专题7 文明新风，人文素养-2021年高考作文考前押题与精要解析

1 专题 7 文明新风，人文素养 【命题预测】 话题界定：文明新风，人文素养 文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界、学识水平、道德修养的外在表现。 传承美德，践行文明，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年的责任与使命。高考作文一直肩负着“立 德树人”的重要使命，这就决定了“倡导文明新风”始终是高考考查的热点话题。 因此，考生要有意识去关注各种与文明礼仪、道德修养等相关的社会现象，将遵规守纪、和谐友 善等文明之风牢记于心，外化于行，唤醒道德意识，让文明成为一种品质。 【高分建议】 文明新风类材料作文往往是对日常生活现象的反思，因此，在写作时要体现出思维深度，特别要 注意行文的思辨性，要求考生具备一双慧眼，能透过现象看到本质。分析和论述不能仅仅流于表面的 思考，一定要对现象产生的原因、根源、现象造成的危害等进行深入剖析。 在行文过程中，广大考生还要注意处理好理性与文采之间的关系。写作文不等于答政治题，理性 不等于干干巴巴的空洞说教，应综合运用多种写作技巧与论证方式使文章鲜活灵动，充满张力与活力。 例如，在举例说理时既可以运用排例法，也可以运用对比法、比喻法，这样既能使论述深刻有力，也 能增强文章的文采性与可读性。 另外，考前阅读一些关于社会文明现象的时评、社论等,多做一些思想深刻、有思辨性文章的笔记 摘抄, 对提高作文分数有重要作用。 【认识提升】 一、 对弱势群体的关照是一个社会的文明进步的标志 1.盲道问题 在江苏省淮安市淮安区梁红玉路世纪佳苑西大门附近，记者发现一些配电箱居然压在 盲道上，上面还写着“有电危险，请勿靠近”。视障人士对这些障碍物难以及时避开，盲道 自身的状况也令人担忧，磨损严重。 中国有 1700 万盲人，但身边能见到的盲人很少。盲道不少，却名存实亡；车辆呼啸， 盲人奈何？他们怎么用手机，如何在生活，这本不应是平行世界里的故事。世界以普通人 为基本尺度无可厚非，但何为文明？正是撕开黑暗处，让光照进来。他们看不见我们，我 们应看见他们。 2．关照自闭症儿童 世界自闭症日：自闭症儿童与大学生共舞 2021 年 4 月 2 日“世界自闭症关注日”这天，徐旭的志愿者组织在长春多所高校开展 了帮扶活动。 这些孩子都是自闭症儿童。徐旭也是一位志愿者，今年已经是她自愿为自闭症儿童及 其家庭服务的第九个年头，百余个家庭得到过她的帮助。 当天，孩子们将与近百位大学生共跳一支舞。“这些自闭症儿童是不太听指令的。”平 时余旭与家长们会为孩子们安排歌舞课，学习一些简单的音律和肢体动作。“今年，余旭想 让这支舞蹈‘跳遍’长春市，让大家更多地了解这个特殊群体。” “与社会逐渐接触，可以让自闭症儿童感受到更多关爱。”一位自闭症儿童家长说， 在交流中孩子们学会了如何与人相处，变得更加自信。 3.努力让公平正义的阳光普照残疾人的心灵 2 今年是残疾人保障法实施 30 周年。30 年来，在保障残疾人的合法权益、依法发展残疾人事业等 方面发挥了巨大作用。有效保障了残疾人的康复、医疗、教育、就业、社会保障、文化、生活、无障 碍出行、政治参与等权利，残疾人可以平等、充分、全面地参与社会生活，凭借自己的能力实现美好 梦想。我们要从道德和法制两个方面，加强对残疾人的关爱，努力让公平正义的阳光普照残疾人的心 灵。 二、分餐公筷 “一家人坐在一起吃饭，菜从一个锅里舀，一个盘子里夹”，围桌聚餐、同盘而食，中国人的合餐 制已持续了上千年。而多起因外出聚餐或家庭聚餐导致的聚集性疫情感染事件显示，合餐制正成为病 毒传播的主要渠道。