2021届山西省怀仁市高三一模语文试题（解析版）

2021 届山西省怀仁市高三一模语文试题 注意事项： 1．答第 1 卷前，考生务必将自己的准考证号、科目填涂在答题卡上。 2．每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的题目标号涂黑。 3．考试结束后，将本试题和答题卡一并收回。 4．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，习近平总书记给中央美 术学院八位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了 美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。 没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃 至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天，美育 正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都 反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜 移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”， 什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生机遇、家国情怀。也正是这种可感 可知的审美，可以引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史 与文化。 美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子们的眼睛因为发现美而闪亮。勿庸讳言，一段时间 里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接 受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象；在社会上，各种类型的美术培训 机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，“美术考级热”就是其中一例。从学校到 家庭和社会，都要更加重视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子 都能接受到让他们受益一生的美育。 美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育 精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美， 让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信铸基。近代以 来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不 要忘了美育》，思想家们从来都是站在民族兴盛、文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂 的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心， 让孩子们在成长过程中继承中华民族的文化基因，汲取人类文明的优秀成果。 哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤 醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子们的快乐幸福，关乎国家民族 的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作， 让孩子们成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。 （摘编自《人民日报》，有删改） 1. 下列关于“美育”的理解和分析，正确的一项是 A. 习近平总书记在回信中强调指出美育的重要性，说美育关乎祖国青年身心的健康成长。 B. 当下时代美育理念已经深入人心，人们都认为没有美的教育就不可能有完整的教育。 C. 美育不仅是应试和对技能的传授，更应该是让孩子们的眼睛因为发现美而闪亮。 D. 美育从细处说是在教育孩子发现美、理解美、追求美，从大处说是在以文育人、以美化人。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章开头言简意赅地叙述了习近平总书记回信大学老教授的事件，并鲜明地引出了文章观点。 B. 文章第二段中三个“什么是”句式铺排而出，含蓄而富有文采的表明了美育的重要作用。 C. 文章第三段条分缕析地列述了我国美育的不良现状和短板问题，从反面论述了美育，要义。 D. 文章第四段运用举例论证的手法，借王国维、鲁迅、蔡元培的素材论证了美育的重要作用。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果孩子靠着生命的直觉画出了蓝苹果、黑苹果、紫苹果等五颜六色的样式，我们要积极地引导。 B. 美育是情操、心灵教育，美育工作者应该通过美育引领学生树立正确审美观，深植优秀传统文化于内心。 C. 如果从学校到家庭和社会能摒弃功利化的美育倾向，就能确保每个孩子接受到受益一生的美育。 D. 民族伟大的复兴要靠青少年来赓续接棒，当代学生需要德智体美劳全面发展，从而成为有信念、情怀、 担当之人。 【答案】1. A 2. B 3. C 【解析】 【1 题详解】 本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级 C 级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏 览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、 说法过于绝对化、变未然为已然等。本题要求选出“下列关于‘美育’的理解和分析，正确的一项”。 B 项，“人们都认为没有美的教育就不可能有完整的教育”说法有误。原文“没有美的教育，就不可能有完 整的教育”是作者的观点，不是“人们”的观点，且“都认为”说法过于绝对。 C 项，“美育不仅是……，更应该是……”递进关系不当。原文说的是“美育不是应试，也不仅仅是传授技 能，而是让孩子们的眼睛因为发现美而闪亮”。 D 项，“从大处说是在以文育人、以美化人”说法有误。原文说“从大处说，美育是以美育人、以文化人， 让中华美育为文化自信铸基”，选项曲解文意。 故选 A。 【2 题详解】 本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个 选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对 每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原 文论证的相关分析，不正确的一项”。 B 项，“含蓄……表明了美育的重要作用”说法有误。三个“什么是”并不“含蓄”，而是直接鲜明。 故选 B。 【3 题详解】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选 项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学 生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。 C 项，“如果……，就能确保每个孩子接受到受益一生的美育”说法有误。