高考作文写作指导：不知则，阙如（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：不知则，阙如 阅读下面文字，根据要求作文。 有人说这是一个言语通货膨胀的时代，有人说这是一个人类离真理最为接近 的时代。 语言，这人类引以为傲的工具，也随着信息时代的潮流迸发出前所未有的生 命力。 我们说创造，说规律，说推演，说每一个细节，好似这言语所燃起的火光将 驱散每一片未知的阴影与晦涩的烟霾；但是，我们也在用更煽动人心的词汇说谣 言，说幻象，说蛊惑，说群体的狂热。而这些，恐怕将带我们逐渐远离真实的彼 岸。 那么，在你看来，我们说得越多，将会离真实越近还是越远呢？我们该怎样 发声呢？ 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。 （注意）①角度自选，立意自定；题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于 800 字。④不得抄袭、套作。 审题 本题材料是在讲语言通货膨胀的当今信息时代，得益于快捷、便利的媒介传 播途径，每个人手中都握有发声的话筒，人人都是发声体。这无疑对多样化的个 体表达，思想交流与融合碰撞起到了不可否认的促进作用。然而，言语既是工具， 也是凶器。这个人人都是自媒体的时代，也给谣言以沃土，给恶意以利剑。有些 人肆无忌惮地倾泻自己的话语，以为说得越多越掌握真理。本题重点不在于如何 站队，而在于这个话题引带出来的社会问题：这个社会的发言者出现了什么问题 (或好现象)？让我们如何修正(或发扬)？所以，无论选择什么立场，归根结底都 在解答：我们如何发声才能离真实更近。 发声是人类窥见真实的途径，发声意味着思考，是人类向上走的明证，如果 人人沉默是金，并希望以此获得真实，那真实又从何而来？秦始皇焚书坑儒，本 质就是控制发声限制思想。战国时期，百家争鸣带来了文化的鼎盛。要理性发声， 不经思考的语言，会让人类偏离追求真实的本心。要为正义面发声，发声要基于 善良、仁义之心。言多必失，言多则赘，莫让“量”瓦解了“质”。大道往往至 简，大道是发声者智慧凝聚的结晶，言语的洗练是对思维更高程度的挑战。只有 匮乏贫瘠的思想，需要大量辞藻去矫饰内涵的肤浅。莎士比亚说，简洁是智慧的 灵魂，冗长是肤浅的藻饰。说者善言，听者亦要善听。偏听者暗，兼听者明，冤 假错案的产生就是因为有人被一面之词诱导。不了解真相的附和，会使我们变成 帮凶，为受害者补上最后的致命一击。 参考立意 （1）要为正义发声； （2）要理性发声； （3）发声要基于善良、仁义之心。 范文展示 不知则，阙如 近日，一张央视新闻报道的截图在网上流传：与会人员倒拿手册。一时间， 讽刺、挖苦扑面而来。直至央视澄清会议手册印刷装订之实，才昭示了真相。 不知现在，那群义愤填膺称其“装模作样”的键盘侠，有何感想？ 也许有人脸一红，继而大拍胸脯，感谢网络的“非实名”评论。人们相互不 知，掩盖了自己的无知与人云亦云。 早在两千多年前，孔子面对子路的指责时就说过：“君子于其所不知，盖阙 如也。”此言得之。 我想之前妄加评论的人们，可能都不曾有幸亲临国际会议的现场，不知其手 册刊印之事实，张口就“喷”，恐怕算不上君子吧。同样，近日传播甚广的公交 车坠江事件，也有一个不大不小的前奏。 在公交车的“黑匣子”尚未露面之时，一名开小汽车的女司机疑为此次事故 的诱因。只是“可能”二字，便足以燃起舆论的熊熊大火。无数“正直”的人指 责女司机的“不当行车方式”，似乎不亲自审讯她，难以解自己的心头之恨。然 而，当事实的真相随同那沉江的公交车一同被打捞上岸时，那团火“噗”地就灭 了。人们立刻如潮水般涌向了另一边，以国民的愤怒与悲哀压制住了自己的浅薄 与无知。 随着现代科技的进步，每个人掷笔一呼，就可能引导社会舆论的走向;每个人 都能被听见，被关注。蝴蝶效应正频频在我们的面前上演。客观上来说，这确实 是一件好事，就如同古希腊的雅典开民主之先河，在专制盛行的古代社会如同明 星般闪亮而耀眼。 可我更希望我们能看见在这之下的隐患。就像抽签选举、轮流坐庄一样，舆 论的便利给“多数人的暴政”提供了条件。这时候我们所需要的理性，不正是 “阙如”吗？ 阙，不发表意见，先思考。 可以说这是一段空白，又不全是。在发表评论之前，给自己一刻钟的空白。 让理性进驻，“真的是这样吗？”这个问题很简单，简单到我们小时候经常挂在 嘴边。而长大后，忙碌与便捷驱赶着效率，我们不再探究真相，我们认为我们的 所见所闻都是无须证明的公理，而事实往往不是简单的对与错。阙如，体现出一 份理性。 阙，不发表意见，先倾听。 如果人们在发声之前能了解一下国际会议的常识，能听一听女司机的辩护， 舆论的走向也许会大不相同。阙如，体现一份尊重与修养。 在如今一石击起千层浪的时代里，我们从来就不缺热闹，不缺声音。我们缺 的是一份理性，一份关切，一份君子般的阙如。我多么希望在不久的将来，人们 能跳脱出滚滚向前的盲目之流，不成为一颗无用的泥沙容身于此不知所终。而是 停下，思考，倾听，于沉默中追求真相，在阙如中成就高尚。