部编版七年级语文上册第六单元教案

部编版七年级语文上册第六单元教案 19 皇帝的新装 .com] 1.了解作者及童话的特点；理清童话的情节。[来^%&源#:中@教网] 2.分析人物形象，理解童话想象和夸张的艺术特点。 3.认识封建统治者的愚蠢和虚伪。 1.了解作者及童话的特点；理清童话的情节。 2.认识封建统治者的愚蠢和虚伪。 分析人物形象，理解童话想象和夸张的艺术特点。 第一课时 一、课前导入 我们看电影、电视中的皇帝举行游行大典，哪一个不是龙袍加身，皇威显赫的？(老师 语调较低)但大家听说过有赤身裸体、招摇过市的皇帝吗？(此时老师提高语调)就有这样 的事！“太可笑了”“不可思议”“骇人听闻”……(等学生到词穷言尽之时，教师再大声 地一字一句地)我们今天学习的这篇课文中就有这样的一位皇帝，你们想不想看？这篇文 章就是丹麦童话作家安徒生的童话故事——《皇帝的新装》！ 二、学习指导（一） 1.读准下列加点字的音。 滑稽(jī） 陛下（bì） 头衔（xián） 骇人听闻(hài） 钦差大臣(qīn） 随声附和（hè） 炫耀（xuàn） 勋章(xūn） 称职（chèn） 2.解释下面的词语。 （1）不惜：本课指不觉得可惜，舍得。 （2）炫耀：本课指夸耀。 （3）称职：能够胜任所担当的职务。称,适合。 （4）愚蠢：头脑迟钝、不灵活。 （5）不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药,用药救活。 （6）妥当：稳妥适当。 （7）华丽：美丽而有光彩。 （8）骇人听闻：使人听了非常震惊。骇,惊吓。 （9）随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。附和,跟着别 人说。 （10）勋章：一种较高等级的荣誉证章。 3.文体知识 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生 活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又 往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生 命，注入思想感情，使他们人格化。 4.作者简介 安徒生(1805—1875)全名是：汉斯·克利斯坦·安徒生，19 世纪丹麦文学巨匠，世界 著名的童话作家。他的 160 余篇童话在近 150 年中被翻译成 140 多种文字，从丹麦传向世 界。安徒生出生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835 年 开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新 装》等。 三、学习指导（二） （一）整体感知 听课文录音，注意边听边想象，看能否在脑海里形成一幅完整的画面，并思考下列问题。 1.课文写了哪些人物？谁是中心人物？ 【点拨】人物：皇帝、骗子、老大臣、官员、侍从、百姓、小孩；中心人物：皇帝 2.文章以什么为线索？写了哪几个情节？ 【点拨】新装为线索；爱新装—织新装—穿新装—揭新装 3.接龙复述课文： 【点拨】提示：（1）皇帝有何嗜好？课文怎么写皇帝爱新装的？ （2）两个骗子怎样设的圈套？ （3）皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看织布，面对新装，他们有何心理活动？ 他们回去是如何对皇帝汇报的？官员有何心理活动？他们又是如何汇报的？ （4）皇帝面对新装，想了什么？说了什么？ （5）为新装举行的大典上，老百姓们看到了什么？他们又是如何想的，如何说的？ （6）最后谁说出了真话？ （7）结果如何？ （二）深层探究 分角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。（旁白一人，皇上一人，老大臣一人， 诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。）仔细思考下列问题。 1.在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？ 【点拨】（1）“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话在 故事情节发展中起着关键作用。 （2）骗子胡说那件衣服具有一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别 出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的 心理，因而骗术步步行通。 2.在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什 么？ 【点拨】因为骗子说“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”， 大臣们怕人说自己不称职，百姓怕人说自己愚蠢，皇帝既怕被人说不称职，又怕给人说愚 蠢，所以都不敢说真话了。 3.后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们 仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的？ 【点拨】“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让 “戏”就此收场，则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下 去，则是为了维护自己的权威，这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪。 4.为什么老百姓刚开始不敢说真话，后来却又敢说实话了？ 【点拨】老百姓开始都说：“乖乖！皇帝的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么 美丽！”好像他们都看见了皇帝穿着的“新衣”。大人们说的都是假话。一个小孩子最后 叫了出来：“可是他什么衣服都没穿呀！”说的是实话。老百姓们私自低声地把这孩子的 话传播开来，最后都说“他实在没穿是买衣服呀”，也都说了实话。 在封建专制统治下，老百姓胆小怕事，他们怕触犯皇帝，又怕受人讥笑，因而不敢 讲真话。但老百姓的顾虑远不像官员那么严重，比大臣们要少点私心。没有官可丢，没有 职可罢，因而能把真话传播开来。 5.这场骗局为什么是由一个小孩来说出真相？ 【点拨】在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊 出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。 说明了小孩子既天真又大胆、率真，从一个侧面反衬了成年人的自私和虚伪。这一笔，增 强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。 （三）主旨探究 这篇童话讽刺了什么？告诉我们什么？ 