文言文阅读专题
北京市西城区 2021 年高考二模语文试卷
(一)阅读下面文言文,完成 6-10 题。(共 18 分)
与徐贻孙书
【清】方苞
苞白:去年五月中,得吾兄手书,比.欲作书相报,违隔久远,所怀蕴积,措笔不知所.从。
日延月滞,以至于今。
苞尝叹近世人为交,虽号以道义性命相然.信者,察其隐私,亦止借为名声形势。其确然
以道相刻砥,见有利,止之勿趋,见有害,勉之勿避,谅其人之必从而后无悔心者,无有也。
顾.念朋好中,独吾子能行此于苞,独苞可行此于吾子耳。
苞与吾子性各僻隘,才用不宜于时,苟逐众人汲汲取名致官,虽.幸获之,适足以来时患。
私计所得为而不争于众者,独发愤于古人立言之道,以庶几后世之传。然所争愈大,则其成
也.愈难。自有载籍以来,志节功业光显耿著之人,累累相望,而文章之传愈久而彰者,数十
百年中往往而绝也。岂其为之者之不众欤?亦所积者薄而精气不足以自存也。
苞近者自悔向所学,皆登枝而捐.其本,背源而涉其流。欲抱经穷山,以求古圣贤人之意,
而日为事物凌杂所.困。吾兄居远州部,夙少人事,宜聚古圣贤人之书,沉潜翻覆,穷探力索
以輛其径途,然后行之不息,以待其久而至焉。人生少壮而老,事境参差百出,其得从容无
为、委身于问学者,常无几时,失而不为,则终不可复。且聪明智虑,当其时浚而导之,时
过而昏,不能复为我用,虽欲不与世愚无知人混混以没世,岂可得哉!
又凡骨肉天属,虽.古圣人、贤人不可奈何,竭吾心而正其道可也;而悲忧穷蹙以苦其生,
则君子亦无取焉。忆在京师,吾子为我叙述平生遭遇,腕欷獻,若无所乐其生。时时如此,
恐致疾病他患,意绪日以隳敝,且将不能复发愤于《诗》《书》以自强。吾子勉之!
苞以朝夕不能自赡,仍将北游托所知者,旬日间必发,恐吾兄不晓,故留此以报。贱贫
屯塞,各竭蹶以谋其身,非以事故,适然合,不能特赁舟车以相存。一朝解手,终不知继见
之期,惟各淬厉,毋自同于众人,其义乃不相负。苞白。
(有删节)
6.下列对句中加点词的解释,不正确...的一项是(3 分)
A.比.欲作书相报 比:先前
B.顾.念朋好中 顾:关心
C.皆登枝而捐.其本 捐:舍弃
D.苞以朝夕不能自赡. 赡:供给
7.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3 分)
A.措笔不知所.从 而日为事物凌杂所.困
B.虽号以道义性命相然.信者 适然.会合
C.虽.幸获之 虽.古圣人、贤人不可奈何
D.则其成也.愈难 数十百年中往往而绝也.
8.下列对文中语句的理解,不正确...的一项是(3 分)
A.谅其人之必从而后无悔心
相信对方一定听从自己的意见而且此后也不后悔
B.亦所积者薄而精气不足以自存也
也不过是积累浅薄因而文气不足不能够长存罢了
C.欲抱经穷山
想到深山中读书
D.且聪明智虑,当其时浚而导之
况且就算是那些聪明有智慧的人,也应该时时刻刻指导他
9.将下面语句译为现代汉语。(3 分)
不能特赁舟车以相存
10.文章三到五段写到了作者对朋友的劝勉,请具体说明这些劝勉的内容是如何逐层展开的。
(6 分)
二、(24 分)
6.(3 分)B 7.(3 分)C 8.(3 分)D
9.(3 分) 参考答案:不能特地租赁车船前去探望对方【评分参考】“特赁”2 分,
“存”1 分。10.(6 分)答案示例:①首先鼓励朋友立志于创作文章以留传后世。②接
着写创作文章的关键是自身积累深厚,因此勉励朋友要深入学习圣贤之书。③最后写如
何才能好好读书:要珍惜少壮时光;不要因生活中的不如意而意志消沉,从而影响发愤
读书。
【评分参考】每点 2 分,没有体现层次性的扣 2 分。意思对即可。
11.(6 分)(1)(2 分)参考答案:忧虑
(2)(4 分)
参考答案:原则:自己的意见不被接受就不再劝说。
看法:略
【评分参考】原则 2 分,看法 2 分。
参考译文:
方苞告白于足下:去年五月中,收到您的手书,先前就想写信回复您,分别太久,
心中有很多话要说,提笔却不知如何下笔。一天天一月月地拖延,直到今天。
我曾经感叹近年来人们的交往,虽然号称用道义性命相互承诺,但如果察其私心,
也不过利用对方获取声名势力罢了。那些真正以道义来相互鼓励,朋友遇到(有违道义
的)可图之利,阻止他、让他不要追求,朋友遇到(有利于追求道义却)不利于自身之
事,则鼓励他不要逃避,相信对方一定听从自己的意见而且此后也不后悔的朋友,世间
少有。但想想我的朋友中,只有您能这样对待我,也只有我可以这样对待您。
我和您的个性都比较少见,才能也都不适合这个时代,如果要和其他人一样急切地
获取名望和官位,即使侥幸得到了,恰恰是以后的祸患。我认为我们能够做到且不用与
人相争的,唯有致力于古人所说的立言之道(著书立说),这样也许可以传之后世。但所
要争取的目标越大,越是难以成功。自有典籍以来,(所记载的)凭志向、节操和功业闻
名于世的人,一个接着一个,但凭文章流传越久越有声名的,每过几十上百年往往就断
绝了。难道是致力于写文章的人不多吗?只不过是积累浅薄因而文气不足不能够长存罢
了。
我近来后悔以前所学,都是舍本逐末。想到深山中读书,来探求古代圣贤的意旨,
但每天为生活琐事所困扰。您居住在僻远的地方,向来少有烦心的人事,应该汇集古代
圣贤的著作,深入钻研反复阅读,努力探索以找到理解的途径,然后坚持不懈,终能到
达目标。人生从少壮到衰老,各种人事相互纠缠层出不穷,能够从容不迫用来致力于学
习的时间非常少。大好时光被错过,就不可能重来。况且聪明智慧,要适时发掘、引导,
时机错过就会变得昏乱,不能再为我所用,即使不想和世上愚昧无知的人一样浑浑噩噩
地死去,又怎能实现呢?
