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高考作文升格之思辩专题
教学目标:
通过对思辩知识的学习及习题训练,培养学生理性思考、辩证分析的思维习
惯和思维能力,在高考考场中能够写出思路严谨、逻辑清晰、论述深刻、具有个性
气质的作文。
教学内容及过程 :
一、考情、学情分析
思辨,即理性的思考、辩证的分析,是一个高中生必须具备的能力,也是高
考作文永恒的要求,却又让很多高考考生困惑迷茫、手足无措。纵观近几年高考各
省作文评分标准执行的情况,可以明显地发现,学生的理性思考、辩证分析的能力
正日渐受到重视。因此,考生如果不做一点儿理性的思考,没有一定的思辨能力,
是很难写出一篇“出彩”的文章来的。
二、真题引路
【上海 2020 年高考作文】
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展
进程无能为力?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:⑴自拟题目;⑵不少于 800 字。
【作文解读】
今年的上海市高考作文题目比较传统,又回归了哲学思辨的传统。题目由
“意想不到产生”、“转折”到“是否人对事物发展无能为力”,思维逐步深入进去,
可以由一个这样的转折而联想到其他方面,在这个认识过程中,由点到面,由偶然
到必然,由抽象到具体,再由具体到抽象。有前后比较,有节点推断,有批判,有
扬弃,充分体现了理性思辩。
三、辩证思维的培养
要写出辩证思维的作文,首先,考生看问题时要具有联系的观点、发展的眼
光、一分为二的观点。
1.运用联系的观点
(1)分析问题时时处处可运用联系的观点。
“城门失火,殃及池鱼。”世界上的一切事物都处于普遍联系之中,任何一
2
个事物都和周围的其他事物有条件地联系着,孤立的事物是不存在的。
请试着运用“联系的观点”续写下面文章,让文章充满思辨色彩:
欧洲人喜食沙丁鱼,但沙丁鱼很难养,因为它们生性懒惰,常拥挤在一起而
静止不动,死亡率很高。为此,人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼,鲶鱼喜食沙丁
鱼,沙丁鱼为了活命,四散而逃,由于游动大大提高了成活率。但是,如果鲶鱼放
得多了,沙丁鱼就都成了鲶鱼的美食,人们又怎能尝到新鲜的沙丁鱼?可见,能否
吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的
生活中又何尝少呢?就如
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参考答案:一个工厂的发展吧,最主要的固然是领导是否得法,职工是否肯
干,但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗?与原材料的供应,
产品的销路、运输以及农业的发展,商业的繁荣……都有必然的联系。我们学习的
进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起,往往“小不周而乱大谋”。
(2)弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类,就主要的联系进行重点论述,
可以做到有的放矢,避免面面俱到。
我们在认识事物时,应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内
部联系、外部联系,又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。
比如,我们在谈及“成才”这一主题时,就要考虑影响成才的各种因素。总的来说,
有主观和客观两大因素,而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面,客观条件则
包括环境(顺境、逆境)、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出,主观努力
是成才的决定因素。经过这样一联系,我们也就有话可写,说理也不至于片面。
事物之间的联系是普遍的,又是多种多样的。如事物的因果联系,部分与整
体的联系,必然与偶然的联系,等等。
2.运用发展的眼光
世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展,任何事物都有其发生、发
