“节俭”主题演讲稿作文讲评+下水作文
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭是一种德行,奢侈是一种恶行。“俭以养德”,
通过节俭的生活来培养道德品质,是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利:养
德、养寿、养神、养气。可是现实生活中,有一些同学不认同节俭生活,不愿意节俭。有的
说:“过去中国穷,所以提倡节俭,现在国家富裕了,还节俭啥?”有的说:“我花自己家的
钱,想怎么花就怎么花,碍别人啥事了?”也有的说:“根据经济学原理,消费促进经济发
展,提倡节俭岂不是打击经济?”此外,我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人
们的深思。
请结合材料内容,面向本校(统称“国庆中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“新的
时代,仍要节俭”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于 800 字。
【分析】
审题——审读引导语,审出写作内容和写作任务
请结合材料内容,面向本校(统称“国庆中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“新的
时代,仍要节俭”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。
1、写作内容:节俭
2、写作任务:向学生倡议“新时代,要节俭”,提出希望与建议
要点:①学生;②新时代;③节俭;④希望与建议
3、写作形式:演讲稿
综上所述,得出以下写作要求:
(1)注意演讲稿的格式
标题(类似“演讲稿”“倡议书”这样的标题行不行?)
称呼(定格还是空两格)
结束语:我的演讲结束,谢谢大家!
要不要祝福语?要不要落款与日期?
(2)要有对话、对象意识,以什么身份去跟什么身份的人说什么
(3)写作要点齐全
审题——审读材料语,审出写作角度
“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭是一种德行,奢侈是一种恶行。“俭以养德”,
通过节俭的生活来培养道德品质,是自古至今都被倡导的人生之道。
(第一层次:总述自古自今节俭的意义。)
古人认为俭有四利:养德、养寿、养神、养气。
(第二层次:古人对节俭的认同看法。)
可是现实生活中,有一些同学不认同节俭生活,不愿意节俭。有的说:“过去中国穷,
所以提倡节俭,现在国家富裕了,还节俭啥?”有的说:“我花自己家的钱,想怎么花就怎
么花,碍别人啥事了?”也有的说:“根据经济学原理,消费促进经济发展,提倡节俭岂不
是打击经济?”此外,我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
(第三层次:现实生活中一些同学对节俭的反对看法,以及生活中存在奢侈现象。)
小结:材料以总分的形式,给我们讲述了古今对节俭的不同看法,主张节俭意义古今一
致。
针对材料主旨,表明你的态度——本题引导语已经暗含了态度选择:倡导新时代仍要节
俭。
因此我们的写作角度只能是:
1、节俭的意义(是什么)古今适用(为什么);
2、针对“一些同学”反对当下节俭的观点进行反驳(先破后立);——可选,不必面面
俱全
国家富裕了仍要节俭的原因;
花自己的钱仍会有妨碍的原因;
节俭并非打击经济的原因(经济发展需要节俭的原因)
奢侈行为的本质/危害(剖本质/谈弊端)
3、在新时代如何行节俭。
1、2 为重点,3 应略写。
围绕写作角度,清点素材:
课内:
1、《布衣总统孙中山》:孙中山的衣食住行方面都节俭;与唐绍仪的对比。(节俭获得
好名声)
2、《阿房宫赋》:秦王不节俭(奢侈),导致覆亡。(花自己的钱,碍着别人和自己了)
3、《论语》:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!(节俭,
贤者与俗者之别;节俭锻炼人的意志)
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 (节俭之乐)
课外:
1、白居易《太平乐词》:岁丰仍节俭,时泰更销兵。
2、杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
3、杜牧:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(唐玄宗花自己钱取悦杨贵妃,招来安
史之乱)
4、《红楼梦》:生活奢侈,最后家族落败。
5、古谚:勤俭好似燕衔泥,浪费好似水冲堤。
6、生活中人们/学生衣食住行各方面的节俭或奢侈现象……
【下水作文】
时代为火,节俭为薪(黄健珊)
(标题亮出关键词,态度明确)
国庆中学的同学们:
大家好!今天我想跟大家一起探讨一下新时代中的节俭问题。
俭以养德;俭有四利;以及许多关于节俭的古谚古训,都告诉我们节俭是中华民族的传
统美德。但这个古老传统走到今天,却受到了当代人的否定(引材料,概括材料主旨)。而
我认为,这种否定是错误的(析材料,对材料中人物的行为或思想进行评价)。在新时代,
我们仍然要继续保持节俭的作风(亮观点)。
节俭,能助人们渡过艰难的时期,走向辉煌的新时代(分论点句:节俭的意义)。在贫
苦落后的过去,人们都积极地奉行节俭:衣服破了打个补丁继续穿;咸菜、萝卜就可以将就
完成一顿饭;为了节约两块钱的车费甘愿步行几公里……(联素材:衣食行)节俭磨炼了人
们的意志,给人们累积了发展的物质基础,于是人们可以走进穿着新衣服、开着小轿车到餐
馆大快朵颐的新时代(例后分析/小结)。
然而,换了新时代是不是就意味着节俭就时过境迁呢?答案显然是否定的(转折过渡)。
和那些认为花自己的钱不碍别人什么事的人一样,认为富裕了就不需要节俭的人都是鼠目寸
光(分论点句,先破后立,同时反驳两种错误观点)。他们看不见富裕如秦王,不节俭而挥
霍无度去建造阿房宫,最终只换来楚人的一炬,身死人手;他们看不到“朱门酒肉臭,路有
冻死骨”的唐朝,“朱门”唐玄宗花自己的钱让“一骑红尘”从千里之外带来新鲜荔枝博杨
妃一笑,也招来一场安史之乱;他们看不见显赫如贾府,大肆挥霍也终换来“落得白茫茫一
片真干净”的下场(排比联素材)。只看到当下的富贵,看不到未来的忧患;只看到自己的
钱,看不到别人的苦,不节俭的人会因为缺乏“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”的可持
续发展思想和“不患寡而患不均,不患贫而患不安”忧患意识而脆弱不堪,最终自取灭亡(例
后分析/小结)。
所以,要保持我们的新时代富裕的胜利果实,要想开创新纪元,节俭必不可少(对上文
总结,顺利成章提出论点)。同学们(对话意识,对听众的回应),当你把一碗白花花的大米
饭倒掉的时候,你有没有想过,在这个世界上还有人食不果腹;当你让水龙头里的水随便哗
哗直流的时候,你有没有想过,在这个世界上还有许多土地因干旱而龟裂;当你大手大脚地
花着父母的血汗钱的时候,你有没有想过你是否有跟父母一样的承受挣钱辛苦的能力(从听
众的角度举例论证);而当这一切都被浪费掉,经济发展无从依托,我们是否还能振振有辞
说“不节俭是为了推动经济”(对上文举例进行总结的同时巧妙反驳了材料中的错误观点)?
同学们,如果说时代是一把熊熊燃烧的大火,那么节俭就是点燃火的薪柴。要想火不灭,
就要薪不尽。(比喻论证)古人说,积善之家,必有余庆。同理,积“薪”燃“火”,则“国”
有吉“庆”。所以,作为国庆中学的一员(对话意识),从今天起,让我们用行动践行节俭,
随手关灯,及时关闭水龙头,主动践行“光盘行动”,适度消费……从自身做起,从小事做
起,为时代之火的燃烧添一份柴火(关注听众身份,举例提出希望和建议)。
时代为火,节俭为薪。希望我们新时代一直红红火火,越烧越旺!(结,重申论点,展
望未来)
我的演讲到此结束!谢谢大家!