再有,人的身体属于上天,(非人力可为,难免遭遇困苦,)即使是古代的圣人、贤
人也无可奈何,只要用心尽力追求正道就可以(忽略这些困苦)了。(为这些困苦)悲伤
忧虑而让自己痛苦,君子们不会这么做。想起在京城时,您对我倾诉平生的遭遇,扼腕
叹息,好像人生没有乐趣可言。经常这样,恐怕会生病或有其他的问题,精神日渐萎靡,
就不能致力于钻研《诗》《书》来提高自己。您要振作啊!
我因为不能养家糊口,仍要到北方去投靠朋友,十天左右一定会出发,担心您不
知道此事,所以写这封信告诉您。我们俩生活艰难,都需要竭力谋求生计,如果不是因
为有特别的事情,恰好相遇,则不可能特地租赁车船前去探望对方。一旦分手,就不知
道何时再见,只能各自磨砺自己,不要让自己与众人一样,这样才可以不违背道义。方
苞敬上。
北京市东城区 2021 年高考二模语文试卷
二、本大题共 7 小题,共 24 分。
(一)阅读下面文言文,完成 6—11 题。(共 18 分)
刑范..正,金锡美,工冶巧,火齐【1】得,剖刑而.莫邪【2】已。然而不剥脱,不砥厉,则不
可以断绳;剥脱之,砥厉之,则劙【3】盘盂、刎牛马忽然耳。彼国者,亦强国之剖刑已。然
而不教诲,不调一,则入不可以守,出不可以战;教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢
婴也。彼国者亦有砥厉,礼义节奏是也。故人之命在天,国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王,
重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡。
礼乐则修,分义则明,举错.则时,爱利则形,如是,百姓贵之如帝,高之如天,亲之如
父母,畏之如神明,故赏不用而民劝,罚不用而威行,夫是之谓道德之威。礼乐则不修,分
义则不明,举错则不时,爱利则不形,然而其禁暴也察,其.诛不服也审,其刑罚重而信,其
诛杀猛而必,非劫之以形势,非振之以诛杀,则无以.有其下,夫是之谓暴察之威。无爱人之
心,无利人之事,而日为乱人之道,百姓讙敖【4】则从而执缚之,刑灼之,不和人心,如是,
倾覆灭亡可立而待也,夫是之谓狂妄之威。此三威者,不可不孰.察也。道德之威成乎安强,
暴察之威成乎危弱,狂妄之威成乎灭亡也。
子发【5】将西伐蔡,克蔡,获蔡侯,归致命曰:“蔡侯奉其社稷而归之楚,臣属二三子而
治其地。”既,楚发其.赏,子发辞曰:“发诫布令而.敌退,是主威也;徙举相攻而敌退,是
将威也;合战用力而敌退,是众威也。臣不宜以众威受赏。”
荀子讥之曰:子发之致命也恭,其辞赏也固。夫尚贤使能,赏有功,罚有罪,非独一人
为之也,彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。古者明王之.