【点拨】讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性， 无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于 说真话。 服装费用：不惜倾其所有 爱新装 心思兴趣：最爱炫耀新衣 （引子） 换衣次数：每一天每一点钟 色彩和图案：分外美观 织新装 皇 （开端） 布的特征：神奇怪异 帝 心理：都怕别人知道自己看不见 昏庸 的 看新装 神态：装模作样地看了又看 愚蠢 新 （发展） 言行：点头赞美“真是美极了” 虚伪 装 动作：扭了又扭 穿新装 （高潮） 心理：让别人觉得确有新衣 揭穿者：小孩 揭新装 揭穿原因：天真单纯 （结局） 揭穿方式：私下传开 皇帝表现：发抖又摆傲姿 五、拓展延伸 如果你是《皇帝的新装》里的小孩，你会怎样？在现实生活中，你遇到过类似情况么?你 怎么做的?说给大家听听。 【交流】学生畅所欲言。 【小结】说真话需要勇气，现实生活中，同学们要保持纯真的童心，不虚伪，不说假 话，敢说实话，敢说真话，让我们的社会保持纯净。 第二课时 一、课前导入 上节课我们了解了《皇帝的新装》的故事情节，文章以新装为线索，写了爱新装—织 新装—穿新装——揭新装几个情节。这节课我们继续深入文本，走进童话中的人物和语言。 二、学习指导 （一）人物赏析 1.请用下面一句话说话文中塑造了一个怎样的皇帝？ “我认为皇帝是一个 的人，因为 。” 示例：“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没 给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在 的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以 我认为他是个愚蠢的皇帝。 【点拨】生甲：“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何换穿 新衣服。 生乙：“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。 生丙：“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来不关心国家大事， 这样统治国家，国家必将走向灭亡。 生丁：“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而 是整天呆在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身 裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。 【小结】本文塑造了一个昏庸无能、愚蠢之极、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝。 2.说说大臣、百姓是什么样的人？你最喜欢文中的哪个人物？ 【点拨】（1）大臣——虚伪、愚昧、阿谀奉承。 骗子——狡猾、善钻空子、行骗有术。 百姓——胆小怕事、人云亦云。 孩子——天真无邪、敢说真话。 （2）最喜欢小孩。 3.你如何评价这两个骗子？ 【点拨】（1）骗子针对皇帝的贪图享乐，不理朝政，设下骗局，其出发点是好的， 希望皇帝改过自新，治理好国家。 （2）骗子骗皇帝，以骗对骗，只不过是以毒攻毒罢了。 （3）作者在文章的结尾没有写骗子落入法网，实在耐人寻味，其用意可能是有意向 读者敞开一扇感情之门——他并不痛恨那两个骗子。 （4）两个骗子也代表了社会上靠行骗我生的一种社会病态，所以作者把骗局当做一 面镜子，当做一把解剖刀，剖析这种社会人生的病态。 （5）骗子不值得肯定，纯粹是为了捞钱个人钱财。 （二）语言品析 安徒生童话中的语言如山中一股涓涓细流，滋润了一代又一代孩子幼小的心灵，那下面就 带着一份崇敬去慢慢品味这份美味佳肴。请仔细品味下列句子的表达效果。 1.许多年前，有一个皇帝，为了穿的漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队， 也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下它的新衣服。 【点拨】用“不惜”“所有”“都”“既不”“也不”“除非”等词语把皇帝爱穿着的癖好 夸张到极点。突出他的昏庸无能、荒唐可笑和爱慕虚荣。 2.“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没看见！这可骇人听闻了。难道我是 一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极 了！”皇帝说：“我十分满意！” 【点拨】作者运用了心理描写，皇帝心里想的和嘴上说的完全不同，一句“骇人听闻”， 一句“最可怕的事情”，两个“难道”的反问，都是皇帝心里所想，这里突出了皇帝极端 恐惧的心理。他虽然什么也没看见，嘴上却极力赞美，而且还用了“极”“十分”等程度 非常深的修饰语。这表现了皇帝的虚伪和骄横。 3.皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。 【点拨】一“转”一“扭”写皇上做作的丑态。也表现了皇帝的自欺欺人。 4.“上帝，这衣服多么合身啊！裁的多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美 的色彩！这真是贵重的衣服。” 【点拨】四个“多么”写出了众人的虚伪。 5.他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。” 【点拨】采用夸张的修辞手法，既说明皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度，也写出了 皇帝的昏庸无能、穷奢极欲、又为后文行骗做了铺垫。 （三）写法探究 本文想象丰富而且奇特，夸张大胆而且合理。其中的故事情节和人物形象都不是现实生活 中发生的、存在的，为什么却又能够令人信服？ 【点拨】本文的故事情节、人物形象虽然不是现实生活中发生的、存在的，却是在现 实生活的基础上提炼概括、集中创造出来的。历史上穷奢极欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇 帝，做出逾乎常理、骇人听闻的事情，是屡见不鲜的。高官巨宦一味阿谀逢迎皇帝，只求 保住官位，更是非常普通的现象。童话家安徒生在这样的社会现实的基础上，驰骋丰富而 大胆的想象，叙述出这样的故事情节，刻画出这样的人物形象。骗子手段高明，善于设骗； 皇帝贪婪虚荣，甘心受骗；官员阿谀奉承，乐于互骗，形成了这篇童话巧妙的布局。既有 现实生活的充分依据，又表达了对这样的皇帝和大臣的强烈憎恶之情。文中描写皇帝、大 臣甘愿受骗、并且骗人，直到皇帝在游行中听到老百姓都道出了他在裸体游行的真相以后， 还硬撑着把那丑剧扮演下去，都是人物特点的逻辑发展。因而能够让读者信服。 皇帝的新装 皇帝：愚蠢、昏庸、虚伪、无能 人物形象 大臣、百姓：虚伪、自私、阿谀奉承 小孩：诚实、天真、无私、无畏 主旨：讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性，无情 鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真 话。 