原文中说的是“从学校到家庭和 社会，都要更加重视美育，摒弃功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子都能接 受到让他们受益一生的美育”，选项说法过于绝对，且前后逻辑关系失当。 故选 C。 【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(※特别提醒： 关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主 要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或 者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 白影： 作为主持人更应该言之有理，还是言之有物？我想都很重要，但是物比理更重要。因为物是理的基础， 理是来自于某一样事物。这不是谁告诉我的道理，这是我通过多年的实践得出来的一个经验。《主持人大赛》 进行到现在，每一次我们都会带出一个鲜活的故事给大家，在我工作的七年主持经历当中，我的追求是希 望能够把那些采访当中看到的人、遇到的梦想、感受到的力量说给大家听，大家自己去感受。我相信，道 理就像城市当中的高楼大厦一样，是冰冰冷冷的，是整整齐齐的，但是一个个鲜活的故事会像我们从早市 上买回来的那条扑腾扑腾着的活鱼，会像一捆小青菜，上面还有着露珠，你有一百种烹饪它的方法。 邹韵： 梁晓声曾经说过：我们每一个人都有一个现实家园，唯有书本可以构建一个精神家园。而在我看来一 个主持人，一个优秀的主持人更应该构建一个丰富的深邃的精神家园，而在这个精神家园当中，物不是唯 一的也不是最重要的，理反而是更加重要的一个部分。为什么？因为主持人啊，不仅仅是一个简单的新闻 事件的观察者，也不仅仅是一个时代的记录者。主持人，好的主持人一定要懂得把事实去收集，一定要懂 得讲出这个故事后的道理、内涵和一些更加深邃的东西。在传播学里面有这样一句话叫做：新闻是历史的 第一卷手稿。我想在这个手稿里面事实的部分可以交给记者和其他的人来处理，而在理的部分应该由主持 人来去升华，因为这样才可以让这个厚厚的书更加地深邃、更加地丰富、更加地耐人寻味。 白影： 我也想和大家分享一句话。是著名的网友说的。著名的网友说：有的人知道那么多道理，但是依然过 不好这一生。为什么？和大家分享一个我实践当中的小故事，2017 年我主持杭州市道德模范的颁奖典礼， 有一个八十六岁高龄的老人家，王坤森，他依靠捡垃圾资助了贫困大学生完成学业，我在台下跟他沟通， 我说：“老爷子，每个人都得上台发言，你需要告诉我你为什么要做这件事情？做这件事情你遇到了哪些 困难？”老爷子说：“唉，我真不想去炫耀什么，这就是我应该做的。”直到一位导演站了出来，跟他说 了一番话，他说：“王爷爷您看，今天现场有一千名观众，每个人哈，我给你数了一下，每个人一块钱， 就有一千块钱可以给这些大学生们。您想想通过电视转播还会有上万的观众都能够看到我们的节目，能够 帮助到多少人。”王爷爷特别激动，在台上抢过我的话筒说：“年轻人们，你们要加油，祖国的未来是你 们的，你们是祖国的希望。”我当时特别感动，我认为这就是言之有物的道理。其实老爷爷无比珍视的这 一个机会，正是我们每天的工作。我们希望能够用一个故事去脉动一群人的心、集合一群人的心、去做一 件对社会对国家有价值的事情。 邹韵： 感谢白影分享的这么感人的例子。我是一个辩证唯物主义者，所以我其实相信物质决定意识，但是我 更觉得在主持人的层面，我们应该反映出来的是意识去反映物质。为什么这么说，因为主持人要做到的不 是我们所有人可以看到那幅风景，我们要解释的是风景背后的道理，风景背后的事实。这是什么意思，言 之有物的人会说：“你叫什么名字。”我说：“我叫邹韵。”而如果他把这个问题去问一个优秀的主持人 撒贝宁老师，他作为一个言之有理的主持人会说：“莎士比亚曾经说过：名字是什么？就是你管玫瑰，不 管叫什么名字，它都是那样地芬芳。言之有物的人会说：这些花一样，这些人不一样。但是如果你去问言 之有理的董卿老师，她可能会说：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”一个人受到了一些挫折说：“我 被怼（duǐ）了，我遇到挫折了。”但是如果你去问康辉老师，他可能会说：“那个字念 duì，同时，泰 戈尔曾说‘世界以痛吻我，我却报之以歌’”。因此在我看来一个主持人，一个优秀的主持人，他一定要 言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理应该是一个优秀的主持人毕生的追求，谢谢大家。 康辉： 其实这个题目我们在探讨的，正是主持人表达的时候，我们到底需要的是什么？如果仅仅是言之有理， 那我们会失去了温度。仅仅言之有物，可能又会失了高度，所以确实需要我们把故事、情感、道理以及升 华都融合在一起。那刚刚两位我觉得你们真的都做到了，当然我们在这语言当中的这种表达需要更打动人、 需要语言更有力量、需要语言更能让人记住。在这方面呢，我觉得邹韵刚才的这两段更稍胜一点，特别是 刚刚她说的言之有物的人会怎么说、言之有理的人又会怎么说、那几个排比在语言的表达，语言的这种力 度上面非常出彩。 董卿： 我很同意刚才白影在讲述当中的所有论点。言之有物是言之有理的基础，但是我没有想到是邹韵能够 在这样一个对抗当中，很快地去厘清自己的思路，给出一些具体的事例进行反击。二位刚才的这个讲述， 特别符合我们讲故事的一个黄金抛物线。设定情节、而后进入话题、而后引发冲突、而后进入高潮、解决 问题、给出结论。那如果说更倾向于谁的话呢？可能邹韵的确始终有自己的优势所在，你能够很好的体现 出自己的讲故事的方式，就是把国际范儿和中国味儿相结合，把大家想听的融入到我想讲的东西当中，做 得非常好。另一方面，其实我好几次注意到白影在听别人说话和自己讲话，说着说着你会热泪盈眶，这样 的一种感同身受的能力，这样的一种情感的丰盈，是很能让你站在一个文艺的舞台上去绽放光芒的。 相关信息： 同组的两名选手对同一命题的不同观点进行交替评述。两名选手各有两轮评述时间，第一轮每人 1 分 钟，第二轮每人 1 分 30 秒。两轮评述结束后，将由专业评审进行打分，康辉、董卿两位点评嘉宾进行点评。 本轮题目：作为主持人，更应该言之有理。/作为主持人，更应该言之有物。 （摘编自中央广播电视总台 2019 主持人大赛，有删改） 4. 下列关于材料有关内容的理解，不正确的一项是 A. 基于白影多来年的实践，她认为理是来自于某一样事物。这不是口口相传得来的道理，因此言之有物更 加重要。 B. 主持人要懂得收集事实，更要懂得讲出故事后的道理、内涵和一些更加深邃的东西，因此邹韵认为，言 之有理更加重要。 C. 康辉认为，需要语言表达打动人、语言有力量、语言能让人记住，而邹韵在这方面表现更佳。他更认可 邹韵的观点。 D. 董卿认为，白影具有一种感同身受的能力，而邹韵国兼具国际风采和中国气息，两者各有优势，各有千 秋。 5. 下列关于材料内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 白影认为，主持人的工作是用一个故事去脉动一群人的心、集合一群人的心、去做一件对社会对国家有 价值的事情，王坤森的实践与之契合。 B. 邹韵在表述的观点是，给出几组会怎么说、言之有理的人又会怎么说，举出莎士比亚、泰戈尔的名言， 有力地支撑了“言之有理”的观点。 C. 董卿在点评过程中，引入“黄金抛物线”的定义，既能高度概括其表达的内容，也体现了自身的专业素 养。 D. 针对“言之有理”和“言之有物”的两种二元对立的观点，四人的表述均对双方做出了关照，体现了优 秀主持人的全局观。 6. 《人民日报》评论《主持人大赛》时说到，“……讲述时代故事、展现时代精神，媒体人最应该有的样 子就是如此。”请简要分析他们是怎样“讲述时代故事”的。 【答案】4. C 5. D 6. ①关照多方，具有辩证色彩。②引经据典，论述底蕴深厚。③现身说法，融入自身经历。④举例精当， 时代气息浓厚。 