实行公筷和分餐已然成为我们生活的必需。多一双公筷，多一次分餐，就多一份 健康保障。 【立意】疫情时代，“公筷公勺”成为标配、“分餐分食”蔚然成风、“拒食野味”成为共识……餐 桌文明，已经成为越来越多人的自觉行动。无论是国家下达的号召，还是单位、学校的教育倡导，亦 或是骇人听闻的疫病感染事件，都在告诫我们一个不变的事实:病毒无处不在，只有防患于未然，才能 有效保障生命健康。 角度一，分餐不分爱，公筷总关情。疫情之下，分餐是必然之选；疫情过后，更是长久之利。其 一，分的是食物，合的是健康。饮食健康将在疫情过后成为新的热点，国人饮食健康理念将在以往基 础上有更大提升，聚餐模式中近距离接触细菌不断传播，需用新的饮食模式提升健康基础。其二，分 的是餐桌，合的是文化。分餐制并不意味着打破传统文化的团圆，而是通过更健康的方式凝聚人心， 岂曰无衣，与子同泽，五千年中华文化并不是只在一餐一桌之间体现。其三，分的是距离，合的是共 创。新的饮食模式将促进餐饮文化向更好、更健康、更绿色发展，促使餐饮行业更注重自身食品质量， 更注重生产效率，把控生产环节，为健康中国提供支撑。分餐并不 “生分”，疫情时代当看作是一种 格外的健康关爱和温馨。践行分餐制与使用公筷公勺，更是社会的文明进步，对大家的生命安全和身 体健康负责，才是最珍贵的“人情”。 角度二，分餐制是对中国优秀传统文化的继承与回归。根据《周礼》《礼记》等典籍记载，早在周 朝，我们就实行了分餐制。而在汉墓中出土的餐具，就有分餐的餐盘，叫做案。举案齐眉，这个成语 便是指夫妻间吃饭，一人一案。直到宋朝，合餐制才被贵族阶层和民众在舆论上所接受，直到清朝， 合餐制才真正取代分餐制，成为中国社会最主要的吃饭方式，并延续至今。所以，一定程度上说，恢 复分餐制，并非违背中国传统，反倒是对中国优秀传统的继承和回归。 角度三，文明重在细节，习惯重在养成。推行分餐公筷并非一蹴而就，需要发挥社会合力。首先 政府要积极倡导、强化社会教育；其次要做好家庭教育，家长要给孩子做榜样，在潜移默化中影响孩 子、教育孩子；还有就是学校要将餐桌礼仪搬进课堂，让餐桌文明在孩子心中扎根。郭晶晶、霍启刚 夫妇也倡导分餐、公筷从娃娃抓起，建议大家让孩子从小养成良好习惯，一起朝着文明饮食的目标进 发，打好这场“舌尖上的保卫战”。良好习惯的形成，社会宣传、行业推进、标准制定、立法规范，缺 一不可。 【例段】疫情早已击碎了我们习惯的生活模式，在疫情防控的大背景下，“零接触”成为了新礼 仪、“一米外”成为了安全距离，试想分餐公筷是否也将成为新文化？但一种新习惯的普及和养成， 单靠宣传和引导不够，单凭个体的自觉更不行。要想大力度、大范围地推而广之，最有效的方式还是 应当以制度化的方式加以固定。例如，上海率先为公筷分餐立法，先试先行，收到良好效果。改变传 统的合餐习惯，倡导健康的分餐制度，这也是一种餐桌上的“移风易俗”。分餐不是分隔爱，而是分 享健康、共享文明；公筷公勺不是拒人于千里之外的“武器”，而是守护人们健康的“利器”。（推行 公筷分餐最有效的方式就是立法规范，一针见血，观点鲜明，颇具见地） 3 三、“码”上敬老 目前信息化正快速发展,当社会享受信息化带来的便利时,老年人未必能够适应信息化社会,反而 面临种种不便。特别是疫情肆虐时期，很多老年人因不会使用智能手机调出健康码而影响了正常生活， 因没有健康码，老人被赶下公交车、不能进超市购物、不能去医院看病等现象数见不鲜，日常生活中 老年人不会使用移动支付被拒收现金的事情也时有发生。当老龄化社会遭遇“扫码时代”，如何让老年 人过上正常生活进而可以安享便利？智能互联时代，如何敬老，是一个摆在我们面前亟待解决的时代 难题。 