高考作文写作素材解读:最好的设计 等 2 则(附:文本解读及范文展示)
松岛靖朗:最好的设计
有着“东方设计界奥斯卡”之称的 Good Design Award 2018 设计大奖爆出了一个冷门,
一个“偷”供品的和尚——日本奈良安养寺住持松岛靖朗夺得了亚洲最高荣誉。在众多的
参赛作品中,松岛的项目缺乏技术含量,却最终胜出。
松岛发现日本单亲儿童的“隐形贫困”十分严重,孩子买不起零食,社会认同感很低。
于是他创建了一个叫“寺庙零食俱乐部”的组织,把庙里供奉神灵的供品转赠给贫困家庭。
2014 年以来,成员大大增加,赠品逐渐丰富,捐赠的方式和途径也变得多样化,10 万贫困
儿童和单亲家庭从中受益。松岛的善举没有让收到零食的小朋友感到被施舍的尴尬,而是
平等感恩地接受帮助。有孩子写信给他:“和尚大师,我的和果子已经够多了,下次我可以
拥有一些薯片吗?”和尚大师收信后开怀大笑。
松岛靖朗设计的项目虽然技术含量不高,却被称为“好的设计”。
【文本解读】
角度一:仁爱之心
松岛和尚的“偷”供品行为获得了 Good Design Award 2018 设计比赛的最高荣誉。是
因为他有仁爱之心。
角度二:创意设计
松岛将自己的工作性质落实了,信仰不再是高高在上的东西,而是落在实处的善举。
这样的创意,是一般的慈善项目不具备的。
角度三:平等相助
松岛的做法给予了这一类贫困儿童与家庭一定程度的社会认同感,缺乏社会认同感可
以称得上是另一种隐形贫困。“寺庙零食俱乐部”这一名称,给人轻松愉悦的感受,这样的
“善举没有让收到零食的小朋友感到被施舍的尴尬,而是平等感恩地接受帮助”。给人帮助,
又能维护人的尊严,不令人产生居高临下的、被施恩受同情的弱势心态,这样的平等行善
的做法别出心裁。
【例文】
左手创意,右手人心
何其凡
真正“好”的设计,基于人文关怀,拥有创见创举。和尚大师获得设计奥斯卡,正如
一声警世木铎,在纷繁琳琅的世界里敲响。当“C 位出道”的“人设”崩塌,当绚烂一时
的“舞台设计”成了俗套,当游戏师设计的虚拟现实让现实失去了色彩,何为“好”的设
计,早已成为当下人们必须直面的问题。
诚然,当今世界处处“泛滥”着“设计”的热潮:在“精英计划”里,学生被设计成
符合“名校”锁孔的钥匙;在红头文件中,绿水青山和金山银山被设计成十全十美的模样。
甚至像松岛这样“设计”扶贫计划的人也不在少数。松岛能脱颖而出,我以为,是因为他
牢牢抓住了“设计”的左膀右臂——左手创意,右手人心。
所谓创意不是先进的技术,而是独具的慧眼匠心:看到他人看不到的,想到他人想不
到的,懂得他人懂不了的,做成他人做不成的。上海曾有过一则热闻:市长集资捐助贫困
家庭,却被“狗仔”目击贫困家庭买了一架钢琴,因此募捐者和受助人都灰头土脸,声誉
扫地。真相却是受助家庭的孩子患有自闭症,唯有琴声能使他暂开心门。舆论的一致声讨,
就反映了大多数人长时积累的一种看法:贫困家庭只能用救助金满足衣食等基本的生活需
求,而不能享受精神的美好。松岛却另有创建:他关注的不是“米面肉蛋”等基本食品,
而是零食缺乏帶来的隐性饥饿;他着眼的不是物质上的吃不饱、穿不暖,而是精神上的被忽
视、被排斥。人见其显,我见其隐,人知其饱食终日,我知其忧思不绝。“创见”便是这样
洞若观火的目光。
知之必当行之,“创见”之后,“创举”是打造“好设计”的必由之路。松岛没有重新
发起集资集物的活动,他巧妙地利用了人们的心理,当起了“偷贡品的和尚”。“可怜夜半
虚前席,不问苍生问鬼神”,对无形的鬼神奉以甘旨,本是千年传统积淀的思维,而以贡品
遍洒天下“散福”,不也正符合佛教“普度众生”的教义吗?将两者巧妙地联系在一起,使
敬神与助人珠联璧合,实在是匠心创举的绝佳诠释。这样的设计堪称夺造化之工。
当然,即便“智”及之,无“仁”以守之,仍将失去设计的真谛。“设计”二字,皆为
“言”旁,而言为心声。尽心设计,实是为满足人心。松岛的设计正是完美契合了受助者
微妙的心理需求。不为人心,没有真心,任何设计都流于失血的矫饰。
设计是人类智慧的结晶,更是用心血浇灌的心花。当设计界的奥斯卡拨开迷雾,用松
岛大师的“好设计”洗净青天时,“设计”的内涵已一览无余:
左手创意,尽显设计智慧;
右手人心,莫让设计“失魂”!
