上海市青浦区2021届高三二模语文试卷（解析版，缺范文）

青浦高三语文卷 第 1页 [共 7 页] 2021 年上海青浦区高三二模语文试卷 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上， 做在试卷上一律不得分。 2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应注意，不能错位。 3．考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。 一、 积累与运用 （10 分） 1.按要求填空。（5 分） （1） ，万方多难此登临。 （杜甫·《登楼》）（1 分） （2）别有幽愁暗恨生， 。 （ [作者名]·《琵琶行》）（2 分） （3）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的 《劝学》中也有谈学与思关系的句子是： ， 。（2 分） 【答案】 （1）花近高楼伤客心 （2）此时无声胜有声/白居易 （3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 【解析】 本题考查古诗词的默写和理解默写。题目不难，注意字的正确书写。 2. 按要求选择。（5 分） （1）下面情境中，说话人语言表达最准确、得体的一项是 （ ） （2 分） 小强一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小 强知道爷爷有高血压，不能多喝酒，便想劝爷爷少喝一点酒，于是他说： A.爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以后喝。 B.爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。 C.爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。 D.爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈，要给我们做一个好的示范。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( ) （3 分） 我承认遗传和环境的影响非常重大， 。 。 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有 大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大 生意。 ①在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地 ②至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。 青浦高三语文卷 第 2页 [共 7 页] ③但是我相信它们都不能完全解释天才 ④遗传和环境对于个人只是一个机会，一种本钱 A．①②③④ B．③①④② C．②④①③ D．②①③④ 【答案】 （1）C（2 分） （2）B（3 分） 【解析】 （1）A 项，“就自己慢慢喝”不礼貌；B 项，语气过于生硬，含讽刺意味；D 项，语气不够委 婉，不礼貌。 （2）③项中“它们”代指“遗传”和“环境”，应放在第一位。用排除法选 B。 二、阅 读 （70 分） （一）阅读下文，完成 3-7 题。（16 分） 生态文学之思 李炳银 ○1 在西方，有“大地美学”“大地诗学”的概念。这些概念的核心，似乎也是在认识感受大 地的过程中寻找人类美好的生存状态和方式。这些观念和思想，也是在人类和大自然的关系中追 求和美和谐，使之具有“相看两不厌，只有敬亭山”的理想情形。卞之琳的《断章》写道：“你 站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这种人和 风景两相呼应的效果情形，就应当是人和大自然的相处关系。 ○2 人类在和大自然相处的过程中，不应当是简单的占有和享受，而应当是自觉地融入和共生 发展。大自然的美学表现和内涵，虽然说是人类赋予的对象，但是，设若没有了大自然的美的存 在，人类何以凭空造景？庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” 这是非常深刻精准地对大自然的认识感受。在中国古老的文学艺术传统中，大自然给予人的启发 和感动是非常多的。唐朝诗人李白的“日照香炉生紫烟”、杜牧的“停车坐爱枫林晚”等等诗句 意象，王维的诗画同一的诗歌作品等说明，大自然是文艺的根源所在。 ○3 对于生态文学来说，就是要在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契 合点。