【立意】社会越发展，越应该给老人提供便利，而不是将他们挡在发展的大门之外。老龄化趋势 越来越明显，对老人是否有足够的尊重和关爱，体现着一个社会的进步。尊老与否，关系一个社会的 文明程度，而智能化时代，更应该多给老人一些特殊的照顾、多一些耐心、多一份尊重，让他们感受 到社会的人文关怀，在信息化社会中有更多获得感、幸福感和安全感。 角度一，耐心是最好的孝心，年轻一代有义务帮助老人融入智能时代。智能时代已不可阻挡地快 速到来，年轻一代在追随科技浪潮的时候，请一定要关心一下身边逐渐年迈的长辈亲人，让老人们更 好地融入智能时代。但对于如何使用智能手机，不少老人问晚辈两三遍，对方就不耐烦了，老人也不 想学了。因此，子女晚辈和颜悦色、不厌其烦的态度特别重要。例如，杭州一位姑娘教外婆用微信， 教了几次没教会，就制作了一份“微信使用说明书”，把每一步的操作步骤都画了下来，这样自己不在 家时，老人也可以操作。又如，重庆一个大学生也作了一份微信使用手绘本，教父母使用微信，用图 表演示怎么操作，这些爱心操作指南一定让长辈很欣慰。曾经，父母、长辈不厌其烦地回答孩子们儿 时提出的各种幼稚问题，现在，我们需要换位思考“加倍奉还”。晚辈们用爱心、耐心来对待老人，老 人慢慢总能学会一些基本操作。 角度二，活到老学到老，老人也要紧跟时代步伐。时代车轮滚滚向前，并不会为任何人而停留。 “科技不等人，你不愿意学习，只能被社会抛弃。”“拿出跳广场舞的执着，什么手机都能学会用了。” 在互联网上，发出类似声音者不在少数。近日，“八旬奶奶报班学智能手机”一事引发关注。湖南长沙 一老年大学开设“智能手机培训班”，吸引许多老人前来报名，其中最年长的 88 岁。上了培训班，许 多老人表示微信通话、发朋友圈、看视频、网购、申请健康码都能轻松搞定。其中一位 82 岁的老奶奶 说:“必须学习。社会进步太快，不学习跟不上时代，就要被淘汰!”老年人要活到老学到老，要从心 理上接受新事物，不能拒绝再学习，要不断练习以勤补“拙”，力争掌握智能手机主要功能。 角度三，智能时代，人工服务仍不可或缺。尊老敬老，是中华民族的优秀传统。今天，这份尊敬， 正体现在对老年人更加精细化的服务与照顾中。近日，“湖北一位 94 岁老人为激活社保卡，被子女抬 进银行进行人脸识别”一事引起社会热议。银发老人被抱起时，瘦弱而困窘的身影，刺痛人心。社保 卡本是便民利民之卡，如此激活，不仅暴露了银行工作作风上的问题，也暴露了网络时代相关规定需 要与时俱进。规矩是死的，人是活的，为什么不能银行上门服务，或者推出子女代办业务？科技为人 服务，不是让科技淘汰了老人。 【例段】回首过去，传统的孝顺意味着“扇枕温衾”，在天热时，为年迈的父母凉席；在天寒时， 为父母温床；也意味着“卧冰求鲤”，不顾天寒地冻，只为让父母吃上美味的鲤鱼。诚然，孝顺的方式 或许不尽科学，缺乏理智，但是这一举一动中蕴含的炽热孝亲的温度着实温暖了父母，亦感动了后人。 反观当下，“互联网+”时代虽便利了生活，却阻隔了孝心的传递。身为子女，我们是否可以学习手绘 微信教程的网友让父母跟上时代步伐，亦感受到子女关爱？我们是否应在网上挂号后亲自在父母身边 陪伴就医？我们是否应在周末空闲时分回家看看，为父母做上一顿美味佳肴，而不是点外卖随意应付？ 时代便利了我们的生活，但孝亲敬老的态度不应该改变，“扇枕温衾”的温度应该传递。且将孝亲敬老 的温度传递，走出冰冷屏幕，让父母切实感受儿女关爱!（三个“是否”反问，既发人深思，又充满辩 4 证色彩，凸显主题） 【素材金库】 文明新现象 （1）静音车厢.高铁车厢是一个相对封闭且人员密集的公共场所，如果乘客将自己携带的手机等 电子产品声音外放，或者小朋友大声哭闹、乘客间高声攀谈等，必然会影响到周围乃至整个车厢的乘 客。