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专题 6 整本书阅读，领悟人生
【命题预测】
话题界定：整本书阅读，领悟人生
整本书阅读是当下阅读教学最受关注的热点，很多教师也对整本书阅读进行了有益尝试。阅读是
提升学生语文素养的重要方式，整本书阅读对碎片化的阅读的弊端有着重要的矫正作用。在整本书阅
读中，读者同作者进行思想的沟通与交流，进而感悟人生。高考作文关注整本书阅读，对学生的阅读
进行引领，突出了语文学科自身特点，又达到“立德树人” 的效果。
统编版教材整本书阅读涉及两个单元
《必修上》的《乡土中国》（侧重社会阅历，文化传承、反思方面）
《必修下》的《红楼梦》（侧重文化经典对人生的影响）
【高分建议】
我们每个同学都有整本书阅读的经验，只是有些同学没有对书本的要义进行思考，没有将书本上
的思想与自己的人生发展、时代发展相勾连。当然有些同学对于自己读过的书可能淡忘了。我们也可
以选择两三本（即使没有正本读过），对该书的思想内涵、人物性格、精彩细节做出梳理，并想一想该
书对自身发展的启迪。
在写作时，要抓住“感点”，投入情感，写出人生感悟。
【认识提升】
一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。阅读经
典是学生们绝美的精神底色，是为人生大厦夯实最稳固的根基。
一、阅读经典，打好精神的底子
“经典的阅读就是引导人们不断‘回头’顿悟的历程，它一直是人们通向心灵圣殿的重要方式，
在潜移默化中提高思维的严密性、深刻性、独创性，并在其中锻炼语感。”
在感觉焦虑时，我就会想到《老子》‘重为轻根，轻为躁君’这句话，以此劝导自己不要急躁，
积极寻求解决问题的方法，这种体验让我加深了对经典的认同和理解。”
“那是属于我的思想成长和交流的黄金时期。在那里，我与竹林七贤相会，他们的做人风格至今
影响着我；在那里，我得见文明古国繁盛的端倪，也一窥古代大地上重重争端背后的根源。正是这一
席席精神的盛宴，让我记得思辨、自省……”
以读书为引领，打好精神的底子，为终身发展奠基。
二、读书规划人生
苏轼说：“孔子圣人，其学必始于观书。”（《李氏山房藏书记》）这是说，要使自己成为孔夫
子那样有文化、有道德的人，做学问必须从读书开始。因为，读书能够决定一个人的命运、规划一个
人的人生。
童年是一个人读书、接受启蒙教育的第一阶段。这时，在他幼小心灵深处，常会情不自禁地、不
断地向外部世界发出一个个“这是什么”和“为什么这样”充满好奇的问号。由谁、用什么将他引进
科学的殿堂呢？由父母、由老师引导他读书，在读书中唤醒他天生的才能，回答他心中的一个个问题。
英国著名作家托玛斯·哈代幼年阅读《圣经》，阅读神学著作；法国哲学家笛卡尔幼年对学校传授的
中世纪学说越来越不满意，课外阅读了大量杂志，接触到一些新思想；朱熹 5 岁时，他父亲就带他到
云根书院、星溪书院读书，接受了严格的儒学启蒙教育。
读书的第二阶段，是通过广泛阅读，激发人们的兴趣和爱好，在兴趣和爱好中发现自己的未来、
选择自己的未来。因为“读书可以让我们意识到自己究竟认知了什么，它既是自我提升的工具，也是
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自我发现的工具。”22 岁那年，哈代去伦敦学习建筑，除攻读专业外，还去伦敦大学皇家学院听课，
从事文学、哲学和神学的研究，并尝试写作；笛卡尔从公学毕业后，决心走出校门，用自己的理性解
决科学问题。他对法学、医学、力学、数学、光学、气象学、天文学，以至音乐都有研究的兴趣，并
且接触到了各方面的学者；朱熹受到的“四书”教育，也就是二程理学教育，使他认识到人应当常存
敬畏，不可怠懈，提高警觉，永葆清醒境地。
读书的第三阶段，是选择自己的终身职业。“只有当科学能够渗透到整个教育中去，而且通过教
育渗透到人们的人生观中，人们才有可能合理地选择科学为其终身职业。”（贝尔纳《培训科学家》）
在达尔文《物种起源》、斯温伯恩诗歌和约翰·斯图亚特·穆勒《论自由》论著思想影响下，哈代对
宇宙、对人生形成了自己的看法，不久即完全致力于文学创作，成为职业作家，写出深刻反映社会矛
盾的《还乡》和震撼人心的长篇小说《德伯家的苔丝》，成为 19 世纪英国现实主义著名诗人和小说家；
笛卡尔批判了经院哲学，建立了自己的认识方法和哲学体系，从此，哲学研究开始重视科学认识的方