展和灭亡的历史,有自己的过去、现在和将来。因此,我们要用发展的眼光看问题。
(1)要用发展的眼光看待新事物、新观念。
3
随着人类社会的不断发展,新事物、新观念不断产生。我们只有用发展的眼
光去看待,才能得出正确的结论。
请运用发展的眼光补写“向钱看”的中间部分,要求文意贯通。
我们是在“向前看”的同时想到了“向钱看”。
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当然,提倡“向钱看”也不能一味盯着钱,心里想着钱,挖空心思去赚一些
昧心钱。有些人为了钱,连人格、国格都可以不要,这不是我们提倡的。我们只有
在法律允许的范围内,利用自己的真本领,在市场经济中大展雄风,多赚些钱,这
种“向钱看”的行为才是我们所提倡和希望的。
参考答案:社会主义市场经济要求把商品推向市场,而把商品推向市场就是
为了赚钱。有了钱就可以扩大再生产。生产越来越红火,金钱也会愈积愈多,人们
的生活就会越来越好。在这种竞争力很强的形势下,办企业、办工厂都要讲效益。
所谓效益好,其实就是赚的钱多。要有钱,才能谈得上进入社会主义的高级阶段—
—共产主义社会。“向钱看”是时代发展的需要,是历史的必然。
(2)要用发展的眼光去预测事物的发展趋势,展望事物的发展前景。
下面请看一篇高考作文《该做!谁做?》的片段:
毫无疑问,“助人为乐”该做!人人回答起来都那么干脆坚决,甚至这干脆坚
决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁?不满谁?当然谁都
不会想到自己。别人遇到麻烦事,自己却悄悄走开的人出于什么心理呢?大概是想
到有人会去做的,总会被做好的,不必是我。
有这样想法的人多了,助人为乐的人就少了,人们的埋怨又多了,当然是怨
别人,却没有想到自己就是别人眼中的“别人”,自己其实也是自己所埋怨的“别
人”当中的一个。
怎样才能不埋怨别人呢?答案很简单——做!我们做!我们赞美助人为乐的
品质,我们自己也要助人为乐;埋怨别人的时候,先想想自己做了没有,做了些什
么。当我们都能助人为乐的时候,我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质,
我们便不再埋怨和不满。
仔细分析一下这位考生的思维轨迹,可以发现,行文中渗透了发展的观点:
悄悄走开→助人为乐少了,埋怨就多了→助人为乐多了,埋怨和不满就少了。
用发展的眼光去认识事物,往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来,使文
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章具有极强的思辨性。
3.运用一分为二的观点
事物都是一分为二的,既有正面,又有反面;既有主流,又有支流;既有成
绩,又有问题;既有长处,又有短处;既有内因,也有外因。不可抓住一点,不及
其余,“只见树木,不见森林”。要全面地客观地看问题,避免片面性,避免走向
极端。所以,在写作时,我们要学会用全面的观点看问题,防止“绝对化”。 因此,
从两方面去分析事物的内外因、利与弊、得与失等也是分析问题的一种重要方法。
(1)运用二分法分析问题,能够避免议论的片面性和绝对化,增强说服力。
辩证思维常见的推理形式为:A 是 B,A 未必是 B。比如,玩物丧志→玩物未
必丧志,名师出高徒→名师未必出高徒。运用二分法有时还能翻出新意,提出独特
的新见解。例如,“班门弄斧”,本来的意思是在行家面前卖弄本领,是一种不谦
虚的表现。但从反面一想,“班门弄斧”也有好处,在行家面前“卖弄”一番,不
仅能得到行家的指点或赏识,而且是“小人物”虎虎有生气的表现,许多行家未成
名时不正是这样的吗?这样从正反两方面分析,可以使议论更辩证,而且富有新意。
(2)运用一分为二法要注意:不能把正面与反面、得与失、利与弊、内因与外
因同等看待,应该明确指出哪一方面是主要的,并对主要一面作重点论述,对另一
面只稍带几笔,这样,才能避免模棱两可、片面,使观点鲜明。
请根据要求,写片段。
1 近墨者未必黑”,侧重于强调内因的作用。
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参考答案:的确,良莠混杂,良可莠化。但近墨者不黑,却也存在。我认为,
良莠同在,良是否莠化,近墨者,是否会墨化,关键在于能否把握自己,是否在胸
腔中有着真正的正直精神!
