主席金句，孟子名言
丹心报国的句子
1、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
适用主题：责任，人的使命，做好自己，个人与世界的联系等。
示例：我们每一个人自出生起就注定成为这个世界的一分子，自然而然肩负起为世界负重前行的责任
和使命。“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”我们有幸与世界相遇
相识、与众生相聚相伴，自当不辜负这一份幸运，心怀世界，大步前行，不忘初心，不辱使命。
2、人不辞路，虎不辞山。
适用主题：怀念故乡，回忆过去，情感寄托，告别母校。
意为：人活在世上是离不开路的，老虎活着是离不开山的，意思就是讲不管怎样，所有的东西都是有
依靠的。
示例：我们活在这世上，不可能就只是孤零零的一个人，就像人活在这世上总不可能离开路，虎在这
世上总不可能离开山一样，我们心中永远存在着最无法割舍的回忆。这份回忆，带着我们回到所牵挂
的地方，那里有陪伴和欢乐，也有不可替代的往日时光。
3、长江悲已滞，万里念将归。
适用主题： 思念故乡，家国情怀，爱国热情等。
出处：语出王勃《山中》，意为：长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤；万里远游之人，思念着早日
回归。
示例：远游之人，无一不思念远方的家乡，在萧瑟的秋季，在寒冷的冬天，这一份思乡之情仿佛变得
更加沉重，“长江悲已滞，万里念将归，”远方的游子啊，你何时才能归去，去看看故乡的草，故乡的
木，故乡的人，不用再在梦里，一遍一遍地呼喊他们的名字。
4、惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。
适用主题：爱国情怀，责任感，青年使命等。
示例：青年正是人生中最应该奋斗的时期，国家正处在蓬勃发展的时期，奋斗与拼搏，也正是我们未
来一代的使命。孙中山先生曾在演讲中表达了对青年的殷切期望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之
于自身之肩上。”百余年后的今日，我们当不忘先辈教诲，砥砺前行。
习近平主席语录
1. 知行合一，采取务实行动。承诺一千，不如落实一件。
2. 科技兴则民族兴，科技强则国家强。
3. “万物各得其和以生，各得其养以成。”中华文明历来强调天人合一、尊重自然。
4. 历史是一面镜子。以史为鉴，才能避免重蹈覆辙。对历史，我们要心怀敬畏、心怀良知。历史无法
改变，但未来可以塑造。
5. 赢者通吃、零和博弈不是人类发展之路。和平而不是战争，合作而不是对抗，共赢而不是零和，才
是人类社会和平、进步、发展的永恒主题。
6. 一花不是春，孤雁难成行。
7. 一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一
批又一批好老师则是民族的希望。
8. 人生的扣子从一开始就要扣好。
9. 千年潮未落，风起再扬帆。
10. 生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。我们在前进的道路上，还会遇到
各种风险和挑战。
11. 中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，
是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。
12. 准确把握全面建成小康社会内涵，对实现第一个百年奋斗目标至关重要。全面建成小康社会，在保
持经济增长的同时，更重要的是落实以人民为中心的发展思想，想群众之所想、急群众之所急、解
群众之所困，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。
13. 长征永远在路上。一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。
14. 对历史，我们要心怀敬畏、心怀良知。历史无法改变，但未来可以塑造。
15. 事实就是事实，公理就是公理。在事实和公理面前，一切信口雌黄、指鹿为马的言行都是徒劳的。
黑的就是黑的，说一万遍也不可能变成白的；白的就是白的，说一万遍也不可能变成黑的。一切颠
倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人。
孟子名言精选
1.人皆可以为尧舜
译文:人人都可以当尧舜这样的好人。
2.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自
取讨伐的原因,别人才讨伐它。
3.祸福无不自己求之者。
译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。
4.君子不怨天,不尤人。
译文:君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
6.说大人则藐之,勿视其巍巍然。
译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
7.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,
曾益其所不能。
译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷
困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
8.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不
应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
9.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
译文:爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
10.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
11.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
12.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
13.生于忧患而死于安乐也。
译文:忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
14.仁则荣,不仁则辱。
译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
15.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定
的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得
出来。
16.民为贵,社稷次之,君为轻。
译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。
17.民事不可缓也。
译文:关心人民是最紧迫的任务。
18.其进锐者,其退速。
译文:前进太猛的人,后退也会快。
19.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
译文:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和
他做出有价值的事业。
20.恭者不侮人,俭者不夺人。
译文:对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
21.尽信《书》,不如无《书》。
译文:完全相信《书》,那还不如没有《书》。
22.桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得
其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
译文:桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得
天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支
持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。
23.明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
译文:贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣
足食,遇上荒年也不致饿死。
24.保民而王,莫之能御也。
译文:一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。
25.诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
译文:诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
26.穷则独善其身,达则兼善天下。
译文:穷困便独善其身,得志便兼善天下。
27.说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
译文:解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作
者的本意,这就对了。
28.天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
译文:天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮
助上帝来爱护人民。
29.仁者无敌。
译文:仁德的人是无敌于天下的。
30..虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
译文:即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
31.易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
译文:搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
32.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
译文:君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
33.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
译文:以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧
愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
34.争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
译文:为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑
都不足以赎出他们的罪过。
35.君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如
寇仇。
译文:君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当
成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
36.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二
者不可得兼,舍生而取义者也。
译文:鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌。生命
是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
37.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
译文:尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
38.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
译文:行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;
帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
39.天时不如地利,地利不如人和。
译文:天时不及地利,地利不及人和。
40.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
译文:杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
41.贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
译文:破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说
周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
42.贤者在位,能者在职。
译文:使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
43.尊贤使能,俊杰在位。
译文:尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
44.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得
天下英才而教育之,三乐也。
译文:君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧
于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
45.不耻不若人,何若人有?
译文:不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
46.不以规矩,不成方圆。
译文:不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
47.权,然后知轻重;度,然后知长短。
译文:称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
48.富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
译文:丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于
环境把他们的心变坏了的结果。
49.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
译文:做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
50.人有不为也,而后可以有为。
译文:人要有所不为,才能有所为。
微信/支付宝扫码支付