南通市2021届高三第三次调研考试作文—“美”导写（附：范文及对点拓展练习）

南通市 2021 届高三第三次调研考试作文—“美”导写（附：范文及对点拓展练习） 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 美无处不在。从让人驻足凝神欣赏名画的美术馆，到令人微笑颔首聆听名曲的音 乐厅；从晨曦初起时吸引学生目光的“青春美”主题的校园雕塑，到晚霞映照下震撼 游客心灵的奔腾咆哮的壶口瀑布；从反映农村风貌展现乡村振兴的文化宣传墙，到代 表城市发展速度洋溢科技美感的高铁动车组……美陶冶了我们的情操，温润了我们的 心灵。我们都应该是美的发现者、传递者和创造者。 请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：自选角度，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 审题指导： 看到这个题目，有种似曾相识的感觉，材料的陈述显然是一段比较优美的文字， 久违的“江苏卷”的作文味，细细咀嚼，嗅到了浓浓的书香气。“美无处不在”、“美 陶冶了我们的情操，温润了我们的心灵”“我们都应该是美的发现者、传递者和创造 者”文艺范十足。中间列举的事例涉及生活中的方方面面，留意生活中的点滴美会让 我们的生活更加美好。命题者的意图也很明显，是让我们要善于发现美、传递美、创 造美。 这个材料写记叙文可能很好写，但是题目要求写一篇文章，谈谈自己的思考和感 悟，我觉得应该是要求写议论文或是小散文，有自己的感悟和思考很重要。 【下水作文】 邂逅美丽 珍爱文字 仇玲丽 世间有大美，人间有珍爱。你喜欢什么，什么就是美的，无关伟大或平凡。我们 可以做的就是要把美好的东西传递下去、发扬光大。 我喜欢文字，一个个方块字，组成了奇妙而丰富的文学，多彩绚烂。 读文字，读到感动之处，稍作停留，想一想或是记一记足以慰藉自己的心情，偶 尔也会微笑或是泪湿眼眸，那都是有感于文字美丽的世界。我们可以在唐诗里聆听到 李凭“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的天籁之音，在宋词里领略李清照“梧桐 更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的凄美愁绪；在司马迁毕生心血锻造的《史记》里重 温英雄末路的项羽悲叹“虞兮虞兮奈若何”。经典之美在文人的笔下变得熠熠生辉， 感谢经典之美，希望更多地人能读懂文字里的美丽世界。 很多年前，当我还是十七八岁的少年的时候，我还不知道文字的魅力，也不知道 真正的读书应该是什么样子。为了考上一个本科，我填报了一个师范大学的中文系， 阴差阳错中我就成了中文系的一员。因为内心的自卑与不安，刚上大学才开始真正接 触文字（准确的说是文学），刚踏进图书馆的一瞬，我就产生了一种相见恨晚的感觉， 初识文字的惊喜让我感受到了文学背后一个个伟大的灵魂，路遥，池莉，王安忆，张 爱玲，鲁迅，沈从文，汪曾祺，现当代文学大师笔下或犀利或细腻的文笔，让我从文 字中看到了美丽新世界，初遇就一见钟情。 也许是人的经历丰富了，看到了太多的花开花落，悲欢离合：“玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知”，温庭筠和鱼玄机的爱情故事，“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙 柳”，陆游与唐婉斩不断理还乱的情结……总会感动着你，牵绊着你。于是想把这美 好的情感表述出来，开始慢慢地写写自己的心情，说说自己的故事，渐渐地发现文字 于我来说倍感亲切，再一次感受到文字的美丽。 慢慢地习惯了写文字的妙处，不为别的就为了让自己的心灵碰撞那些奇妙的文字， 然后融合成感动你我他的文章，将美好的东西用简单的方式传递下去，用手中的笔描 绘出精彩的世界。 瞬间的美丽，永恒的记忆，文字里的世界精彩而又魅力四射，值得我们一生珍藏。 我们要读懂文字，发现美丽，用我们自己的方式，以青春的名义向美丽新世界出发。 【写后感受】 反反复复思考，最终还是选择写自己的感受，以“文字之美”写了一篇比较随 意的小文章。