你也用夸张的手法，想象一下“皇帝回宫以后会发生什么事”？替安徒生续写一篇 《皇帝的新装》吧！ 【点拨】示例：那个光着身子的皇帝在游行受到嘲笑后恼羞成怒,当场宣布：“谁再说 坏话,立即处决!”结果四五十人被就地处死。从此,皇帝再不穿别的衣服。有一次,他的爱 妃陪他喝酒,无意间讲了一句：“啊呀,把胸膛弄脏了!”就被打入了冷宫。另一次,一位大 臣辞职后说：“再不用看不穿衣服的皇帝了。”也因犯了皇帝的禁令而被杀。有一次皇帝 巡行京城，因为经过的街道多，说笑的老百姓也越多，皇帝竟杀了一千多老百姓。有一个 慈心的老大臣为了改变这种状况，想了一个办法，他对皇帝说：“您向来喜欢新衣服，还 是另做一套新的换上吧！”可是皇帝硬说这套神奇的衣服永远不会旧，把他关进了监狱。 人们请求皇帝给予“言论自由，嬉笑自由”，皇帝一律拒绝。以后大家都对皇帝采取了回 避的态度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵，凡是有笑声的家里，都要把人抓出来杀掉，结 果激起了人们的反抗，大家一起拥到皇帝跟前，撕他的肉，并大声喊：“撕掉你空虚的衣 裳！”最后，连士兵也站在人民一边。皇帝就像被天上掉下的一块大石头砸在头顶上，身 体一软就瘫在地上。 本课教学我切实加强学生读的训练，采用自由读、默读、分角色读等多种形式，让学生在读的基础 上去探究文章的主题；另外我还根据童话体裁的特点，一面让学生理解课文，一面让学生展开丰富的想 象。比如当小孩揭穿骗局时，我让学生想象当时的情景，并假设自己在场会怎样做，拓展了学生的思维， 培养了其想象力。 20 天上的街市 [com~] 1. 理解诗歌的主题、形象和意境，品味作者感情。 2. 感悟诗人对理想生活的向往与追求。 3. 把握诗歌朗诵的要领和技巧，培养自己丰富的想象力。 1. 理解诗歌的主题、形象和意境，品味作者感情。 2. 感悟诗人对理想生活的向往与追求。 把握诗歌朗诵的要领和技巧，培养自己丰富的想象力。 一、课前导入 师:上课前,我们做个小游戏,比比看,谁的想象力最丰富?(老师在黑板上画“O”,由这 个图形你想到什么?) 生:十五的月亮、火红的太阳、滚动的车轮、烧饼…… 师:大家的想象力都很丰富。想象是心灵的翅膀，有了想象,我们的心灵就能飞翔。 师:当夜幕降临,我们仰望璀璨的天空,一定会浮想联翩,你想到了什么呢? 生:嫦娥奔月的故事…… 生:神六、神七的航天员(费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏)真了不起,我们 的祖国真伟大。 生:牛郎织女的故事…… 师:牛郎和织女的结局如何呢? 生:在神话传说中牛郎、织女只能在每年的农历七月初七见一次面。 师:可是在现代诗人郭沫若的笔下,这不是结局,今天,我们就一起走近《天上的街市》, 看看牛郎、织女到底过得怎么样。 二、学习指导（一） 1.理解词义 （1）缥缈(piāo miǎo):形容隐隐约约,若有若无。 （2）定然:必定。 （3）陈列:把物品摆出来供人看。 （4）珍奇:珍贵而奇异。 （5）闲游:悠闲地游玩。 2.作者简介 郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人,作家、诗人、历史学家、古文学学家。 代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 3.背景链接 上个世纪初,我国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人 们追求自由、美好、幸福的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、 幸福、美好的生活仍未到来,许多人因此感到绝望无助。在这样的背景下,为了鼓励人们执 着地追求光明和理想,作者写下了这首诗。 三、学习指导（二） 整体感知 (一)泛读,初步感知诗歌 1.教师配乐朗诵,学生感知诗歌内容。 2.教师指导学生朗读的节奏,师生齐读。 (二)诵读,理解诗歌大意 1.诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样的世界?请用一两个词语概括一下。 【点拨】一个美丽、富饶、光明、美满的世界。 2.传说中牛郎织女的故事是怎样的？诗人想象“浅浅”的天河并不宽广，牛郎织女 “能够骑着牛儿来往”，表现了诗人什么样的思想感情？ 【点拨】传说天河又深又宽，牛郎和织女只能在每年农历七月初七的晚上，靠喜鹊搭 成的桥相会一次。而这首诗想象天河是“浅浅的”，牛郎织女“能够骑着牛儿来往”，过着 自由美满的生活，这一想象反衬了当时人间社会的痛苦，表现了诗人对人民大众苦难生活 的同情和对自由幸福生活的向往。 (三)品读,理解作者的感情 1.诗人描写的牛郎织女的命运与传说中的牛郎织女的命运有何不同? 【点拨】在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无 束,过着自由、幸福、快乐的生活。 2.本诗表现了诗人怎样的思想感情? 【点拨】表现了诗人对光明、自由、幸福生活的向往。 (四)朗读、背诵全篇诗歌 1.师生配乐朗读全诗,体会诗人的思想感情。 2.学生结合音乐背诵全篇诗歌。 (明)→(闪)明星 光明 自由 明星(现)→(点)街灯 幸福 美好 天上的街市 街灯街市(美丽)→物品(珍奇) 天河(浅浅)→牛郎织女(来往) 流星(灯笼)→牛郎织女(闲游) 仰望星空，你有什么奇特的想象和联想，试着把你心里所想的写成一首小诗。 预习时让学生自由搜集资料，学生反馈的信息丰富多彩，也很有价值。注重示范朗读、 对比朗读，通过反复诵读增强语感，发展语感，加深领悟；对体会诗的节奏美、意境美、 情感美效果很好。 21* 女娲造人 1．通过复述，整体把握文章内容。 2．探究女娲形象的意义。 3．初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻 人类起源的兴趣。 4．学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。 1. 探究女娲形象的意义。 2. 初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人 类起源的兴趣。 学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。 一、课前导入 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后 羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们 听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇 特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的 情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇 妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、学习指导（一） 1.