举大事,立大功也,大事已博,大功已立,则君享其成,群臣享其功,士大夫益爵,官人益
秩,庶人益禄。是以为善者劝,为不善者沮,上下一心,三军同力,是以.百事成而功名大也。
今子发独不然,反先王之道,乱楚国之法,堕兴功之臣,耻.受赏之属,无僇【6】乎族党而抑
卑其后世,案独以为私廉,岂不过甚矣哉! 故曰:子发之.致命也恭,其辞赏也固。”
(取材于《荀子·强国》)
注释:【1】火齐:火候。【2】莫邪:古代宝剑名。【3】劙:割。【4】讙敖:喧嚣。【5】子发:楚
国令尹。
【6】僇:羞辱。
6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3 分)
A.刑范..正 刑范:铸剑的模子
B.举错.则时 错:错误
C.不可不孰.察也 孰:仔细
D.耻.受赏之属 耻:使……感到羞耻
7.下列对句中加点词语的解释,不相同...的一项是(3 分)
A.剖刑而.莫邪已 发诫布令而.敌退
B.其.诛不服也审 楚发其.赏
C.则无以.有其下 是以.百事成
D.古者明主之.举大事 子发之.致命也恭
8.下列对文中语句的理解,不正确...的一项是(3 分)
A.敌国不敢婴也
敌国不敢侵犯
B.礼乐则修
礼乐制度美好
C.非劫之以形势
(如果)不是用权势去威逼他们
D.为善者劝
做好事的受到劝阻
9. 根据文意,下列理解,不正确...的一项是(3 分)
A.国家、百姓都是需要礼义法度来磨砺的。
B.国家安危与国君治国理念形成的威势相关。
C.荀子认为子发不居功自傲是符合礼法的。
D.古代圣明君主依靠奖赏激励臣民建功立业。
10.将下面语句译为现代汉语。(2 分)
彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也
11.简要概述本文是如何论证礼义法度的重要性的。(4 分)
6.B(3 分) 7.C(3 分) 8.D(3 分) 9.C(3 分)
10.参考答案:
这是古代君王的办法,是统一百姓的根本原则,是奖励良善、惩罚丑恶的表现
11. 答案要点:
首先作者把礼义法度比作磨刀石,以此强调它会让国家更加强大。然后作者通过三种威
势的对比,强调遵循法度就会国泰民安,摒弃法度就会导致国家灭亡。最后通过分析子
发拒绝奖赏的行为,说明子发的行为破坏了基本的法令制度,使有功之人受到影响。
文言文参考译文:
模子端正,铜锡质量好,冶炼技术高,火候得当,打开模子而莫邪宝剑铸成了。然而不
去除它粗糙的表面,不磨光,就不能割断绳子;除去粗糙的表面,磨光它,那么削割盘盂、
宰杀牛马就可一挥而就。那国家,如同刚打开模子的宝剑一样,也是强国的雏形。然而不实
行教诲,不协调统一,那对内就不能防守,对外就不能战斗;实行教诲,协调统一,就会兵
力强大、城防坚固,敌国就不敢来侵犯了。国家也需要磨砺,这就是礼义法度。所以人的命
运取决于上天,国家的命运则取决于礼义。崇尚礼义、尊重贤能的君主就称王,重视法度、
爱护人民的君主就称霸,喜欢利益、常搞欺诈的君主就危险,玩弄权术阴谋、倾轧陷害、阴
暗险恶的君主就灭亡。
礼乐制度美好,名分等级分明,行为措施适宜,爱民利民有法,像这样,百姓就会像对
待上帝一样尊重他,把他看得像天一样高,像亲近父母一样亲近他,像对待神明一样敬畏他,
所以不用奖赏而人民就努力,不用刑罚而威势就遍行天下,这就叫做合乎道德的威势。礼乐
制度不美好,名分等级不清楚,行为措施不适宜,爱民利民无法度,然而他禁止强暴很明察,
诛杀不服从的人很审慎,刑罚严酷而有信,诛杀严厉而坚决,如果不是用权势去威逼他们,
不是用诛杀去震慑他们,就无法统治他们,这就叫做暴戾严察的威势。没有爱人的心,不做
有益于人民的事,每天干着扰乱人民的勾当,百姓有怨声就跟着逮捕起来,严刑拷打,不调
和民心,像这样,人民就成群结队地逃散而背离君主,覆灭就会立刻到来。这就叫做狂妄放
肆的威势。这三种威势,不能不仔细详察。合乎道德的威势导致国家安定强大,暴戾严察的
威势导致国家危险衰弱,狂妄放肆的威势导致国家灭亡。
子发率军向西征讨蔡国,攻克了蔡,擒获了蔡侯,回来向楚王回复命令说:“蔡侯把整
个国家奉献给了楚国,我已委托几个大臣治理它了。”过后,楚王奖赏他,子发辞谢说:“发
布诫令而敌人退却,这是君主的威势;进军攻打而敌人退却,这是将领的威势;众志成城、
奋力拼杀而敌人退却,这是士兵的威势。我不能凭借士兵的威势而受赏。”
荀子批评他说:“子发回复命令也算恭敬了,他辞谢奖赏却很浅陋。崇尚贤人、任用能
人,奖赏功臣,处罚罪人,并不是某一个人要这样做的,这是古代君王的办法,是统一百姓
的根本原则,是奖励良善、惩罚丑恶的表现,治国必须遵从它,古今是一样的。古时圣明的
君王举行大事,建立大功,大事已经完毕,大功已经建立,那么君主享受它的成果,群臣享
受它的功劳,士大夫加官进爵,官吏提高级别,士兵增加军饷。所以行善的得到勉励,为恶
的得到制止,上下一条心,三军同努力,因此事事成功而功业显赫。现在子发独独不这样,
违反先王的治国法则,扰乱了楚国的法律,打击了有功之臣,使受赏的人感到羞耻,即使没
有羞辱亲族也使后代受到压抑,还独自认为个人清廉,这难道不是大错特错吗?所以说:子
发回复命令也算恭敬了,他辞谢奖赏却很浅陋。”
北京市顺义区 2021 年高考二模语文试卷
阅读下面文言文,完成 6-11 题。(共 19 分)
庆历二年,御试进士,时晏元献①为枢密使。杨察,晏婿也,时知.制诰,避亲,勾当②
于.三班院。察之弟真时就试毕,负魁天下望。未放榜间。将先宣示两府,上十人卷子。真因
以赋求察问晏公己之高下。晏公明日入对,见寘之赋既.考定第四人,出以语察。察密以报寘。
而真试罢与酒徒饮酒肆,闻之,以手击案叹曰:“不知那个卫子③夺吾状元矣!“既而唱名④,
再三考定第一人卷子进御。赋中有“孺子其朋”之言,上不怿.曰:“此语忌,不可魁天下”即王
