上海市杨浦区2021届高三二模语文试卷（含解析、缺范文）

1 2021 年上海杨浦区高三二模语文试卷 考试时间 150 分钟 满分 150 分 一、积累应用（10 分） 1．按要求填空。（5 分） （1）落花水香茅舍晚， 。（马致远《寿阳曲· 》） （2）子曰：“富与贵，是人之所欲也， ，不处也。”（《 七则》） （3）孟子在《鱼我所欲也》中表明对万钟与礼义取舍态度的句子是 ， 。 2. 按要求选择。（5 分） （1）下面关于“三星堆”的报道中，使用成语正确的一项是（ ）。（2 分） 最近，关于“三星堆新发现”的讨论不绝如缕．．．．，已经处于霸屏状态。从黄金面具残片、 龙形器到牙雕、玉琮，这些栩栩如生．．．．的出土宝藏成了当红流量，人们关注“三星堆”不是附． 庸风雅．．．，而是源自对中华文明历史故事的好奇，如外形似火锅的“陶三足炊器”，让人不禁 遥想三千年前古蜀人尝鼎一脔．．．．的惬意生活。 A.不绝如缕 B.栩栩如生 C.附庸风雅 D.尝鼎一脔 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3 分） 陕北民间的剪纸，千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传递 情感世界的手段， ， 。 ， ，通过 对剪纸意义的重新认知，它就成为了一门艺术。 ①这又反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达 ②而这些始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究 ③但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素 ④当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐 A.③②④① B.③①②④ C.②④①③ 2 D.④②③① 【答案】 1.（1）断桥头卖魚人散 远浦帆归 （2）不以其道得之 （3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 2.（1）（2 分）C （2）（3 分）D 【解析】 1.考查古诗词名句的理解和默写。要求掌握课文涉及的重要作家、作品及与之相关的文学常 识、文化常识，再现古诗文中的名篇、名句。解答时应牢记考纲内规定的古文篇目。对给出 下句默写上句这样的题型，平时要多记诵，熟练掌握。要注意所给的限制性条件，如诗的题 目、词的词牌名、曲牌名、情景等。《远浦帆归》篇名容易忘记，要注意“鱼”字。《七则》和《鱼我所欲也》难度较大，但是此次考查相对简单，要注意“辩”字的写法。 2.（1）本题考查常见成语的使用。要注意不能望文生义，准确了解成语的含义及用法。A 不绝如缕的意思是只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急，后也比喻技艺等方 面继承人稀少，与语境不符。B 栩栩如生通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就 像活的一样。“黄金面具残片、龙形器到牙雕、玉琮”这些出土宝藏不适用。C 附庸风雅指 缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。语境中指不了解该文化， 强行装饰自己，符合。D 尝鼎一脔是指尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。语境要 展现的是古蜀人的惬意生活，不符合语境。因而选 C。 （2）本题考查句子排序。接前文意思应该是农村妇女不会有意识把剪纸传递情感的手段， 但是会无意识地表达情感。语句中①②分句中都有指示代词，需要搞清楚哪个“喜怒哀乐” 和“精神元素”，很明显“喜怒哀乐”对应的是这些，因而接②，同时③存在转折，学者从 剪纸形式中挖掘出精神元素，再来推动剪纸的发展。所以选 D。 二、阅读 （70 分） （一） 阅读下文，完成第 3—7 题。（16 分） 巨大的文体空间 南帆 ①我始终觉得，散文不存在一套严密的文体规则。“吾文如万斛泉源，不择地皆 可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。” ——我曾经多次援引苏轼的这段话形容散文的奇异特征。上善若水．．．．。水既可以汪洋恣 肆，惊涛拍岸，也可以细致入微，润物无声。许多时候，文体规则与创造性之间构成 反比关系，规则愈简单，创造力赢得的空间愈大。文体的藩篱最大限度地减少之后， 个人的心智才开始向纵深驰骋。 ②那么，散文有边界吗？如何确认它的文体边界？ ③首先，散文与韵文不同，散文对于押韵、节奏、音调没有追求，它不负责为听 觉制造快感。这是散文与诗的重要分野。当然，散文与诗的分野存有更为内在的涵义。 诗句的凝练、跳跃意味了特殊的美学跨度。诗句修辞通常掠过日常的世俗细节而穿行 于高贵的象征系统。诗人对于春花的咏叹一般不愿意持续地延伸到泥土里的根茎、气 味不雅的肥料或者猥琐地拱来拱去的蚯蚓。相形之下，散文保存了浓郁的烟火气息。 散文可以放低姿态，直面坚硬的现实，从容不迫地叙述琐杂的见闻，甚至不惮于家长 里短，絮絮叨叨。