法论和认识论，从而成为 17 世纪法国著名物理学家和哲学家；朱熹则通过圣经贤传成为中国伟大的思
想家和教育家。从哈代、笛卡尔、朱熹身上，我们感受到了读书规划人生的启迪，认识到了读书的重
要。
三、读书和不读书，过的是不一样的人生
在这个世上，大概没有什么东西可以像书一样，能给到我如此丰富又实在的帮助。它
就像一位经验丰富的老者，给我指明前进的方向，也像一个比肩同行的伙伴，给我及时的
安慰和鼓励。
也许读书这个行为并没有什么与众不同的地方，但它能提供一份内在的精神滋养。它
让我们活得足够阳光和积极，无论白天的工作多忙多累，也拥有治愈自己的能力。它也让
我活得足够坚韧和勇敢，无论遇到什么烦恼和困扰，也不会感到悲观和绝望。它更让我活
得通达和智慧，无论面对任何重要的抉择，也很少会去抱怨和纠结。
在我们每个人的成长路上，读书都是成本最低的投资。只要你打开书，沉浸在书的世
界里，你可以诉说，可以倾听，也可以沉思或者自省。如果说工作和生活是为了让我们不
断地去适应社会、了解他人，那么读书恰恰是为了更多地去理解自己，学会和自己相处，
并最终活成自己喜欢的样子。
觉得心里难过了，就去看一些正能量的书，在他人的励志故事中获得让自己更强大的信
念和支撑；觉得有困惑了，就去看一些有思想的书，在哲人的开解点拨中慢慢领悟人生的
智慧和真理；觉得生活无趣了，就去看一些有意思的书，在旁人的精彩经历中不断拓宽自
己的视野和眼界。
你读进去多少书，它就会回馈你多少好处。也许你偶尔会感觉到读书无用，那并不是
因为读书失去了意义和价值，而可能是你读得不够耐心、不够诚恳。只要你肯踏踏实实地
去读，即便是利用许多零碎和闲暇的时光，慢慢地你也会发现，自己的天地正在变得越来
越辽阔。
四、人生因阅读而气象万千
阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通
过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的
东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和
选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识
让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，
从而坚定前行的意志。
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人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。书籍并非是装点门面的饰品，而是
精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，
才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。
有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是
要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书
籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自
己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，
这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。
【材料精选】
1.每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940 年 10 月
22 日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，
砖石满地，但有 3 名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的
残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的
感动。
2.曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然
而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学