荆公卷子。第二人卷子即王珪,以故事,有官人不为状元;令取第三人,即殿中丞韩绛;遂
取第四人卷子进呈,上欣然曰:“若杨真可矣。”复以.第一人为第四人。真方以鄙语骂时,不
知自为第一人也。荆公遂于杨真榜下第四人及第。
是时,上令十人往谢枢密使。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“延评乃殊乡里,
久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日⑥相
邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,
又延.坐,谓荆公曰:“乡人他日名位,如殊坐处,为之有矣。”且叹慕之,又数十百言,最后
曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能
容于物,物亦容矣。” 荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者
以此,何其卑.也!”心颇不平。
荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,执
意革新,人人与之.为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不知能容于物,物
亦容焉二句,有出处,或公自为之言也。”
(取材于宋代王铚《默记》)
注:①晏元献:晏殊,谥元献。②勾当:做事情。③卫子:驴的别称。④唱名:科举
时代殿试后,皇帝呼名召见登第进士,叫唱名。⑤有官人不为状元:宋代在职官员可以参加
科举,但不能录为状元。⑥休沐日:休息日。
6.下列对句中加点词语的解释,不正确...的一项是(3 分)
A.时知.制诰 知:掌管
B.上不怿.曰 怿:高兴
C.饭罢,又延.坐 延:请
D.何其卑.也 卑:卑劣
7.下列对句中加点字的解释,不正确的一项是(3 分)
A.勾当于.三班院 于:在
B.见寘.之赋既考定第四人 既:已经
C.复以.第一人为第四人 以:把
D.人人与之.为敌 之:他
8.下列对文中语句的理解,正确的一项是(3 分)
A.负魁天下望
辜负了天下人想让他考第一的期望
B.察密以报寘
审察的人把秘密报告给杨真
C.晏公俟众人退,独留荆公
晏殊等大家走的时候,唯独留下王安石
D.不知敢言否?
不知你敢不敢说?
9.根据文意,下列理解和推断,不正确...的一项是(3 分)
A.庆历二年的殿试中,开始王安石的试卷获得第一名,因犯了皇帝的忌讳而被黜。
B.王珪、韩绛二人,因为都属于现任官员,按照旧例,是不能获得状元这个名位的。
C.晏殊、王安石同乡,王乡誉好有才华,晏殊预料他将有所作为,因而特别器重他。
D.对晏殊的郑重规诫,王安石开始并不重视,到最后也不明白晏殊这句话的道理。
10.将下面语句译为现代汉语。(2 分)
比往时,待遇极至。
11.晏殊规劝王安石“能容于物,物亦容焉”,意思是说能宽容别人,才能被别人接纳。结合
本文具体内容,联系现实生活,简述你对这句话的理解。(5 分)
6.(3 分)D(卑:低,浅。可译为“幼稚”。句中没有“卑劣”这个贬义)
7.(3 分)D(之:我。此句是王荆公的话。注:本句解释为“人人我都与他为敌”,不
合文言习惯)
8.(3 分)C(A 句意为“天下都希望他考第一”;B 句意为“杨察私下里告诉了杨寘”;D
句意为“不知该不该说”)
9.(3 分)D(文中只说“当时大不以为然”,后来“在政府,执意革新,人人与之为敌,
不能保其终”,此时已经明白了)
10.(2 分)参考答案:等到去的时候,招待得特别周到。(意思对即可。“比往时”翻译成
“比过去”不给分)
11.(5 分)参考答案:王安石执政其间,锐意改革,实行变法,但是“人人与之为敌”,不
能宽容别人,因而也不被别人接受,“不能保其终”(2 分)。我们也要善于与别人处好关系,
既要坚持原则,又不能到处树敌,这样才会被别人接受。(3 分)
北京市海淀区 2021 年高考二模语文试卷
(一)阅读下面文言文,完成 6-11 题。(共 20 分)
武刚君,姓金氏,名辟疆,其先楚人也。七世祖镤居于越之耶溪,闻欧冶子①者,通于
天地阴阳五行变化之理,得铸人术,因.往见之。欧冶子熟.视镤曰:“子.之质美矣,尝试以.吾
术治之,当为国器。”乃留与居,汰去粗悍,萃其精英,旬锻月炼,磨 而淬砺之,文彩艳
发,其材气天下亡双。欧冶子抚之曰:“子所谓铁中铮铮者昔孔子尝铸颜渊矣今吾铸子合则
成体散则成章变化不测其犹龙乎?”因.号曰龙渊子,以荐于.楚王。楚之所以霸诸侯者,龙渊子
之力为多。
亲属散居四方,时时窃借其名以行;独武刚君辟疆者,起于楚、汉之间,挺挺有祖风烈。
辟疆之为人,明锐劲正,遇事立断。其学长于天文、地理、阴阳、刑法、兵家战斗之术。
性刚果,不喜人之为柔佞者.,见有祸乱奸宄②,必欲削平之而后已;其志气凛如严霜秋水,
毅然有不可犯之色。以故乱臣贼子奸邪见之,胆破股栗,不敢仰视。其与人交,惟有德者,
阴卫助之.,久而无 ③。
秦始皇帝既灭六国,铸以为金人十二,以.弱天下之兵。武刚君遁逃山泽间,与一时布衣
豪俊游,其耿耿自若也。项籍少年时,尝从君学不成,去,其叔父梁怒之。籍曰:“君一人
敌,不足学,学万人敌耳。”盖不知君者也。独高祖微时,雅与君善.,尝俱行丰西大泽中,
有大蛇当径.,前行者还报,高祖被酒曰:“壮士何畏!”乃与君.俱前斩蛇,所谓白帝子者。复
与项籍争天下,武刚君未尝不在左右。即帝位,第功君居第一,在萧何、曹参之右;封之峡
中,号武刚君,赐丹书铁券。籍以锦绣,藏之金匮石室,使世世袭之。又取武库为君第.,与
秦人传国于汉者公玉玺待遇略等。
至晋太康中,回禄氏作乱,劫武库,焚荡武刚君之第,因以失国。而君之远族干将显于.