由于固有的美学跨度，诗无法眷顾各种过于卑微的生活碎片，或者 对于多种异质的意象——例如城市景观、工业文明——束手无策；相形之下，富于弹 性的散文可以轻而易举地发现和抵近对象，调节出各种适合的视角。 ④同时，我们也必须承认，散文与小说的亲缘关系十分密切。阅读近时某些散文 的片断，人们几乎无法依据叙述话语的形态——例如，叙述的节奏、细节的再现—— 清晰地分辨散文与小说。许多人看来，区分散文与小说的一个重要标志是“虚构”： 散文如实记叙，小说乐于虚构。在我看来，文学史并未举行仪式，隆重地将虚构的特 3 权赋予小说，并且禁止其他文体——例如散文——擅自染指。小说的许诺是，利用虚 构有效地克服世俗生活的平淡乏味。庸常的日子如此沉闷，只有虚构才能召唤想象的 幽灵，逼迫日常生活转入戏剧性与传奇性的轨道。显然，戏剧性与传奇性的形成很大 程度上诉诸巨大的悬念，悬念是情节的跌宕赢得的内心呼应。众多读者心甘情愿地为 之耗费精力和时间。某大侠正要挥剑上前，忽听林中一支响箭破空而至，后事如何？ 没有人可以在这种心痒难熬的时刻抽身而退。悬念牢牢地缚住了人们的心智，驱使他 们沿着情节的轨道踉踉跄跄地狂奔不已。这即是虚构的效果。 ⑤然而，散文气定神闲，不为所动，一副看穿世情的安详；散文之所以不屑于虚 构，恰是因为洞悉平淡内部隐含的趣味。换言之，散文有信心以如实的记叙抗衡乃至 战胜虚构造就的悬念，依赖的是内心的情意和各种奇思妙想。 ⑥在相当长的时间里，散文崇尚着“文以载道”的思想，那么，在各种观念空前 活跃的今天，又如何区别散文与科学论文的思想表述呢？ ⑦在我看来，科学论文表述的思想注重具有普遍意义的命题。从酸碱中和定理、 重力加速度、水会在零度之下的气温之中结冰到生产力决定生产关系、远古曾经存在 母系社会、地理大发现带来了商贸的繁荣，科学论文表述诸如此类的思想是为了争取 共识。作者引经据典或者依靠图表、计算以及实验室的数据，是为了抵达一个共同认 可的思想高地；结论的说服力来自严格的表述程序：表述的每一个步骤都必须吻合公 众遵循的逻辑。 ⑧相对地说，散文表述的思想显示出强烈的个性。许多时候，重要的不是公众对 于这些思想的认同程度，而是这些思想的独特程度。例如，散文没有兴趣通知人们生 命有限，长生不老的企盼是违背科学观点的妄念；散文要说的是：“ ”。这 些富于个性的思想，大部分无法转换为所谓“天下之公器”的学术，而是其中注入的 强烈的作家气质。这即是散文与科学论文的距离。 ⑨散文仿佛是低调的，居于文学的边缘，面目模糊，疆域不定。散文慷慨地接纳 了众多文体放弃的素材，拾遗补阙，神情轻松地敲一敲边鼓，或者充当断后的收容队。 另一方面，由于散文的无拘无束，因而可以自由穿行于各个历史角落，察觉各种隐密 的动向和不为人知的萌芽。这是散文充当文化先锋的时刻。从断后的收容到文化先锋， 散文可能赢得巨大的空间——当然，也可能在巨大的空间之中迷途不返。 （有删改） 3.第①段的“上善若水”在文中的意思是 。（2 分） 4.在第⑧段横线上填入的内容最恰当的一项是（ ）。（2 分） A.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 B.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽 也 C.士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非 快 D.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大 仓乎 5.下列表述与作者观点一致的一项是（ ）。（3 分） A.散文眷顾卑微的生活碎片，因此缺少美学跨度。 B.散文拒绝虚构，以纪实吸引读者投入精力阅读。 C.散文表达作家个人化思想，不能转为公共学术。 4 D.散文边界模糊，可与其他文体比较后确认特征。 6.作为一篇学术文章，本文的语言别具特色，请以第⑨段为例加以分析。（4 分） 7.作者一边认为“文体规则与创造性之间构成反比关系”，一边又在界定散文的边界， 这是否矛盾？请结合全文具体分析。（5 分） 【答案】 3.散文最好的表现就是像水一样能够根据内容、情感变换形式。(2 分) 评分：好的散文/散文最好的表现(1 分)；变化(1 分) 4.B (2 分) 5.D (3 分) 6.语言运用拟人手法，如低调、慷慨、敲边鼓、无拘无束、自由穿行、觉察等，生动活泼地 总结了散文内容上包罗万象、形式上自由度高的文体特征。结尾使用拟人手法使全文保持一 致的文风，体现出作者轻松自在思维活跃的写作特点。也和散文本身的特征遥相呼应。(4 分)。 评分：拟人(1 分)；举例(1 分)；散文的特征：内容丰富、包括万象、形式自由(1 分)；与 散文本身的特征相一致(1 分)。 从严谨性回答不给分。 7.示例一：不矛盾。散文的文体规则与散文的边界不是一个概念。 散文的边界是指散文最 基本的特征，全文将散文与诗歌、小说、科学论文相比较，归纳出散文内容包罗万象、形式 上如实记叙、思想上个性化程度高的基本特征，厘清散文的基本特征恰恰表明了散文创作的 自由程度极高，不能用过于具体的文体规则束缚它。