梭罗将自己融入大自然的体验和感受，卡逊因为鸟类声音远去产生的遗憾、痛惜和恐怖情 形等，都会使人有一种远离尘嚣，渴望融入大自然的向往。由此看来，许多涉及到维护生态环境 不被侵害，反对和批评破坏环境对象，放纵人类贪欲的作品，都是同生态文学相关的作品。 ○4 但生态文学似乎还不能够等同“环保文学”。“环保文学”其实是出于人类对大自然毁灭 而产生的恐惧心理反映，其根本还是源于人类自身的利益。这中间存在着对大自然中他物的主观 选择意志，欠缺一种平等尊重互生的态度，还是没有彻底摆脱人为中心的立场。人类在面对大自 然中的其他生命体的时候，需要有敬畏悯惜的情怀，有勇于平等对待他物的自觉，这或许是人类 真的走向自然的开始。虽然人类已经不可能再回到原始的状态，但却应当具有地球婴儿般的天真 与依赖才好！ ○5 当然，大自然中的各种生命存在，必然地具有相互借用和替代的关系，就像鸟类要吃种子、 兽类要相互餐食、人类也需要很多植物肉食等等情形，这也是大自然的规律。可是，这些规律却 是需要服从大范围的自然循环之内适当存在的。任何的过度都会造成灾难。人类的责任，就在于 不要因为自身的错误使这样的灾难更早更多地发生。 ○6 在最高的生存意义上，大自然是人类的家园，至今还没有找寻到替代的地方。“世界只有 一个地球”，人类应当格外地珍惜。所以，从珍惜和与大自然融合美妙相处这个目标来看，“生 态文学”也是构成文学的大天地、大舞台、大胸怀、大作为的对象。现实的文学因为难以摆脱人 青浦高三语文卷 第 3页 [共 7 页] 类自身生存局面，依旧在宣示、倡导、书写、呈现各自出于自身利益的文学主张，在各种欢乐、 忧思、困惑、悲愤、焦躁等情绪表达的时候，断然的停歇放弃显然是无望，但却不能够忽略需要 有“生态文学”这样的至高主题空间给文学以方向的指引！ ○7 正因为如此，生态文学正在全世界人类范围内获得共识，开辟并占有新的文学空间！ （原载 2020 年 8 月 24 日《文艺报》，有删改） 3.第①段引用李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”在文中具体指 的情形。（2 分） 4.依据文意推断正确的一项是（ ）（3 分） A.西方“大地美学”“大地诗学”的概念强调的就是生态文学。 B.庄子“天地有大美而不言”强调出大自然是文艺根源之所在。 C.梭罗将自己融入大自然的作品是直接与生态文学相关的作品。 D.“环保文学”对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀。 5.下列表述与作者观点一致的一项是（ ）（2 分） A.中国古人早就提出了“生态文学”的概念。 B.生态文学关注的是人类与自然的整体和谐。 C.生态文学和环保文学不存在本质上的差异。 D.生态文学主张生命平等，而反对相互借用。 6.阅读③-⑦段依次梳理概括出涉及“生态文学”思考的内容。（5 分） 7.关于卞之琳的《断章》，本文作者认为表达的是人和大自然的相处关系，卞之琳本人认为是重 在“相对”上。你赞同谁的意见？请说出理由。（4 分） 【答案】 3.（共 2 分）人类和大自然和美和谐（1 分）、两相呼应（1 分） 4.（3 分）C 5.（2 分）B 6.（5 分）（1）强调生态文学是在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契合 点。（1 分） （2）通过生态文学和“环保文学”的对比，指出两者间本质上的不同之处，从而揭示生态文 学的真正内涵，就是尊重大自然规律，珍惜和与大自然融合美妙相处，（1 分） （3）“生态文学”也是构成文学的大天地、大舞台、大胸怀、大作为的对象（1 分） 青浦高三语文卷 第 4页 [共 7 页] （4）生态文学正在全世界人类范围内获得共识，开辟并占有新的文学空间。或：生态文学前 景广阔。（1 分）语言表达 1 分 (评分说明：首先是围绕“生态文学”，其次是内容表达可以抄原文，也可用自己的话语表达。) 7.（4 分）这道题采取整体评分法，不管赞同谁的意见，理由一定要具体。只要理由充分，言之 成理，都可依情给分。 示例一：我赞同本文作者的意见。本文作者是从人和风景的两相呼应效果情形的角度说的。 “你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”，桥上的“你”和楼上“看风景人”共同看的都是 风景，这里的“风景”，除了自然，还有人和物共同构成的风景；“明月装饰了你的窗子，你装 饰了别人的梦”，“明月”代表自然风景，“明月”、“窗子”和窗中的你共同构成风景，“别 人的梦”中除了你之外，还有明月和窗子。这样，人和自然风景两相呼应，构成人和自然和谐相 处的关系，故我赞同作者的意见。 示例二：我赞同卞之琳本人的意见。这首诗是重在“相对”上。