潘汉典:我仅仅是一个勤奋的学者
2019 年 10 月 26 日,著名法学家潘汉典因病逝世,享年 98 岁。在潘汉典身上,最重
要的一个标签是“当代中国比较法学的奠基人”。
勤奋,是潘汉典治学的信条。退休以后,潘汉典也没有闲下来。93 岁那年,潘汉典在
1945 年翻译的《博登海默法理学》准备出版,半个多世纪过去,当年的手稿已经泛了黄、
积了灰,潘汉典要把它们从箱子里翻出来一一审核、校对。
那段时间,潘汉典每天工作十小时以上,状似痴迷,日以继夜是常事,连吃饭都得人
催几次,刚放下饭碗,又进了书房。由于工作太投入,他还一度患病进了医院。
2012 年 9 月 7 日, 92 岁的潘汉典出席了法律出版社举办的“潘汉典法学之路”恳谈
会。当时,他刚刚从医院出院,精神却十分抖擞,穿了一身西装,打着红黑相间的领带。
会上,潘汉典用一句话总结了他的一生:“我仅仅是一个勤奋的学者。希望通过我的努力能
够让域外更多的知识和制度为我们所用,最终建立起一个法治的中国。”(选自《新京报》)
适用主题:勤奋;风骨;专注……
【素材拓展】
中国氢弹之父于敏
在中国核物理的几位开创者中,于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探
索中,于敏几乎从一张白纸开始,依靠自己的勤奋,举一反三,克服重重困难,自主研发,
解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967 年,中国完成了氢弹核爆试验。从原子弹到氢
弹,中国只用了两年零八个月,这是世界上最快的速度。在氢弹研制过程中,于敏提出了
从原理到构形基本完整的设想,成为中国氢弹研制中的关键人物。
【例文】
愿我们一起活出幸福的模样
一考生
人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此对幸福生活的追求,共同构成了一个有意
义的世界。
每一個个体对理想孜孜追求的过程,便是展示精彩的自我生活的过程。这一过程也自
然地给他人以影响,他人也自觉地修正着我们对生活这部大书的理解。从这个角度来说,
我的幸福联动着他人的幸福,愿我们一起活出幸福的模样。
幸福是每一个个体对现实生活的期待。人生活的意义便是活出自我的精彩,在芸芸众
生的世界找到自己的位置与价值。一个高三学生努力考上一所好大学便是现阶段的幸福,
一个老农九月份的希冀便是田地里的灿烂景象,一位工人最幸福的时刻便是自己创造的产
品被人称道。他们用奋斗与汗水涂抹着自己的生活,并以愿景的方式感知幸福的意义。
每一个个体为幸福生活打拼的立体身影,共同构成了一幅社会大众生活的图景,也诠
释着自我奋斗的价值。每一个个体自我绽放精彩,在照亮自己的同时,也给他人以激励。
大家知道华为人领军 5G 令国人骄傲,马云创造阿里巴巴被誉为时代骄子,于漪潜心教育被
奉为改革先锋,潘汉典焚膏继晷地钻研法学被尊奉为“当代中国比较法学的奠基人”。他们
因拼搏之姿而创造时代神话,他们用奋斗之手而酝酿幸福生活,他们点亮自我而照耀神州
大地,激励中华儿女,让每一个矢志改革、锐意进取的人,找到生活的坐标,明辨前进的
方向,从而收获自己的幸福。
其实,每一个个体的存在,便是意义。个体之我创造生活的过程,既是追求自我幸福
的过程,也是影响他人、启迪他人、成全他人的过程。因此,每一个他人品味个体之我,
追求美好生活的过程,便有了社会意义。人人追求幸福生活,便会汇聚成一股时代洪流,
共同构成我们所有人生存的社会大环境,而这一大环境也成就了每一个个体之我。正如,
只有在改革开放的大时代,华为才能聚世界之长,展中华之力;阿里巴巴才能连贯世界,构
建金融帝国;京东才能借助强大的物流网,实现立体式供给。可以说,他人能够一起追求美
好幸福生活的时代背景,是个体之我现实生活幸福之基。
西方有句谚语,地球是圆的。这个世界本来就你中有我、我中有你。你的幸福,连接
着我的未来;我的未来,关乎着你的现在。我们每一个人的未来与幸福,都与你有关,与他
人有关,与远方有关。
但愿,我们一起活出幸福的模样。