“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻
地知道，读书“能养人精神”。
3.读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中
国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。
令人动容的，并不仅仅是武亦姝 2000 多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小
哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”
的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜
自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们
仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
【关于经典文化的时代名言】
【王蒙谈“经典”】
(1)网络文学并不能代替以纸质为载体的传统文学作品。
（2）由于有所共鸣与传承,人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路;由于有所区别,人类才会有发
展。
【莫砺锋谈“经典”】
(1)中华民族在文化上有非常宽广的胸怀,我们愿意吸纳接收外来文化但是在中族的发展过程中,本
民族的文化一定是主流,一定是基础。
(2)杜诗不是一般的文学作品,它就是人生教科书。认真阅读杜诗,可以提升你的境界。
(3)苏东坡留给我们的作品,最有价值的、最有启发意义的,恰恰是他在逆境中表达人生思考的那些作
品。
(4)我觉得像杜诗、苏词这样的作品,真是经典。它们不会给我们带来物质财富能指引我们走好人生。
【孟京辉谈“经典”】
(1)艺术家有对经典重塑最朴实的权利。有时候可以疯狂地开一些玩笑,有时候也可以在经典里撒
一个娇,也可以陷在它给你的迷雾里面。但是经历了所有这些风景之后。你会发现这条路变得更加有趣
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(2)作为一个导演,需要选择作者最深刻的思想投射在不同时代的影子。当我们现代人面对经典的时
候,必须有一个豪迈的态度,不能亦步亦趋地来片面地理解公众所共同理解的东西。
(3)很多人把当代戏剧的创作说成是对经典的破坏。其实我们不是在破坏经典,而是重新去好好地读
经典本身,然后从里面把它更多的能量带出来,最后放入我们自己想要放入的新生的东西。
【叶嘉莹谈“经典”】
我确实因为读诵了《论语》而在性情方面有了很大的转变,我逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺而坚
韧的美德,因而改变了我以前的倔强急躁的脾气。这种体悟对我一生的处世为人造成了深远的影响。而
且年龄愈大,对书中的人生哲理也就愈有更深入的体悟。
文章链接：读书“三境”
宋代的《五灯会元》里，有一则著名的禅宗公案。禅师青原行思谈及他的参禅过程，认为经历了
三种境界，刚开始是“看山是山，看水是水”，初悟时是“看山不是山，看水不是水”，彻悟时是“看山还
是山，看水还是水”。由懵懂无知，到雾里看花，再到透彻明悟，有我、无我、忘我，三种境界，依次
展开，引人深思。
其实，读书何尝不是如此。哲人有言，“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。”某种意义
上，读书给人带来的，除了知识的增长，更重要的恐怕是心境的提炼和升华。成就大学问，实现“立德、
立功、立言”这“三不朽”的人生追求，或许并不是所有读书人都能够达到的，但读书所带来的精神境界
的提升，却是每一个人可以追求的。正如参禅，读书也有三境。
有我之境，是把读书作为人生的避风港。作家毛姆曾说过，养成读书的习惯，就如给你自己建造
了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。人生不如意，十之八九。面对坎坷、遇到挫折，无所畏惧、
一往无前是一种态度，掩卷沉思、反思自己也是一种态度。前者的精神是雄健的，但后者未必就是逃