“你站在桥上看风景，看风 景人在楼上看你”，桥上的你和楼上看风景人构成一组相对关系，人和风景也构成相对关系；“明 月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，这时候“你”又换成了楼上“看风景人”，和“别人” 构成相对关系，你被明月装饰的窗子（当然也包括你）和别人的梦间构成相对关系。这首诗揭示 了一切事物均处于相对状态，而处于绝对状态的事物是不存在的这一哲理，故我赞同作者的意见。 【解析】 3.本题考查词语的含义。学生在做这类题时，注意题目的要求是在文中具体指，根据前文“也是 在人类和大自然的关系中追求和美和谐”可知“相看两不厌”所指代的就是“人类和大自然和美 和谐”，后文“这种人和风景两相呼应的效果情形，就应当是人和大自然的相处关系”具体指出 人与自然的关系——两相呼应，所以李白的诗句在文中具体指：人类和大自然和美和谐、两相呼 应。 4.本题考查学生对文章内容的理解。A 选项中说西方“大地美学”“大地诗学”的概念强调的就 是生态文学。原文的意思是“在西方，有“大地美学”“大地诗学”的概念。这些概念的核心， 似乎也是在认识感受大地的过程中寻找人类美好的生存状态和方式”所以 A 选项过于绝对。B 选 项庄子的“天地有大美而不言”强调的是“大自然给予人的启发和感动是非常多的”，故 B 不正 确；D 选项说“环保文学”对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀”，原文的意思是人类 在面对大自然中的其他生命体的时候，需要有敬畏悯惜的情怀，并没有指出不具有敬畏悯惜的情 怀，所以 D 选项不正确，故选 C。 5.本题考查学生对文章内容的理解。A 选项文中没有提到，C 选项说“生态文学和环保文学不存 在本质上的差异”，文章第④自然段开头说道“但生态文学似乎还不能够等同“环保文学”，所以 C 错误，D 选项中指出“生态文学主张生命平等，而反对相互借用”，而第⑤段指出“大自然中的 各种生命存在，必然地具有相互借用和替代的关系”，所以 D 错误，综上所述，B 选项正确。 6.本题考查的是对文本的概括。需要注意审题，“③-⑦段”和“依次”非常重要，把范围和顺序 规定好了，还需要注意概括的是涉及“生态文学”思考的内容。第三段的首句直接指出“生态文 学”要思考的内容；第四段说道“环保文学”与“生态文学”不同，从而揭示了生态文学的真正 内涵。第五段并未提到其思考的内容，第六段中有两点不要忽略。 7.本题考查的是对文中引用的句子发表观点。采取整体评分法，不管赞同谁的意见，理由一定要 具体。只要理由充分，言之成理，都可依情给分。 （二）阅读下文，完成 8—11 题。（15 分） 斗 车 ①良平××岁那年，小田原和热海之间开始铺设小火车轨道。他每天都去村边观看这项工程。 说是工程，其实只是用斗车装运土方。 青浦高三语文卷 第 5页 [共 7 页] ②装好了土的斗车上站着两个小工。斗车走的是下坡路，不用人推它自己就会飞跑起来。小 工们那号衣的下摆随风飘荡，良平很想去当个土方小工。他还想和那些小工一起乘一下斗车，哪 怕一次也是好的。小工们很轻巧地从斗车上跳下来，转眼间，就把车斗里的土全部倾倒在轨道的 尽头处了。接下来，小工们便一步步推着斗车，开始朝来时的路登坡上山。此时良平心想，即使 乘不了斗车，但只要能推推它也是好的呀。 ③又过了十几天，良平一个人来到工地，他站在那里看着斗车往上爬，这时正午已经过去 了。良平看到有一辆斗车载着枕木从铺设干线用的粗轨上往坡上爬。推这辆斗车的是两个年轻人。 ④“叔叔，我也来帮你们推好吗？” ⑤“哦，来推吧。” ⑥良平钻进两个男工之间，开始拼命地推起来。 ⑦“你这小鬼很有点劲啊。” ⑧“推了一会儿之后，轨道的坡度逐渐变得平缓起来，已经不用再推了。——他们会不会 马上说这话了呢？”良平心里七上八下地嘀咕着。良平终于忍耐不住，试探着：“一直照这样推 下去好吗？” ⑨“当然好喽。” ⑩再往前推了五六百米远，轨道又一次碰上了陡坡。这里，两侧是蜜橘园，不少橙黄色的 果实沐浴在阳光下。 ○11 “还是上坡好，这样，他们就可以一直让我推下去啦。”从蜜橘园中间往上推到最高处， 轨道一下子急转直下。良平立即举脚跃上斗车。在三个人附着车身乘上来的同时，斗车已扇动着 蜜橘园里的香气，在轨道上一股劲儿飞快地滑动起来。“乘斗车比推斗车要美得多呢。”——良 平让自己的外衣鼓着野风，一面想着这毋庸置疑的道理。“推着斗车前进的路程越长，回来时乘 斗车的机会也越多。”——良平还这么想过。 ○12 斗车一来到竹丛区，慢慢地停止了飞驰。三个人又像方才那样，开始推起这辆沉重的斗 车来。不知从什么时候起，竹丛已经不见了，代之而来的是杂树林。沿着这条路，斗车好容易才 登上坡顶。这时，只见蓝霞辽海展开在悬崖峭壁的那一边，洋面上寒意轻笼。与此同时，良平马 上清清楚楚地意识到，已经走到过分远的地方来了。 ○13 三个人又乘上斗车，斗车沿着海的左边滑行，同时从杂树林的枝叶下钻过。