【解析】 【4 题详解】 本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛 选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好 此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概 念等等。 C 项，“他更认可邹韵的观点”错误，邹韵的观点是“在我看来一个主持人，一个优秀的主持人，他一定 要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理应该是一个优秀的主持人毕生的追求”，而康辉是说 “如果仅仅是言之有理，那我们会失去了温度。仅仅言之有物，可能又会失了高度，所以确实需要我们把 故事、情感、道理以及升华都融合在一起”。 故选 C。 【5 题详解】 本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度； 然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数， 表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细 地推敲和琢磨。 D 项，“四人的表述均对双方做出了关照”错误，属于以偏概全，是康辉和董卿均对双方做出了关照，体 现了优秀主持人的全局观。 故选 D。 【6 题详解】 本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找 理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并 将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。 从“在我看来一个主持人，一个优秀的主持人更应该构建一个丰富的深邃的精神家园，而在这个精神家园 当中，物不是唯一的也不是最重要的，理反而是更加重要的一个部分。为什么？因为主持人啊，不仅仅是 一个简单的新闻事件的观察者，也不仅仅是一个时代的记录者。主持人，好的主持人一定要懂得把事实去 收集，一定要懂得讲出这个故事后的道理、内涵和一些更加深邃的东西”可知，“讲述时代故事”要关照 多方，具有辩证色彩；从“梁晓声曾经说过：我们每一个人都有一个现实家园，唯有书本可以构建一个精 神家园。而在我看来一个主持人，一个优秀的主持人更应该构建一个丰富的深邃的精神家园，而在这个精 神家园当中，物不是唯一的也不是最重要的，理反而是更加重要的一个部分”“在传播学里面有这样一句 话叫做：新闻是历史的第一卷手稿。我想在这个手稿里面事实的部分可以交给记者和其他的人来处理，而 在理的部分应该由主持人来去升华，因为这样才可以让这个厚厚的书更加地深邃、更加地丰富、更加地耐 人寻味”可知，“讲述时代故事”要引经据典，论述底蕴深厚；从“和大家分享一个我实践当中的小故事， 2017 年我主持杭州市道德模范的颁奖典礼，有一个八十六岁高龄的老人家，王坤森，他依靠捡垃圾资助了 贫困大学生完成学业，我在台下跟他沟通……王爷爷特别激动，在台上抢过我的话筒说：‘年轻人们，你 们要加油，祖国的未来是你们的，你们是祖国的希望。’我当时特别感动，我认为这就是言之有物的道理” 可知，“讲述时代故事”要现身说法，融入自身经历；从“我们要解释的是风景背后的道理，风景背后的 事实。这是什么意思，言之有物的人会说……言之有理的主持人会说……但是如果你去问言之有理的董卿 老师，她可能会说：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’……如果你去问康辉老师，他可能会说：“那 个字念 duì，同时，泰戈尔曾说‘世界以痛吻我，我却报之以歌’”。因此在我看来一个主持人，一个优秀 的主持人，他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理应该是一个优秀的主持人毕生的追 求”“我没有想到是邹韵能够在这样一个对抗当中，很快地去厘清自己的思路，给出一些具体的事例进行 反击”可知，“讲述时代故事”要举例精当，时代气息浓厚。 【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面： 一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关 系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题： 从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路， 暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)， 是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问” 与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或 从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高 考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目， 分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。 （三）文学类文本阅读 阅读下而的文字，完成下面小题。 斑竹村里凤凰舞 惠敏 麦芒节气之后，我们跟随老杨进入湖北省重点贫困村——斑竹村，老杨在斑竹村驻队已经五年了，口 口声声“我们村”，弄得一车人好像都是这里的村民似的，我们倒也乐意，城市待久了，会向往能让胸中 裂开，盛得下光辉、雨露、清风流水的田园。 快进村口的时候，一嘟噜一嘟噜的红桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝头，像村姑们刚染的红指甲，随风撒 着迷魂散。我们一行人，情绪亢奋，眼睛挂了钩子，馋得慌。活了八百多年的花栎树，伸出千万只绿掌， 把影团儿铺在灰白的水泥路面上，凤起，扑扑啦啦，晃晃悠悠，扩展它老迈却旺盛的疆土。 老花栎百米开外，一农舍，一家人。 老杨熟门熟道，黄狗儿凑近摇摇带着黑尖儿的尾巴，盯住我们，它想向上吠，但瞥一眼老扬，又有点 不好意思，默默地溜起墙角，远远卧住。房子九成新，红顶白墙，周周正正，朱红防盗大门敞开，立于一 例的女人，所有皮肤都向下松垮垮地坠着，她老了，肩一个高一个低，花布衫挑着，觏荡荡。女人的眼睛 已浑浊不清，但在看到老杨时却蓦然涌出一束先来。堂屋里堆满了粮食，麻袋清一水地摞着。女人说，里 面是前天才牧的麦子，苞谷是去年的，还剩不少，眼看着地里又要拔出新苞谷了，都快没地方放了。 南漳县斑竹村因盛产斑竹而得名，本地有传说，斑竹上的斑纹是王昭君辞别乡亲之泪，是苦泪悲泪， 珍贵神奇的很，可一路上却不曾得见，我心中不甘，想寻几株来看。便问女人：“现在哪里能找到斑竹呢？” 女人说：“斑竹村里原来是有些个，现在见不到了，只有老林子里有点吧。”说话间，一个少年晃出来， 跟我齐头，肤白，几颗黑痣挂在鼻翼四周抢眼，逗号，句号。 男孩叫瑞，几年前差一点辍学，也没少挨过命运的皮鞭。瑞 7 岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲 出走再嫁，近八十岁的爷爷奶奶氯颤巍巍扛起了爹娘的担子。一家人，老的老，小的小，贫困像一根斑竹 狠狠地从他们体内穿堂而过。我问瑞：“你现在大了，知道父母为什幺离婚吗？”瑞低头，玩手指。我为 我的残酷而后悔，正准备找个开心的话题。瑞忽然抬头：“是穷吧。”他开始盯住墙角一处发呆，若有所 思的样子。瑞清瘦言短，此刻，我只觉得他的内心有很多奇怪的念头在往外涌，他的“穷”在屋檐下炸裂 延伸，受伤后的他因失血过多而自卑、胆怯，绕着同学们走，躲着人群溜边，父亲的逃避和母亲的放弃早 已泥成了一口缸，记忆拼命攒压流出苦水，死死地围住他。