世焉。干将者,与其妻莫耶氏,得神仙幻化之术,隐于豫章丰城,怀材抱德,气应于斗牛之
间。
太史公曰:“古者..五行物立,其官金姓,盖出于少昊④氏。其族散居五方,而刚柔利钝,
性亦不同。”武刚君之得姓,其北方之强者欤?卒能佐汉以兴,传国数百载,可谓盛矣!予来
延平,感干将、莫耶氏之事,考诸传记,嘉武刚君之烈,采其.行事大略著于篇。
(取材于李纲《武刚君传》)
注释:①欧冶子:春秋末期至战国初期越国人,铸剑大师。②宄(guǐ):坏人。③ (yì):
厌弃。④少昊:黄帝的长子,东夷部落首领,号金天氏。
6.请用斜线(/)为文中画波浪线的部分断句。(3 分)
7.下列各组语句中加点词的意义,相同的一项是(3 分)
A.欧冶子熟.视镤曰 轻车熟.路
B.雅与君善. 多愁善.感
C.有大蛇当径. 独辟蹊径.
D.又取武库为君第. 屡试不第.
8.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3 分)
A 因.往见之 B. 尝试以.吾术治之
因.号曰龙渊子 以.弱天下之兵
C. 以荐于.楚王 D. 不喜人之为柔佞者.
而君之远族干将显于.世焉 古者.五行物立
9.下列对句中加点词指代内容的理解,不正确的一项是(3 分)
A.子. 之质美矣 子:七世祖镤
B.阴卫助之. 之:有德的人
C.乃与君.俱前斩蛇 君:白帝子
D.采其.行事大略著于篇 其:武刚君
10.下列对文中语句的理解,不正确...的一项是(3 分)
A.挺挺有祖风烈
挺拔刚正,有先祖的品格风范
B.其耿耿自若也
他虽心有芥蒂,但表面泰然自若
C.与秦人传国于汉者公玉玺待遇略等
与秦代到汉代的传国玉玺的待遇大致相同
D.武刚君之得姓,其北方之强者欤
武刚君姓氏的由来,大概与北方之地的强健有关吧
11.本文借鉴史书为人物作传的方法给宝剑作传,从不同角度将剑与人巧妙结合,请选取两
个角度,并结合文章内容对此加以分析。(5 分)
6.(3 分)
子所谓铁中铮铮者/昔孔子尝铸颜渊矣/今吾铸子/合则成体/散则成章/变化不测/其犹
龙乎
【评分说明】错两处扣 1 分。
7.(3 分)C 8.(3 分)A 9.(3 分)C 10.(3 分)B
11.(5 分)参考答案:略。
【评分说明】从“名号、家世、经历、形象”等角度分析。一个角度,2 分;两个角度,
5 分。每个角度中,“剑”与“人”的特点对应正确。
附录:文言文参考译文
武刚先生,姓金,名辟疆,他的先祖是楚地人。七世祖金镤,居住在越地的耶溪,听说
欧冶子精通天地阴阳五行变化的奥秘,有铸造人的方法,就去拜见他。欧冶子仔细观察金镤
后说道:“您本性美好,尝试用我的方法打造,一定能成为治国良才。”于是让金镤留下来和
自己居住,除去粗糙的地方,提炼精华的部分,经过反复锤炼,不断淬火磨砺,最终色泽明
亮、光彩照人,才气天下无双。欧冶子抚摸着它说:“您可称得上是铜铁之中最坚贞刚正的。
过去孔子曾将颜渊陶冶成才,现在我造就了您,聚合时庄严华美,离散时神采灵动,千变万
化让人难以预测,就像龙一样!”于是给他起号叫“龙渊子”,并举荐给楚王。楚王能够称霸
诸侯,多依赖龙渊子的力量。
龙渊子的亲属分散居住在各地,经常私自打着龙渊子的旗号行事;只有金武刚辟疆,在楚、
汉之地起家,挺拔刚正,有先祖龙渊子的遗风。
金辟疆为人,敏锐刚正,遇见事情当机立断。所学擅长于天文、地理、阴阳、刑法、兵
家战斗方法等。武刚君秉性刚毅果断,不喜欢伪善谄媚的人,遇见犯法作乱的人,一定要铲
平他们才停止;他的神态气质像冰霜秋水一样庄严,坚定不可被侵犯。因此,那些乱臣贼子
奸诈之人见到他,极其害怕,不敢抬头正视他。金辟疆与人交往,只要是有德行的人,都会
暗中保护、帮助他们,即使过了很久,也不懈怠。
秦始皇灭掉六国之后,(用收缴来的兵器)铸造了十二个金人,来削弱天下兵器可能带
来的危害。武刚君逃到山野之中,与当时的平民或豪杰交往,正直坦荡像平时一样。项籍年
少的时候,曾经跟从武刚君学习,没有学成便离开了,他的叔父项梁为此很生气。项籍说“武
刚君(的本领)只能够抵挡一人,不值得学,应该跟能抵挡万人的人学习。”这是他不了解
武刚君啊。只有汉高祖在未显达时,一向与武刚君交好,曾与武刚君一起在丰西的大湖沼中
经过,有一条大蛇挡在路上,走在前面的人回来报信给高祖,高祖带着几分酒意说:“身为
壮士,有什么可惧怕的!”于是和武刚君一起上前斩杀大蛇,这条蛇就是传说中的白帝的儿
子。(后来)又与项籍争夺天下,武刚君都陪伴在身边。高祖即皇帝位后,评定功劳等次,
武刚君为第一名,功劳在萧何、曹参之上;把峡中作为武刚君的封地,并赐“武刚”的封号,