不过，良平 此时的感觉已不像方才那样兴致勃勃了。”斗车马上回去就好了。”当然，他自己也很清楚，不 到达目的地，斗车也好，人也好，都还不能往回返。 ○14 三个人一边推着斗车一边沿着平缓的斜坡往上爬。良平虽然手扶斗车，但是心不在焉， 他在想着别的事。 “太阳就要下山了。” ○15 两个小工把手搭在斗车的枕木上，一边漫不经心地对良平这样说：“你可以回去了。我 们今天得在对面住一宿。” ○16 良平刹那间瞠目结舌地怔住了。他几乎要哭出来。他向这两个年轻的小工很不自然地鞠 了个躬告辞之后，就拼命地顺着轨道跑步前进。 ○17 良平从竹丛边穿过时，日金山天际的晚霞已经开始消敛。良平越发焦虑不安起来。来到 蜜橘园的时候，周围越来越暗了。“只要能保住性命……”良平一边这样想着，一边连滑带跌地 继续赶路。 ○18 好不容易在远处的暮霭当中显出村边工地的影子。这时，良平咬咬牙不由得要哭，他哭 丧着脸，但终于没有哭出来，又继续向前奔跑起来。 ○19 良平一跑进自己家门，终于止不住扯着嗓子哇地哭出了声音。打那么远的地方一鼓作气 地跑来，只要一回想起刚才路上的凄凉，良平觉得，无论自己怎么放开嗓子不停地啼哭，总有一 种没法得到满足的情绪在向自己袭来…… 青浦高三语文卷 第 6页 [共 7 页] ○20 良平在二十六岁的那一年，带着妻子儿女一起来到东京。这时，他在一个杂志社的二楼， 手拿红笔做着校对工作。可是，不知怎么一来，而且毫无理由，良平有时会回忆起自己小时候的 那件事情。毫无理由可循吗？尘世的操劳使良平疲于奔命，他眼前浮现出一条道路，它和从前的 那条一样，路上，竹林昏暗微明，坡道陂陀起伏，是一条细细长长、断断续续的道路…… 8.依据文章提供的多点信息推断良平当时的大致年龄，并简要分析推断的理由。（4 分） 9.赏析本文的语言风格。（3 分） 10.从起因和心情角度比较良平走夜路与香雪走夜路的差异。（4 分） 良平： 香雪： 11.从内容和结构两方面分析结尾段的主要作用。（4 分） 【答案】 8.（4 分）年龄不宜太大也不宜太小，在 8-12 岁之间皆可，原文是八岁。依据：不宜过小：因 为两个年轻人同意他一起推车；一看到海就意识到已经离家很远；走很远之后让他一个人回家， 他也能自己判断方向回到自己家。说明体型、体能和心智等是可以带着玩的。（2 分）；不宜过大： 对斗车好奇，想乘哪怕推也好；年轻人夸赞他”小鬼很有劲”；“钻进两个男工之间”；一个人走 夜路很怕，回家之后狂哭（2 分）。其他言之成理亦可。答案要看出推理的逻辑关系：基于…… 我推断他大约几岁。（另外也可分条列举并作分析，1 条得 1 分。比如身高、力气、心智、叫两 个年轻人叔叔等） 9.（3 分）朴实无华、通俗易懂、语言平易、语言平易晓畅等均可。（1 分）。本文记叙了一个孩 童推斗车远足的经历，无论人物描写还是景物描写，语言极其平易，语言心理都符合一个孩童的 特点，（1 分）。可列举某个具体语句并作简要分析。（1 分） 10.（共 4 分） 良平：因为好奇、贪玩被甩；整个归途充满紧张、恐惧。 （2 分） 香雪：因为渴望铅笔盒上火车卖鸡蛋而误了下车；整个归途虽然开始时害怕但渐渐地转为充实快 乐。（2 分） 11.（4 分）内容：人生就如乘着斗车前行，前路茫茫，可能一开始充满新奇，但远行的未知感 还是会时常涌现。（主要结合文末句，把握这条儿时路与眼前浮现的路的特点及象征义。）（2 分） 结构：结尾的场景似乎与斗车无关，但作者巧妙地以”回忆起小时候的事”将现实与过去联 青浦高三语文卷 第 7页 [共 7 页] 系在一起。前后呼应连贯。（2 分） 【解析】 8. 本题考查文章主要内容的分析和把握，根据文章内容：因为两个年轻人同意他一起推车；一 看到海就意识到已经离家很远；走很远之后让他一个人回家，他也能自己判断方向回到自己家。 可以得出良平当时体型、体能和心智等是可以带着玩的。有根据文中良平对斗车好奇，想乘哪怕 推也好；年轻人夸赞他”小鬼很有劲”；“钻进两个男工之间”；一个人走夜路很怕，回家之后狂 哭。可以推断他是个半大孩子 8-13 岁。 9. 根据考纲得出，本题考查赏析文章语言风格。根据文章写作特色，文章用朴实通俗的语言叙 述良平推车远行的经历，用孩子的视角些路上发生的事件，语言是浅显易懂、朴实无华的。 10.本题考查文章内容的比较，根据文中良平和香雪走夜路的不同原因和心情表现可以得出：良 平是因为因为好奇、贪玩被甩走夜路，他整个归途是充满紧张、恐惧的心情；而香雪则是因为渴 望铅笔盒上火车卖鸡蛋而误了下车，她的整个归途虽然开始时害怕但渐渐地转为充实快乐。 11.本题考查段落的作用，要从内容和结构两个方面来分析，同时注意本题考查尾段作用要重点 考虑文章主旨内容在结尾中的体现，结尾记叙良平长大后回忆孩童时推斗车远足的经历，此时眼 前浮现的路与回忆中的路重叠，象征着人生就如乘着斗车前行，前路茫茫，可能一开始充满新奇， 但远行的未知感还是会时常涌现。结构上则照应上文。 （三）阅读下面的诗歌，完成第 12－14 题。（8 分） 登岳阳楼（其一）① （宋）陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分②地，徙倚③湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注释】①北宋靖康二年四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。被贬在陈留的陈与义南逃到洞庭湖， 多次和朋友一起登岳阳楼，饮酒赋诗感慨时事，其中就有两首《登岳阳楼》诗。②横分：瓜分 ③ 徙倚:徘徊 12.从题材或写作内容角度看，下列说法最不正确的一项是（ ）（1 分） A．写景抒情 B．羁旅生活 C．凭吊怀古 D．送别 13.下列对这首诗赏析不正确的一项是（ ）（2 分） A．首联交代了楼的位置、登楼的时间，描写了登楼时湖面风平浪静的景象。 B．颔联描写登楼后，作者面对傍晚时分的湖山胜景留恋忘返。 C．颈联中的“万里”是夸张虚写，“三年”则是真实的辗转逃难时间。 D．尾联中的“老木沧波”是简化版的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 14.本诗是怎样表现作者情感的？请结合具体诗句依次加以分析。（5 分） 【答案】 青浦高三语文卷 第 8页 [共 7 页] 12.D 13. B 14.首联写作者登上岳阳楼放眼望浩渺的长江和洞庭湖，看湖面风平浪静，看夕阳缓缓西下，看 帘旌静静低垂。此时的心情轻松平和。 颔联写作者想到这里曾是吴国和蜀国征战之地，想到当下国家危亡，自己流离失所，即使面 对湖山胜景，内心的惆怅、忧愁之情油然而生。 颈联中写自己颠沛流离，历时三年，历经万里，期间的苦难深重，悲痛难抑。加上登楼望远 勾起思家之情，高楼凭栏更生孤苦、危险之感。层层悲苦情感叠加，悲何如哉！ 尾联是前面积压的悲苦之情的总爆发，像火山喷发难以抑制。“无限悲”道出了苦难的深重 与绵长。眼前景只是令人生悲的风霜、落尽树叶的苍老枝干和浩瀚无际的长江洞庭。登楼的人是 国破家亡亡命天涯的白发老者。触景生情，痛苦无限叠加，痛不能堪。 【解析】 12.本题考查的是对诗歌题材及内容的理解。这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳 楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。与“送别”没有关系，故 D 选项有误。 13.本题考查的是对诗歌内容的分析。诗的颔联写“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位 置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许 怅惘之情。在这里，诗人在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。并不是对傍晚时分的湖山 胜景留恋忘返。故 C 选项有误。 14.本题考查的是对诗歌的赏析及情感分析。需要从每句话的意向，环境，作者的心境等方面全 面进行分析。注意下要围绕诗歌的中心去赏析，这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳 阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。 （四）阅读下文，完成第 15—20 题。（共 19 分） ①王翱，字九皋，盐山人。永乐十三年，初会试贡士于行在。帝时欲定都北京，思得北士用 之。翱两试皆上第，大喜，特召赐食。改庶吉士，授大理寺左寺正，左迁行人。 ②宣德元年，以杨士奇荐，擢．御史，时官吏有罪，不问重轻，许运转还职。翱请犯赃吏但许 赎罪不得复官以惩贪黩帝从之。 ③五年巡按四川。松潘蛮窃发①，都督陈怀驻成都，相去八百余里，不能制。翱上五事：请 移怀松藩；而松茂军粮于农隙齐力起运，护以官军，毋专累百姓，致被劫掠；吏不给由为民蠹②， 令自首毋隐；州县土司遍设社学；会川银场岁运米八千余石给军，往返劳费，请令有罪者纳粟自 赎。诏所司．．议详运粮事，而迁蠹吏北京，余悉允行。 ④七年冬，提督辽东军务。翱以军令久驰，寇至，将士不力战，因．诸将庭谒，责以失律罪， 命左右曳出斩之。皆惶恐叩头，愿效死赎。翱乃躬行边，起山海关抵开原，缮城垣，浚沟堑。五 里为堡，十里为屯，使烽燧相接。练将士，室鳏寡。军民大悦。又以边塞孤远，军饷匮，缘俗立 法，令有罪得收赎。十余年间，得谷及牛羊数十万，边用以饶。 ⑤八年以九载满，进右副都御史。指挥孙璟鞭杀戍卒，其妻女哭之亦死。他卒诉璟杀一家三 人。翱曰：“卒死法，妻死夫，女死父，非杀也。”命璟偿其家葬费，璟感激。后参将辽东，追 敌三百里，事．李秉③为名将。 （节选自《明史·列传》） 【注释】①蛮窃发：蛮人作乱、叛乱。②吏不给由为民蠹：官吏无故家里富足的就是百姓的蛀虫。 ③李秉：明朝中期名臣。 15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分） （1）擢．御史（ ） （2）事．李秉为名将（ ） 青浦高三语文卷 第 9页 [共 7 页] 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分） （1）诏所司．．议详运粮事（ ） A.侦查 B.政府机构 C.主管的官员 D.承担 （2）因．诸将庭谒（ ） A.于是 B.趁着 C.依靠 D.因为 17.把第⑤段画线句译成现代汉语。（5 分） 18.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3 分） 翱 请 犯 赃 吏 但 许 赎 罪 不 得 复 官 以 惩 贪 黩 帝 从 之 19.第③段写皇帝采纳了王翱上书的四条建议，这四条建议很有针对性，请加以分析。（4 分） 20.第④段王翱在辽东任职十余年“军民大悦”的原因有哪些？（3 分） 【答案】 15.（1）提拔（2）辅佐、侍奉（2 分） 16.（1）C（2） B（2 分） 17.王翱说：“土卒为军法而死，妻子为丈夫而死，女儿为父亲而死，不是孙璟杀害他们的。”他 命令孙璟赔偿士卒家的安葬费用，孙璟感激。（5 分） 18.翱请犯赃吏但许赎罪/不得复官/以惩贪黩/帝从之 (3 分） 19.（4 分）陈怀原来在成都，距松潘八百余里，所以请求让陈怀转驻松潘；原来让百姓运粮， 不但影响百姓的正常生产，还经常遭到劫掠，所以请求在农闲时，由官军护送着运粮；州县和土 司遍设学堂，有利于教化蛮人；通过让有罪的人缴纳粮食以赎罪的方式，解决了运粮不便的问题。 这些建议解决了对平叛非常重要的军事指挥、后勤保障和民心问题。 （评分说明：写出 1 点得 1 分） 20.（3 分）王翱整肃军纪，让将士们愿效死赎罪；亲自巡视边防，修缮城垣，疏浚沟渠，修建 哨岗；还训练将士/给鳏寡之人成家；又根据风俗立法，令犯了罪的人可以用钱粮等赎罪，解决 了军饷匮乏问题。 （评分说明：写出 1 点得 1 分。也可以用自己的话概括“军民大悦”的原因。如：整肃军纪、整 固军事设施、训练将士、解决孤寡男女的婚姻问题、解决了军饷匮乏问题。） 青浦高三语文卷 第 10页 [共 7 页] 【解析】 15.此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭 配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、 古今异 义、一词多义等。（1）句意为“提拔为御史。”。（2）句意为“辅佐李秉成为名将。” 16.本题考查对文言实词的理解能力，作答本题重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个 句子的意思来判断。（1）句意为“下诏让主管的官吏商议运粮的事情。”（2）句意为“就趁着各 位将领到官庭谒见时。” 17.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省 略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 本题主要踩点：卒、死法、非……也、偿、“命”前省略的主语“王翱”。 18.此题考查断句，考查了学生对文本内容的理解能力及对于文言句式的一般特征的把握能力。 本题断句注意虚词“以”。句意为“王翱请求犯了贪赃罪的官吏只允许赎罪，不能恢复官职,用来 惩罚贪官污吏。皇帝听从了他的建议。” 19.考查学生对文章内容的理解。王翱上述的三件事，以一个分号为一个点，内容翻译稍加概括 即可。 20.本题考查学生对文章的理解概括能力，难度不大。可以将王翱到达辽东后所做的事分为四个 部分，分别是因军纪松弛而上奏；“躬行边，缮城垣，浚沟堑”；训练将士；“又以边塞孤远，军 饷匮，缘俗立法，令有罪得收赎”，整理可得答案。 （五）阅读下面语段，回答 21-25 题。（12 分） 《金孺人画山水》序 清·龚自珍 ①尝以后世一切之言皆出于经①。独至穷山川之幽灵，嗟叹草木之华实，文人思女②，或名其 家③，或以寄其不齐乎凡民之心，至一往而不可止，是不知其所出。尝以叩吾客，客曰：“是出 于老、庄耳。”老、庄以逍遥虚无为宗，以养神气为用，故一变而为山水草木家言④。昔者刘勰 论魏、晋、宋三朝之文，亦几几⑤见及是，或者神理然耶？ ②吾友王昙仲瞿，有妇曰金，字曰五云，能属文，又能为画。其文皆言好山水也；其所画有 曰《山居图》，极命物态。仲瞿实未甘即隐逸，以从鱼鸟之游。五云飨笔研而祝之曰：“必得山 水如斯画之美而偕隐焉。”昙曰：“诺。”吁！曩者同时之士，固尝拟仲瞿似晋宋间民，不闻其 有奇妇。