(5 分) 评分：不是一个概念(1 分)；边界概念的界定(1 分)；将散文与……比较(1 分)；厘清散文 的基本特征(1 分)；恰恰证明了散文不能用过度的文体规则束缚它(1 分)。 示例二：散文不存在严格的文体规则，所有创作空间大(解释“成反比”) (1 分)；将散文 与诗歌、小说科学论文比较(内容梳理 1 分)；散文的特征(1 分)；凸显了散文具有巨大创作 空间(1 分)。 【该答案中缺乏对“文体规则”和“边界”的辨析，最多得 4 分】 【解析】 3.这是一个考查词语含义的题型，解答词语含义的思路是先找到该词语的中心词，再结合词 语词性、原词一、语境来解释该词语在文中的意思。结合文意，是散文“若水”一样“上善”， 在此以水为喻，“上善”是水的特点，指水有“万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔 汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也”的因形而变自由， 引申到散文，则是喻指散文最好的表现就是像水一样能够根据内容、情感变换形式。 4.选择适合语境的句子就要结合语境，上文讲到“散文没有兴趣通知人们生命有限，长 生不老的企盼是违背科学观点的妄念”很显然，要选择的句子句意应该与之相反，选项 B 5 是选自《赤壁赋》，用以应对客人感到的人生短促，说明的是人类和万物同样是永久地存在。 因此选 B。 5.从“面目模糊，疆域不定”上可见再作者看来散文的边界是模糊的，文章通过将散文与 韵文、小说、科学论文进行对比，在对比中确认了散文的特征：散文保存了浓郁的烟火气 息；散文有信心以如实的记叙抗衡乃至战胜虚构造就的悬念，依赖的是内心的情意和 各种奇思妙想；散文表述的思想显示出强烈的个性。 6.文章语言特点的分析从语言风格、修辞手法、表现手法、炼字、句式等角度入手。 本段比较容易分析出的拟人的修辞手法，然后就具体例子分析出散文的特点，同时本 段轻松活跃的风格与散文本身的特征相一致。 7.首先从概念的角度指出文章规则与散文边界时不同的，本文散文的边界是在与韵文、小说、 科学论文的比较中归纳出散文的边界：散文内容包罗万象、形式上如实记叙、思想上个性化 程度高。而这些基本特征恰恰证明了散文是自由的，不能用问题规则束缚它。 （二）阅读下文，完成第 8—11 题。（15 分） 芭蕾 贾志红 ○1 母亲和我一起泡脚是整个冬天最暖和的时候。记不清是哪一次了，母亲给我擦完脚， 让我绷直脚尖、脚背，然后她说，高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长，红儿长了 一双跳芭蕾的脚呢。说完，她抬起自己的腿，也绷直脚尖、脚背给我看，有些得意地说，你 看，咱俩一样。 ○2 长了一双跳芭蕾的脚，此后这句话几乎出现在每个泡脚的夜晚。那会儿，我们借住在 农村的小院子已经有些时日了，总以为住不了多久，或许政策一变，下放农村的母亲很快就 能返回城市了呢。 ○3 我的父亲，一个年轻的地质队员，他从武汉的地质院校毕业以后分配到豫西，背着铺 盖卷，也背着家族里一位长辈送的黑管，踏入了豫西的山山岭岭，带着罗盘和地质锤常年行 走在崇山峻岭中。父亲有时会在我们的小屋里吹奏他的黑管，那是母亲的快乐时光，她跟着 节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小 路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、面了。这个时候，她被父亲的音乐 还原成了一个孩子，比我稍大一些，像我的小姐姐。我知道．．．她在想些什么，她边哼唱边悄悄 地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳芭蕾的 脚。 ○4 成年之后，我也在地质系统工作，走在父辈们勘探过的山山岭岭中，宛如逆着时间走 进往昔。有一次在溪流之畔，我想起父亲和他的黑管，想象着他坐在一块大石头上吹那支黑 管。他鼓起腮帮，将高音区的嘹亮明朗送给掠过头顶的云朵，又凝神静气在中音区找寻最恰 当的音符以便飞翔的鸟雀能够听懂，而低音区的沉浑柔美是要留给溪水的，溪水叮叮咚咚， 参与了他的吹奏。我极尽所能地想象那支黑管在这山岭间、溪流畔所发出的声音与我听到过 的山村小屋的旋律有何不同，却终究因为我对音乐的迟钝而始终没能想明白。青春的我站在 大山深处，重重叠叠的山压迫着我、阻碍着我的视线，而陪伴过父亲的云朵、飞鸟和溪水在 旋律中轻盈舞蹈，这旋律不是任何乐器带来的，它们属于自然和生命本身。它们接纳过一个 吹奏黑管的青年，它们让那个青年以为自己的吹奏创造了这一切。 ○5 那个时候回忆黑管是一件令我痛苦的事情，因为吹奏黑管的人已经离我远去了。他的 生命终止在中年的路上。后来，我渐渐忘记了那支黑管，就像忘记了许许多多曾经做过的梦。 ○6 许多年之后，我也走在中年的路上。有一年我到新西兰看望儿子，那是 11 月，南半 球的春天，到处花团锦簇。儿子与朋友们在客厅里聊天，我听着他们的谈话。令我走神儿的 6 是海伦的话，她说她要去上芭蕾舞课。我听到这句话时，像多年以前我的母亲听父亲吹奏黑 管时一样也悄悄地绷直了我的脚背和脚尖，仿佛有黑管的乐声从遥远的地方传来，触碰了一 个梦想。 ○7 我小心翼翼地问年轻的姑娘：海伦，我，可以跟着你一起去学跳芭蕾舞吗？