发展的需要。 【答案】12. B 13. D 14. C （二）文言文阅读（共 5 小题，12 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。广以良家子从军击胡，用．善骑射，杀首虏多，为汉中 郎。匈奴大入上郡，有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾 去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广 令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 夜半时，胡皆引兵而去。 ②顷之，家居数岁。广家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从．一骑出，从人田间饮。还至霸 陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭 下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即 请霸陵尉与俱，至军而斩之。 ③后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤 王将四万骑围广广军士皆恐广乃使其子敢往驰之敢独与数十骑驰直贯胡骑出其左右而还告广曰胡虏易与耳 军士乃安。广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身 自以大黄．．射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其 勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法博 望侯留迟后期，当．死，赎为庶人。广军功自如，无赏。 ④后二岁，从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令前将军广并于右 将军军，出东道。大将军青阴．受上诫，以为李广老，数奇．．，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失 候，为中将军从大将军，大将军亦欲使与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军，大将军 不听。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。青欲上书报天子军曲折。 广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”至莫府．．，广谓其麾下曰： “广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非 天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏．．．．。”遂引刀自刎。广军士大夫一军皆哭，百姓闻之，知与不 知，无老壮皆为垂涕。 （节选自《史记·李将军列传》，本文有删改） 15. 下列对各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 用．善骑射，杀首虏多 用：凭借，依靠 B. 尝夜从．一骑出 从：率领，使…跟从 C. 当．死，赎为庶人 当：判决，判……罪 D. 大将军青阴．受上诫 阴：暗中，暗地里 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 匈奴左贤王将四万骑围广/广军士皆恐广乃使其子/敢往驰之/敢独与数十骑驰直贯/胡骑出其左右而还/ 告广曰/胡虏易与耳/军士乃安 B. 匈奴左贤王将四万骑围广/广军士皆恐广乃使其子/敢往驰之/敢独与数十骑驰/直贯胡骑/出其左右而还 /告广曰/胡虏易与耳/军士乃安 C. 匈奴左贤王将四万骑围广/广军士皆恐/广乃使其子敢往驰之/敢独与数十骑驰/直贯胡骑/出其左右而还 /告广曰/胡虏易与耳/军士乃安 D. 匈奴左贤王将四万骑围广/广军士皆恐/广乃使其子敢往驰之/敢独与数十骑驰直贯/胡骑出其左右而还/ 告广曰/胡虏易与耳/军士乃安 17. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 大黄，指大黄弩，又称黄肩弩，是汉代的一种弩，它的特点是射程远，杀伤力大，但需要极大的臂力才 能拉得动。 B. 数奇，指命运不好，遇事多不利。奇是单数，古代占法以偶为吉，奇为凶。这里说李广“数奇”，等于 说他命不好。 C. 莫府，即幕府，是指古代将军外出征战时，设立在帐幕内的处理军政的机构，是重要的军事指挥机关。 后也称军政大官僚的府署。 D. 刀笔吏，古时军中的一种特殊官吏。多由有文化的士卒担任，平时负责处理军政，记录功劳和过失，大 战时也需要参与战斗。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李广足智多谋，沉着冷静。他面对数千匈奴骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使匈奴人不敢贸然追击， 自己的小部队得以保全。 B. 李广并不完美，心胸稍显狭窄。李广赋闲在家时，曾受到醉酒的霸陵尉的呵斥与阻挠，等到他重新被重 用时，立刻设法斩了霸陵尉。 C. 李广擅长射箭，勇猛过人。他在部队被四万匈奴骑兵围困的危急时刻，凭借高超的箭法和沉着的指挥， 最终保全了军队，成功击退了敌军。 D. 李广心怀下属，刚强自尊。李广拔剑自刎，一是为了保全下属，同时也是因为不愿面对刀笔吏的审讯而 有辱尊严。 19. 将下列句子翻译成现代汉语 是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 【答案】15. A 16. C 17. D 18. C 19. 这时正好夜幕降临，敌人始终对此感到奇怪，不敢出兵攻打。 （三）古典诗词阅读（共 2 小题，6 分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小蘋①初见，两重心字罗衣②。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 【注释】①小蘋，作者朋友的歌女。②说法不一，有人认为是“心”字形熏香熏过的衣服，有人认为是衣 上有“心”字状花纹。 20. 对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句写自己所见，楼台已经“高锁”，帘幕已是“低垂”，昔时的欢宴之所，而今已人去楼空，令人 感慨。 B. “春恨”是作者在春天来临之时产生的一种莫名惆怅，很可能与小蘋有关。“去年”二字，点明这春恨 由来已久。 C. “落花”与“微雨”营造了低沉悲凉的氛围。诗人在落花之时，“独立”于微雨之中，意境凄美，感情 哀伤。 D. 整首词并没有一句直言自己对小蘋的思念，但因思念而起的惆怅又弥漫全篇。这首词的抒情含蓄蕴藉， 余韵悠长。 21. 这首词运用了哪些表达技巧？请简要分析 【答案】20. B 21. ①融情于景，开篇两句虽为写景，没有直接抒情，但情已在景中了。②对比，“去年 春恨”时是初见，今年再来时，却是斯人独立，两相对比，更显孤独凄凉。③反衬（以乐景写哀请），燕子 双飞，反衬愁人独立，令人惆怅不已；“落花”“微雨”，本是极清美的景色，本词中，却象征着芳春过 尽，伤逝之情油然而生。④ 虚实结合，词的上片写作者眼见之景，为实写；词的下片回忆和小 初识和分 别时的情景，一实一虚，表现出词人苦恋之情、孤寂之感。 （四）小说阅读（共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 寡人 夏阳 父亲娶母亲时，母亲不大乐意。媒婆在一旁劝导“他就孤家寡人一个，一人吃饱全家不饿，负担轻呢。” 父亲也在一旁接话道：“你嫁给寡人就不是一般人了。”这事在全村传为笑谈，“寡人”一词从此落地生 根，成了父亲的绰号。父亲似乎毫不在乎，张口闭口也是“寡人”如何如何，以此取代“我”。 父亲没有撒谎，他确实不是一般人，偌大的夏阳村，很长时间里只有他这个孤儿勉强念过初中，算是 半个文化人，有好事者曾经找父亲理论，一副“文革”时的吻：“你自称寡人，什么意思？想做皇帝？” 父亲大度地笑道：“全村人叫寡人都叫了三十多年，你以为寡人愿意啊！打小爹死娘亡，全家光光， 你喜欢，拿去用好了！”对方立马避瘟神一样逃之夭夭。一边逃，一边说：“还是你用好，还是你用好。” 父亲常年奔波在外，照顾他的生意，不愿待在家里老老实实耕田种地。父亲所谓的生意，无非是鸡毛 换糖，走村串户，和收破烂没什么区别，但他不这样认为，他每次出去，衣着体面整洁，中山装。