如今，在图书馆、博物馆、医院等公共场合保持安静，已经成为公众认可和遵守的文明准则。同 样，在高铁车厢内约束自己言行，养成“文明静音”的乘车习惯，创造一个良好、文明的乘车环境， 也是应该共同遵守的社会道德。 （2）文明祭扫。近年来，越来越多的人呼吁“文明祭扫”，越来越多的地方积极倡导“绿色祭扫”。 燃烧纸钱，显富摆阔，甚至大搞封建迷信活动，不仅破坏了“春和景明”的大好景致，也与清明节所 蕴含的优秀传统文化背道而驰。因此，现在不少市民都选择了低碳环保的文明祭扫方式来祭奠先人， 例如，植树祭祀，通过植树寄托哀思，既祭奠亲人又保护环境；网络祭祀，通过设立网络寄语专栏来 表达缅怀、追思之情；心语祭祀，通过献花祭、烛光祭等形式，表达对逝者的思念等。 （3）光盘行动。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，光盘不仅是一句口号，也是厉 行节约，反对浪费的生活态度，光盘是节约、是公益、是习惯。为减少"舌尖上的浪费"，众多餐厅开 启了行业内的"光盘行动"，为顾客提供"半份菜"、"小份菜"、"热菜拼盘"、免费打包等服务，鼓励把 没吃完的剩菜打包带走。深入民心的“光盘行动”始终提醒与告诫人们：饥饿距离我们仍并不遥远， 即便时至今日，尊重粮食仍是需要被奉行的传统美德之一。 （4）垃圾分类。随着各地垃圾分类措施的出台，如何让更多人正确进行垃圾分类，成为了垃圾分 类宣传的难题。近日流行的几款非常有创意的垃圾分类趣味游戏，让人们在玩乐中，轻松学会垃圾分 类知识，更好的将垃圾分类知识普及和推广，营造了“垃圾分类人人知晓，垃圾分类人人参与”的良 好氛围。 （5）文明出游。享受美味野餐，离开时也不忘把果皮、塑料瓶清理带走；和雕像合影留念，同行 的人及时提醒不要“亲密接触”；车厢里孩子哭闹不止，邻座不生气反而耐心地帮着哄孩子……这些 不时映入眼帘的温馨景象，让人会心一笑，不由感叹：文明的举动是旅途中最美的风景。然而也应看 到，一些不文明行为仍时有发生，从接连发生的“车窗抛物”事件，到一脚踩坏 6000 年丹霞地貌，再 到在太白山国家级自然保护区“野泳”等，这些事件再次引发人们深思：我们一定要做一个“除了脚 印，什么都不留下，除了回忆，什么都不带走”的文明出行人，让自己成为旅途中的一道美丽风景。 【主题写作】 角度一：让孝亲敬老成为智能时代新风尚 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：子女孝亲可以通过“互联网+”为年迈的父母叫车、点外卖、网上缴费、就医挂号。但有 媒体提醒，不要忽视传统的“扇枕温衾”所传递的温度。 材料二：华中师范大学附属中学四位高中生参加由哈佛大学、清华大学联合发起的“社会创新课 题学术研究”竞赛引起关注。他们设计的“养老卫星城”方案既有完善的养老社区，也有年轻人就业 的岗位和小孩就读的学校，三代同堂，其乐融融。 材料三：十九大报告指出，要构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境。目前，我国已初步构 建以居家为基础，社区为依托，机构为补充，医养相结合的养老服务体系。 全面决胜建成小康社会不能少了老年人的幸福生活。孝亲敬老，需要“温衾”的务实和“温度” 的传递。新时代如何孝亲敬老？请你结合材料写一篇文章阐述你的理解和认识。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息； 5 不少于 800 字。 【审题指导】关于写作内容。作文的三段材料分别涉及个人、社会、政府三方的责任以及高科技 与传统文化冲突，核心事件就是“孝亲敬老”。