姑娘扭头 看着我，几乎不假思索地说，当然可以，学习班里有好几个中年妇女呢。 ○8 舞蹈老师是一位中年人，她来自俄罗斯。老师站在前排做着动作示范，学员跟着她学 做一些基本动作。先是站好脚位：双脚完全外开，两脚跟相接形成一横线。然后摆好手位： 手臂与手成椭圆形，放在身体的前面，手的中指相对，保留一拳的距离。然后，我们在老师 的口令声中继续做第二个、第三个、第四个动作。当第四个动作定格时，它已经是舞姿了。 这个最初级的舞姿令我激动，仿佛遥不可及的芭蕾已经不再遥远，我触摸到了它高贵的身体。 ○9 我就这样站了好一会儿，沉迷其中。老师提醒要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起 来毫不费力。舞蹈的动作令我想起多年以前母亲在豫西小村庄去井台上挑水的情景。我一直 觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶 半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷恋 舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。只是我不知道．．．．母亲的那种轻盈，是 真实的还是仅仅是我以为的。 ○10老师的身材肥胖却柔软得令人惊讶，舞姿曼妙，一招一式都令人想象她往昔在舞台上 的风华。大概是为了更好地示范脚部的动作和用力吧，她裸着脚，我便看见了一双芭蕾舞演 员的脚，没有足尖鞋装饰的脚。我看到了高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长。我 也看到了伤痕。那实在是一双丑陋的脚，骨节粗大，脚趾发黑，双脚的前三个脚趾几乎没有 趾甲。她曾经是俄罗斯芭蕾舞团的优秀演员，芭蕾舞中不停的半脚尖和全脚尖的起落变换让 老师的脚趾变形。如今她的腰身也变形了。她离开舞台很久了，不过，她从没有离开过芭蕾。 ○11几个月以后，我在北京观看了俄罗斯芭蕾舞团演出的芭蕾舞剧《胡桃夹子》。是我的 朋友老狄请我看的，他是一个芭蕾舞迷。那其实不是一个好时候，老狄的家庭正陷入一场民 事诉讼中，开庭在即，结果不好的话，他可能会居无定所。 ○12那天坐在剧院，他绝口不提家里的诉讼之事，就像那些烦心的事情从来就没有发生过， 只有耳畔的旋律，演奏着永恒之美。 ○13舞台上的仙子们翩翩起舞，旋转、跳跃、伸展，光束下的王子和姑娘带领我们进入一 个玩具和舞蹈的盛宴。 ○14我想起了并不久远的新西兰之行，想起了舞蹈老师说过的话：要紧绷身体的每一块肌 肉，但是要看起来毫不费力。 ○15这就是芭蕾。 ○16也是人生。 （有删改） 8.对母亲的舞蹈，第③段中作者说“我知道”而第⑨段又说“我不知道”，请对此加以分析。 (3 分) 9.作者为什么花费许多笔墨抒写父亲在溪边吹奏黑管，请对此加以分析。(4 分) 7 10.分析“芭蕾舞老师”这一人物在文中的作用。(4 分) 11.文章的结尾说:“这就是芭蕾，也是人生。”而另个版本是:“这就是芭蕾。或许这也是 人生。”你认为哪一个版本更好？请对此加以分析。(4 分) 【答案】 8.我知道，是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象，我不知道，是作者人到中年之后对母 亲轻松舞姿的背后的艰难生活的理解，是主旨的深化。（3分） 评分：母亲热爱芭蕾（1 分）；是对母亲轻松舞姿背后的艰难生活的理解（1 分）；体现对 母亲理解的加深、“我”的成长、深化主旨、从儿童到成人……（1 分） 9.父亲在艰辛的地质生活之余吹奏黑管与母亲下放农村依然怀有芭蕾梦想异曲同工（或者是 母亲……的另一种表现），具体抒写中包含丰富内涵：乐音的美妙、音乐与自然相融相通， 艺术对艰难生活中精神世界的拯救、艺术让人具有创造力去超越现实。这些又是对母亲热爱 芭蕾的补充与丰富。（4 分） 父亲吹黑管的场景（如音乐与自然相融相通 1 分）；内涵（艺术对艰难生活中精神世界的拯 救、艺术让人具有创造力去超越现实 1 分）；对父亲的怀念（1 分）；与母亲跳芭蕾的关系 （丰富、映衬、另一种形式 1 分） 10.舞蹈老师舞姿曼妙颇具风华，这与她的丑陋的脚形成鲜明对照，突显出世人生活表面轻 松内里艰辛的真实面貌，揭示出人们生活中的困境、在困境中对梦想的坚守、用梦想去超越 现实的精神世界。舞蹈老师这一人物是我的父亲、母亲形象的延伸，反过来促使我更加理解 父亲、母亲的内在精神，同时也通过她点明了芭蕾与人生的相通之处，使“芭蕾”贯穿全文， 浑然一体。（4 分） 芭蕾舞老师的特征（美丽轻盈的舞姿和畸形的脚 1 分）；人生的真实面貌（1 分）；表现了 她对艺术、梦想的坚持（1 分）；是父母形象的延伸（1 分） 11.示例一：现有版本更好。“也是人生”，语气上非常肯定芭蕾与人生的相通之处，即外 表轻松内在艰辛，这相通之处通过作者对父亲、母亲、芭蕾老师、老狄生活的叙写充分地表 达出来，形成了全文的统一性。而“或许也是人生”，由于语气不确定，主旨表达游移不定。 评分：语气肯定/确定（1 分）；内容梳理：父母、芭蕾老师、老狄（1 分）；芭蕾与人生的 一致性：外表轻松内在艰辛（1 分）；加上或许显得游移不定（1 分）。 示例二：另一版本更好。