2 时势造英雄”,侧重于外因的作用。
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参考答案:我想,弄潮儿身怀绝技,遇时而兴,当然令人钦敬。但我又想,
波不翻,浪不涌,何来弄潮英雄?弄潮儿应潮而生,无潮何来用武之地?由此我明
白了“时势造英雄”这个道理。
运用二分法最忌“平分秋色”“各打五十大板”。我们在辩证思维的过程中,
要看到事物的两面性,但在写作过程中,就“一面”谈深谈透,文章同样具有思
辨性,只要言之有理,持之有据就行了。
同时,要有意培养自己的辩证思维能力,需要深入思考以下几对关系:
(1)现象与本质的辩证关系;
(2)内因与外因的辩证关系;
(3)量变与质变的辩证关系;
(4)理论与实践的辩证关系;
(5)偶然性与必然性的辩证关系;
(6)理想与现实的辩证关系;
(7)形式与内容的辩证关系;
(8)共性与个性的辩证关系;
(9)整体与部分的辩证关系等。
四、辩证思维在文章中的具体运用技巧
有了这些辩证的观点,到底怎样运用呢?关键是找到观点与材料之间的“中
介”,也就是两者之间的联系点。
“中介”可以分为客观“中介”和主观“中介”。所谓客观“中介”就是指联
系两者之间的“中介”是客观存在的,这种“中介”只需要我们去发现,而不是去
创造。要发现客观“中介”,我们最好的方式就是进行严谨的逻辑分析。通常情况
下,我们可以从形态、材质、功用、相关(相似、相近等)个体、评价五方面理解一
个个体。而主观“中介”就是指联系两者之间的“中介”,是我们主观能动性的结
果,是凭主观创造的。具体找“中介”时可以:
1.退一步,海阔天空
以退为进,兵法古已有之。运用“即使”“如果”等假设的形式,采用“退
一步,海阔天空”的“迂回”战术,可能会使我们的文章进入一个崭新的天地。
如“面对大海”的观点与“老子骑青牛,出函谷,西渡流沙”的材料如何联
系呢? 是啊,一个是朝东面对大海,一个是向西走向沙漠,仿佛八竿子打不着。
其实,只需附加一个条件:假如老子有朝一日面对大海,老子会怎样呢?他或许从
此改变他的哲学思想,重写一部《道德经》。因为大海容纳污溪浊流的宽广的胸襟
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点化了老子,他觉得自己为了个体生命的愉悦而弃世,为世间有龌龊的不平事而出
关,实在是一种悲观的人生,一种狭隘的人生。从此,老子策回牛首,回到人间,
以大海般的胸襟包容人间一切。你看,这样一“假如”,这样一联系,思路不就拓
展开了吗?如此思考问题,什么样的辩证文章写不出来呢?
“假如……”也是一个创新的辩证思维角度。一经假设,辩证思维的空间就
打开了。
请在横线处填入恰当的文字,要求文意贯通。
我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙
大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖
那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋
友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着师傅,偷了个西
瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂,
可师傅有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!
倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗
逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,
朝发夕至,取回佛经。可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行
千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间
来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,贻养后人。不
经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了
取回几本经书吗?
如果没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?如果没有住过
高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的
恶性如何摆脱?至性如何养成,高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又
怎可获得?
我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,感叹“一步登天”才是
最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果,我们什么也不要。所以今天我们还
要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣……
2.进一层,山高水长
泛泛而谈、浮于表面、就事论事,只会使我们的文章流于浅薄;而透过事物
的现象看到事物的本质,或是由此及彼,由点触及面,通过这样的方式寻找到“中
介”,然后分析论证,会使我们的文章高屋建瓴。如山东高考优秀作文《丝瓜与肉
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豆,形式与内涵》节选:
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小
孩的行为,说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说,分辨丝瓜与肉
豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到
瓜与豆才是最重要的。此处并非想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人
与小孩思维的差别。
从某种意义上来看,若视前者为形式,而后者则可以视作是内涵。反复思索
这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个
问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到:其实形式并不重要,内涵
才是一切的本源。
20 世纪 20 年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸
报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上风流倜傥的徐志摩,犹
如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会
中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,
不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即
便拾人牙慧,附庸风雅,也不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造
作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇
百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的
荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主
义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?