他没被淹死，却时常呛啦，从 7 岁到 12 岁，他 一直背着这口缸，拼命地抵抗拒载，缸在路上颠簸，水飞溅出来降落在脸上，男孩成了斑竹，逗号写出 12 岁之前的篇章，沮丧、苦楚没完没了，这一切在扶贫工作队驻村后，慢慢画上了句号。瑞从此多了几个爸 爸和妈妈：杨伯伯、胡叔叔、谭叔叔、王阿姨。瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞 买书写信，还给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房变成了大白房，无论冬夏，太 阳都会攀上屋前的老花栎，和瑞一起追逐绿油油、金灿灿的未来。村里翻天覆地的变化，合作社每年的分 红牧入足够他们画出一个金色的版图，上面种着明天和希望，他们要与它世世相守，凤凰于飞和鸣锵锵。 用凤凰作比，自然有来头。我和几个当地的中年汉子树下闲聊。他们说，这儿是宝地，有人看到过凤 凰哩。我自然不信，随他们信口自嗨。老杨见我不屑，翻出手机用照片证实，因为拍摄角度巧妙，山棱棱 中凤凰、风头、风翅、凤爪依稀有形，忽然明白，楚人尊凤，是骨子里的基因，是这里祖祖辈辈的基因， 这似乎成了规矩，老杨是楚人，又是“村民”，护着规矩当然再正常不过了。 曾经，斑竹村的年轻人走了，他们在花栎树下出发，散落在社会的各个角落，即便是出苦力，挣微薄 的养命钱，他们也发誓再不要回到这里，这里瘦弱不堪，濒临窒息，老花栎下的家分明就是整日喉咙里卡 住的土疙瘩。如今，精准扶贫让土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕种的土疙瘩，疲惫的土疙瘩，衰老的土 疙瘩，孤独的土疙瘩早已被姿仪绰约的无限风光惊醒，被村西数百亩各类培育养殖基地唤醒，被村东大大 咧咧的光伏发电方阵照醒，被村中簇新的别墅里家人的欢笑暖醒。他们回来了，要在自己的土地上掀开一 轮一轮火热的生活了。初次走进斑竹村感受里有点点滴滴的痛，更有凤凰涅渠的壮烈和希冀。从古到今， 人都在造心，如果说以前村人的心是斑竹，那么现在和未来，只有关玉才配镶嵌他们的心，凤凰才能托起 他们的梦。 （有删改） 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第二段使用了大量的叠音词，既使描写的景物生动形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活场面。 B. 文中画线句子写女人眼睛由“浑浊不清”到“涌出一束光”，形象地刻画出女人看到老杨时心理的变 化。 C. 文章中瑞母亲的嫌贫爱富与扶贫工作人员的爱心接力形成了鲜明对照，凸显出扶贫上作人员的伟大。 D. 文章结尾部分以整齐的排比句罗列了斑竹村扶贫工作成功后的喜人景象，表达了对扶贫工作的赞美。 8. 文中的“逗号”“句号”各指什么？请简要概括。 9. 请结合全文，分析标题“斑竹村罩凤凰舞”的含义。 【答案】7. C 8. 表面上指瑞脸上的黑痣。“逗号”指瑞 12 岁之前父母离婚、无依无靠、自卑胆怯，痛 苦、沮丧、苦楚的生活；“句号”指扶贫工作人员像亲人一样对待瑞，让他摆脱了贫穷、苦楚的生活，过 上了幸福安康的生活。 9. ①“斑竹”指南漳县斑竹村盛产的斑竹，原意指王昭君的辞乡泪，这里借指斑竹村过去的“穷”。②“凤 凰舞”，这里借指斑竹村精准扶贫工作组的工作及其给斑竹村带来的变化。③“斑竹村里凤凰舞”意在说 明精准扶贫取得了喜人的成绩，并借“凤凰涅槃”说明斑竹村脱贫致富后人们幸福的生活和美好的未来。 【解析】 【分析】 【7 题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 C.“文章中瑞母亲的嫌贫爱富”错误，原文“瑞 7 岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲出走再嫁”，不 仅仅是贫穷，还有父亲的不负责任带给母亲的伤害；“凸显出扶贫上作人员的伟大”错误，主要凸显扶贫 工作人员工作细致，关注瑞的内心成长。 故选 C。 【8 题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “说话间，一个少年晃出来，跟我齐头，肤白，几颗黑痣挂在鼻翼四周抢眼，逗号，句号”，可知表面上 指瑞脸上的黑痣。“男孩叫瑞，几年前差一点辍学，也没少挨过命运的皮鞭。瑞 7 岁时，为了躲债的父亲 一逃了之，母亲出走再嫁，近八十岁的爷爷奶奶氯颤巍巍扛起了爹娘的担子。一家人，老的老，小的小， 贫困像一根斑竹狠狠地从他们体内穿堂而过”，可知“逗号”指瑞 12 岁之前父母离婚、无依无靠、自卑胆 怯，痛苦、沮丧、苦楚的生活。“瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞买书写信，还 给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房变成了大白房，无论冬夏，太阳都会攀上屋 前的老花栎，和瑞一起追逐绿油油、金灿灿的未来”，可知“句号”指扶贫工作人员像亲人一样对待瑞， 让他摆脱了贫穷、苦楚的生活，过上了幸福安康的生活。 【9 题详解】 本题考查学生理解标题含义的能力。 “南漳县斑竹村因盛产斑竹而得名，本地有传说，斑竹上的斑纹是王昭君辞别乡亲之泪，是苦泪悲泪，珍 贵神奇的很”，可知“斑竹”指南漳县斑竹村盛产的斑竹，原意指王昭君的辞乡泪，这里借指斑竹村过去 的“穷”；“村里翻天覆地的变化，合作社每年的分红牧入足够他们画出一个金色的版图，上面种着明天 和希望，他们要与它世世相守，凤凰于飞和鸣锵锵”，可知“凤凰舞”，这里借指斑竹村精准扶贫工作组 的工作及其给斑竹村带来的变化；“如今，精准扶贫让土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕种的土疙瘩，疲 惫的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤独的土疙瘩早已被姿仪绰约的无限风光惊醒，被村西数百亩各类培育养殖 基地唤醒，被村东大大咧咧的光伏发电方阵照醒，被村中簇新的别墅里家人的欢笑暖醒”“初次走进斑竹 村感受里有点点滴滴的痛，更有凤凰涅渠的壮烈和希冀。从古到今，人都在造心，如果说以前村人的心是 斑竹，那么现在和未来，只有关玉才配镶嵌他们的心，凤凰才能托起他们的梦”，可知“斑竹村里凤凰舞” 意在说明精准扶贫取得了喜人的成绩，并借“凤凰涅槃”说明斑竹村脱贫致富后人们幸福的生活和美好的 未来。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐．．婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬 州法曹。州人孟神爽罢仁寿令豪纵数犯法交通贵戚吏莫敢绳凑按治杖杀之远近称伏。入为相王府属，时姚 崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立， 徒太府，兼通事舍人。 景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋 末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏 外详议。中书令崔缇、侍中拳羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝 廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。 开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙 号义宗，凑谏曰：“传云： ‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海 内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面．．，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。 迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事．．，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！” 寻徒河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏日：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋．．》重责 帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳 勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 （节选自《新唐书-韦凑传》） 10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏／莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏 B. 州人孟神爽／罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚／吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏 C. 州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法／交通贵戚／吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏 D. 州人孟神爽／罢仁寿令／豪纵／数犯法／交通贵戚吏／莫敢绳／凑按治杖杀之／远近称伏 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。 B. “南面”指担任大臣，因为占代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南而。 C. “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 D. 《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最甲的编年体史书。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，盂神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀； 入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。 B. 韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作； 皇上不听从，他又会同其他官员一同诤谏。 C. 韦凑学识渊博，善于以占证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明占代园陵不立碑；议论孝敬 争帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。 D. 韦凑因受株连，遭到阜上责罚。在河南尹任上，部属洛阳主簿王钧犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟 利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？朝廷为减费万计。 （2）诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞。 【答案】10. C 11. B 12. B 13. ①吃着丰厚的奉禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？朝廷因（此）减省了数以万计 的费用。 ②每个卫大将军与尚书交替任职，近期职权较轻，所以任用你以使这一官位变重，一定不要推辞啊！ 【解析】 【分析】 【10 题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 本句的意思是：州人孟神爽被罢免仁寿令一职，他蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢制裁他，韦 凑查问惩办，并杖杀了他，远近的人都佩服韦凑。 其中，“州人孟神爽罢仁寿令”主谓宾俱全，结构完整，此处应断开，排除 BD；“豪纵”和“数犯法”是 并列成分，中间应断开，排除 A。 故选 C。 【11 题详解】 本题考查学生识记古代文化常识的能力。 B.“大臣朝见天子时立于南面”错，应为“君主受臣子朝见时，南面而坐，臣子北面而立”。 故选 B。 【12 题详解】 本题分析、概括文章内容的能力。 B.“他又会同其他官员一同谏诤”说法有误，原文为“凑执争”，意思是“韦凑坚持诤谏”且“帝诏外详 议，中书令崔缇、侍中岑羲曰：‘公敢是耶？’”，即是说，皇帝把事情交给大臣讨论，另外提到的两个 大臣说“您为何竟敢这样做呢”，这说明两个大臣并不支持他。 故选 B。 【13 题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 得分点：（1）“为”后省略“之”字；食：吃；顾：顾惜；况：何况。（2）更：交替；重：使动用法；其： 表祈使语气，一定；辞：推辞。 参考译文： 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资州司兵，观察使房昶认为他有才能， 上表把他举荐给朝廷，他升任扬州法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令一职，他蛮横放纵，多次犯法，勾结贵 戚，官吏不敢制裁他，韦凑查问惩办，并杖杀了他，远近的人都佩服韦凑。后来他被召入担任相王府属官， 当时姚崇兼任相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周详，我遗憾见到他太晚。”（韦凑）六次升官后 任司农少卿。（后来因）冒犯宗楚客，他被贬任贝州刺史。睿宗即位，他迁到太府，兼任通事舍人。 景云初年，皇帝建造金仙等道观，韦凑规劝皇帝，（他）认为：“正当农耕之月而兴建道观，虽然所需 费用由公主出，但是高价雇人，那么被雇佣的农人就要舍弃耕作而接受雇佣，舍本逐末，恐怕天下有人会 因此而忍受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持诤谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君 本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔湜、侍中岑羲说：“您为何竟敢这样呢？”韦凑说：“吃着丰厚 的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？”朝廷因此减省了数以万计的费用。（韦凑） 出任陕、汝、岐三州刺史。 开元初年，皇帝要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，（因）谏阻停止（立 碑）。（韦凑）升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：“经传说：‘必须辨正名分。’ 根据礼：祖有功，宗有德，宗庙百世不毁。历代称宗的，无不是统治天下，德化恩泽值得尊崇的人，这样 的人列于宗庙的昭穆之中，因此说宗庙不毁。孝敬皇帝不曾即位，况且别立寝庙，没有称宗之义。”于是 停止。 （韦凑）升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，每个卫大将军与尚书交替任职，近期职权较轻， 所以任用你以使这一官位变重，一定不要推辞啊！”