“也是人生”，其肯定的语气清晰地表达出芭蕾与人生的相通之处， 即外表轻松内在艰辛，这相通之处通过作者对父亲、母亲、芭蕾老师、老狄生活的叙写充分 地表达出来，形成了全文的统一性。但同时也阻碍了读者对散文主旨多义性的理解。细品本 文，作者对父母、对人生、甚至对自我的理解处于不断深化的状态中，“或许”正好呼应了 作者内心复杂的感受，使读者有更多的理解空间。（4 分） 8 评分：揣测的语气（1 分）；内容：作者通过父母、芭蕾老师、老狄生活的叙写，表现人生 的真实状态是外表轻松内在艰辛（1 分）；主旨：引发读者对人生的真实状态进行进一步的 思考（1 分）；如果用确定性语气，就会限制读者思考（1 分）。 【解析】 8.本题考查的是内容理解，需要结合上下文。第③段中作者说“我知道”是因为我那时候还 小，只是单纯地考虑到了母亲所说的芭蕾舞本身，没有联系到其他事情。而第⑨段中“我一 直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半 桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷 恋舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。”从中可以看出母亲经历了生活 的磨练，由芭蕾结合挑水，体现对母亲理解的加深、“我”的成长、深化主旨、从儿童到成 人…… 9. 本题考查的是对句段内容的理解。分析该题目时，作者描写了什么就先对什么内容进行 手法+内容概括+情感主旨的分析，要联系到音乐本身对人的美好作用、还要结合文章中的另 一主人公母亲，和母亲和母亲跳芭蕾舞之间的关系。 10.本题考查的是人物形象在文本中的作用。先概括出该人物在文章中的形象：舞蹈老师舞 姿曼妙颇具风华，但是美丽的风华又她的丑陋的脚形成鲜明对照，表现出世人生活表面轻松 内里艰辛的真实面貌，揭示出人们生活中的困境、在困境中对梦想的坚守、用梦想去超越现 实的精神世界。但还要明白舞蹈老师不是全文主要的写作对象，我的父母才是，所以还有将 舞蹈老师和我的父母之间的联系考虑清楚。 11.本题考查的是文章结尾的好处。两种结尾各有好处，但一般来说，顺着文本原有的结尾 来分析往往更好写。我们需要先将原本文章的结尾的内容进行分析，主要从文本当中四个人 物着手：父母、芭蕾老师、老狄；其次再去考虑芭蕾与人生的一致性；得出结论：外表轻松 内在艰辛，写到这里还要再加一个步骤，就是改掉之后的结尾为什么不好。加上或许显得游 移不定。 （三）阅读下面的作品，完成第 12—14 题。（8 分） 松滋渡①望峡中 （唐）刘禹锡 渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。 梦渚草长迷楚望，夷陵②土黑有秦灰。 巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道③回。 十二碧峰④何处所，永安宫⑤外是荒台⑥。 注：①松滋渡：在今湖北松滋县西北，距下牢关三峡尽处不远。②夷陵：楚国先王陵墓， 在今湖北境内，秦军曾焚烧夷陵。③鸟道：指三峡曲折水道。④十二碧峰：指重庆、湖北交 界的巫山十二峰，其中巫山神女的传说最为著名。⑤永安宫：三国时刘备所建，在今重庆奉 节。⑥荒台：传说中神女的阳台。 12.依据题材，本诗不能归入下列类别的一项是（ ）。（1 分） A.写景诗 B.怀古诗 C.羁旅诗 D.游仙诗 13.下列对本诗首联赏析正确的一项是（ ）。（2 分） A.“轻雨”与“寒梅”点明季节，使全诗笼罩在凄迷氛围中。 B.“溶溶雪水”喻指轻雨越下越大，加重了全诗的迷离之感。 C.“渡头”与“云际”表明作者移步换景，由渡口登上高峡。 9 D.“洒”字描绘出寒梅花瓣如雨飘下的情景，增强凄美之感。 14.清代文学家方东树认为本诗“起句松滋渡，以下七句，有‘望’字意，一直说去，大气 直喷”。请对本诗的这一特点加以分析。（5 分） 【答案】 12.D（1 分） 13.A（2 分 ） 14.首联视角由近及远，颔联由眼前想到历史遗迹，颈联由峡中船只船夫想到巴人艰难的生 活，尾联想到神话。本诗的望由实而虚，抒发出作者对历史兴废、人世更迭的感慨以及对此 中百姓生活的关怀与同情。（5 分） 每联（1 分），总结：流露出作者对时代变迁、人世更迭的感慨（1 分） 【解析】 12.要注意各种题材的古诗具体的标准，比如“写景诗”要注重文本中的景物，这首诗中每 一联都有景致，所以可以归为这一类别；“怀古诗”则从注释中的古人古事出发归类；羁旅 诗则从诗歌标题“渡”字出发，可见诗人在游离途中；而“游仙诗”则要求诗人畅游神仙梦 境或者探访仙境，与文本内容不复，所以不能把这首诗归于游仙诗类别。 13.A 选项确实从雨和梅的意象中一个寒字奠定了这种凄迷的氛围；而 B 选项中的并没有表 现出雪水越来越大；C 选项的更多是诗人在船中想象登上高峰，并不是移步换景；而 D 选项 中的洒字是雨水打下梅花，而不是梅花如雨飘下。 14.全诗构制宏伟，用思深沉，立意深沉含蓄，风格慷慨悲凉，融合写景、叙事、议论于一 体而浑化无迹：写景在于创造情感氛围，叙事在于抒发情感，全诗叙事都隐隐荡漾着郁勃的 情思，结尾的议论又将这种情感推向高潮，故全诗写景、叙事、议论都统一在总体的情感节 奏中。