这次作文看似简单，写起来并不容易，容易写得空洞，回头读读自己的 文字，只是表达点滴自己的感受，为自己的下水文写作做一点坚持。 关于“美育精神”的作文素材 【 主 题 解 读 】 美 是 纯 洁 道 德 、丰 富 精 神 的 重 要 源 泉 。中 办 、国 办 近 日 印 发 《 关 于 全 面 加 强 和 改 进 新 时 代 学 校 美 育 工 作 的 意 见 》，提 出 以 提 高 学 生 审 美 和 人 文 素 养 为 目 标 ， 把 美 育 纳 入 各 级 各 类 学 校 人 才 培 养 全 过 程 ， 贯 穿 学 校 教 育 各 学 段 。 美 育 是 指 培 养 学 生 认 识 美 、爱 好 美 和 创 造 美 的 能 力 的 教 育 ，也 称 美 感 教 育 或 审 美 教 育 ， 是 全 面 发 展 教 育 不 可 缺 少 的 组 成 部 分 。 我 国 社 会 主 义 学 校 的 美 育 是 为 建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 和 培 养 学 生 心 灵 美 、 行 为 美 服 务 的 。 通 过 美 育 可 以 促 进 学 生 的 德 、 智 、 体 的 发 展 。 它 可 以 提 高 学 生 思 想 ，发 展 学 生 道 德 情 操 ；它 可 以 丰 富 学 生 知 识 ，发 展 学 生 智 力 ；它 可 以 增 进 人 们 的 身 心 健 康 ，提 高 体 育 运 动 的 质 量 ；它 可 以 鼓 舞 学 生 热 爱 劳 动 、 热 爱 劳 动 人 民 ， 并 进 行 创 造 性 的 劳 动 。 【 名 人 名 言 】 蔡 元 培 ：在 嚣 杂 的 剧 院 中 ，演 那 简 单 的 音 乐 ，卑 鄙 的 戏 曲 。在 市 场 上 散 步 ，止 见 飞 扬 尘 土 ，横 冲 直 撞 的 车 马 ，商 铺 门 上 贴 着 无 聊 的 春 联 ，地 摊 上 出 售 那 恶 俗 的 花 纸 ， 在 这 种 环 境 中 讨 生 活 ， 怎 么 能 引 起 活 泼 高 尚 的 感 情 呢 ?所 以 我 很 希 望 致 力 文 化 运 动 诸 君 ，不 要 忘 了 美 育 。/ 纯 粹 之 美 育 ，所 以 陶 养 吾 人 之 感 情 ， 使 有 高 尚 纯 洁 之 习 惯 。 罗 丹 ：美 是 到 处 都 有 的 。对 于 我 们 的 眼 睛 ，不 是 缺 少 美 ，而 是 缺 少 发 现 。 朱 光 潜 ： 人 生 的 艺 术 化 就 是 人 生 的 情 趣 化 。 王 国 维 ：美 育 者 一 面 使 人 之 感 情 发 达 ，以 达 完 美 之 域 ；一 面 又 为 德 育 与 智 育 之 手 段 ， 此 又 教 育 者 所 不 可 不 留 意 也 。 歌 德 ：我 们 周 围 有 光 也 有 颜 色 ，但 是 我 们 自 己 的 眼 里 如 果 没 有 光 和 颜 色 ， 也 就 看 不 到 外 面 的 光 和 颜 色 了 。 吴 冠 中 ： 文 盲 不 可 怕 ， 美 盲 才 可 怕 。 巴 金 ： 人 不 只 靠 吃 米 活 着 。 孔 子 ： 兴 于 诗 ， 立 于 礼 ， 成 于 乐 。 别 林 斯 基 ： 没 有 爱 伴 随 着 美 ， 就 没 有 生 命 ， 没 有 诗 。 用 美 育 为 人 生 铺 底 ， 生 命 必 然 绚 丽 多 彩 。 （ 网 络 评 论 ） 穆 罕 默 德 ： 假 使 你 有 两 块 面 包 ， 你 得 用 一 块 去 换 一 朵 水 仙 花 。 很 多 时 候 ， 为 美 而 献 身 ， 比 为 面 包 而 活 着 更 加 幸 福 。 （ 赵 婀 娜 ） 当 每 一 个 公 民 都 拥 有 发 掘 美 好 的 眼 睛 与 心 灵 ，拥 有 完 善 的 性 格 、更 富 情 趣 的 人 生 和 更 高 的 精 神 境 界 ， 不 仅 是 个 人 之 福 ， 也 是 国 家 之 幸 。 （ 人 民 网 ） 【 精 彩 时 评 】 01 美 育 绝 不 是 “ 无 用 ” ， 而 有 实 实 在 在 的 “ 大 用 ” 美 育 绝 不 是 “ 无 用 ” ， 而 有 实 实 在 在 的 “ 大 用 ” 。 