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因 贿赂被判处死罪，皇帝下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵吞牟利，《春秋》之义重在责罚主帅，应贬 韦凑为曹州刺史，侍御史张洽为通州司马。”很久以后，（韦凑）升任太原尹兼北都军器监，边防恢复，皇 帝下诏赐予时服慰劳勉励他。等到他患病，皇帝派遣御医登门为他治疗。去世时，终年六十五岁。 （二）古代诗歌阅读 醉落魄·咏鹰 陈维崧[1] 寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举[2]。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。 【注】 [1]陈维崧（1625-1682），清初词人，早年生活优裕，后经历易代，浪游南北。[2]轩举：高扬，意 气飞扬。 14. 下列对具体词句的分析，正确的一项是 A. “寒山几堵，风低削碎中原路”，描写天寒风紧、满地碎石的场景。 B. “醉袒貂裘，略记寻呼处”，回忆昔日醉酒袒衣、举臂待鹰的神态。 C. “男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，对比少年意气和老年猛气，欲扬先抑。 D. “月黑沙黄，此际偏思汝”，描绘猎鹰思念猎物，表达自己对理想的坚守不渝。 15. 杜甫《画鹰》：“素练风霜起，苍鹰画作殊。竦身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何 当击凡鸟，毛血洒平芜。”请从思想感情、写作对象、描写手法三个方面，比较这首诗与陈维崧词的不同 之处。 【答案】14. B 15. 思想感情：杜诗主要表达激昂向上的理想主义精神；陈词主要表达不得舒展怀抱的 愤 懑之情。 写作对象：杜诗写的是画中的鹰，陈词咏的是鹰本身。 描写手法：杜诗侧重于描写近景和细节， 主要使用白描手法；陈词主要写的是远景和整 体，使用了比喻、拟人的修辞方法。 【解析】 【14 题详解】 本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。 解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用 了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。 A 项，“满地碎石”分析错误，“寒”字写出秋山之肃杀。“几堵”，意为“几座”，突出山峦之高峻。 “低”字写秋风之劲。“削碎”，是用夸张笔法突显风的猛烈。“风低削碎”是以影写形的手法，传神地 把大鹰盘旋直下、呼啸而掠的威猛之势灵动写出。 C 项．“对比少年意气和老年猛气，欲扬先抑”无中生有。“男儿身手和谁赌”顺上阕驱鹰逐兽的场景直 抒胸臆，表达了自己的牢骚不平，出语豪迈、悲愤。“和谁赌”暗藏了怀瑜握瑾而不见用的抑郁寡欢。“老 来猛气还轩举”则表达了自己“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的决心。 D 项，“描绘猎鹰思念猎物”错误，“偏”字可见出此人对鹰的喜爱。思的是鹰，思的是建功立业的才智 之士，是作者的自我追求的表 陈，寻求的思念是被英主贤大臣的赏识，从而得以一展大才，有所建树。 故选 B。 【15 题详解】 本题考查诗歌比较鉴赏的能力。比较鉴赏题有如下设题角度：从大方面看，比较阅读题一般从“求同”、 “求异”两个方面来设计问题；从小方面看，可以从诗歌的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、 表现技巧等方面设题。本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想 感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错 误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感， 注意结合诗歌的内容进行分析。 本题要求从思想感情、写作对象、描写手法三个方面，比较两首诗的不同之处。解答时，要联系题目、全 诗内容、关键字词以及作者当时所处社会现实，准确把握。 陈词是一首咏鹰诗，开篇三句“寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古”描写深秋山峻风急天高地 阔的景象和萧杀凌厉气势，以粗狂的笔墨衬托了苍鹰的高傲、威武的形象；“男儿身手和谁赌。老来猛气 还轩举”突出描写打猎者武艺高强、豪气风发的英雄形象，以此衬托鹰的勇猛、矫健；“人间多少闲狐兔” 以狐兔比喻世间邪恶小人，反衬雄鹰的豪气。全词咏鹰，题目是“咏鹰”，却通篇不见一鹰字，词中没有 细致的描绘鹰的形貌，却能使人感到它的凶猛、凌厉。 杜诗是一首题画诗。“竦身思狡兔，侧目似愁胡”意思是，看那苍鹰挺着身子，似乎要想搜寻狡兔；斜着 眼珠，活像一只发愁的猴子。这两句诗对画作中的鹰作正面描写，“竦身”“侧目”描写鹰的动作，“思 狡兔”“似愁胡”描写鹰的心理，作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击 的激情，表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。 【点睛】诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中 的一首诗歌进行对比。一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点， 有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌 的意境特征、 情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析。 （三）名篇名句默写 16. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《春望》中哀叹国破家亡，伤感离乱之痛，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是“_____，_____”。 （2）屈原《离骚》中“_____，_____”两句诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守，不与世俗同流 合污的坚定不移的决心。 （3）李白在《蜀道难》中指出逶迤千里的蜀道，有奇险的风光。诗人用“_____，_____”两句写出水石激 荡、山谷空鸣的场景。 【答案】 (1). 白头搔更短 (2). 浑欲不胜簪 (3). 何方圜之能周兮 (4). 夫孰异道而相安 (5). 飞湍瀑流争喧豗 (6). 砯崖转石万壑雷 【解析】 【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上 句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾 诗句。默写的时候要注意如下词语：搔、浑、簪、圜、孰、湍、喧豗、砯崖、壑。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 又到一年赏花时，作为中国民间一项重要习俗，踏春赏花自古以来就深受人们喜爱。我们今天仍可在 众多的诗文和游春图中一窥当年古人赏花盛况，而历经千年，人们踏春赏花的热情不仅未减，带火了乡村 旅游，催长出“赏花经济”，为赏花文化导入时代内涵，线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新。 在古代，赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动。不用香车宝马、鸣锣开道，只要有一 颗不误春光之心，便可呼朋引伴，亲近自然。杨巨源写道：“ 甲 。”