这里面“大气直喷”更多表现在由个人羁旅的经历转向历史的宏观视角，这样让文本 更有气势。 （四）阅读下文，完成第 15—20 题。（20 分） （甲） 张南垣传（节选） （清）黄宗羲 ①古今之事，后起之胜与前者多矣。故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮。即如画家 有人物有山水，汉唐以来，圣主名臣之像皆以绘画，其后稍稍通之而为塑土。元刘元 欲造岳庙侍臣像，心计久之，未措手也，适阅秘书图画，见唐魏征像，矍然曰：“得 之矣！非若此莫称为相臣者。”遽走庙中为之，即日成。以此知雕塑之出于画也。然 画师之名者不胜．载，而塑土之名者一二耳。至于山水，能、妙、神、逸，笔墨之外， 无所用长，未有如人物之变而为塑者，则自近日张涟始。 ②张涟，号南垣，秀水人。学画于云间之某，尽得其笔法。久之而悟曰：“画之 皱涩向背，独不可通之为叠石乎！画之起伏波折，独不可通之堆土乎！今之为假山者， 聚危石，架洞壑，带以飞梁，矗以高峰，据盆盎之智以笼岳渎使入之者如鼠穴蚁垤气 象蹙促此皆不通于画之故也。且人之好山水者，其会心正不在远。”于是为平冈小坂、 陵阜陂陁，然后错之石，缭以短垣，翳以密篠，若是乎奇峰绝嶂，累累乎墙外，而人 或见之也。其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，犬牙错互，决林莽、犯轩楹而不去， 10 若似乎处大山之麓，截溪断谷，私此数石者为吾有也。方塘石洫，易以曲岸回沙，邃 闼雕楹，改为青扉白屋，树取其不凋者，石取其易致者，无地无材，随取随足。当其 土石初立，顽石方驱，寻丈之间，多见其落落难合，而忽然以数石点缀，则全体飞动， 若相唱和。 （乙） 张南垣传（节选） （清）吴伟业 ①张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像， 兼通山水，遂以其意垒石。故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。 ②君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。每创手之日，乱石林立，或卧或倚， 君踌躇四顾，正势侧峰，横支竖理，皆默识在心，借成众手。常高坐一室，与客谈笑， 呼役夫曰：“某树下某石可置某处。”目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。 甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽．，观者以此服其能矣。 15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分） （1）然画师之名者不胜．载 （ ） （2）悬而下缒，尺寸勿爽． （ ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分） （1）缭以短垣，翳．以密篠 （ ） A.抛弃 B.遮蔽 C.暗中阻止 D.变得阴暗 （2）截溪断谷，私．此数石者为吾有也 （ ） A.私人的 B.悄悄地 C.占有 D.偏爱 17.把甲文第①段画线句译成现代汉语。（5 分） 元刘元欲造岳庙侍臣像，心计久之，未措手也，适阅秘书图画，见唐魏征像，矍 然曰：“得之矣！非若此莫称为相臣者。” 18.甲文第②段画横线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3 分） 据 盆 盎 之 智 以 笼 岳 渎 使 入 之 者 如 鼠 穴 蚁 垤 气 象 蹙 促 此 皆 不 通 于 画 之 故 也。 19.甲文第①段的写法颇有特色，请对此加以分析。（4 分） 20.中国园林建筑博物馆要推介张南垣，请根据甲文、乙文，在人物展板的空档处填 上适当的内容。（4 分） 张涟，字南垣，清代人，祖居华亭， （1） 。他的园林设计艺术具有 （2） 、 （3）的特点，同时，在具体的建造过程中，也体现出（4）的个人特长。 11 【答案】 15.（1）尽/全/全部/完全/完全地（“能承受”不给分）（2）差错/错误（2 分） 16.（1）B（2）C（2 分） 17.元代的刘元要雕塑岳庙的侍臣像，心中筹划了很久，还没有下手(雕塑)，恰好看到 秘藏的书籍画本，见到魏征像，惊喜(惊讶)地说：“找到了，不像这样，就没有人能称 为辅佐之臣了。”(5 分) 心计久之；未措手也；适阅秘书图画；瞿然曰；非若此莫称为相臣（一个分句 1 分） 18.据盆盎之智以笼岳渎/使入之者如鼠穴蚁垤/气象蹙促/此皆不通于画之故也(对 1 个给 1 分) 19．特色在于没有像乙文常规地介绍张南垣的一般情况，而是通过与元代雕塑家刘元雕塑魏 征像的过程，表明园林建筑与雕塑一样取法绘画，张南垣不是一般的工匠手艺人，而是伟大 的艺术家。突出了张南垣在中国园林建筑史上的开创性地位。体现出甲文超越乙文的阔大识 见。(4 分) 评分：不以介绍人物开篇（1 分）由日常生活引出/类比艺术创作（1 分），用刘元的例子 表明雕塑出于绘画（1 分），引出张的技术高超/具有开创性（1 分） 20.