物 理 学 家 钱 学 森 雅 好 书 画 ，园 林 学 家 、古 建 筑 学 家 陈 从 周 热 爱 文 学 ，农 业 学 家 袁 隆 平 喜 欢 小 提 琴 ， 他 们 在 享 受 美 的 同 时 创 造 美 ，以 杰 出 的 综 合 素 养 在 各 自 领 域 斩 获 殊 荣 。新 时 代 新 征 程 ，呼 唤 全 面 发 展 的 栋 梁 之 材 ，呼 唤 能 够 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人 。当 美 育 的 种 子 播 进 每 个 幼 小 的 心 灵 ，一 朵 朵 美 好 的 青 春 之 花 终 将 绽 放 于 中 华 大 地 。 02 用 美 育 涵 养 “ 美 丽 心 灵 ” 哲 学 家 以 诗 意 的 语 言 说 ，“ 教 育 的 本 质 意 味 着 ，一 棵 树 摇 动 一 棵 树 ，一 朵 云 推 动 一 朵 云 ，一 个 灵 魂 唤 醒 一 个 灵 魂 。”美 育 的 根 本 目 的 是 人 格 的 养 成 、 灵 魂 的 塑 造 。美 育 关 乎 孩 子 的 快 乐 幸 福 ，关 乎 国 家 民 族 的 未 来 ，需 要 从 学 校 教 育 到 社 会 教 育 、家 庭 教 育 的 整 体 美 育 环 境 和 美 育 共 识 。通 过 春 风 化 雨 的 美 育 工 作 ，让 孩 子 成 长 为 有 信 念 、有 情 怀 、有 担 当 的 人 ， 成 就 更 加 丰 富 和 饱 满 的 人 生 。 用 美 育 涵 养 “ 美 丽 心 灵 ” （ 人 民 时 评 ） 从 细 处 说 ，美 育 是 教 育 孩 子 发 现 美 、理 解 美 、追 求 美 ，让 美 的 精 神 融 入 日 常 生 活 ；从 大 处 说 ，美 育 是 以 美 育 人 、以 文 化 人 ，让 中 华 美 育 为 文 化 自 信 筑 基 “ 美 术 教 育 是 美 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 对 塑 造 美 好 心 灵 具 有 重 要 作 用 。 ” 日 前 ，习 近 平 总 书 记 给 中 央 美 术 学 院 8 位 老 教 授 回 信 强 调 ，弘 扬 中 华 美 育 精 神 ，让 祖 国 青 年 一 代 身 心 都 健 康 成 长 。这 一 要 求 充 分 体 现 了 美 术 教 育 的 重 要 性 ， 有 助 于 通 过 美 育 为 青 少 年 涵 养 一 颗 “ 美 丽 心 灵 ” 。 没 有 美 的 教 育 ，就 不 可 能 有 完 整 的 教 育 。一 朵 云 在 大 人 眼 中 是 一 团 水 汽 ， 在 孩 子 眼 中 是 大 象 、城 堡 乃 至 一 整 个 奇 异 世 界 ，而 美 育 就 是 回 归 对 孩 子 生 命 直 觉 的 引 导 ，用 美 来 温 润 孩 子 的 眼 睛 和 心 灵 。今 天 ，美 育 正 在 得 到 越 来 越 多 的 重 视 。不 论 是 校 园 里 的 美 育 课 、家 庭 中 的 亲 子 绘 画 ，还 是 美 术 馆 里 孩 子 们 的 身 影 ， 都 反 映 出 “ 以 美 育 人 ” 理 念 的 深 入 人 心 。 通 过 绘 画 、 音 乐 、 文 学 作 品 等 ， 让 美 的 元 素 进 入 孩 子 的 世 界 ， 在 潜 移 默 化 中 获 得 一 双 发 现 美 的 眼 睛 。 成 功 的 美 育 ， 能 让 孩 子 们 感 受 到 什 么 是“ 江 南 可 采 莲 ， 莲 叶 何 田 田 ” ， 什 么 是 中 国 画 的 “ 远 山 如 黛 、 近 水 含 烟 ” ， 什 么 是 诗 词 书 画 背 后 的 人 生 际 遇 、 家 国 情 怀 。也 正 是 在 这 种 可 感 可 知 的 审 美 中 ，引 导 孩 子 领 略 古 今 中 外 的 艺 术 瑰 宝 ， 让 美 进 入 日 常 生 活 ， 进 而 在 审 美 中 感 受 我 们 的 历 史 与 文 化 。 美 育 不 是 应 试 ，也 不 仅 仅 是 传 授 技 能 ，而 是 让 孩 子 的 眼 睛 因 为 发 现 美 而 闪 亮 。