避。通过读书，在历史中寻找借鉴，从他人那里汲取经验，未尝不是以退为进、站在问题之外看问题
的大智慧。不仅如此，以读书修身正己，能让人少几分“卷帷望月空长叹”的烦恼纠结，多一分“一蓑烟
雨任平生”的淡定从容，反而有助于我们迈过这些坎。
无我之境，是把读书作为诗意的栖居地。有人说，读一本好书，是一次精神的修行，是一次灵魂
的洗礼。确实，阅读和思考是每个人都不会虚度的旅程。它能让人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉左冲
右突、内心喧嚣的浮躁，在流连字里行间的风景里，找到一个安静的精神角落。苏州有一家大型书店，
一个特点就是拥有非常长的楼梯，其意图就在于让每个来到书店的人在拾级而上的过程中，能够放慢
脚步，感受书香，从容沉淀。在这个意义上，读书绝不仅仅是一种放松身心的休闲，更是一种拯救灵
魂的生活方式。
忘我之境，是把读书作为气质的涵养源。宋代理学大师程颐曾将人的认识区分为“见闻之知”和“德
性之知”。“见闻之知”说的是对外部事物的认识，而“德性之知”则指向内在的精神涵养。刘勰在《文心
雕龙》有言，好书奇文可以“疏瀹五藏，澡雪精神”。读书的益处，不仅在于学习一些新东西，增加见闻
之知，更在于滋润心灵、塑造人格、熏陶气质，提高德性之知。每每翻开书本，都会被那些浩然正气
所感染，“或为渡江楫，慷慨吞胡羯”的文天祥，有“留取丹心照汗青”的赤胆忠心；“此日漫挥天下泪，
有公足壮海军威”的邓世昌，有“今日之事，有死而已”的报国志向；“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”
的共产主义先驱李大钊，有“无非一念救苍生”的坚定信念。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文
化的气息。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”。书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。摩挲
书页，捧卷而读，聆听文化的钟鸣，啜饮文化的甘露，我们每个人都能遇见一个不一样的自己。
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【主题写作】
1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
当前正处于一个“信息碎片化”时代。阅读各种各样的碎片信息，成了很多人的日常行为，而传
统意义上的整本书阅读，似乎日渐淡出他们的生活。关于读书，古有“三日不读书，便觉语言无味，
面目可憎”的劝读良言，今有“一个人的精神发育史就是他的阅读史”的读书呐喊，而西方也有“读
一本好书，就是与许多高尚的人谈话”的传世箴言。
校刊《奋斗》举办“毕业寄语”征稿活动。请结合上述材料，并联系自己读过的一本书写一篇文
章，向高一高二的学弟学妹们，谈谈你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题指导】
作文材料有两层意思，第一层指出“信息碎片化”时代背景下，整本书阅读状况堪忧；第
二层引用古今中外的三则读书名言，强调了读书（读整本书）的重要价值。材料突出了“整本
书”这一读书问题，而不是泛指一般的碎片化阅读问题。
题目设置了写作情境，布置了多重具体任务。
写作身份是高三毕业生，也就是学校的学长，在面临毕业的关头，表达自己的所思所想。
行文应吻合高三毕业生的身份特点，体现出“毕业”的相关信息。
写作对象是高一高二的学弟学妹们，他们入校时间相对短，需要对高中学习生涯进行规划、
设计，“我”要给他们送上劝勉、激励、祝福、期待、叮嘱、建议等。
文章用途是向校刊《奋斗》“毕业寄语”征稿活动投稿，应体现出“毕业寄语”的特点，
据《现代汉语词典》解释，寄语是指“传话；转告话语”。
写作内容是结合材料内容和自己读过的“一本书”（非一篇文章，或某位作家），可以谈
阅读这本书内容的启示，也可以谈阅读这本书的过程与方法的启示。行文时应出现具体的书名，
且考虑受众对象，选择书籍的内容应积极向上。
要求“谈谈读这本书的感受与思考”，更适合写成议论文，也可以穿插叙事或抒情。
总而言之，考生须围绕“读书（读整本书）”这一核心话题，给学弟学妹送上“毕业寄语”。
范文 一本大书伴终生
（标题暗含题目驱动任务——整本书阅读）