其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,才造成
了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
作者借“小孩的行为”来分析“形式”与“内涵”这两者之间的关系,但作
者又不是局限于就事论事,而是透过表象一层层洞察到实质:从大人与小孩思维的
差别,到社会中越来越缺少“三友”的现象,到现今社会缺少内涵的文艺片,最后
到精神食粮的缺少,归结到文章主题——内涵的重要。所以这篇文章“进一层,山
高水长”,着重突出了一个“深”字,这也就是本文能够脱颖而出的根本原因。
3.换一面,柳暗花明
换位思考、换角度思考或是对比思考来找到“中介”都可以使我们的文章收
到“柳暗花明又一村”的效果。如《学会历史般的旁观》的开头:
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在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,
因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,
蝶不过是游戏花间的浪子。
“蝶眼中的花是天使”,而“花眼中的蜂是挚友”;“蝶眼中的蜂是笨蛋”,
而“蜂眼中的蝶却是浪子”!同样的事物在不同对象的眼中结果也就不一样,原因
何在?感情不同。于是作者顺理成章地提出自己的观点:“爱憎蒙住了理性的心。
跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。”这样的论述,显得自然贴切、水到
渠成。
4.宕一笔,余音绕梁
宕开一笔,从另一个方面“顺手一击”,可以使我们的论述更全面、更准确、
更委婉,思辨色彩更浓郁。如《理性的美》的结尾:
也听一些短视的人说,这世界太冷,需要温度,需要感情。殊不知无聊的躁
动是太感性,太缺乏理智。理智不等于冷,正如感情不等于温暖一样。理智是美的
东西,一切美都是有温度的,理智的人也有感情,理智的思考也有局限和麻烦,只
是有些理智只是所谓的理智,没有到达高的境界,也就不会领悟到高层次的美。
在这里,作者宕开一笔,说明理智不等于冷,理智的人也有感情,“没有到达
高的境界,也就不会领悟到高层次的美”,这就使得文章有了思辨性,也有效避免
了绝对化,作者的智慧也得到彰显,令人深思感悟,的确能够收到“余音绕梁”的
效果。
五、 [训练巩固]
1.下面一篇以“宽容”为主题的学生作文片段,在分析问题时缺少辩证性,
请修改。
在我们这个社会里,人与人之间必然要发生一些摩擦:上公共汽车,你踩了
我一脚,我就撞你一下;到商场买东西,售货员以冷眼相待,顾客就反唇相讥。这
种风气极端有害。究其原因是没有气量,是人们道德水平不高,思想认识很低的表
现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”,大家要记住这句话,加强自身的修养,使
自己气度大些。
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参考答案:在我们生活的社会里,人与人之间有时会发生一些摩擦。比如:
上公共汽车,你不小心踩了我一脚,我就有意还击你一下;到商场买东西,碰到一
位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙,反唇相讥。这些现象不好,它破坏了生活的
和谐氛围。究其原因,大概是这些人多了些计较,少了些宽容;多了些争执,少了
些忍让;多了些怒气,少了些冷静……一句话,修养欠缺了些,度量狭小了些。中
国有句老话:“宰相肚里能撑船。”我真希望那些人能记住这句话,努力加强自身
的修养,使自己大度一点儿,宽容一点儿。
2.下面是关于“人生该不该示弱”的作文写作,请根据提示在每个小话题下
面的横线上写上恰当文字。
(1)示弱者≠弱者
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有时,示弱表现了一种更为强大的精神与勇气。
参考答案:面对常人难以忍受的耻辱,韩信没有逞一时之勇,而是平静地忍