请给下面加点的字注音。 开辟(pì) 女娲(wā) 莽莽榛榛(zhēn) 揉(róu) 掘(jué)起 澄澈（chéng chè） 掺和（chān） 2.解释词语。 （1）生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。 （2）兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。 （3）疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。堪，忍受。 3.文体知识 神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集 体口头创作。 4.作者简介 袁珂(1916.7.12—2001.7.5)，四川新都人。神话学家。袁珂先生著述颇丰。1950 年， 第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著， 由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话 选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话 传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》 (合著)等 20 多部著作以及 800 余万字的论文。 三、学习指导（二） （一）整体感知 自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。 1.请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 2.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？哪里最见作者 的想象力？ 【点拨】（1）我喜欢课文袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。 《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基 础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 （2）更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜 悦感、女娲的喜怒哀乐…… (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类？ 【点拨】a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有 了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b.有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她 觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为 什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 2.女娲是怎样创造出人类的？ 【点拨】女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面 时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了 很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一 条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点 溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人 类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的？ 【点拨】女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体 虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙 的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着 丰富情感的女神？ 【点拨】大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想 象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类 社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情 合理。 （三）人物赏析 1.美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。 请你结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（ ）。 【点拨】（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的 非凡能力和神奇方法。 （2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具 有“人”的心理、情感、活动。 2.跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 【点拨】（1）女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独 感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它 生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一 动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种 像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了 做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人， 她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节 是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 （2）对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地 方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢 喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。 