同时赐予他丹书铁券。在用锦绣装饰的功勋册上记录武刚君的功劳,并把功勋册收藏在国家
秘藏文书的重要地方,让他的后世代代承袭。又把武器库作为武刚君的府第,使他的待遇与
从秦传国到汉朝的玉玺的待遇大致相同。
到了晋太康时期,回禄氏兴兵作乱,掠夺了武器库,焚毁了武刚君的府第,于是晋国灭
亡。而武刚君的远方族人干将开始在世上显露。干将,和他的妻子莫邪氏,具有神仙变化的
本领,隐居在江西丰城这个地方,他们既有才能又有德行,气势可达天上的牛斗星之间。
太史公说:“古代五行使万物各具特点,以金为姓氏的人,应该是出自于少昊这个部族。
少昊族散居在各地,他们或刚强或阴柔,或锋利或迟钝,性情不同。”武刚君姓氏的由来,
大概与他所居住的北方之地的强健有关吧!最终能辅佐汉朝兴起,并传国至数百年,真可算
得上兴盛啊!我来到延平这个地方,有感于干将、莫邪的事迹,并考察了相关记载,赞美武
刚君的刚直,选取其行为的主要方面写成了这篇传记。
北京市丰台区 2021 年高考二模语文试卷
(一)阅读下面文言文,完成 6—11 题。(共 18 分)
胡综字伟则,汝南固始人也。少孤,母将避难江东。孙策领会稽太守,综年十四,
留吴与孙权共读书。策薨,权为讨虏将军,以综为金曹从事。权为车骑将军,都京,
召综还,为书部,与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝,权以见兵少,使综料诸
县,得六千人。吴将晋宗叛归魏,魏以宗为蕲春太守,去江数百里,数为寇害。权使
综与贺齐轻行掩袭,生虏得宗。加建武中郎将。
黄武八年夏,黄龙见夏口,于是权称尊号,因瑞改元。又作黄龙大牙,常在中军,
诸军进退,视其所向,命综作赋。
蜀闻权践阼,遣使重申前好。综为盟文,文义甚美,语在《权传》。
权下都建业,详、综并为侍中,进封乡侯,兼左、右领军。时魏降人或云魏都督
河北振威将军吴质颇见猜疑,综乃伪质为作降文三条……此文既流行,而质已入为侍
中矣。
二年,青州人隐蕃归吴。上书曰:“臣闻纣为无道,微子先出。高祖宽明,陈平
先入。臣年二十二,委弃封域,归命有道,赖蒙天灵,得自全致。臣至北有日,而主
者同之降人,未见精别,使臣徽言妙旨,不得上达。于邑三叹,曷惟其已。谨诣阙拜
章,乞蒙引见。”权即召入。蕃谢答问,及陈时务,甚有辞观。综时侍坐,权问何如。
综对曰:“蕃上书,大语有似东方朔,巧捷诡辩有似弥衡。而才皆不及。”权又问可
堪何官?综对曰:“未可以治民,且试以都辇小职。”权以蕃盛论刑狱,用为廷尉监。
左将军朱据、廷尉郝普称蕃有王佐之才,普尤与之亲善,常怨叹其屈。后蕃谋叛,事
觉伏诛,晋见责自杀。据禁止,历时乃解。拜综偏将军,兼左执法,领辞讼。辽东之
事,辅吴将军张昭以谏权言辞切至,权亦大怒,其和协彼此,使之无隙,综有力焉。
性嗜酒,酒后欢呼极意,或推引杯觞,搏击左右,权爱其才,弗之责也
凡自权统事,诸文诰策命,邻国书符,略皆综之所造也。初以内外多事,特立科,
长吏遭丧,皆不得去,而数有犯者。权患之,使朝臣下议。综议以为宜定科文,示以
大辟,行之一人,其后必绝。遂用综言,由是奔丧乃断。
赤乌六年卒。
(取材于陈寿《三国志》)
6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3 分)
A.与是仪、徐详俱典军国密事 典:掌管
B.蜀闻权践阼 践:登临
C.权又问可堪何官 堪:可以
D.事觉伏诛 觉:败露
7.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是(3 分)
A.以综为金曹从事 综为盟文
B.视其所向 其后必绝
C.综乃伪为质作降文三条 历时乃解
D.而主者同之降人 而才皆不及
8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3 分)
A.黄龙见夏口,于是权称尊号
从黄龙能够看到夏口,在这个时候孙权被人们称尊号
B.赖蒙天灵,得自全致
幸亏受天灵保佑,自己才能够安然到来
C.谨诣阙拜章,乞蒙引见
谨此前来拜求,呈递奏章,请求能蒙您引见
D.且试以都辇小职
姑且试着在京都安置一个小职务
9.根据文意,下列理解和推断的一项是(3 分)
A.胡综在父亲去世后,跟从母亲避难江东,在孙策府中陪同孙权读书,受到孙权
的重视。
B.胡综以文才见称,亦有武略,在现有兵员不多时,能征集士兵,后又与贺齐生
擒叛将。
C.胡综在吴定都建业后,因假托吴质之名而写的三篇投降书广为流传后,被授予
侍中。
D.胡综能够客观评价他人的才能,能制定并严格执行律令,不足是性嗜酒,且酒
后打人。
10.将下面语句译为现代汉语。(2 分)
