高考作文写作指导：话题“认同感”（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：话题“认同感” 请根据下面的材料，写一篇文章。 认同感，是指因为跟自己有共同之处而感到亲切的一种感受。在当今时代，各种观念 不断萌生，一方面，人与人之间的共同之处在增加，彼此之间极易获得认同感；同时，人 与人之间观念上的差异也在日益放大，想拥有完全的认同感又十分困难。人与人之间的认 同感应该建立在怎样的共同观念之上，认同感对于我们社会、国家甚至全世界有什么意义， 人与人应该通过怎样的方式建立认同感……这类问题值得我们深思。 请以“认同感”为话题写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 【详解】 本题考查写作能力，属于话题作文。“话题”，就是指谈话的中心。以所给的话题为 中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。 这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话 题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达 方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考 生写作的空间更大。发挥的余地大。 话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文 题型。在高考题型中话题作文出现的概率最高，一般考生多以写议论文为主。 材料第一句话界定了“认同感”的内涵，即每个人在与他人、社会的交往中的被肯定 感，当然也包括与自己心灵交流中体现出的自我认同感。前者属于人际和社会关系方面的 考量，后者属于自我认识方面的思考。第二句话揭示了“认同感”的外延，将认同的范围 从个体拓展到国家、文化、制度等层面。“许多人都在不断地寻找认同感”这个信息很重 要，它提醒考生不可以否定认同感，如“无需认同，我就是我”这样的立意就属于反材料， 但如果考生在此基础上又强调在别人不能认同自己时，自己要赋予自己所做之事的认同就 切题了。明乎此，可以从如下三个角度进行立意与开掘： 一是从认同自我的角度。它需要先树立自我鲜明的价值尺度，然后凸显自我的价值尺 度和社会世俗的对立矛盾，在此基础上进一步挖掘造成这种矛盾的根源，最后强调对自我 价值的坚守与认同需要我们拥有哪些素养。当然，考生也可以辩证分析认同自我不是盲目 自大而听不见不同的声音。 二是从认同他人与社会的角度。它需要有同理心，能推己及人，强调每个人都生活在 别人的评价体系中，褒奖、理解、尊重对一个心灵的激励和拯救的价值有时是巨大的。善 于认同他人也可以让自己生活在快乐与和谐的人际关系当中，属于互利双赢的行为。这里 考生可以深入挖掘现代社会中很多人不愿意认同他人的原因，如嫉妒心、不信任感、不安 全感等。 三是从认同文化与制度的角度。这个角度可以分为对本国的文化与制度、对别国的文 化与制度两方面去考虑。前者如习总书记强调的人类命运共同体、一带一路等，都属于文 化认同的范畴，所谓和而不同，强调包容与互利的文化发展观；后者强调文化自信、制度 自信，追寻自我民族文化之根，可以反思当今社会一些人对中华传统文化之根的淡忘，由 认同民族文化来呼唤留住民族文化之根。 参考立意： 1.认同感，同理心； 2.认同，友谊的桥梁，情感的基础； 3.教育需要认同感； 4.一种认同感，一次情感共鸣； 5.良好的合作需要认同感； 6. 一路追光，侠之大者。 可用素材： 1.中国人自古就不乏侠气。从被蒋勋调侃为“有道德的黑帮”的济世为民的墨家，到 金庸笔下“五千年英雄肝胆，九万里古道热肠”的侠之大者……一腔为国为民、义薄云天 的侠气贯穿历史，快哉千里。这种对侠气境界的认同感一直回荡在中华大地之上：为解决 南北交通运输不便的问题，便开挖了上千公里的京杭大运河；为解决洪水泛滥和灌溉缺水 问题，便修建了都江堰，这一用便是两千多年……至大至深的侠气，因其完美地切合了中 国传统的“不服就干”的民族情绪，便使得每个人都带有对“侠气”的认同之感。 