在唐代，每逢各处园林春花盛开， 长安城街道上便人头攒动。花如云，人亦如云。吴惟信写道：“ 乙 。”繁花正盛，苏州城中半数人都 会出城寻赏。可见在古人生活中，逢春赏花是一项 的审美活动。 赏花文化 千年，与我们民族独特的文化情结 。在古人观念中，昼夜 化生阴阳，阴阳变化 推动万物规律地运动。《素问》中记载：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”而冬藏春发， 春天正是阴阳更替、万物重生的转折，因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义，正如萧统《纂要》所 说“ 丙 。” 17. 依次填入甲、乙、丙处的诗句，排序恰当的一项是（ ） ①梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ②一年之计在于春，一日之计在于晨。 ③诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。 A. ③②① B. ③①② C. ①③② D. ①②③ 18. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 集体化 延续 休戚与共 演替 B. 集体化 继续 息息相关 演变 C. 大众化 延续 息息相关 演替 D. 大众化 继续 休戚与共 演变 19. 文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 不仅人们踏春赏花的热情未减，线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新，还催长出“赏花经济”， 带火了乡村旅游，为赏花文化注入时代内涵。 B. 人们踏春赏花的热情不仅未减，线上直播等“云”赏花形式更令人耳目一新，还带火了乡村旅游，催生 出“赏花经济”，为赏花文化注入时代内涵。 C. 人们踏春赏花的热情不仅催长出“赏花经济”，带火了乡村旅游，为赏花文化导入时代内涵，线上直播 等“云”赏花形式更令人耳目一新。 D. 不仅人们踏春赏花的热情带火了乡村旅游，催生出“赏花经济”，为赏花文化导入时代内涵，线上直播 等“云”赏花形式更令人耳目一新。 【答案】17. B 18. C 19. B 【解析】 【17 题详解】 本题考查语句衔接连贯的能力。所安排的衔接句一定要结合整个语段的语境，分析每个句子的不同，结合 不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选 取答案。 甲处由语段中“赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动”可知，强调的是“人人参与”，而 第③个句中的“出门俱是看花人”正印证了这种现象；乙处由语段中“繁花正盛，苏州城中半数人都会出 城寻赏”可知，正好和①句的“游子寻春半出城”相照应；丙句由语段中“春天正是阴阳更替、万物重生 的转折，因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义”可知，正好和②“一年之计在于春，一日之计在于 晨”相照应。 故选 B。 【18 题详解】 本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感 情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的词语来逐个排除选项，最终得出正 确答案。 第一组中，“集体化”强调的是集体性，团体性，“大众化”强调的是普遍化，句子强调“逢春赏花”是 人人都参与的，所以应选“大众化”；第二组中，“延续”指照原来的样子继续下去，“继续”指与某一 事有连续关系的另一事，根据文意“赏花文化”，应该强调“这种风俗的延续性”，所以应选“延续”； 第三组中，“休戚与共”指有幸福共同享受，有祸患共同抵挡，侧重于情感方面，“息息相关”指事物之 间关系密切，根据文意，强调的是“赏花”和“文化情结”关系密切，所以应选“息息相关”；第四组中， “演替”是指演变更替，“演变” 指变化发展，根据文意，强调的是“化生阴阳，阴阳变化推动万物规律 地运动”，所以应选“演替”。 故选 C。 【19 题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和 内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。 本题划线句子语序不当，关联词“不仅……更”的主语都是“人们”，所以排除 AD； “赏花的热情”作主语的，谓语不能是催长经济，不能带火旅游，属于不合逻辑，所以排除 C。 故选 B。 【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，词语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把 握的能力，拥有正确使用词语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统 的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间 的不同点来确定正确答案。 20. 阅读漫画，完成后面的问题。 （1）请从比喻、拟人、排比、对偶中任选一种修辞手法，对画面进行生动形象的描写，不超过 50 个字。 （2）为漫画起一个简明的题目。 【答案】（1）手臂上写有“呵护”的大手，如天宇一般罩住了一棵无法伸直腰身、只能“卑躬屈膝”寻找 阳光的稚嫩的小树苗。 （2）“爱”与“碍”。 【解析】 【详解】（1）本题考查学生图文转换、情景扩写的能力。解答时要根据漫画展开合理想象，注意场景和主 题的要求，必须按要求选择一种修辞手法，语言尽可能生动形象。（假如选比喻这一修辞）从图中可以看出： 一只“呵护”的大手，如同一座巨大的轮盘罩住了一棵无法伸直腰身、只能“卑躬屈膝”寻找阳光的稚嫩 的小树苗。 （2）本题考查学生为漫画拟写标题的能力。漫画标题要浓缩画面意思，必须要简洁、确切、醒目，要用简 明的语言概括出画面的主要内容，点明其意义并要求富有吸引力，标题一般为短句。漫画中的大手，名为 “呵护”，实际已经妨碍了小树的生长。可拟题为：“爱”与“碍”。 【点睛】高考图（表）文转换题特点如下： 1．考查的综合性明显 图文、表文转换看似只是两种表达形式的相互转换，其实涉及准确、生动、简明、连贯、得体、修辞等诸 多考点，综合考查考生描述、压缩、概括等各方面的能力，更涉及考生观察社会、分析问题的能力和语言 综合表达能力。 2．考题选材生活化突出 近几年图文、表文转换题的选材非常生活化，内容涉及亲情、节约水资源、网络语言等生活中的热点和焦 点。由此可见，该题型走向生活，体现实用性、人文性、情趣性的趋势较为明显。 表文转换和图文转换是高考图表题的两大类型，是一种综合性、技术性较强，具有创新特色的新题型。表 面上是“看图说话”，实际上综合了句式变换、仿写、续写、压缩语段、准确、鲜明、生动、连贯等多个 考点，其实是对语言运用的综合考查。而这两个类型又包括多种考查形式。 表文转换：表格文字转换、柱形图表文字转换、曲线图表文字转换、饼式图表文字转换、结构图表文字转 换。 图文转换：徽标文字转换、图片文字转换、漫画文字转换。 在媒体信息交流和传递中，图表是主要的表现形式之一，它能直观鲜明、简洁明了地反映事物的发展变化 规律或作者的观点态度。常见的图表形式有公司单位的报表、企业厂家的生产增长图、工艺生产流程图、 实验研究变化曲线图等。简洁的图表包含着大量的文字和数字信息，涉及不同的知识领域。 其考查角度主要有以下两种：文字转换题，即将图表内容用文字表述出来；信息推断题，即针对图表数据 作结论或提建议。 21. 下面是某校一学生写给母校百年庆典的文章片段，其中有五处用词不当请找出并作修改。 金秋十月，惊闻母校百年庆典，我夜不成眠！饮水思源，永难忘怀！回想在母校生活和学习的这几年， 所有的老师和同学们都给了我兄弟般的鼓励和帮助！