“你在我的航程上，我在你的视线里”，一本好书，一本大书，确实能守望人的一生，
使人激扬前行，为奋斗赋能，为勇气加持。（完成题目驱动任务之一——向《奋斗》校刊投稿）
人们无时无刻不在阅读，俨然有古人阅读的“三上”（马上、枕上、厕上）遗风。但今天
的全民阅读，大多是偏消遣式的碎片化阅读，与正襟危坐的学场少有兼容。碎片阅读，切割了
时间，也消解了深度学习、思考的氛围。而作为学生的我们，则处在碎片阅读和应试阅读的双
重夹击下，那种沉心静气、修身养性的阅读，已和我们渐行渐远。（完成驱动任务之二——体
现“碎片阅读时代”的背景）
半部《论语》治天下，一本大书伴人生。人生是需要扎实地读几本大书，来安身立命。（完
成驱动任务之三——整本书阅读）在此，我就自己回归传统阅读的感受，与高一高二的学弟学
妹们做一点分享、交流。（完成驱动任务之四——寄语学弟学妹）
整本书阅读，确实耗费时间和精力，但里面或有生命的黄金，一辈子的矿藏，以及我们走
过的和即将要走的路。我建议各位学弟学妹，抽出宝贵的课余阅读时间，读读路遥的《平凡的
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世界》。（完成驱动任务之五——联系自己读过的一本书，出现具体书名） 这是一本真正的大
书，百万字的篇幅，堪称“大部头”，为无数读者点亮明灯，映照出“大写的人”。我读这本
书，眼睛一次次被泪水打湿，而内心则逐渐地变得清明。
《平凡的世界》教会我，只有阅读，才可以像孙少平那样，虽然没有月光，但内心依然皎洁；
只有阅读，才能超拔流俗，从单调琐屑的“一地鸡毛”中诗意地栖居；只有阅读，才会拥有平
凡而不简单的世界。
或许你会发问：作业都写不完，哪来时间读百万字巨著？其实，可以利用碎片的时间，来
读完整的一本书。我读《平凡的世界》就利用了很多个周末加很多节自主阅读课。此外，少刷
一道高考题，少做一次低质量作业，少写一篇凑字的周记，把时间交还给潜心的阅读，读一本
大书、好书，有何不可？（继续落实驱动任务三和五——谈整本书阅读的心得）
学弟学妹们，卓荦全凭弱冠争。我们即将毕业，而你们完全可以利用好中学时光，透彻地
读几本大书，来打下“精神的底子”。正因为如此，清华大学校长邱勇，多次赠书并寄语莘莘
学子，要读整本书，读大书，从《万古山河》到《南渡北归》到《乡土中国》，尤其是在碎片
化阅读时代，读大书，就是为了对抗浮躁，磨砺心性，涵养人格。
让我们重温史上最温暖的阅读场景：凌晨四点半，哈佛学子都在读着厚厚的大部头著作。
彻夜灯火，书卷多情。这里是电脑、手机的故乡，却最决绝地放逐了碎片阅读；最现代的国度，
却有着最古典、最传统的阅读。
学弟学妹们，让我们回归传统阅读吧！让风吹动书页的呢喃，成为世间最动人的天籁。让
这满页的墨香，浸染我们厚实的来年。（结尾再劝勉，体现“寄语”特点）
2.阅读下面的材料，根据要求写作。
《典籍里的中国》是中央广播电视总台打造的大型原创文化节目。节目将传统文化经典注入时代
潮流，聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉中外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中
国力量。
首期节目中，最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的故事：公元前 215 年，秦始
皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》（后称《尚书》）从咸阳运回山东老家，藏匿
于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量？
因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。
学校举办以“传承文化经典，彰显中国力量”为主题的读书交流会，邀请你作为班级代表在会上发
言。请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
范文
品读文化经典，彰显中国力量
亲爱的老师、同学们：
大家下午好！
我很荣幸作为班级代表，在此读书节交流会上发言，我发言的主题是“品读文化经典，彰显中国
力量”。
古往今来，书籍是人类进步的阶梯，也是人类最忠贞的朋友。作为拥有悠久历史的中国古代典籍，
无论是对古人抑或是对当下的我们，都有着不可或缺的影响。儒家的孔孟之道绵延千年，魏晋的不屈