上衣的 口袋里，常年别着一支钢笔。 有一年除夕，父亲照例是踩着团圆的爆竹声走进家门，照例带回了一家人过年的年货。父亲特别高兴， 喝了几杯谷烧酒，满脸红光，从包里掏出一个小匣子，匣子是木头做的，上面雕龙画凤，极为精致。他打 开匣子，从里面捧出一枚鸡蛋大小通身碧绿印章，诡秘地说：“这个啊，古董，是武则天赐给太平公主订 婚用的。”我们那时年龄尚小，不知道谁是武则天，也不知道订婚是怎么回事，但隐隐约约感觉这次家里 发大财了。 父亲招了招手，让我们俯首过去，咬着我们的耳朵说：“其实呀，这个是赝品，假的。” 母亲紧张地问：“你怎么知道是假的？” “嗤，就这货色也骗得了寡人？寡人是干什么的？你们看看这上面的字‘生日快乐’，洋人流行的玩 意儿，怎么可能出现在唐朝的印章上？” 接着，父亲讲述了他收购这枚印章的过程。他说是在湖南的一个古镇上，一户人家经济拮据，刚好遇 到他去鸡毛换糖，就把他拉到里屋问他要不要，说这个是唐朝女皇帝武则天的御用之物，和玉玺差不多， 开价一百块钱。父亲接过来看了看，瞅见“生日快乐”四个字，心里便有底了，父亲不好点破对方，委婉 地说：“寡人一个鸡毛换糖的，哪有这么多钱？”对方认真看了看父亲，说：“我看你非平庸之辈，眉宇 间隐隐有天子之气，拿去吧，这叫弃暗投明，物归原主。”对方接着泪水在眼眶里打转，哽咽着说：“要 不是阶级成分不好，要不是等钱过年等米下锅，打死也不可能出卖这祖传几十代的宝贝。”父亲皱了皱眉， 说：“寡人身上只有五十块钱。”对方说：“那我就半卖半送，谁叫我三生有幸，遇到您这样的贵人呢？” 我们听了沉默不语，要知道，那时的五十块钱，对于我们这样的家庭来说，算是一笔巨款。镇长一个 月的工资才三十八块钱呢。许久，母亲坐在墙角垂首啜泣道：“人家夸赞你一句有天子之气，你就鬼迷心 窍了？” 父亲赔着小心说：“我们不是还应付得过来吗？寡人主要是看不得人家为难，再说了，那户人家也是 良善之辈，说不定也不知道是赝品呢。能够让人家好好过个年。我们不也开心吗？”继而，父亲一脸正色 地说道，“寡人顶着一个‘寡人’的名号，虽不能兼济天下，但面对路有冻死骨，施以援手也是天道。” 那晚过后，很少有人再提起这件事，我们都以为再也不会有下文了，二十年后，我刚刚结婚，妻子第 一次加入这个大家庭过除夕之夜，她偶尔听母亲当笑话一样数落起印章的故事，便提出想看看。父亲翻箱 倒柜寻了半天，把一个蒙满灰尘的木匣子递给她，妻子对那枚印章反反复复端详了许久，又掏出手机打电 话问了好几个人，然后郑重地对父亲说“这个不是赝品，是真的，确实出自唐朝，价值不菲。” 妻子是历史考古专业的硕士，她的话毋庸置疑，父亲愣了一下，嘀咕道：“都‘生日快乐’了，还真 什么真？” 妻子轻轻地笑了，纠正道：“什么‘生日快乐’？这是‘吉日良辰’，小篆，所以说，那家湖南人没 有撒谎。” 妻子的话立即引起了一片沸腾，大家脸上洋溢着欢笑，彼此小心翼翼地争相传看这唐朝的宝物，叽叽 喳喳，像一群欢闹的喜鹊。 父亲杵立在客厅中央，面红耳赤。好一会儿后，他陡然一拍脑袋，喝道：“你们不要再看了，寡人明 天送还给人家，就明天，完璧归赵。” 母亲急了，壮着胆儿辩白道：“我们是花钱买的，又不是偷的，凭什么送回去？” 父亲勃然大怒，拍着桌子吼道：“当初买，以为是假的，如果知道是真的，那不是趁火打劫？这样伤 天害理的事儿，平民百姓都不屑去做，更何况寡人乎？” 第二天一大早，也就是大年初一，双眼布满血丝的父亲执意登上了去湖南的火车。我们都劝阻说过完 年去也不迟。父亲摇摇头，道：“这东西在身边多一天，寡人心里就多遭一天罪，再说了，现在大多数人 出去打工，过年人在家，好找。” （有删改） 22. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文运用了欲扬先抑的手法，第一段主要交代父亲“寡人”这一称呼的由来——“寡人”是别人给父亲 起的绰号。 B. 卖印章时，对方“泪水在眼眶里打转”，以及装印章的匣子“上面雕龙画凤，极为精致”，都是为后文 埋的伏笔，暗示印章是真的。 C. 小说详细描写了父亲买下印章的过程，有利于塑造父亲的形象，同时，“阶级成分”等富有年代感的语 句也增强了小说的真实感。 D. 知道印章是真的并且价值不菲后，“大家脸上洋溢着欢笑，彼此小心翼翼地争相传看这唐朝的宝物”， 生动地刻画出了大家的贪婪。 23. 请概括父亲这一人物形象突出的性格特征，并简要分析 24. 