豹尾金句，语短意深
结尾段 1：
耳畔依旧回响着杜甫先圣的“杖藜叹世者谁子，泣血进空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗
滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！
结尾段 2：
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心
着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的字宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
结尾段 3：
我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵,所以我们要学会感受
身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感思爱，不要把
人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。
结尾段 4：
把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要
我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。
结尾段 5：
人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、
进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。良田万顷，
日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐
之源也。
结尾段 6：
人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人，那么
每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥
抱世界，拥抱爱。
结尾段 7：
孟子曾曰：人有四心——谦让之心，善意之心，羞耻之心，恻隐之心。这就是善，就是人间真“爱”，
无论是一生只做一件事的科技领航人朱光亚，还是坚守藏区 12 年的高原并蒂莲胡忠、谢晓君夫妇，无论是
绿了青山，白了头发的人民好书记杨善洲,还是临阵火灾现场指挥的铁血将帅刘金国，无论是托住生命的最
美妈妈，还是悉心照料生病养母 12 年的孟佩杰，他们都启示我们：让善永驻人间。“不求大爱无 F，但求小
爱有情。”
结尾段 8：
船主给漆工送了一大笔钱，其意不仅是金钱，而是一种报恩，菲利的举手之劳，成就了其“扫天下”
的伟业。诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。
举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予
爱心者以奖励，共同营造“我爱人人，人人爱我”的良好氛围。
结尾段 9：
爱是荒原蕴育着的崛起，只要你肯开拓；愛是泥土蕴育着收获，只要你肯耕耘；爱是水潭蕴育着深運，
只要你肯积累。让爱的种子撒向各地，光明普照万家。
结尾段 10：
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思竹。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它
们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
结尾段 11：
生命之花若要开的灿烂,坚持才会有繁花似锦的春天；生命之花若要开的绚丽多彩，永不放弃才是古老
的训言！
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自
己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
结尾段 12:
我们有时候不需要付出太多，只需随手之劳，一样能帮助到别人，一样能换来人间的美好。一种随手
的爱，一种随手的力量，一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉，一样能纯洁我们的心灵，一样能让我
们快乐！
结尾段 13:
让心灵到达这片枝繁叶茂的地方，以真为根，扎根泥土；以善为干，拥抱阳光；以美为叶，带来绿荫。
当真善美的大树茁壮成长时，心灵将会到达一个前所未有的高度。
结尾段 14:
只有我们轻轻卸下心灵的包裹，亮出一颗轻盈的心，有谁能证明，我们只是颗星星，永远长不成太阳。
成功，永远都不只有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心飞翔的翅膀。放飞心灵，让我们飞得更高！
结尾段 15：
节俭，作为传承华夏五千年文明的传统美德，应融入我们民族的血肉。相信在落实科学发展观的道路
上，只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行，一个人类与自然长久和谐的家园，离我们将不
再遥远。
结尾段 16：
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶
潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要
内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来；大隐隐于“乐”。
结尾段 17:
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，
追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被
纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲意之时跳出圈子，去享受自由
的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
面对灯红酒绿，名缓利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
结尾段 18:
向上吧！人生路！在渺渺长空中吟唱旷世奇歌，为自己的生命奏响辉煌的交响乐，吟盛世长萧，天际
征鸿，百鸟成行忽擎起，挥起连波的旗帜，不负艰辛，才能在人生的秀野里踏青。
向上吧！人生路盛世的节拍已奏起，只能你去谱写人生赞曲，弃软弱，倡刚强，做新社会的弄潮儿，
敢于直面惨淡的人生，舞坚强之躯，敢于攀登，擎起火红的花朵，向上吧！人生路！
结尾段 19:
浩瀚的沙漠里，磨难是黄沙漫漫和炽热骄阳，穿越这崎岖和炎热才有绿洲的清爽和怡人。如同一个民
族，不经历挫折礎幢怎能崛起？中华巨龙，在沉睡百年，饱经战乱，历尽劫难后重生。
从泥泞中走过，经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过，留下的是水不褪色的足迹！
结尾段 20：
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！
结尾段 21：
我感恩像沙一样的人们，就像大自然感恩沙一样，对于金色的流沙，大自然同样赐予阳光和雨露，微
风雨甘霖，我做不到，但我会给以同样的尊重。
谢谢，盒色的流沙。
结尾段 22：
蜜蜂慎对自己，舍弃了蝴蝶游戏花间的浪漫，用忙碌的身影去为人类酿造生活的甜蜜；水滴慎对自己，
以穿石的不懈努力，诠释着什么叫执著；梅花慎对自己，以傲雪的英姿展示着什么是风骨。慎对自己，活
出一个真实的自我，活出一个有尊严的自我，活出一个高境界的自我，生活将不再枯燥，世界将会更快乐！
人不是商品，没有必要去伪装自己，摘下让你身心疲惫的面具吧，真实的，才是最美丽的。
结尾段 23：
禅宗有一句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”心灵的开阔与否决定了人一生的心境如何。让
心灵逍遥自在地遨游，于高空处俯视生活，才发现自己所追求的一切都只是“蜗角虚名，蝇头微利”。在最
高的高度游目聘怀，还会有诸多苦恼吗？“鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里……”，庄
子的生花妙笔为我们勾勒了一幅奇妙瑰丽的图画。而我们不也应拿起生活的画笔，画一幅心灵的逍遥游吗？
结尾段 24:
商场中充满“人无我有，人有我优，人贵我廉，人多我转”的创造，只有创造才能在商战中立于不败
之地。当年阿基米德说：“给我一个支点，我就能攝动地球。”阿基米德未能做到，我相信未来的创造者一
定能做到。
结尾段 25：
真爱近在咫尺，但需要我们用心浇灌；美丽就在身边，却需要我们用开拓的镜子去反衬；宁静离我们
不远，却需要我们沐浴身心。
品一份坚守，我们会收获整个人生。
结尾段 26：
忽惊起，唯觉时之枕席，失向来之烟霞，不知其为真耶？其为幻也？唯默记佛言于心。仔细思之，悟
曰：“人之亲亲为本性，然事物之是非乃客观，行事当据客观之实在，不可以主观之本性替代客观之实在也。”
结尾段 27:
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是
鸥翔鱼游的天水一色；走出荆辣，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山
色。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，
我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天
冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
在这个世界上，
一星颅落，黯淡不了灿烂星空，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
结尾段 28：
忧与爱，在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用一代人的智慧、拯救一代人的
情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能
更富有。
结尾段 29:
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，
所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的
事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就
卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
结尾段 30：
如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以
找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完
美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
结尾段 31：
喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯
山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
结尾段 32：
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸
前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也
是伴。
结尾段 35：
或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当作
泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进
击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
结尾段 36：
一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能选出惊心动魄的鸣响；
一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
结尾段 37：
抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人豆古
不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成了一个笑柄。
用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉择，用旁
观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！
结尾段 38：
生活中的点点滴滴积累，社会中一分一分的耕耘实践，又何尝不是“杂学”的一种途径？不限于书本，
学习处世，学习为人，学习各种实践能力，是“杂学”的一个重要组成部分。“杂学”并非意味着抛弃本民
族原有的精粹，民乐、民歌、民族服饰，是值得我们珍惜的，学习外来文明，是为了完善自我。正因为是
中国人，才会为了祖国的昌盛、社会的繁荣，去学习，去奋斗，这是“杂学”的根本目的。
“杂学”好比炼剑，把收集到的各种精关材质放入熔炉里炼一炼，锻造一把有中国特色的“中华剑”，
去开拓祖国的明天——我们的未来。
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