“孝亲敬老需要有‘温衾’的务实和‘温度’的传递”， 暗示考生要正面去思考材料，思考在互联网科技的背景下，如何平衡“孝亲敬老”的“温情”与“温 衾”的务实、“温度”传递之间的关系，并推及到所有老人，让他们分享到改革开放的成果、分享国 家发展进步的红利，为 2035 年全面建成小康社会打下扎实基础。文章有无从“小康社会不能少了老年 人的幸福生活”这一高度去理解“孝亲敬老”，是判断符合题意与基本符合题意的分水岭。 关于写作任务。“结合材料”指考生可选择其中一个或两个组合的材料来谈，不能抛开材料谈“孝 亲敬老”。可以写“新时代如何实现孝亲敬老”、也可以从网络、社区、政策等角度阐述如何“孝亲 敬老”。不管结合哪个材料，都要求考生写作时要结合新时代的发展来谈，不能仅停留在“宏阔叙述” 上，要能“以小见大”，从生活实际出发，结合个人的所见、所闻、所感来表达你的理解和看法。 范文 乘时代之新风，兼温衾之暖意 树欲静风亦止，子欲养且亲尚在。昔时膝下嬉玩之童子，今日欲报取三春晖。年轮增添，“二十 四孝”之举已成为过去；新风拂面，尽孝方式却更为多元。顺科技之势，乘时代之新风，以报父母； 怀扇枕之爱，兼温衾之暖意，以尽孝心。 “全民尽孝”的潮流在当代中国日渐盛行，而科技的发展亦为孝亲敬老提供了更为多元的渠道。 微信、微博的盛行，已渐取代书信报纸的位置，老一辈的生活方式亦面临来自时代的冲击，知乎上“如 何快速地教父母使用微信”的问题，回答已上万条，一眼望去尽是孝心充斥的暖意；著名诗歌 App“西 窗烛”热度最高的一句诗便是：“我会认真教你怎么网购与微信，一如你教我走路那般耐心。”老年 人要幸福，必定不能被时代的洪流抛弃。而身为年轻人，则有带领老人走入新时代、新世界的责任与 义务。 乘时代之新风，私以为即顺时代发展的潮流，让老人们能与我们共享发展的红利。教老人们扫码 支付，免去了老人因记忆不佳忘带钱包的尴尬；教老人们手机叫车，免去了老人在烈日寒风下辛苦的 等候；教老人们点外卖，免去了腿脚不便无法买菜的困扰……信息化、便利化的今天，孝亲敬老也要 方便实用，做到最好。鲁迅先生曾形容父辈是“肩住了黑暗的闸门，放我们到广阔的天地去”。那我 们更应打开新时代“闸门”，带老人到更为广阔的天地去。 然而，生活的迅捷不代表子女与父母的距离会因有了一方屏幕而拉远。我们要重视的，是方便的 今日，也不能因无形联系的增多而减少了有形的联系。今年新出台的个人所得税法中增添了养老费用 的专项扣除，意在何处？两会中完善养老基本服务的方案出台，意在何处？国家在暗示你，在提醒我 们，要把目光放回老人身上，朝前看的同时，亦要向后回顾。 看看养育我们的父母，青丝变白首。我们应牢记的，依旧是亲情的温度，手机构建的微信语音， 抵不过归家的促膝长谈；外卖食物的丰盛，抵不过亲自洗手做羹汤的温暖。华附高中生设计的“养老 卫星城”方案，正击中了这个痛点。科技的进步使奉养老人更便捷，不是为马基雅维利主义找条件， 而是希望亲情的传承有其助力会更深远与温暖。 乘时代之新风，兼温衾之暖意，“运海抟扶，必借垂天之羽；乘奔击汰，需伫飞云之楫”，孝亲 敬老，随时代的进步，不能缺失的，即是温衾扇枕的落到实处。 角度二：疫情也是提升公民素养的契机 阅读下面的材料，根据要求写作。 中央广播电视总台“中国之声”报道，2020 年 7 月 8 日，高考结束后，湖北大门口， 有数千名家长接到孩子后陆续离开，环卫工人像往年一样来到现场，却发现没有留下一片垃圾，10 多 6 名环卫工扑了个空。 有人聚散的地方，都难免会留下垃圾，曾几何时，某些人员密集的公共场所，更出现过垃圾扎堆、 环卫工不堪重负的“壮观”场景。