风骨光耀后世，繁荣的唐宋文明横亘古今……在当今快节奏的时代潮流中，他们仍然屹立不倒，影响
着千千万万的人民，原因何在？典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。
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文化经典，教我们为人之道。
“人之初，性本善，弟子规，圣人训。”脍炙人口的典籍，在我们幼小的心灵里被播撒善良的种子。
“一粥一饭，当思来之不易。”教导我们继承和发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，形成节
约粮食人人有责的良好习惯。“人不知而不愠，不亦君子乎。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉
我们做君子应该有涵养，不怨怒；做学问学思相宜。《论语》中的一字一句都是对我们为人处事学习方
法的教导，古今典籍带给人们的力量，不可磨灭，典籍中的思想与智慧结晶，是历史长河中弥足珍贵
的精神财富，彰显着独一无二的中国力量。
文化经典，帮我们悟强国之理。
《阿房宫赋》中有言：“六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为
君。”爱惜人民是立国之本。《寡人之于国也》中有言：“养生丧死无憾，王道之始也。”百姓生活无忧
是社会治理、天下太平的必要条件。瞩目当下，我们享受着各式各样的便民政策，人民的幸福指数节
节攀升，不正是最好的印证吗？中国力量来源于人民群众，而群众的力量与典籍的教导息息相关。传
承文化经典，描绘国之篇章，彰显中国力量。
当国家走向富强，我们青年一代决不能停滞不前，而是要冲在最前线，为祖国建设添砖加瓦。“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”千古名句从来不是空口而谈，作为习总书记口中最有生气，最积极
的一代青年人，应汲取典籍带给我们的精神力量，以青年之力彰显中国力量，成为中华民族屹立世界
民族之林的最坚实的力量。
谢谢大家！我的发言结束。
经典之光普照今世
亲爱的同学们:
大家好!
我们见证了《三国演义》的深谋远虑，我们领略了《孔子语录》的儒学智慧，我们感悟了《人间
词话》的诗意绝伦……典籍的思想和智慧之光，穿过历史的雾霭，重重照进华夏儿女心中，化作永不
枯竭的力量源泉。
今天，让我们重读文化经典，追溯普照今世的经典之光。
传承诗意，彰显中国淡雅情怀。
重温典籍，带我们回首男耕女织的美好：或是“种豆南山下“的朴素心情，或是“相与步于中庭”
的月下徘徊，抑或是“竹杖芒鞋轻胜马”的淡泊情怀。
文化经典中的诗意在李子柒手中化为中国让世界着迷的魅力，他用镜头记录水稻的一生，稻花香
里话丰年；马踏山，不负春光好时节，似那般“妖童怨女，荡舟心许；鷁首徐回,兼传羽杯，”的浪漫，
是文化软实力，白岩松慨叹李子柒在带有诗意的田园背景中制作美食，以一种令人羡慕的方式享受生
活，这种令人羡慕的生活方式正是来源于典籍，又化作中国的文化力量，散发浓郁的诗意。
传承爱国，彰显中国骁勇精神。
古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的
雄心，今有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，秋瑾“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”
的壮志。文化经典中的爱国力量激励万千中国人民为国献身，读过《三国演义》，我们震撼于徐庶、甘
宁、孔明等人的为国赴死。读过《出师表》“受任于败军之际，奉命于危难之间”，感叹于七心灯前，
怀着兴复汉室，忠于国家的执念。这缕爱国之光传递给逆行疫区的白衣天使，传递给擎炬渡江的卫国
战士，也传递给守岛卫国 32 年的王继才……化作每个人保家卫国的力量。
传承协作，彰显中国携手共赢的理念。
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翻开《六国论》，读到“使六国各爱其民，则足以拒秦。”品评墨子兼爱非攻，品赏《孔子语录》”
己所不欲,勿施于人”，不难发现，典籍中的协作之光，已然化作如今我们人类命运共同体的构想。