毋 庸 讳 言 ，一 段 时 间 里 ，美 育 在 整 个 教 育 中 相 对 属 于 短 板 。在 一 些 人 看 来 ，美 育 工 作 是 少 数 人 的 事 ，也 不 是 每 一 个 孩 子 都 要 接 受 美 育 ；在 具 体 的 美 育 工 作 中 ，存 在 着 以 技 代 艺 、重 应 试 轻 素 养 等 现 象 ；在 社 会 上 ，各 种 类 型 的 美 术 培 训 机 构 在 蓬 勃 发 展 的 同 时 ， 也 不 同 程 度 存 在 功 利 导 向 、 利 益 驱 动 ， “ 美 术 考 级 热 ” 就 是 其 中 一 例 。 也 正 因 此 ， 国 务 院 办 公 厅 2015 年 9 月 印 发 了《 关 于 全 面 加 强 和 改 进 学 校 美 育 工 作 的 意 见 》，提 出 让 每 个 学 生 都 享 有 接 受 美 育 的 机 会 ， 去 年 教 育 部 又 与 13 个 省 区 市 签 署 了 学 校 美 育 改 革 发 展 备 忘 录 。从 学 校 到 家 庭 和 社 会 ，都 要 更 加 重 视 美 育 ，摒 弃 功 利 化 的 美 育 倾 向 ，保 护 好 孩 子 的 想 象 力 与 创 造 力 ，确 保 每 个 孩 子 都 能 接 受 到 让 他 们 受 益 一 生 的 美 育 。 美 育 是 审 美 教 育 ，也 是 情 操 教 育 和 心 灵 教 育 。正 如 中 央 美 术 学 院 首 任 院 长 徐 悲 鸿 所 倡 导 的 ， 中 华 美 育 精 神 应 该 是 《 中 庸 》 里 阐 述 的 “ 尽 精 微 ， 致 广 大 ” 。 从 细 处 说 ， 美 育 是 教 育 孩 子 发 现 美 、 理 解 美 、 追 求 美 ， 让 美 的 精 神 融 入 日 常 生 活 ；从 大 处 说 ，美 育 是 以 美 育 人 、以 文 化 人 ， 让 中 华 美 育 为 文 化 自 信 筑 基 。 近 代 以 来 ， 从 王 国 维 将 美 育 和 智 育 、 德 育 并 举 ， 到 鲁 迅 写 就 《 拟 播 布 美 术 意 见 书 》 ， 再 到 蔡 元 培 发 表 《 文 化 运 动 不 要 忘 了 美 育 》 ， 思 想 家 们 从 来 都 是 在 民 族 兴 盛 、文 明 赓 续 的 高 度 看 待 美 育 。也 正 是 因 为 美 育 有 着 塑 造 灵 魂 的 重 要 作 用 ，更 需 要 通 过 美 育 工 作 ，引 领 学 生 树 立 正 确 的 审 美 观 念 ，把 优 秀 传 统 文 化 深 植 于 孩 子 们 的 内 心 ，让 孩 子 在 成 长 过 程 中 继 承 中 华 民 族 的 文 化 基 因 、汲 取 人 类 文 明 的 优 秀 成 果 。哲 学 家 以 诗 意 的 语 言 说 ，“ 教 育 的 本 质 意 味 着 ， 一 棵 树 摇 动 一 棵 树 ， 一 朵 云 推 动 一 朵 云 ， 一 个 灵 魂 唤 醒 一 个 灵 魂 。 ” 美 育 的 根 本 目 的 是 人 格 的 养 成 、灵 魂 的 塑 造 。美 育 关 乎 孩 子 的 快 乐 幸 福 ， 关 乎 国 家 民 族 的 未 来 ，需 要 从 学 校 教 育 到 社 会 教 育 、家 庭 教 育 的 整 体 美 育 环 境 和 美 育 共 识 。 通 过 春 风 化 雨 的 美 育 工 作 ， 让 孩 子 成 长 为 有 信 念 、 有 情 怀 、 有 担 当 的 人 ， 成 就 更 加 丰 富 和 饱 满 的 人 生 。 03 美 育 是 一 种 刚 需 在 人 生 每 一 个 有 趣 的 方 面 ，都 有 美 感 的 存 在 。美 术 馆 内 ，许 多 人 驻 足 于 一 幅 名 画 前 ， 凝 神 欣 赏 ； 音 乐 厅 内 ， 观 众 为 一 首 乐 曲 微 笑 、 颔 首 、 动 心 ； 街 头 驻 足 ，白 发 苍 苍 的 老 人 ，衣 着 得 体 、妆 容 精 致 地 在 你 身 边 神 采 奕 奕 地 走 过 ， 这 些 都 是 美 的 窗 口 。