请结合小说内容，谈一谈你对“寡人”这一称呼的理解。 【答案】22. D 23. 父亲幽默率真，接受并自称“寡人”；父亲善良，当时是想真心帮助那家经济拮据 的人；父亲诚实与正直，知道宝贝是真的执意还给人家。 24. ①“寡人”即“孤家寡人”，指的是父亲结婚前的无父无母的单身状态； ②“寡人”是父亲的绰号，也是父亲的自称，是父亲幽默率真、大度豪迈性格的体现； ③“寡人”更是父亲对人格的自我期许，是一种真诚坦率、担当负责的高贵品质。 三、写作（30 分） 25. 阅读下面材料，根据要求作。 近日，某知名高中正在举办一年一度的学生篮球联赛，大部分班级都积极参与，自发组建了篮球队。 同学们在比赛中不仅锻炼了身体，锤炼了体育精神，也收获了友谊，增强了班级凝聚力。但是，这次赛事 中也有不少“遗憾”，比如一些家长和少数班级的班主任担心影响学习，不太支持学生参加比赛；再如有 的队员经常恶意犯规，不守规则；有的队员不能心平气和地接受输球，在现场或者在网上辱骂对方，不尊 重对手；此外，还有一些同学不愿参加集体活动，宁愿在教室自习也不愿去为同学加油…… 假如你是该校高一某班的一名学生，对篮球联赛中的种种“遗憾”，你有什么样的感受与思考，有什么想 对相关人员说的？请你任选一个角度，撰写一篇演讲稿．．．，在升旗仪式上发出呼吁。 要求：自拟标题，自选角度；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 700 字。 【答案】【范文】 体育运动是健全精神，强国之基 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《体育运动是健全精神，强国之基》。 近日，我校开展一场篮球联赛，这场赛事得到了大部分老师、家长和同学们的支持。在这场篮球比赛 中，我们不仅锻炼了身体，锤炼了体育精神，也收获了友谊，增强了班级凝聚力。其效果恰如毛主席所说 的“野蛮其体魄，文明其精神”。 然而，这次赛事中也有不少“遗憾”，一些家长和少数班级的班主任担心影响学习，不太支持学生参 加比赛。对此，我想说： “强国必先强种，强种必先强身”，几百年前爱国教育家张伯苓的话如字字箴言叩在我们心中。在今 天，体育运动仍是教育的重要—环，是培养健全灵魂与国之栋梁的基础。 体育运动是教育的重要一环。诚如柏拉图所言:“身体教育和知识教育之间必须保持平衡，体育应造就 体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体魄。”体育是身体教育，而运动是实现它的途径。体育 运动自古以来便是教育的重要一环。从中国第一位教育家孔子提出:礼、乐、射、御、书、数的六艺，体育 占三艺，到如今“德智体美劳”体育排在第三位，无不说明体育运动是教育的重要一环不可忽视。反观当 下，“惟分数论”势头不减，体育课被无情压缩，体育运动在如今的势微实可叹息。 我认为，体育运动于个人是培养健全精神的前提。一手复兴北京大学的蔡元培曾说:“殊不知有健全的 身体，始有健全之精神。若身体柔弱，则思想精神何由发达?”没错的，唯有体格健全，方可使人有精力读 万卷书，行万里路!胸中洗去尘浊，获得发达的精神。且看记者以脚力为“三力”之首，用脚步丈量山河， 方知民生国事;且看深夜图书馆的学子孜孜不倦的身影，若无健全的体格，恐怕早就昏昏入睡。体育运动可 以培养健全的身体，而健全的身体是行走、阅读、思索这世界，从而获得视野和精神的前提，这或许就是 体育运动对教育的意义所在吧。 毋庸置疑，体育运动是培养国之栋梁的基础。皮埃尔顾拜旦曾说:“一个民族老当益壮的人多，那个民 族一定强;一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”的确，年少有成未为不可，为何偏要“老当益 壮”？我想那是因为时间给了人阅历，时间让人沉淀、积累和升华。而年少有成永远是少数和凤毛麟角。 而时间正来自于健康的身体。正像齐白石年逾花甲“衰年变法”，方以“红花墨叶”独步画坛;像钟南山 80 岁高龄，仍可奔赴前线担起生命的责任;像欧阳自远院士，92 岁高龄终于打造出一个探月团队。他们都是有 健康的体魄，方可持续不断的学习进步，为国做出贡献，体育运动对强国的重要性正在此。 尊敬的老师和家长，体育运动不仅是教育的重要一环，也是健全精神的重要途径，更是强国的重要基 础，当我们拥有了健康的体魄，更会以十倍百倍的精神投入学习之中。 我的演讲完毕，谢谢大家！