二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”； 许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如 有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类， 世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感 受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 女娲造人 丰富的想象 —— 造人的具体过程 巧妙的构思 —— 朴实感人的母亲形象 人性化描写 —— 人造出来后欢欣喜悦 你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？ 【点拨】生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称 八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就 活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶， 放在人的胸腔里。 生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步， 看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下， 分别造成男人和女人。 生丙：人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话 则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。 生丁：埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风； 呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤，万物一 件件出现，最后，他说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 本课教学，我以让学生复述故事的形式来把握文章内容，并试着让学生对女娲造人的 动机、方法等作另一种推测，从而培养学生的想象力，发展学生的学习能力。 22 寓言四则 1.分析故事情节，理解其寓意。 2.学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。 3.联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。 了解寓言的艺术特色。 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 第一课时 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 一、课前导入 安徒生的童话，古希腊的寓言，这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天，让我们学习 两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。 二、学习指导（一） 1.请给下面加点的字注音。 赫（hè）拉 宙（zhòu）斯 庇（bì）护 粘（zhān）住 2.文体知识 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以 是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道 理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人 等表现手法。 3.作者简介 伊索，公元前６世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，来讽刺权贵，最 后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精 悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默感。 4.背景链接 与本文有关的一些古希腊神话人物： （1）宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器， 维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地 狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神 阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿 雷斯，智慧之神雅典娜。 （2）赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻 和生育，是妇女的保护神。 （3）赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神 话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多 才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的 技术传给人类。 三、学习指导（二） （一）整体感知 1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。概括这两则寓言的寓意。 【点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在 事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，尖锐地讽刺了那些取得成绩 便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。 2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 【点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。 如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道： ‘赫拉的雕像值多少钱？”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神， 人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出 一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和 狮子》也可以照此分析。 3.