可 是 ，肯 定 也 有 不 少 人 认 为 ，美 既 不 能 充 饥 ，也 不 能 养 家 糊 口 ， 不 懂 审 美 也 没 什 么 大 不 了 。 只 是 ，在 物 质 供 应 日 益 丰 沛 、精 神 问 题 愈 显 突 出 的 现 代 社 会 ，审 美 能 力 将 发 挥 越 来 越 重 要 甚 至 是 不 可 替 代 的 作 用 。 04 新 华 时 评 ： 弘 扬 中 华 美 育 精 神 涵 育 全 民 人 文 情 新 华 社 记 者 冯 源 在 30 日 给 中 央 美 术 学 院 8 位 老 教 授 的 回 信 中 ，习 近 平 总 书 记 强 调 ， 做 好 美 育 工 作 ，要 坚 持 立 德 树 人 ，扎 根 时 代 生 活 ，遵 循 美 育 特 点 ，弘 扬 中 华 美 育 精 神 ， 让 祖 国 青 年 一 代 身 心 都 健 康 成 长 。 “ 中 国 有 礼 仪 之 大 ， 故 称 夏 ； 有 服 章 之 美 ， 谓 之 华 ” ， 尚 美 是 中 华 民 族 的 文 化 传 统 。这 一 传 统 可 以 追 溯 到 上 古 时 期 ，无 论 是 良 渚 玉 器 ，抑 或 是 仰 韶 彩 陶 ， 那 都 是 先 民 崇 美 尚 美 的 绝 佳 见 证 。 而 进 入 文 明 社 会 之 后 ， 器 物 、 典 籍 、礼 仪 、 服 饰 … … 可 谓 美 不 胜 收 ，汇 就 了 中 华 美 学 ，也 为 中 国 美 育 奠 定 了 坚 实 基 础 。 泱 泱 大 国 要 有 风 土 之 美 、文 明 之 美 ，彬 彬 君 子 要 有 礼 仪 之 美 、德 行 之 美 ， 要 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 ， 就 要 实 现 中 国 人 民 的 美 好 生 活 。 由 此 可 见 ， 中 华 美 育 在 当 下 可 有 新 气 象 、 大 作 为 。 现 实 生 活 中 ，我 们 也 会 看 到 不 少 不 美 的 事 物 甚 若 丑 陋 的 现 象 。这 些 现 象 有 多 方 面 的 成 因 ， 但 是 与 美 育 的 缺 失 有 很 大 关 联 。 “ 情 深 而 文 明 ， 气 盛 而 化 神 ， 和 顺 积 中 而 英 华 发 外 ” ， 中 华 美 育 自 古 以 来 就 注 重 以 美 养 德 ， 提 升 修 养 、 陶 冶 情 操 。 当 前 的 美 育 既 要 弘 扬 传 统 ， 又 要 吸 收 外 来 ，既 要 做 好 艺 术 教 育 ，更 要 涵 育 公 众 审 美 修 养 和 人 文 情 怀 ，让 大 家 都 能 辨 别 美 丑 、明 晰 善 恶 。当 美 无 处 不 在 ，当 丑 无 处 可 走 之 时 ，我 们 的 社 会 和 生 活 必 然 进 入 到 “ 万 紫 千 红 总 是 春 ” 的 美 好 境 界 。 【 主 题 典 例 】 1.耐 人 寻 味 的 答 案 在 上 海 的 一 次 儿 童 画 展 上 ，一 位 小 朋 友 的 作 品 上 有 一 个 洞 ，评 审 们 好 奇 地 问 ，这 是 不 是 一 幅 破 损 的 作 品 。小 朋 友 说 ，这 是 进 入 世 外 桃 源 的 入 口 。孩 子 的 答 案 ， 耐 人 寻 味 。 2. 火 光 灿 烂 多 姿 ， 是 最 美 最 美 的 勒 内 ·托 姆 是 法 国 著 名 数 学 家 。有 一 次 ,他 同 两 位 古 人 类 学 家 讨 论 问 题 。 谈 到 远 古 的 人 们 为 什 么 要 保 存 火 种 时 ，一 位 人 类 学 家 说 ，因 为 保 存 火 种 可 以 取 暖 御 寒 ；另 外 一 位 人 类 学 家 说 ，因 为 保 存 火 种 可 以 烧 出 鲜 美 的 肉 食 。而 托 姆 说 ， 因 为 夜 幕 来 临 之 际 ， 火 光 灿 烂 多 姿 ， 是 最 美 最 美 的 。 3.花 园 中 的 “ 美 育 ” 丰 子 恺 做 学 生 的 时 候 ， 曾 被 李 叔 同 安 排 管 理 学 校 小 花 园 。 他 观 察 秋 菊 ， 黄 的 、 白 的 、 红 的 ， 觉 得 好 看 。 