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”面对历史洪流的沉浮，我们携手共进，“青山一道同云雨，
明月何曾是两乡。”不以邻为壑，凝心聚力共担风雨，同舟定能绝江河，共舆方能至千里。
同学们，“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”我希望从中国文化的深厚土壤中汲取养分和力量，
如送《东阳马生序》中马生那般苦学经典，传承诗意情怀、爱国精神、协同理念。怀着对前人的敬仰，
我们也更有勇气和力量。
我的分享结束，谢谢大家！
化经典之魂 助民族之力
亲爱的同学们、听众们：
大家好！
今天我发言的题目是“以经典之魂，为民族之力”。千秋万载，唯石不言。传统文化经典如同历史
浪潮中的巨石，时光不会将其消磨殆尽，反而使它历久弥新，熠熠生辉。《典籍里的中国》中有这样一
个故事：儒学博士伏生冒死将《尚书》护送回山东，在秦始皇的重压下，他的妻儿相继死去，但最终
成功护住了《尚书》，使其得以在漫漫历史长河中继续传承。为何他们有如此决绝的力量？因为他们传
承了精神、思想、智慧，将经典之魂化为了个体的力量。
以经典之精神，化为坚韧力量之本，伏生作为儒学博士，与常人不同之处，乃是其接受了丰厚的
文化传承。他明白“岁寒，然后知松柏之后凋也”，于是即使面对绝境，他也未尝向现实屈服，交出《尚
书》，他明白“不义而富且贵于我如浮云”，于是他面对钱财、地位诱惑，也未尝低头，经典中“富贵
不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神乃是他的力量之本。揆诸历史，惨遭宫刑的司马迁、膑去
双膝的孙膑、流放北地的苏武，不都是秉持着这种精神才于苦难中获得力量的吗？
以经典之思想，作为气节力量之源，伏生坚信着儒家思想能利万物，方使其在围追堵截中顽强不
屈数十年，而后世的一方囚室中，有人挥笔写下“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武
节”。以经典中的浩然正气为力量之源，乃是伏生与文天祥的共通之处，更是无数历史风流人物的共通
之处，他们坚守着各异的思想，却为相似的目标努力着，最终也得以“留取丹心照汗青”。
(以经典之智慧，成为科技力量之刃。道家“一生二，二生三，三生万物”可以说是二进制的源头；
神话里的嫦娥、屈原的《天问》成为我们探索宇宙的动力之接续；“高峡出平湖”是三峡蓄洪发电工程
的基础规划；“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”是嫦娥系列和“海斗一号”的灯塔引领。经典凝聚的是
无数先辈的智慧，而这些智慧变成了今天科技发展的重要力量和无穷动力。)
以经典之智慧，成为力量之刃。可想而知，伏生若没有千百年经典传承的智慧，该如何从兵劫中
逃出生天，在虎视眈眈下藏好经典，朝山谒水，叩史问经。历数各朝人物，皆以智慧为刃，《史记》中
无数英雄，皆成为后人的一面明镜以明得失；一句“修身齐家治国平天下”，让多少学子为国事奔走高
呼，一本《孙子兵法》亦成为后世抗击外敌的重要武器……将经典中的智慧化为力量之刃，方能所向
披靡。
将经典中的精神、思想、智慧融合，化为经典之魂。若抛弃经典的传承，纵有日月齐辉之才，昭
昭明星之德，其终会在时代更迭中化为泡影。而每个人传承经典，将其变为自己的力量，千万股这样
的力量汇聚起来，使中华民族传承至今，经久不衰。或许这就是中华之力。
在远去了鼓角铮鸣，黯淡了刀光剑影的现在，作为新时代青年的我们，更有义务传承文化经典，
彰显中国力量。十八载风云激荡，狭缝求索，三千里雷霆失色，龙腾星河。大潮滂滂，大国泱泱，以
中华经典之魂，为中华民族之力！
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（在经济飞速发展，物质无限繁荣，科技无所不能的时代，文化的力量历久弥坚，宛如空谷传响，
绵延悠远。在科技经济跟上西方发达国家步伐后，真正能够较量见出分晓的就是文化。从这次疫情来
看，中医医学典籍文化的力量进一步彰显，中国“和而不同”的担当道义进一步体现，中国“当仁不
让”的正气充塞天地。这一切都写在中国的典籍里，代代相传，亘古传响。我辈读书人，更当传承文
化典籍，彰显中国力量！）
我的发言到此结束，谢谢大家！
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