下面两则是改动情节后的寓言，讨论思考这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？ 改动后的寓言： 赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看 见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道： “赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离 去。 蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的 地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇 叭、唱着凯歌飞走了。 【点拨】寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。 如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被 蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像 者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他 心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。 寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事 情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。 （二）深层探究 人物形象：试分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。 【点拨】（1）赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大 的尊重，表现他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元，又笑着问赫拉 的值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，表现他自 以为是的性格；赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对 他会更尊重些，表现了他自命不凡的性格。 （2）蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌我双方的长短看得很 清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对方，所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”； “蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走了”，表现出它得意忘形、目空一切的性 格特点；蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自己的缺点。 （三）语言品析 仔细品味下列语句的表达效果。 1.赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 【点拨】赫尔墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，一个“笑”字，描 写赫尔墨斯的表情，使他傲然的神情跃然纸上，形象生动。 2.蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都 抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。 【点拨】这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中，毫不 畏惧，打了胜仗得意洋洋的模样。 （四）比较阅读 深入文本，比较两则寓言的艺术特色。 【点拨】《赫尔墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化， 有起有伏。正当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话， 陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻 之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。 《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端 到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一 看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌 于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙 地把二者联系联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。 赫尔墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像 自己的雕像 赫耳墨斯和雕像者 ↓ ↓ ↓ 爱慕虚荣 雕像者： 一个银元 还要贵一点 白送 冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓 蚊子和狮子 骄兵必败 吹、唱——骄傲自满—— 败——蜘蛛：粘 续编寓言故事： 1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？ 【交流】例文：赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后，心里越想越有气，暗 暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。” 这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨 斯就将他在雕像者店里的经过讲了一遍。宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子，原来 我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。我和你母亲的 雕像只能贱卖，你的只能作为添饶头，可想而知，雕像店的生计多么难维持呀。我们， 尤其是你，这个商人的庇护神，必须为他们做几件有益的事情了，否则，你和我，我们 一家都会分文不值而遭人歧视。” 2.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？ 