联 想 屈 原 名 句 ，“ 朝 饮 木 兰 之 坠 露 兮 ， 夕 餐 秋 菊 之 落 英 ” ， 更 加 喜 爱 菊 花 。 秋 风 吹 过 ， 倒 了 几 株 ， 顿 觉 伤 情 ， 便 一 一 扶 正 。这 一 幕 被 李 叔 同 看 到 ，从 此 便 对 丰 子 恺 刮 目 相 看 。后 来 ，丰 子 恺 成 为 了 李 叔 同 门 下 最 出 色 的 弟 子 。 4.城 市 店 铺 招 牌 的 “ 统 一 规 划 ” ， 暴 露 了 畸 形 的 审 美 2019 年 初 ，上 海 市 静 安 区 的 街 景 引 起 了 网 友 热 议 。当 时 ，街 道 边 所 有 店 铺 ，都 被 换 上 了 整 齐 划 一 的 招 牌 。这 些 招 牌 统 一 黑 底 白 字 ，再 配 以 路 边 的 鲜 花 ，显 得 十 分 肃 穆 ，网 友 戏 称 其 为“ 墓 地 风 ”。这 种 整 齐 划 一 的“ 重 新 规 划 ”， 其 实 是 一 种 畸 形 的 审 美 。一 个 城 市 的 气 质 是 在 岁 月 的 积 淀 中 渐 渐 形 成 的 ，天 天 拆 天 天 换 新 的 ， 只 会 变 整 齐 ， 却 不 会 变 美 。 【 主 题 观 点 】 观 点 一 ： 美 育 的 起 源 “ 美 育 ”一 词 在 中 国 的 首 次 提 出 ，源 于 1906 年 王 国 维《 论 教 育 之 宗 旨 》 一 文 。 在 王 国 维 看 来 ， 精 神 之 能 力 ， 包 含 “ 真 、 善 、 美 ” 三 个 层 次 ， 总 称 为 心 育 ， 即 德 育 、 智 育 、 美 育 三 者 协 调 发 展 ， 而 美 育 不 但 可 以 促 进 德 育 、 智 育 发 展 ， 且 能 促 使 人 的 情 感 “ 达 完 美 之 域 ” 。 （ 来 源 ： 人 民 网 吴 昊 ） 观 点 二 ： 美 育 的 作 用 没 有 美 的 教 育 ，就 不 可 能 有 完 整 的 教 育 。因 为 美 育 作 用 重 大 。从 细 处 说 ， 美 育 是 教 育 孩 子 发 现 美 、理 解 美 、追 求 美 ，让 美 的 精 神 融 入 日 常 生 活 ；从 大 处 说 ， 美 育 是 以 美 育 人 、 以 文 化 人 ， 让 中 华 美 育 为 文 化 自 信 筑 基 。 观 点 三 ： 美 育 事 关 文 化 传 承 近 代 以 来 ，从 王 国 维 将 美 育 和 智 育 、德 育 并 举 ，到 鲁 迅 写 就 《 拟 播 布 美 术 意 见 书 》 ， 再 到 蔡 元 培 发 表 《 文 化 运 动 不 要 忘 了 美 育 》 ， 思 想 家 们 从 来 都 是 在 文 明 赓 续 的 高 度 看 待 美 育 。也 正 是 因 为 美 育 有 传 承 文 化 的 重 要 作 用 ，更 需 要 通 过 美 育 工 作 ，引 领 学 生 树 立 正 确 的 审 美 观 念 ，把 优 秀 传 统 文 化 深 植 于 孩 子 们 的 内 心 。 （ 来 源 ： 人 民 网 ， 白 龙 ， 有 删 改 ） 观 点 四 ： 没 有 美 育 的 教 育 也 是 不 完 整 的 教 育 众 所 周 知 ，美 是 有 力 量 的 ，没 有 美 育 的 教 育 也 是 不 完 整 的 教 育 。几 千 年 前 ， 孔 子 就 提 出 “ 兴 于 诗 ， 立 于 礼 ， 成 于 乐 ” ， 强 调 审 美 教 育 对 于 人 格 培 养 的 作 用 。蔡 元 培 先 生 曾 大 声 疾 呼 ：“ 美 育 是 最 重 要 、最 基 础 的 人 生 观 教 育 ”。 乔 布 斯 也 曾 直 言 ，苹 果 与 其 他 计 算 机 公 司 最 大 的 区 别 ，在 于 追 求 科 技 的 同 时 ， 始 终 保 持 对 于 艺 术 和 美 的 追 求 。 （ 来 源 ： 人 民 网 赵 婀 娜 ） 观 点 五 ： 美 育 不 等 于 应 试 ， 尤 其 不 等 于 “ 美 术 考 级 ” 美 育 不 是 应 试 ，也 不 仅 仅 是 传 授 技 能 ，而 是 让 孩 子 的 眼 睛 因 为 发 现 美 而 闪 亮 。