古代园林建筑大师，取源绘画、错落相宜、师法自然或者质朴自然等（2 点无次序）； 胸有腹稿或精于计算（4 分） 第一空要体现人物的成就、身份（如：园林艺术家/大师/鼻祖；在园林方面具有极高造诣）； 第二、三空：错落有致、浑然一体、就地取材、和谐灵动、师法自然、取法绘画、巧夺天工、 精巧别致……(不同的两方面的特征) 第四空：成竹在胸、胸有成竹、胸有腹稿、精于计算 【解析】 15.本题考查的是文言文中理解词语的含义。 （1）“然画师之名者不胜载，而塑土之名者一二耳。”一句表达的是著名的雕塑家很少， 而著名的画家很多，用“不胜”表示多，“胜”要译为尽、完，用难以尽数表示多的含义。 （2）“悬而下缒，尺寸勿爽”翻译为用悬缒来检验，也一寸都不差，“爽”译为差错。 16.本题考查的是理解词语、句子在诗文中的含义。 （1）“缭以短垣，翳以密篠”意思是用短墙环绕它，用密生的竹遮蔽它，翳是遮蔽的意思。 （2）“截溪断谷，私此数石者为吾有也”的意思是截断溪水和山谷，占有这些石头（创建 的景色）为自己所有，“私”此处译为占有。 17.本题考查的是用现代汉语翻译句子。注意句中不易翻译的重点词，“心计久之”的“计” 翻译为筹划，“未措手也”的“措手”翻译为着手处理，“适阅秘书图画”的“适” 翻译为恰好，“矍然曰”的“矍然”翻译为惊讶或惊喜，“非若此莫称为相臣者”的 “相”翻译为“辅佐”。把关键词语翻译处理好，与其他翻译完成的信息串联成句。 18.“据盆盎之智以笼岳渎，使入之者如鼠穴蚁垤，气象蹙促，此皆不通于画之故也”翻译 为依据凡庸粗俗的智慧来聚拢创制山水，使进入景色的人如同进入到了老鼠洞和蚂蚁窝中， 气象逼仄狭小，这都是不通晓画作的缘故。这句话是作者评价当时造价山的人，以其功力浅 薄衬托传主的高超技艺，因此评价内容偏向负面。 19.甲文第一段写法特色与众不同之处在于没有直接介绍传主的情况，而是先发表了自己的 看法进行铺垫，再引出传主，可与过去阅读过的传记或乙文进行比较。答题重点部分还是要 落在对第一段内容的分析上。文中“故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮。即如画家有人物 有山水，汉唐以来，圣主名臣之像皆以绘画，其后稍稍通之而为塑土。”可以看出作 者首先通过生活类比引出艺术创作特点，雕塑以绘画为基础。其次翻译句子的内容，用元代 雕塑家刘元雕塑魏征像的过程，再次证明了这一观点，最后引出传主张南垣，称他是“未 有如人物之变而为塑者，则自近日张涟始”，表明了张南垣在园林建筑中的开创性地 位。 20.（1）要介绍人物的成就、身份，将他园林艺术家的身份点出，并且要凸显其艺术成就。 （2）（3）两个空，要介绍人物的特点，但要将特点进行分类，一方面分析他的园林艺术特 点，原文中“方塘石洫，易以曲岸回沙，邃闼雕楹，改为青扉白屋，树取其不凋者， 石取其易致者，无地无材，随取随足”能够体现他设计的园林风格错落有致、浑然一体、 就地取材、和谐灵动、师法自然、取法绘画、巧夺天工、精巧别致。另一方面要体现人物自 12 身的高明之处，原文中“目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”可以表现他成 竹在胸、胸有成竹、胸有腹稿、精于计算的特点。 （五）阅读下文，完成第 21—24 题。（11 分） 卷雪楼记 （明）袁中道 ①质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文 ①怀尚平②之志，欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上。岂非深山道远，饮食药饵俱艰， 于老人不宜，而三湖浩渺之波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵耶？荆州百里，无培塿 之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观。 ②中郎③卜居沙市，既治一楼曰砚北以瞰江，其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望， 大笑曰：“吾事济矣。”遂于楼之前复植两楹，承霤④而出之，如头上髻，始尽得江势。举 江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰， 梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮， 烟景万状。于是中郎登而乐之，而谓予曰：“宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉。”时暑 路方升，九市如炙，而登此楼，□大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不待其成，日夕游焉，而 字之曰“卷雪”。 【注】：①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋人，著名画家。②尚平：亦作向子平，东汉人。 向子平的子女婚嫁后，他不问家务，游历山水，不知所终。③袁中郎：袁宏道，作者兄长。 ④霤：屋檐。 21.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1 分） A.