考场外，家长散去却没留下一片垃圾，环卫工连声感叹市 民素质明显提高，网友更是直呼“家长做了好榜样”，经历了疫情中的种种，人们的改变很多很多…… 班级计划围绕上述事件举行一次讨论会，请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料， 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【审题指导】“围绕上述事件”表达自己的“感受和思考”，暗示考生要针对湖北大门 口数千名家长没有留下一片垃圾这一事件，并联系“评述”部分环卫工人的感叹和网友的评论展开联 想和思考。“班级讨论会”暗示发言的场景是讨论会，写作对象是同班同学；“写一篇发言稿”限制 文体为发言稿，考生要有交流意识和对象意识。我们可从如下四个角度确定立意——家长层面：潜移 默化，在维持公共卫生方面“做了好榜样”，经历了疫情中的种种，还有其他变化可做榜样。公众层 面：讲究公共卫生，维护公序良俗，人人有责；见贤思齐，感动更要行动、点赞更要看齐。社会层面： 新冠疫情，改变了人们的思维和生活习惯；引导公众，维护公共卫生，创建健康文明社会。国家层面： 抗击疫情，凝聚人心，提升了公民觉悟；抗疫也是一次很好的公民实践教育，疫情并未结束，要抓住 抗疫这个契机进一步提升公民觉悟。 范文 为文明发声，做榜样献力 亲爱的老师、同学们： 大家好！很荣幸在此发言。今天我发言的题目是“为文明发声，做榜样献力”。 疫情浪潮去，华夏春光来。经此一疫，因遍地一尘不染而被贴上“高素养”的标签，千 名家长齐展素养为保护环境而献出榜样伟力。时代的考量急需榜样的身影，国家的进步亦急需公民素 养的提升。因此，我在此倡议“为文明素质而发声，为榜样英雄而助力”。 涵品养慧，重德讲礼，提升国民素质是国家发展的“必修课”。 连声感叹的环卫工、不染一尘的洁净地面、井然有序的考场周遭……一个个细小的镜头折射出国 民素质的飞跃，国家容貌的崭新。但谁曾料想，百年溯回，行走在北京街头的市民依然面容枯槁、颓 败虚弱，国民风貌竟被“东亚病夫”框定？谁曾记得，昔日解放后的中国依旧是粗鄙肮脏、污言秽语 充斥在人们的口中？仍旧记得，当初并排齐行，欢声笑语将“红灯”视若不见的不文明行为……“大 人，时代变了”，镜头中的臣子如是说，而在我看来应是素质的提高引领了时代的变迁，庚子新冠无 疑从侧面为人们打上了“文明”的烙印。 英雄辈出，榜样频现，楷模是国家发展的“顶梁柱”。 基辛格曾经在《论中国》中写道：“中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。”这群“环卫卫士” 的模范家长又何尝不是榜样？疫情战场催发着英雄的身影：“国士无双”钟南山，“竞速死神”张定 宇，“生命预警”李文亮……夺得光彩勋章，尊为“人民英雄”，可这背后的真正意义在于呼唤更多 的英雄与榜样。道不远人，“人人皆可当英雄”的美好愿景终将实现，争做榜样才能涌现更多榜样！ 家长此举，必定以“星星之火”成燎原之势。 众人合力，躬身入局，担负起责任是疫情带给我们的反思。 疫情猝不及防，白衣执甲，英雄逆行，他们以凡人之勇，比肩神明，这是场磨难，也是精神的洗 礼。经此一疫，武汉的人民对守望相助、共担风雨更加感同身受。所以高考考场外家长身上 的不止有对“孩子的期盼”，更有为他人留一份清洁空间，为环卫工工作减压的“环境责任”。而当 7 今的我们也应意识到自己的责任与义务，力摒“事不关己，高高挂起”的冷漠淡然，弘扬“家国同心， 人人有责”的价值理念，为中华文明的复兴赓续不尽的“文明圣火”！ 握文明素养，当文明有礼中国人；扬榜样意识，做英雄无畏楷模标杆，时代布棋，愿为一子。时 代等待你我发声，未来静候你我躬行！ 我的发言结束，谢谢大家！