受了胯下之辱。因为,在他的心中,还有更为远大的理想需要去奋斗。强者,并不
必事事时时处处显其强。
(2)示弱≠失败
鸿门宴上,剑拔弩张,暗伏杀机。弱者刘邦,毕恭毕敬,尽显其弱;强者项
羽,得意扬扬,掉以轻心。最终,当时的弱者登上了皇帝宝座,昔日的强者兵败自
刎。当对手确实强大而自己又实在弱小之时,明智地选择示弱,而不一味逞强,可
以 暂 避 锋 芒 , 养 精 蓄 锐 , 等 待 时 机 , 东 山 再 起 。
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参考答案:有时,示弱代表着一种人生的智慧。
(3)示弱≠没有原则 (提示:请根据语境,辩证分析)
万物皆有度,示弱亦如此。不必时时处处逞强,也不可不讲原则、不辨是非、
不分善恶、不理美丑地一味示弱。
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没有双翅,鸟儿不能飞高飞远;没有双桨,船儿难以自由航行。一年有四季,
一天有日夜。对于我们的人生而言,同样如此。很多时候都需要我们辩证地思考,
因时因事做出最好的选择。
参考答案:面对人生中的磨难,不可示弱;面对生活中的邪恶,不可示弱;
面对真理遭到践踏的情形,不可示弱。
人生中有很多时候,依然需要我们“该出手时就出手”,需要我们怒发冲冠,
需要我们承担起责任,去呵护生活中那些美好的事物。
3、真题写作
阅读下面的材料,根据要求写作。
郎朗的父亲在《我和郎朗 30 年》这本书中,讲述了郎朗从一个普通的孩子迅
速成长为超一流的钢琴家的故事,介绍了培养郎朗成功的秘诀,其中一条是:让孩
子成长得快一些、更快一些。这引起了家长们的热议。
家长甲说:我觉得非常有道理。培养孩子确实要尽早、赶快,要尽可能地早
学、多学。
家长乙说:我不太同意这种观点。培养孩子不能求快,求快势必会伴随严苛
的训练,会影响孩子的身心健康。再说,像郎朗这样成功的又有几个?
家长丙说:是啊,梁启超先生说过,学习不必求猛进,像罐头塞得太多太急,
不见得受益。他教育出的子女个个都很杰出。
家长甲说:可是时代不一样了啊!
要求:以上对话引发了你怎样的联想或思考?请自选角度,自拟题目,写一
篇不少于 800 字的文章,除诗歌外,文体不限。
【写作指导】
命题方向
人文底蕴:人文情怀
科学精神:理性思维、批判质疑
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学会学习:勤于反思
实践创新:问题解决
审题
限制性
1.真实情境的限制。题目提供的真实情境是,郎朗的父亲介绍了培养郎朗成
功的秘诀之一是,让孩子成长得快一些。这引起了家长们的热议。家长甲对此持肯
定态度,认为时代不一样了,培养孩子确实要尽早、赶快,早学、多学。家长乙和
丙则持否定态度,认为求快势必会影响孩子的身心健康,学习求猛进不见得受益。
考生写作时不可脱离此情境。
2.典型任务的限制。“以上对话引发了你怎样的联想或思考”,要求考生立
足材料,尤其是“热议”的内容审题立意,进行写作。本题的任务指令隐含在材料
当中,材料涉及的郎朗父亲的观点以及家长们热议的范畴是教育方面,这一教育又
指向了家庭教育;家长甲的看法和家长乙、丙的看法构成对比,三位家长的看法都
有一定道理,考生要在比较权衡中把握命题人的题旨,写作中要能够体现思辨能力。
3.价值判断的限制。“会影响孩子的身心健康”“不见得受益”等句子否定
“求快”“太急”的教育方式;“可是时代不一样了啊”肯定时代快速发展的大背
景下,培养孩子也该相应“尽早、赶快”的观点。考生应在“影响孩子的身心健
康”“时代快速发展”的前提下或肯或否,不可旁逸斜出。
开放性
1.立意角度是开放的。从材料的表述中可以选择不同的角度进行立意。可以
从家长甲的角度立意,肯定培养孩子要尽早、赶快的观点;可以从家长乙、丙的角
度立意,否定培养孩子要求快、求多的观点;也可以把三个家长的观点融在一起,
辩证分析。立意的角度相对来说是开放的。
2.联想或思考是开放的。考生可以由家长甲联想到历史上非常重视对腹中孩
子胎教的孟母“席不正不坐”“割不方不食”的场景,“太夫人以荻画地”教四
岁的欧阳修书字的情形,以及现实中“虎妈”“狼爸”的教育方式,等等。由家