2.一个国家的发展需要扎根于由文化认同而凝结成的基础之上。且听电影巨头对郭京 电影的认同与肯定：“这挺中国的，很酷！”什么是“中国的”？思接千载，视通古今， 窃独发现，唯有“不服就干”的侠气从漆黑如万古长夜的历史中发出光亮。天上有九个太 阳，太热了，那就射下八个吧；门前有两座大山，太难行了，那就祖祖辈辈地挖山吧；天 破了个缺口，淫雨如注，那就炼石补天吧……世世代代的华夏儿女用无数记载着民族性格 的故事抒发他们对侠气的理解与认同，这才塑造出了独一无二、巍然屹立于东方的“挺中 国的”。探其渊源，中国这种侠之大者的文化认同，使许多人在中西文化交汇杂错之间找 到了立足之处，使得中国的发展有了坚实的文化根基。然而反观当下，中国电影迅速崛起， 而中国的动画市场却仍然一片疲态，波澜不惊。 3.中国动画长期以来受着世界动画潮流的裹挟，在扑朔迷离的观影评论之间游走，追 求着成功的数字，却忘却了抓住中国文化的认同感。好在仍有不少谙熟于民族气质与性格 的电影动画制作人，像万籁鸣般执著于对传统侠气的热爱，所以当万籁鸣版《大闹天宫》 上映之际，国人为之惊艳。 但需警示的是，我之所谓认同，并非一种站在巨人背后的简单模仿。中国的侠气是一 种民族情绪的积淀，是一种静水流深的智慧。它是中国人民在累世的经历中，对民族性格 的一种认同，它不屑于浮于表面、大而化之的模仿，而注重精神与心灵的契合。金庸曾写 下“万丈豪情浪掷九天，千军万马凋落成泥”，他那种“侠之大者，为国为民”的英气将 会一直影响中国。 范文展示： 就做个臭皮匠吧 人是复杂的存在，有太多的多面性，别人眼中的你也是褒贬不一的，但认同自己，才能 于尘世中得生。 东闸桥头有个修鞋的师傅，常年窝在一堆鞋子中。我家每有鞋子开胶或鞋跟松动，妈妈 总顺口说上一句：“给跛脚老徐。”当家里想要一张木凳而不得时，妈妈也说去找那老头。 久而久之，在我眼中，那个满手油污、头发凌乱、笑起来脸上满是皱纹的老徐，似乎是无 所不能的存在。 时逢期中考试，妈妈见我长时间坐在桌前复习，便拎了个袋子给我，让我去找老徐修一 修，顺便溜一圈。我哪肯啊！上次月考和目标相差了几名，这次还不得疯狂地复习么？但 迫于妈妈的唠叨，只好拎起袋子，顺手抽了本单词本，边看边走向桥头。 跛脚老徐一如往常，缩在那儿，两腿间夹着一双鞋，右手食指、中指弄着针使劲往鞋里 戳，随即用中指上的顶针向上一顶，再用右手拉住绳线，小心翼翼地把线拉出来又从鞋外 穿了进去，我完全被这麻利如翻花的表演怔住了，半天才想起来手上拎着的袋子，老徐也 没注意到我。 “徐师傅，麻烦修一下鞋。”他抬头见是我，微微地点了一下头，又瞥见我手上拿着单 词本，会心地笑了笑说：“学习紧张呢，来，先给你修。” 修鞋时，我看见他的小木箱里还有本被翻烂了的新华字典，封面已经掉了，就放在他右 手边。我惊讶地问：“徐师傅，你还识字啊！”话一出口，就觉得伤老徐了，刚想改口， 他却爽朗地笑了笑：“我以前在乡下的小学里教过书，但发现自己知识不多，也教不好别 人，就去跑保险，但这脚又跛，别人也看不起我，做生意，又不够精明。后来，我就明白 了，这人哪，不同啊！然后我就做了个臭皮匠，不怕脚跛走得慢，也不怕不够精明被人骗。 我呀，就认同这。”说完，又埋头用塑料片小心地沾了些胶，一点点地涂到松动露缝的鞋 跟上，又用白布把鞋擦得一干二净。我盯着他额头和鼻尖上沁出的汗珠，沉默着。 “袋子要敞开，不然有味儿，走路就不要看书啦，注意安全呐。”他把鞋子提给我，接 过五块钱，又继续低头忙活去了。 我默默地回到家，坐在桌前，悄悄地把“第一名”的目标改成了“进一名”。是我没有 认清自己，总想着一步登天，我的实力确实不如那些高手，不如将一个大目标分解成一个 个小目标，一步一步地前进，认同自己取得的每一次进步与提升，不也是一种方法吗？想 罢，心不由得平静下来，先前出门时的烦躁也烟消云散了…… 今早出门还听见老徐在哼淮剧，“荣衣回乡喜盈盈，岂是……”似有淮剧名家之音，又 多了点昆曲的雅致仙气儿，看来老徐还能唱戏曲呢！ 哦，不对，就做个臭皮匠吧！