以 B.然 C.乃 D.则 22.对第②段中袁中郎的“吾事济矣”的“事”的内容理解正确的一项是（ ）。（2 分） A.能再建一亭 B.理解宗少文 C.得山水性灵 D.能登楼避暑 23.选择一个角度，赏析第②段的画线句。（4 分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 24.本文以“记楼”来表现作者对“质有而趣灵” 的山水的追求，请对此加以分析。（4 分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】 21.D(1 分) 22.C (2 分) 23.大量使用整句， 写出长江奔腾震荡的水势，渺远处巴山诸峰、云梦泽的芳草隐约可见， 山水间的千帆、楨歌等人世生活与风雨变化的自然面貌。这些景物都是经过远观、俯瞰、多 日观察概括而成，具有时空中宏大气势，而整句正好与之相宜，使宏大气势扑面而来。(4 13 分)也可以选用观察视角(如远观、俯瞰)，也可选用动静结合。 多用整句/整散结或效果(1 分);景物特点:句意梳理(1 分)；宏大(1 分)；情感(1 分)手法判 断+效果(1 分)，景物特点:句意梳理(1 分)；宏大(1 分)；情感(1 分) 24.作者认为山水既有实际形态又有趣味灵性，全文构思颇为独特。首先对画家宗炳遍游山 水，最后选择江陵终老的原因进行猜测，引出江陵水势浩荡，天下奇观之趣。而后通过袁中 郎建楼远眺，描绘出澎湃的长江、隐约的远峰、山水间的生动的世间生活，然后进步理解宗 炳隐居江陵原因是寻找到性灵山水之趣，最后写卷雪楼命名原因，即酷热下仍能清凉入心之 趣。表现出作者清雅宏大，超拔于世的精神追求。(4 分) 评分:江陵山水的特点(1 分)；建楼远眺所见(1 分)；收获的山水之趣(1 分);命名原因(1 分) 【解析】 21.考查虚词选择题。此类题首先要了解填空的句子本身的句意，“而登此楼，□大江如积 雪晃耀，冷人心脾”可翻译为但是登上这座楼，便能看见大江如同积雪一般光耀，让人凉意 顿生。虚词中有“便，就”意思的，选择 D。其他选项排除。 22.该题考查文意理解，需要注意文本理解。从上文可知，作者“借其秀润，以畅性灵”， 通过山水之美，抒发自己的性灵。因此此段的内容切合上段内容，因此选 C。 23.考查句子的表达效果。一般该题可以从句式，修辞，景物描写，表现手法等角度进行回 答，注意进行景物特点的把握。总体难度不大。 24.该题考查行文思路，以楼记为线索，进行组材，选材的把握，注意回答过程中，内容的 概括和主旨内容的把握。段落分层要清晰。 三、写作 （70 分） 25.作文。 10 万+转发量、100 万+点击量和阅读量……在这个时代，对“量”的追求似乎满 足着人们的某些需求。 你对上述现象有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：⑴自选角度，自拟题目；⑵不少于 800 字。 【解析】 审题：题目属于现象类，讨论核心现象是对量的追求，限定的讨论范围是对于量的追求满足 人们的某种需求。 针对题干内容设置以下问题： （1）量代表什么？如何定性？ （2）人们对量的追求是在追求什么或者为何要追求？ （3）追求量人们想要满足哪种需求？ （4）追求量的方式是否真的能够满足该种需求？为什么？ （5）我们应该如何正确对待“量”？ 立意：针对以上提出的问题逐一分析。 （1）题干中给出了 2 个具体的量，此外还应该注意题干给出了省略号，意味着后面还有更 多量的表现形式，因此题干后文所说的人们追求的量不仅包括“10 万+转发量”“100 万+ 的点击量和阅读量”两种，生活中更为广阔的量都可以纳入到讨论范围中。因此“量”可以 定义为对事物数据化（量化）的评价标准，量的多少成为了我们评价事物优劣的一种外化标 准。 （2）人们对量的追求可以理解为对于卓越与优秀的追求，无论媒体作品追求高点击还是学 生追求高分数，都是追求卓越催生出的积极心态。 （3）人们通过对量的追求以达到内心对于优秀的目标期待，进而以追求自我价值实现，因 14 此追求量本质上是满足自我价值实现的需求。 （4）既然已经承认人了追求量是追求卓越的积极心态，但这并不意味着对量的追求就能够 满足人们自我实现的需求。量确实具有参考的意义和价值，但量只是一种结果，仅仅是卓越 与优秀的量化表现形式，是副产品，不应该成为初始目的，以追求量作为一切行为的出发点 是需要警惕的，因为人类行为追求的不是仅仅是漂亮的数据，而应该是做事前设定的愿景， 追求高转发量和点击量是为了出产更有价值的作品，而并非只为了博眼球，个人的学习是为 了丰富自己的精神世界，培养学习中的意趣，而并未为了追求分数，国家发展是为了过强民 富，国民更加幸福，而不是一味追求发展数字，一味地追求“量”，反而会在数据化的目标 中失去本心，因此“量”本身并不能代表自我价值高低，追求量也不能真正满足自我价值实 现的需求，真正实现方式是最初的目标与愿景得以达成。 （5）因此，对于“量”我们可以把它作为人生发展中某种参考系数，但并非单一化的评判 标准，更不应该成为追逐的目标，因为它无法真正满足人类的自我价值，而能够真正满足自 我价值的是人类群体或个体的愿景，例如我们如何让这个世界更美好，人类如何更加幸福地 诗意地生活在当下的时代。