长乙、丙纵向联想到孔子的“因材施教”、柳宗元的《种树郭橐驼传》所及遵循
天性成长,横向联想到苏联教育学家苏霍姆林斯基曾提出的“教育,就是等待花
开的过程”观点,等等。思考可以涉及早与晚、快与慢、古与今、量变与质变等
等。联想或思考相对来说是开放的。
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解题
这是一道材料作文题,既有对思辨性思维的考查,又有对个体价值观、人
生观的审视。题目由材料和要求两部分组成。考生要扣紧材料中的“家长”“培养
孩子”“尽早、赶快”“影响孩子的身心健康”等关键词语审题立意,合理联想,
深入思考,表达自己的认识和理解。本题侧重对思维的考查,三位家长的观点均具
有一定的合理性,考生不可单极思维,不管选择哪种观点,都要在比较权衡中阐
明自己的理由。
参考立意
切题立意:
1.何须求快,静待花开。
2.教育求早贪量,如同拔苗助长。
3.培养孩子直须早,莫待无花空烦恼。
4.培养孩子是否尽早,适合最好。
……
偏题立意:
1.平凡而不平庸。(远离材料,材料的侧重点不在“平凡”)
2.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(材料谈的是“家长”培养孩子的问题)
3.但为出人头地,须填鸭式学习。(立意价值观有偏差)
4.理想应远大,青年当有为。(未能抓住材料的中心内容立意)
……
范文展示
何须求快 静待花开
郎朗的父亲在《我和郎朗 30 年》中介绍培养孩子的秘诀之一是“让孩子成长
得快一些、更快一些”,这引发了家长们的热议。培养孩子真的是越早越快越好
吗?在我看来,还是稳扎稳打的好,无须求快,静待花开。
孟子曰:勿夺其时。
意思是农作物要按照时节进行耕种,种得太早、太晚都不合适。一味求快,
拔苗助长,并不符合孩子的成长规律。郎朗的成功表象易学,精髓难抓。郎朗的成
功是多种因素造成的,郎朗出身于音乐世家,与生俱来的资质和成长环境,适合自
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己的特长,专一的努力,刻苦的拼搏,恰当的机遇,等等,为其“快”提供了条件。
我们常常被郎朗这类成功人士的光环吸引,却忘记了大前提,大部分模仿者也便成
为东施效颦,只图快速求成,但认知、学习能力不足,最后半途而废,两手空空。
揠苗助长,何足以获?
过分追逐成长速度,势必伴随严苛的训练,会影响孩子的身心健康。
一味地给孩子强灌各种成长液,对孩子提出种种不符合实际的要求,让孩子
从小就失去童年的乐趣,会给孩子带来极大的痛苦和难以承受的心理压力。近些年
青少年抑郁症患者的大幅增加就是警示。梁启超先生说过:“学习不必求猛进,像
罐头塞得太多太急,不见得是好事。”在这样的理念下,梁先生教育出的子女照样
个个都很杰出。众所周知,汪曾祺先生小时侯对国文兴趣浓厚,而数学则一塌糊涂。
他的父亲却毫不担心,一直以平等态度待之,慢慢培养他的国文素养,使他终成一
代文学巨擘。家长们应该摒弃急躁攀比心理,根据孩子的认知水平和自身特点,因
材施教,引导孩子选择自己真正感兴趣的特长加以培养,适量、适度,循序渐进,
让孩子在日积月累中稳步成长。
诚然,时代不一样了,社会变化日新月异,科技发展一日千里,生活节奏越
来越快。家长们想赶早、赶快培养孩子成才,有焦虑不安的情绪都是可以理解的。
但这样可能于事诚无补,欲速而不达。5G 时代已经来临,在这个生活 5G、工作 5G、
出行 5G、教育 5G 的快节奏发展时代,望子成龙、望女成凤的家长们,要稳住脚步,
顺应成长规律,给孩子们留出一片自由发展的空间,让他们在低头赶路的同时,也
可以经常抬头看看路边的风景。
“顺木之天以致其性,凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑
欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。”这是郭橐驼的植树之道,培养孩子,亦同
此理,不妨放平心态,顺其自然,静待花开。
【思考】:文中哪些内容有思辩色彩?请找出具体的句子予以分析。
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