【交流】例文：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好 落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。 第二课时 《穿井得一人》《杞人忧天》 一、课前导入 上节课我们学习了两则外国寓言，其实在中国文学宝库里，也有不少诙谐幽默的寓言， 你能否举出你知道的寓言的题目？（如《滥竽充数》《守株待兔》《自相矛盾》《老马识途》 这些寓言都来自《韩非子》。）那今天就让我们来学习两则中国寓言。 二、学习指导（一） 1.给下列加点的字注音。 溉(gài) 汲(jí） 杞(qǐ) 坠(zhuì) 躇步(chú) 跐蹈(cǐ) 中伤(zhòng) 2.填空。 (1)《穿井得一人》选自《吕氏春秋》,此书为战国末(朝代)秦相吕不韦等编著。 (2)《杞人忧天》作者是列御寇,《列子》一书,内容多为民间故事、寓言和神话传说。 3.联系上下文,解释下列句中加点的词。 ①身亡所寄(亡:无,没有) ②因往晓之(晓:告知,开导) ③其人舍然大喜(舍:同“释”,解除、消除) 4.古今异义。 ①因往晓之(古义:于是；今义:原因；因为) ②因往晓之(古义:告知、开导；今义:知道) ③奈何忧崩坠乎?(古义:为何，为什么；今义:怎么办) 5.通假字。 其人舍然大喜(“舍”同“释”,解除、消除) 三、学习指导（二） 学习《穿井得一人》 (一)整体感知 1.自由朗读课文,结合注释疏通文意,尤其注意积累重点字词的含义。 2.探究结构 学法指导:理解文章整体结构,要注意通过文章的写作特色、文中提示思路的词语或句子 来理解。课文的一般结构方式为提出对象,对对象进行直接描写和间接描写,点明意义。 理解结构要从抓线索或文眼入手。 丁氏告人:吾穿井得一人。 传之者曰:丁氏穿井得一人。 宋君问之:穿井得一人之使。 作者感叹:以讹传讹不如无闻。 (二)精读课文,翻译理解 1.翻译课文。 找同学翻译,教师点评梳理: 【点拨】宋国有个姓丁的人家，家里没有井打水浇地，经常要派一个人专门在外面（担 水）。等到他家开凿了一口井，（就）对别人说：“我家开凿了一口井，得到了一个人。” 有人听了这话就传开了：“丁家开凿了一口井，挖出了一个人。”居住在国都中的人（都） 在讲述这件事，（后来）宋国的国君（都）知道了。宋国国君派人去问丁家（的人），丁家 的人回答说：“得到了一个人的劳力，不是从井中挖出了一个人。”像这样听说的事情， 还不如没有听说。 2.理解课文。 (1)丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思? 【点拨】我家打井得到了一个劳动力。 (2)有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”是什么意思? 【点拨】姓丁的人家打井挖出了一个人。 (3)这则寓言故事说明了一个什么道理? 【点拨】对道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。 (4)作者写这个故事的目的是什么? 【点拨】告诫人们凡事都应该调查清楚，流言不可轻信。 (5)这个故事对我们有怎样的启示? 【点拨】在现实生活中对待传闻要审慎，要有去伪存真的求实精神。 (三)熟读课文,个性解读 学法指导:指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。 课堂探究: 1.你赞成课文中的观点吗?为什么? 2.学了本文你有怎样的收获? 学习《杞人忧天》 (四)小组合作——译——看谁译得准 要求:小组成员合作讨论,疏通文意,注意一些列出的字词、句子。然后小组派代表,按照 列内容,对相应句子进行讲解,师生共同点评。 1.杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 注意的字词:忧、废寝食 2.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行 止,奈何忧崩坠乎?” 注意的字词:因、晓、奈何 3.其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀 者,只使坠,亦不能有所中伤。” 注意的字词:只使、中伤 4.其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终 日在地上行止,奈何忧其坏?” 注意的字词句:奈地坏何、四虚、躇步跐蹈 5.其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 注意的字词:舍然 (五)质疑探究——品——看谁理解得透 提出思考:“杞人忧天”蕴含着什么寓意? 【点拨】劝诫人不要为不必要忧虑的事情而忧虑，讽刺了那些患得患失、胸无大志的人。 (六)联系实际——说——看谁说得棒 1.自由讨论:我们在生活中有没有见过杞人这样的人? 2.提出思考讨论:你认为晓之者的言论解释是否科学? 【点拨】寓言中那位晓者对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平。 但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。 (七)课堂小结 1.学生总结本文的内容及寓意。 【点拨】杞人因担心天坠地崩,身无所寄,而寝食不安。这是庸人自扰,毫无根据地瞎担心, 辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。 2.学生讨论:学习了《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发? 【点拨】“天下本无事,庸人自扰之”，我们不能做“现代的杞人”,要胸怀大志,心境开阔, 认真学习科学知识,实现远大的理想。 丁氏家中无井,常出溉汲 穿井得一人 →穿井,告人曰:得一人 →求闻之若此,不若无闻也 国人传之,宋君令人问之 忧什么：天地崩坠、身无所寄 表现：废寝食 奈何忧崩坠 “晓之者”劝说 奈何忧其坏 天下本无事 庸人自扰之 杞人忧天 结果：大喜 练习概括寓意: 《燕子与乌鸦》 燕子与乌鸦为了谁最美丽吵得不可开交。乌鸦对燕子说:“你的美丽只有在春天才能 展现,我的身体却能够抵御冬季的严寒。” 这说明:健康的身体是最美丽的事物。 《苍蝇与蜜》 房里有蜜流出来,许多苍蝇就飞去饱餐起来。由于蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而, 他们的脚被蜜粘住了,再也飞不起来了。他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真是不幸,因贪图 一时的享受而丢了命。” 这说明:贪婪就是许多灾祸的根源。 可取之处 点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取 决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。 不足之处 在学习后两则寓言时，我采取的是和学生合作一起翻译课文，学生翻译有困难时，先互相 帮助尝试着翻译，出现问题时，教师纠正。可是，在最后一点翻译时，还是陷入了教师为 主这个泥潭，出现了失误。在以后的教学中，还是应该注意这个问题。