使臣微言妙旨,不得上达
11.陈寿评价胡综“文采才用,各见信任”,结合全文,概述胡综的“文采”和
“才用”。(4 分)
6. (3 分) C [堪,胜任]
7. (3 分)D 而,连词,表转折,可是。[A 动词,担任;动词,拟写。B 代词,它
的;代词,此。C 副词,就;副词,才。]
8. (3 分) A [黄龙出现在夏口,因此孙权称帝]
9. (3 分) C [胡综被授予侍中与写投降书无关]
10.致使我精微言词中表达的深奥政见,不能向皇上表达出来。
[评分标准]共 2 分。“使”1 分,“微言”1 分。
11. (4 分)答案要点
文采方面:胡综写的外交文书文采斐然;伪作降文广为流传。
才用方面:
①胡综有军事才干。在孙权尚未做皇帝时就被授予掌管军政密务的要职;征集士
兵;生擒叛将。
②胡综有为政之才。胡综是孙权朝文诰策命、邻国书符的主要撰写者;协调了群
臣关系;制定律令,为孙权消除了执行中的痼疾。
③胡综有识人之才。看穿了隐蕃的才疏学浅。
[评分标准]共 4 分。“文采” 1 分,“才用”3 分;“才用”答出任意两点即给
3 分。
[文言文参考译文]
胡综传
胡综字伟则,是汝南郡固始县人。他小的时候父亲就去世了,母亲带着他到江东
避难。孙策做会稽太守的时候,胡综十四岁,被留在苏州陪同孙权一起读书。孙策死
后,孙权任讨虏将军,安排胡综担任金曹从事。孙权任车骑将军,在镇江建都,召令
胡综返回,担任文书工作,与是仪、徐详共同掌管军政机密事务。刘备进驻白帝城,
孙权因现有的兵员缺乏,派胡综统计所属各县人口,征到六千人。吴将晋宗反叛归降
魏国,魏国任晋宗为蕲春太守,距长江几百里地,屡次侵犯吴国。孙权派遣胡综与贺
齐轻装偷袭,活捉了晋宗,加封为建武中郎将。
黄武八年夏天,黄龙出现在夏口,因此孙权称帝,顺着祥瑞之兆更换了年号。又
树起黄龙大帅旗,经常立在军营中心,各军营军队进退,都看帅旗移动的方向,并指
令胡综作赋。
蜀国听说孙权称帝,派遣使者重申原先建立的友好关系。胡综拟写盟文,辞义十
分优美,内容记载在《孙权传》中。
孙权东迁定都于建业,徐详、胡综同时任职侍中,进封为乡候,兼任左右领军。
当时魏国的投降者中有人说魏国的都督河北振威将军吴质很受猜疑,胡综就冒充吴质
作了三条叛降的文告……这篇文告流传开来以后,可吴质已经入朝担任侍中了。
黄龙二年,青州人隐蕃投奔吴国,呈上书文说:“我听说商纣王暴虐,微子早早
地出走;汉高祖宽仁明智,陈平率先投奔。我二十二岁,放弃自己的领地,来投奔有
道之君,幸亏受天地神灵保佑,自己才能够安然到来。我来到这里已有一段日子了,
可是主管投奔的官员将我等同于投降的人,没有表现出明显的区别,致使我精微言词
中表达的深奥政见,不能向皇上表达出来。呜呼叹息,哪里是个尽头!谨此前来拜求,
呈递奏章,请求承蒙引见。”孙权就召他入宫。隐蕃致谢并回答孙权提出的问题,趁
势陈述政见,很有文采风度。胡综当时陪从,孙权问他有何看法,胡综答道:“隐蕃
所呈书文,夸饰的言辞类似东方朔,乖巧敏捷善于诡辩类似祢衡,才质却赶不上这两
个人。”孙权又问可以胜任什么官,胡综回答说:“不能让他治理民众,姑且试着在
京都安置一个小职务。孙权根据隐蕃畅谈刑狱,任用他为廷尉监。左将军朱据、廷尉
郝普称赞隐蕃具备辅佐帝王的才干,郝普尤其与他亲善,常常怨叹隐蕃受了委屈。此
后隐蕃图谋反叛,事情败露被处死,郝普受责问而自杀。朱据被拘禁,过了一段时日
才被释放。孙权任命胡综为偏将军。为了辽东的事,辅吴将军张昭因为劝谏孙权时言
辞激越,孙权也发怒了,调和君臣关系,使得二人没存嫌隙,胡综是出了一番力的。
胡综生性喜好饮酒,酒后欢呼纵情,有时举杯碰盏,扑打身边的人。孙权爱惜他
的才干,并不责怪他。
总之,自从孙权统领国政以来,各种文告诏令,与邻国交往的书文,大都是胡综
所拟定的。当初因为内外事务繁多,特地订下法则,各县长吏遭遇丧事,一律不准离
开职守,然而屡次有违纪的人。孙权对此很担忧,让朝臣商议对策。胡综提议,认为
应当定出法律条文,宣告违者处死,只要按规章实施一次,此后必定可以杜绝。孙权
就采纳了胡综的提议,从此违禁奔丧的人就没有了。
赤乌六年去世。
北京市通州区 2021 年高考二模语文试卷
(一)阅读下面的文言文,完成 6-11 题。(共 18 分)
①古之治天下,所谓不賞而民劝者,非谓绝而不賞之也。賞一善而百善进也,何哉?自
京师至于郡县,郡县至于乡党,其间有德行节义可称者取而旌之,爵于朝廷,死表其门闾,
如此风俗莫不勉励也。汉唐之间,虽不及于三代,而以号为治者,此道素行也。且今之天下,
何异乎古之天下,然而风俗未厚于古者,得非此道之废欤?