今年，是您百年诞辰！弦歌百年今又始，桃李不言满 庭芳。祝福您，我的母校！祝愿各位恩师扬名杏林！祝愿莘莘学子们学业有成！ 【答案】①“惊闻”改为“欣闻”或“喜闻”；②“夜不成眠”改为“激动万分”；③“兄弟般”改为“亲 人般”；④“杏林”改为“杏坛”；⑤“莘莘学子们”改为“莘莘学子”。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先明确题干的要求，如本题要求找出并修改 语段中表达不得体的地方，然后根据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系辨析正误并进行修 改。 “惊闻”使用不当，“惊闻”的宾语一般是不好的消息，而此处是说“母校百年庆典”，是喜事，可以改 为“欣闻”，意思是“听到好的消息后大为喜悦”。 “夜不成眠”不当，该成语一般用于焦虑、担心的情形，语境中是激动，应改为“激动万分”。 “兄弟般”使用不当，前面说“所有的老师和同学们”，所以可以改为“亲人般”。 “扬名杏林”中的“杏林”不当，“杏林”是中医学界的代称，而此处是说教育界，可以改为“杏坛”， “杏坛”泛指授徒讲学之处，今喻教育界。 “莘莘学子们”重复赘余，可将“们”删去。 【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、 地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适 合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场 合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等 等。 四、写作 22. 阅读下而的材料，根据要求写作。 我们总是执着于求之不得的东西，而真正影响一个人的，或许是那些已经到手的东西。 请写一篇文章，谈谈你对这句话的理解和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题，不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】例文： 莫哀须臾，以彼追求无穷 人生在世，从一开始便在不断奔跑以追寻自我，追寻生命中之不得；又在收获知识，收获情感，收获 成长。我们执着于追求未拥有的，求求之不得之物而从未停止，再回首，其实我们会发现，真正影响我们 的，是我们已拥有的。 “已经到手”的是一个广阔的范围，自身拥有的物质、知识、精神、情感。纵然其有主观与客观之分， 但都是人所拥有且可以触及的范围，它们在不同层面对于人产生或小或大不同程度的影响。物质为人提供 生命，知识与精神丰富人的灵魂，情感则时刻影响人的情绪与精神。相较于求之不得之物，上述所列“人 已到手的”产生的是更为实际与真实的影响。 “已到手的东西”促使人追求与成长。尼采在《查拉斯图拉如是说》中曾提出“精神三变” 的概念： 骆驼、狮子、婴儿。骆驼是象征一种沉默的收获，狮子象征一种突破的收获。不论其哪一种层面都在强调 “收获”，即“拥有”，通俗来讲便是“已到手的东西”。已有的收获可以使人超越自我、不拘泥于有限 的物质而去领略更广阔的天地来收获更多，使“已到手”更多。在此之后， 人便进入“婴儿”层面，返璞 归真，有领略天地之势，看透万物本源之力。这是一种抽象的概念， 但这也象征人的一种成长过程。“已 到手”的物质或精神收获让人有能力去领略更广阔的天地，达到突破性的成长，而收获而更多、更深层的 “已到手的东西”则使人迈向精神更高深的境界，以到更优秀的自我。虽然最深层的境界鲜有人至。 而从更深层次讲，“我们总是执着追求于求而不得的东西”不正是希望将“求之不得”转变为“得” 吗？我们从诞生便存在认知局限，其也促使人“已到手的东西”是有限的。“哀吾生之须臾，羡长江之无 穷”，我想东坡先生便是有这样的感受才写下如此名句吧！也正是我们渺小，我们才会对这广阔的天地有 无穷无尽的好奇心，对于我们“求之不得的东西”执着追求，在这条道路上，我们跌跌撞撞，将一个个“求 之不得”变为“拥有”，收于囊中，成为我们所有之物或精神内核。也正因如此，人才会成长，创造一个 又一个奇迹。正如我们的国家，曾经追求“强大、富强”，在前几个世纪也是如此“求之不得”，但中国 精神促使“她”没有放弃，“他们”没有放弃，才会有如今繁华的模样。我们也才可以说出“这盛世如你 所愿”般令人震撼的语句！ 有些人不知何为“求之不得”，行为“求之不至”，他们拥有远大的志向，但无脚踏实地追求，才感 慨所拥有的甚少、所求的不得，这是对于他们个人而言的。而我们，便是要在我们所已到手的基础上，去 追求我们所未拥有的。等我们回首时，便会发现，我们已站上了如此高的台阶。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 【审题】材料中的关键词是“求之不得”“已经到手的东西”。首先，每个人都知道追求那些求之不得的 东西是有多么重要，比如早期人类追求飞天的梦想，一步步成为现实,成为我们今天的习以为常，人类就是 在不断的一次次对于求之不得的追求中不断进步的。——对于求之不得的追求，让人类不断地发展。 但是我们不得不思考，一味地追求求之不得的人生就是正确的人生选择吗？并非如此，我们一味的只追求 求之不得，一来空耗大量的时间精力，使我们无事可成，二来要实现自己的理想有时候依靠的更多是自己 手中已有的已经到手的东西。对能力范围之内的已有的知识、经验、能力，外界的资源，有利的环境等认 真思考、反复权衡、精心计划，去面对当下的情形，才能弥补“缺少什么”的不足，才能解决问题，达成 追求既定目标，甚至开创新的局面。忽视身边已有的元素，往往是失败的原因。 本次作文实际是让考生思考“求之不得”“已经到手的东西”对于人生的意义。考生可以认为“已经到手 的东西”更加重要，也可以认为“求之不得”的东西更加重要，还可以辩证的看待二者的关系及对人生的 意义。 【立意】1.“已经到手的东西”相对于“求之不得的东西”更具有现实意义。 2.将目光局限于“已经到手的东西”会削弱前进的内生动力。 3.手握锄头，心怀远方。 【素材】1.著名的米格 25 战斗机，它的出现让美国人为之恐惧最高时速 3.2 马赫，比导弹还快，这对美国 人来说无法想象，到底是苏联人用了什么样的新型材料建造的，当时的美苏两国都在追求超高速的截击机， 但是苏联首先造出，其实当多年以后美国人看到米格 25 实机的时候才发现居然用的是不锈钢，这也证实了 影响我们的很大程度上是我们对于身边已有之物的发掘。 2.“那些已经到手的东西”在生活哲学的角度是切实存在过人的生活之中的，“以存在来论未来”则是西 方哲学领袖人物加缪所言。“既得之物”以其强大、不可否认的存在性深存于人心。在此基础上，我们更 需要反省审视既得之物，才能将这些“外物”内化，彻底吸收，最后得以真正影响人。“既得之物”相对 于“求之不得之物”，前者在我们的印象中是真实存在的，在获取这些既得之物的过程中，随之付诸的心 血、努力，随之得出的经验和结论，或某些总结而出的珍贵真理，同“既得之物”一起，被珍藏于人心底 的藏宝盒之中，透过“心房”散发着耀眼的光，在人心底熠熠生辉。因此，它对人当下的巨大影响：当前 的思维模式或是更稳重，阅尽干帆后的那种沉稳心态……着实发挥着不可估量的作用。 3.更确切地说，“到手”与“求之不得”的东西，与其将这两者置于两个割裂的概念去评估价值，不如说 此二者在对人的影响过程中分别起到内因和外因的作用。在定条件下，两者有时会进行地位的改变。以英 国工业革命为例，英国之所以能率先开展工业革命，得益于它自 15 世纪末便开展的圈地运动为其资本原始 积累提供了丰沛动力。此时，资本原始积累是已得之物，工业化是未得之物。等到 19 世纪 70 年代，英国 早已是工业化强国，其所得与未得，外因与内因发生变化，手握工业化的英国在第二次工业革命中被反超 正是因为它在得手后未及时对看似“求之不得”的新科技产生追求欲望，因此，不难看出，对“求之不得” 的适当执着有利于主体保持冷静思维和先进地位。