毋 庸 讳 言 ，一 段 时 间 里 ，美 育 在 整 个 教 育 中 相 对 属 于 短 板 。在 一 些 人 看 来 ，美 育 工 作 是 少 数 人 的 事 ，也 不 是 每 一 个 孩 子 都 要 接 受 美 育 ；在 具 体 的 美 育 工 作 中 ，存 在 着 以 技 代 艺 、重 应 试 轻 素 养 等 现 象 ；在 社 会 上 ，各 种 类 型 的 美 术 培 训 机 构 在 蓬 勃 发 展 的 同 时 ， 也 不 同 程 度 存 在 功 利 导 向 、 利 益 驱 动 ， “ 美 术 考 级 热 ” 就 是 其 中 一 例 。 （ 来 源 ： 人 民 网 赵 婀 娜 ） 【 模 拟 练 习 】 阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 写 作 。 （ 60 分 ） 勒 内 ·托 姆 是 法 国 著 名 数 学 家 。有 一 次 ,他 同 两 位 古 人 类 学 家 讨 论 问 题 。 谈 到 远 古 的 人 们 为 什 么 要 保 存 火 种 时 ，一 位 人 类 学 家 说 ，因 为 保 存 火 种 可 以 取 暖 御 寒 ；另 外 一 位 人 类 学 家 说 ，因 为 保 存 火 种 可 以 烧 出 鲜 美 的 肉 食 。而 托 姆 说 ， 因 为 夜 幕 来 临 之 际 ， 火 光 灿 烂 多 姿 ， 是 最 美 最 美 的 。 要 求 ： 综 合 材 料 内 容 及 含 意 ， 选 好 角 度 ， 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 自 拟 标 题 ； 不 要 套 作 ， 不 得 抄 袭 ； 不 少 于 800 字 。 题 目 解 读 一 、 作 文 题 型 ： 这 是 一 道 暗 含 权 衡 比 较 的 思 辨 类 材 料 作 文 ，特 点 ：有 比 较 评 价 ，有 辩 证 分 析 ； 有 对 材 料 的 解 剖 ， 也 需 围 绕 材 料 发 散 引 申 。 命 题 指 向 ： 培 养 学 生 的 审 美 意 识 。 二 、 材 料 梳 理 。 论 辩 话 题 ： 保 存 火 种 的 意 义 。 1.内 容 (1)取 暖 御 寒 (2)烧 出 鲜 美 的 肉 食 (3)夜 幕 来 临 之 际 ， 火 光 灿 烂 多 彩 ， 是 最 美 最 美 的 2.含 意 : (1)生 存 、 生 活 与 审 美 (2)实 用 与 审 美 (3)物 质 追 求 与 精 神 追 求 (4)“ 有 用 之 用 ” 与 “ 无 用 之 用 ” 。 双 方 看 法 ： 第 一 类 人“ 古 人 类 生 存 学 家 ”：取 暖 御 寒 、烧 出 鲜 美 的 肉 食（ 实 用 角 度 ）； 第 二 类 人 “ 数 学 家 ” ： 夜 幕 来 临 之 际 ， 火 光 灿 烂 多 姿 ， 是 最 美 最 美 的 。 （ 审 美 角 度 ） 三 、 多 角 度 立 意 参 考 ： （ 一 ） 从 古 人 类 生 存 学 家 角 度 ： ① 物 质 是 人 类 生 存 的 第 一 需 要 ； ② 实 用 ,是 物 质 的 基 本 特 性 。 （ 二 ） 从 数 学 家 角 度 ： ① 生 活 留 心 皆 是 美 ； ② 不 懂 审 美 ， 世 界 与 你 无 关 ； ③ 做 一 个 “ 美 ” 的 发 现 者 ； ④ 要 面 包 ， 更 要 水 仙 ； ⑤ 不 畏 浮 云 遮 望 眼 ， 只 缘 心 系 大 美 中 ； ⑥ “ 我 们 不 是 只 靠 吃 米 活 着 ； （ 中 国 . 巴 金 ） ⑦ “ 世 界 上 并 不 缺 少 美 ,而 是 缺 少 发 现 美 的 眼 睛 ” （ 法 国 . 罗 丹 ） （ 三 ） 从 辩 证 说 理 的 角 度 ： ① 实 用 诚 可 贵 ， 求 美 价 更 高 ； ② 追 求 实 用 无 可 厚 非 ， 善 于 审 美 境 界 更 高 优 秀 范 文 你 欣 赏 多 姿 火 光 的 姿 态 ， 最 美 古 人 类 学 家 和 数 学 家 ，谁 更 懂 得 人 类 ？ 按 理 说 ，自 然 是 古 人 类 学 家 ，因 为 这 是 他 的 专 业 。 