余窥其能事，与其用心，虽未知所慕学何等，要真不类乎凡凡民矣。抑又闻老、庄之言， 或歧⑥而为神仙，或歧而为此类，将毋⑦此类之能事与其用心，其亦去去⑧有仙者思 ？大夫学宗， 尚其思之！庶嫔百媛，尚其慕之！叹息不足，从而缘之辞。 （《龚自珍全集》，中华书局 1961 年版） 【注释】①经：儒家经典 ②思女：思恋异性的女子，与“思士”相对。③名其家：出名，闻名。 ④家言：一家之言⑤几几：幽隐，不明显。⑥歧：分支 ⑦将毋：同“将无”， 莫非，是不是。 ⑧去去：离尘世越来越远。 21.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1 分） A.矣 B.欤 C.哉 D 焉 22.下面选项中，对文章理解正确的一项是（ ） （2 分） A.后世出于儒家经典的所有言论不过是用来寄托他们和常人不同的心意罢了。 B.山水诗和山水画的起源和儒家经典走的是同样的道路。 C.作者对金五云大加赞赏，呼吁妇女们应该以金五云为榜样。 青浦高三语文卷 第 11页 [共 7 页] D.王昙本来就非常喜欢山水，正好可以和夫人一起归隐山林。 23.第②段划线句，作者认为金五云为奇妇，说说她“奇”在何处？（2 分） 24.作者通过为《金孺人画山水》作序表达了自己怎样的艺术追求和人生追求。（3 分） 25.分析本文的写作思路。（4 分） 【答案】 21. B（1 分） 22.C（2 分） 23.（2 分） ①金五云虽是封建时代的女子，却雅好山水，既能作文——“文皆言好山水也”，又能作画—— 画“极命物态”，此为一奇。（1 分） ②在她的影响下，王昙也摒弃了自己“未甘即隐逸”的世俗想法，决心与金五云“偕隐山林”了。 可见金五云不但是一位品鉴、描摹山水的画家，且具有超凡脱俗的志向，此为二奇。（1 分） 24.（3 分）作者通过为金五云的画作序，在评价金五云山水画的同时，也阐述了自己对山水诗 画起源的看法：认为“山水草木家言”(包括山水画和山水诗文) 的起源与儒家经典走的不是同 一条路子，而是从老、庄“以逍遥虚无为宗，以养神气为用”的哲学思想中变化而来的。（2 分） 作者对金五云的人品、艺术之赞美溢于言表，从中不难看出作者对当时世俗的鄙薄与对山林溪谷 的推崇。全文夹叙夹议、态度鲜明，在对金五云的赞赏中表现了龚自珍自身所具有的高洁不群的 逸士情操。（2 分） 25.（4 分）这是一篇评价别人山水画册的文章。但它一开始并不马上涉及所要评介的画册及其 作者，而是从议论“山水草木家言”(包括山水画和山水诗文) 的起源入手；（1 分）接着具体介 绍画册及其作者，金五云不仅能作得一手好山水画，而且能写得一手好山水文，是一个奇女子。 甚至王仲瞿都是在金五云山水情趣的启发影响下，才一起归隐山水的；（1 分）最后又转入议论， 极力称赞金五云作为一个女子，尚且有不类乎“凡凡民”的“仙者思”，认为这是值得引起那些 有名望文人学士们的思考，而为所有女子的榜样。（1 分）全文叙议交替，在评介画册和画册作 者的同时。也发表了自己对山水文艺起源的看法。（1 分） 【解析】 21.本题考查的是虚词的用法。“欤”文言句末语气助词，表示疑问、感叹、反诘等语气，根据语 境，“将毋⑦此类之能事与其用心，其亦去去⑧有仙者思 ？”本句是疑问语气，所以选 B。 22. A 选项由文本“或以寄其不齐乎凡民之心”可知只是有的用来寄托他们和常人不同的心意， 青浦高三语文卷 第 12页 [共 7 页] 选项中“所有言论”错误。B 选项认为“山水草木家言”(包括山水画和山水诗文) 的起源与儒 家经典走的不是同一条路子，而是从老、庄“以逍遥虚无为宗，以养神气为用”的哲学思想中变 化而来的。D 选项，文本中未曾写到王昙本来就喜欢山水，只是他的夫人说一定要找到像这幅画 一样美好的山水跟你一同隐居，王昙答应了。 23. 本题考查的是对文章内容的理解。根据文章第二段的开头“有妇曰金，字曰五云，能属文， 又能为画。其文皆言好山水也；其所画有曰《山居图》，极命物态”可知，金五云作为一个封建 女子，不但会写文章，还擅长绘画，文章都是言说山水，绘画也能描绘山水的姿态，这是一个奇 的地方。 “仲瞿实未甘即隐逸，以从鱼鸟之游”说的是仲瞿本不打算隐居的，但是后面的态度 因妻子的一句话而发生转变，决心和妻子一起隐居，可见，她不但品鉴、描摹山水，还具有超凡 脱俗的志向，这是第二奇的地方。 24.本题注意审题，要围绕作者的艺术追求和人生追求两点作答。艺术追求主要在文本的第一段 阐述了自己的观点：认为“山水草木家言”(包括山水画和山水诗文) 的起源与儒家经典走的不 是同一条路子，而是从老、庄“以逍遥虚无为宗，以养神气为用”的哲学思想中变化而来的。中 国的道家与儒家思想是截然不同的。道家强调“以逍遥虚无为宗，以神气为用”，主张远离尘嚣、 虚静默守，从而达到调养身心的目的。它反对营营苟苟、热衷于功名利禄的追逐，标榜归隐于田 舍林间的高士态度，所以在世俗众生面前显示出一副高雅不群的风范。