②故文正公范希文之于於陵【1】也,岂特徳行节义而已矣!夫公家世姑苏,幼儿孤弱,
无父所怙,而后随其母氏来居兹上,留而不出,遂为邑人。及其长也,卓有所立,乡人奇之。
尝庐于长白【2】,日自讽诵,虽刻苦不暇,每患其寡友。一日,超然遐举,四走方外,求老
师巨儒,以成就其业。不数岁间,大通六籍,声名倾动当世。祥符中,会明天子诏天下举贤
者能者,公素擅乡闾之誉,为卿大夫之所宾兴,一上而中。寻补职任,骤历台谏,丕功硕惠,
加乎生民,鲠议谠言,许于当国。天下之人,无贤不肖,不谋而同辞曰:“范公如登辅相,
太平可期。”及乎领边郡,握兵权,谈笑樽俎之间,折冲方面之难,威声远布。坐镇犷俗,
以致疆场尘清,投烽释警,虏不敢犯边,盗不敢入寇。天子倚之如金汤,视之如腹心,何患
乎西戎,何忧乎北狄!
③时以海内既安,邦国无事,乃贰枢府,参预机务。天下之人欢然相语:“范公用矣,
但翘首跋足以俟太平尔。”公自是负上重责,以谓其功不可亟成也,必待驯致。故其所为,
志在远大。移风易俗,釐革颓弊。下辑臣仪,上裨衮职。欲行之以久,而效于后也。《易》
称:“渐以正邦”。公实用之矣,惜乎其不能终之而薨。
④公没之后,邑里无传焉。噫!古之人有徳行节义,取而旌之,犹能以厉其风俗,况有
功于天下者乎?治平中,泽出宰是邑,访公之迹,得公之实,爰饬梓人构堂宇,命绘工图仪
形。使夫十室之民,朝夕耳倾而目属,自非嵬琐之类,得无声激?如是何患风俗不及古也?
故:“不赏而民劝。”谓此矣。愚之所以建公祠者,非止为乎公也,为民也。
(取材于宋代韩泽《淄州长山县范文正公祠堂记》)
注释:【1】於陵:即长山县。【2】长白:山名,位于长山县境内。
6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3 分)
A.所谓不赏而民劝.者 劝:说服
B.无父所怙. 怙:依靠
C.以谓其功不可亟.成也 亟:很快
D.公没.之后 没:去世
7.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )(3 分)
A.虽.不及于三代 虽.刻苦不暇
B.卓有所.立 为卿大夫之所.宾兴
C.许于.当国 况有功于.天下者乎
D.取而.旌之 朝夕耳倾而.目属
8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )(3 分)
A.死表其门闾 死后表彰他们的家族
B.公素擅乡间之誉 范公一向拥有乡里的美誉
C.乃擢贰枢府 于是就被提拔为枢密副使
D.爰梓人构堂宇 于是让木匠画出房屋图纸
9.根据文意,下列理解和推断,不正确的一项是( )(3 分)
A.范公杯酒谈笑之间就震慑敌军,使之不敢犯边,显示了非凡的军事才能。
B.文章引用《易经》的语句,表达了作者对范仲淹事业未完成的痛惜之情。
C.范仲淹在布衣为名士,在州县为能吏,在朝堂为良相,堪称第一流人物。
D.范仲淹一生留下许多可被传颂的事迹,但他死后一度未得到足够的重视。
10.将下面语句译为现代汉语。(2 分)
然而风俗未厚于古者,得非此道之废欤
11.第四段中,作者说“愚之所以建公祠者,非止为乎公也,为民也。”这句话交代了长
山县设立范公祠堂的目的,请结合文章内容对设立祠堂的目的加以概括。(4 分)
6.(3 分)A[劝,勤勉、努力之意。]
7.(3 分)A[A 项两句中的“虽”都是连词,“虽然”。B 项第一句中的“所”是助词,使
动词名词化;第二句中的“所”是介词,与“为”共同表被动。C 项第一句中的“于”为介
词,表被动;第二句中的“于”是介词,“对于”。D 项第一句中的“而”是连词,表顺承;第
二句中的“而”是连词,表并列。]
8.(3 分)D [应译为:于是命令木匠修筑屋宇。]
9.(3 分)B[是为了佐证范仲淹的谋划是“欲行之以久,而冀效于后也。”]
10.(2 分)然而风俗不如古代淳厚,难道不是这样的做法废止的缘故吗?
11.(4 分)参考答案:
表彰范仲淹出众的德行节义和对天下的功劳;以此勉励长山县百姓向范仲淹学习,砥砺
风俗,改善教化。
[共 4 分。意思对即可。]