因 为 专 业 ， 所 以 懂 得 ， 广 告 上 就 是 这 么 说 的 。 然 而 ， 看 到 著 名 数 学 家 勒 内 ·托 姆 的 这 个 故 事 ， 知 道 了 他 对“ 人 类 为 什 么 保 存 火 种 ”的 答 案 ， 我 觉 得 ， 对 于 人 类 的 理 解 ， 古 人 类 学 家 却 未 有 托 姆 “ 专 业 ” 。 托 姆 理 解 到 人 类 “ 尚 美 ” 的 本 性 ， 他 认 为 美 而 保 存 火 种 是 人 的 本 质 天 性 。 我 觉 得 ， 这 种 理 解 ， 更 能 抵 达 人 类 之 终 极 。 “ 尚 美 之 心 ” ， 应 该 是 自 人 之 为 人 时 起 ， 就 已 “ 人 皆 有 之 ” 的 。 保 存 火 种 ， 为 着 “ 取 暖 御 寒 ” ， 为 着 “ 鲜 美 肉 食 ” ， 固 然 也 是 人 类 与 动 物 的 区 别 ， 但 是 ， 人 会 在 “ 取 暖 御 寒 ” 之 时 追 求 衣 服 的 审 美 ， 也 会 在 “ 品 尝 美 食 ” 时 注 意 自 己 的 吃 相 。 有 人 云 ：“ 人 是 审 美 的 动 物 。 ” 此 应 该 不 为 虚 言 。“ 人 猿 相 揖 别 ” ， 不 止 是 “ 几 个 石 头 磨 过 ” ， 而 应 该 是 心 生 “ 美 意 ” 。 所 以 ， 两 位 古 人 类 学 家 “ 专 家 气 ” 十 足 ， “ 趣 味 性 ” 不 够 ； 而 托 姆 则 虽 已 成 数 学 大 家 ， 仍 不 失 童 心 ， 他 的 思 考 与 理 解 ， 更 能 接 近 人 的 本 质 ， “ 童 心 ” 仍 未 泯 灭 。 至 于 那 两 位 古 人 类 学 家“ 童 心 ”泯 灭 与 否 ，故 事 未 有 提 及 ，我 们 不 妨 作 出 假 想 ： 听 得 托 姆 的 回 答 ， 两 位 古 人 类 学 家 “ 颔 首 然 之 ” ， 那 即 可 证 他 们 两 个 仍 是 “ 童 心 在 焉 ” ， 只 是 未 从 “ 美 ” 的 角 度 思 考 而 已 ； 如 果 他 俩 “ 哂 之 斥 之 ” ， 以 为 托 姆 是 “ 吃 饱 了 撑 的 ， 饿 你 三 天 ， 让 你 眼 里 冒 出 ‘ 灿 烂 多 姿 ’ 的 火 光 ！ ” 那 么 ， 我 倒 不 觉 得 托 姆 尴 尬 ， 倒 是 替 那 两 位 所 谓 “ 古 人 类 学 家 ” 感 到 悲 哀 ， 他 们 真 的 离 “ 人 类 ” 远 矣 ！ 真 的 不 要 让 自 己 远 离 “ 人 类 ” ！ 保 存 火 种 ， 自 然 可 以 获 得 温 饱 ， 但 还 有 最 美 最 美 的 灿 烂 多 姿 火 光 ，它 灵 动 ，美 丽 ，它 蓬 勃 ，充 满 生 机 ，在 夜 幕 之 下 ， 和 我 们 的 生 命 一 样 ，绽 放 出 生 命 原 本 就 有 的 美 丽 。努 力 学 习 ，自 然 可 以 获 得 一 个 上 好 的 高 考 成 绩 ， 也 可 以 得 到 令 你 怦 然 心 动 的 一 纸 大 学 通 知 书 ， 但 是 ， 努 力 学 习 的 过 程 ，就 是 美 丽 的 ，它 用 计 时 以 日 的 方 式 书 写 着 我 们 的 成 长 日 志 ， 也 让 我 们 获 得 成 绩 之 外 的 丰 富 意 义 ， 这 里 有 奋 斗 ， 有 泪 水 ，更 有 美 丽 。追 求 实 用 ， 自 然 可 以 让 我 们 成 为 “ 有 用 之 人 ” ， 但 是 ， 爱 美 懂 美 ， 更 会 书 写 出 我 们 有 情 趣 、 有 品 位 、 有 美 感 的 “ 美 丽 人 生 ” 。 不 妨 再 让 我 们 作 一 假 想 ：如 果 你 我 都 坐 在 两 位 人 类 学 家 和 托 姆 中 间 ，如 果 你 把 这 三 件 事 情 都 一 一 进 行 体 验 ，那 时 ，我 会 感 受 到 火 光 的 炽 热 带 给 你 的 温 暖 ，也 会 垂 涎 于 那 火 种“ 烧 出 的 鲜 美 肉 食 ”，但 是 ，相 比 之 下 ，在 我 看 来 ， 你 欣 赏 “ 灿 烂 多 姿 火 光 ” 的 姿 态 ， 才 是 最 美 最 美 的 。