道家思想是山水诗文与山 水画产生、发展的土壤，千百年来这种“超然世外”的对自我价值的追求造就了一大批造诣极深 的文学家与书画家。人生追求主要在第二段对金五云的赞叹之中。她的山水画正是她厌倦繁华、 心悦山林的体现，她对山水的体察、描绘恐怕也是陶冶情操、抒写志向的手段。从中不难看出作 者对当时世俗的鄙薄与对山林溪谷的推崇，在对金五云的赞赏中表现了龚自珍自身所具有的高洁 不群的逸士情操。 25.本题难度较大，主要问题是文字难度大，学生较难读懂，所以会导致学生对内容概括不正确。 所以，首先关注思路，依次梳理所表达的大致内容。对内容的概括精准与否适当降低要求。全文 叙议交替,在评介画册和画册作者的同时,也发表了自己对山水文艺起源的看法。 这是一篇评价别人山水画册的文章。文本第一段议论“山水草木家言”(包括山水画和山水诗文) 的起源入手,认为它们与儒家经典走的不是同一条路子,而是从老、庄“以逍遥虚无为宗,以养神 气为用”的哲学思想中变化而来的。并且指出关于这一点梁代杰出的文艺理论家刘勰曾多有分析。 第二段接着具体介绍画册及其作者。这画册乃是本文作者的友人、清代文学家王仲瞿的妻子金五 云所画。金五云不仅能作得一手好山水画,而且能写得一手好山水文,是一个多才多艺的女子。其 中特别提到了关于金五云的一件稀为人知的事情：原来王仲瞿“实未甘即隐逸”,还是在金五云 山水情趣的启发影响下,才下了决心。可见她不仅是一个能刻划山水形貌“极命物态”的山水画 家,还是一个深得山水之精义的人物,其人品更高。最后又转入议论,极力称赞金五云作为一个女 子,尚且有不类乎“凡凡民”的“仙者思”,认为这是值得引起那些有名望文人学士们的思考,而 为所有女子的榜样。 【译文】 曾经以为后代一切言论都出自儒家经典，只是碰到追究山河的鬼怪神灵,赞叹草木的开花结 果（的言论，情形就不一样了），那些文人墨客和思恋情郎的女子（写这一类文章），有的用来彰 显自己的名声，有的用来寄托他们和常人不同的心意，以至于一下笔就停不下来，这样就不知道 他们思想感情的来源了。我曾经拿这个问题请教我的客人，客人说：“这样的文章出自《老子》、 《庄子》。”老子、庄子把逍遥虚无作为宗旨，把修养精神元气作为功用，所以一经变化就成为专 写山水草木者的个人言论了。从前刘勰评论魏、晋、宋三个朝代的文章，也隐隐看到了这一点， 或许（这类文章的）运思原理就是这样的吧？ 我的朋友王昙，字仲瞿，他的妻子姓金，字叫五云，会写文章，又擅长绘画。她的文章都是 言说秀美山水的；她画的画，有一幅题为《山居图》，描绘山水姿态淋漓尽致。仲瞿本来不愿意 青浦高三语文卷 第 13页 [共 7 页] 隐居，去做那些亲近游鱼飞鸟的乐事。五云用酒食供奉画笔、砚台，并祷告说：“（我）一定要找 到像这幅画一样美好的山水跟你一同隐居。”王昙说：“好。”唉！以前同代的读书人，本来就曾 经把仲瞿比作晋宋时代的人，却没有听说他有一个奇特的妻子。我暗中观察五云的特长和心意， 虽然不知道她所向往的学问是什么样的，但总的来说，她确实不像普通人。而我又听说老子、庄 子的学问，有的分支成为神仙之学，有的分支就成了（五云）这类人的学问，莫非五云这类人的 特长和他们的用心，也有远离人世去做神仙的念头吧？高官大人和学派宗师们，还是考虑这类人 的（才能和志向）吧！广大贵妇和美女们，还是仰慕这类人吧！我仅表感叹还不够，所以就此写 下本文。 三、 写 作（70 分） 26.写 作 常言说“眼见为实”。佛却说：你心里有什么，你看到的就是什么。 请根据以上材料自选一个角度写一篇不少于 800 字的文章，题目自拟。 【答案】 【解析】 眼见为实，是传统经验的心法，化用在当下，是自然理性精神的延续，是“有一份证据，讲 一分道理”的严谨。面对后真相时代的种种反转时刻，眼见为实不失为认知世界的好方法，悬置 道德判断的思维共识能够消减日嚣尘上的浮躁之风。 佛陀言：你心里有什么，你看到的就是什么。这为我们认知世界打开了新的途径，并且顺着 认知维度的增加，世界更加真实和丰盈。心灵空洞的人，虽然有一双眼，但什么也看不见，伏倒 在功名利禄的账簿上，过着蝇营狗苟的一生。听不见房龙敲响“人类的故事”的历史钟声，艺术 史的画作犹如一张张白纸、雕塑好似一块块造型别扭的石头，头顶的星空与屋中遮蔽光芒的窗帘 无异，诗是错乱的词句以及莫名的转行，大海成了“都是水”的地表存在，无法理解横贯古今语 言美学的当代作家陈春成《夜晚的潜水艇》的精神意义。 心中的理念要比眼前的世界先行，《登鹳雀楼》的千古名句“欲穷千里目，更上一层楼”，道 出了古人在空间、时间上丈量世界的智慧，登楼不仅是物理意义上的爬升，更是精神上的攀升， 时间的意象落日、流水中，人更要勇猛精进。正因如此，人借助科学的工具，开辟了新航路，追 溯了物种起源，计算黑洞的辐射和宇宙的起止，更在反思尚未到来的人工智能与人共存的赛博朋 克危机。 佛心，不是为了独自澄明的清静，而是为了众生皆得普渡，一双被认识洗练的眼，终究要带 着洞察回归真实的世界。