杨浦区 2020 学年度第二学期
高三年级模拟质量调研
语文学科试卷
2021 年 4 月
（满分 150 分，时间 150 分钟）
一、积累应用（10 分）
1. 按要求填空。
（1）落花水香茅舍晚，____________。（马致远《寿阳曲·__________》）
（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也，____________，不处也。（《七则》）
（3）孟子在《鱼我所欲也》中表明对万钟与礼义取舍态度的句子是_______，_______。
【答案】 (1). 断桥头卖鱼人散 (2). 远浦帆归 (3). 不以其道得之 (4). 万钟则不辩礼义而受之
(5). 万钟于我何加焉
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：浦、道、辩、焉。
按要求选择。（5 分）
2. 下面关于“三星堆”的报道中，使用成语正确的一项是（ ）。
最近，关于“三星堆新发现”的讨论不绝如缕．．．．，已经处于霸屏状态。从黄金面具残片、龙形器到牙雕、
玉琮，这些栩栩如生．．．．的出土宝藏成了当红流量，人们关注“三星堆”不是附庸风雅．．．．，而是源自对中华文明
历史故事的好奇，如外形似火锅的“陶三足炊器”，让人不禁遥想三千年前古蜀人尝鼎一脔．．．．的惬意生活。
A. 不绝如缕 B. 栩栩如生 C. 附庸风雅 D. 尝鼎一脔
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.不绝如缕，形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。此处想表达的是“不绝”，望文生义了，应
改为“不绝于耳”。
B.栩栩如生，指艺术形象非常逼真，如同活的一样。出土宝藏不是艺术形象，对象误用。
C.附庸风雅， 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。此处形容人们关注“三
星堆”这一文化现象，使用正确。
D.尝鼎一脔，比喻根据部分可以推断全部。此处望文生义，当作品尝鼎中食物之意，错误。
故选 C。
3. 将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
陕北民间的剪纸，千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传递情感世界的手
段， ， 。 ， ，通过对剪纸意义的重新认知，它就成为了一门艺术。
①这又反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达
②而这些始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究
③但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素
④当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐
A. ③②④① B. ③①②④ C. ②④①③ D. ④②③①
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据上文“她们从不把剪纸看成传递情感世界的手段”可知，下句应为④“当然她们会无意识地通过剪纸
的线条与造型流露喜怒哀乐”，因为此句的“喜怒哀乐”紧承上文的“情感世界”；
正因为是“无意识地”，故“始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究”，②紧承④；
③句一个转折，“但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素”，这些精神元素“反过来推
动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达”，故③后为①。
所以本题的正确顺序为④②③①。
故选 D。
二、阅读（70 分）
（一）（16 分）
阅读下文，完成下面小题。
巨大的文体空间
南帆
我始终觉得，散文不存在一套严密的文体规则。“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩
汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”——我曾经多次援引苏轼的这段话形
容散文的奇异特征。上善若水．．．．。水既可以汪洋恣肆，惊涛拍岸，也可以细致入微，润物无声。许多时候，
文体规则与创造性之间构成反比关系，规则愈简单，创造力赢得的空间愈大。文体的藩篱最大限度地减少
之后，个人的心智才开始向纵深驰骋。
那么，散文有边界吗？如何确认它的文体边界？
首先，散文与韵文不同，散文对于押韵、节奏、音调没有追求，它不负责为听觉制造快感。这是散
文与诗的重要分野。当然，散文与诗的分野存有更为内在的涵义。诗句的凝练、跳跃意味了特殊的美学跨
度。诗句修辞通常掠过日常的世俗细节而穿行于高贵的象征系统。诗人对于春花的咏叹一般不愿意持续地
延伸到泥土里的根茎、气味不雅的肥料或者猥琐地拱来拱去的蚯蚓。相形之下，散文保存了浓郁的烟火气
息。散文可以放低姿态，直面坚硬的现实，从容不迫地叙述琐杂的见闻，甚至不惮于家长里短，絮絮叨叨。
由于固有的美学跨度，诗无法眷顾各种过于卑微的生活碎片，或者对于多种异质的意象——例如城市景观、
工业文明——束手无策；相形之下，富于弹性的散文可以轻而易举地发现和抵近对象，调节出各种适合的
视角。
同时，我们也必须承认，散文与小说的亲缘关系十分密切。阅读近时某些散文的片断，人们几乎无
法依据叙述话语的形态——例如，叙述的节奏、细节的再现——清晰地分辨散文与小说。许多人看来，区
分散文与小说的一个重要标志是“虚构”：散文如实记叙，小说乐于虚构。在我看来，文学史并未举行仪
式，隆重地将虚构的特权赋予小说，并且禁止其他文体——例如散文——擅自染指。小说的许诺是，利用
虚构有效地克服世俗生活的平淡乏味。庸常的日子如此沉闷，只有虚构才能召唤想象的幽灵，逼迫日常生
活转入戏剧性与传奇性的轨道。显然，戏剧性与传奇性的形成很大程度上诉诸巨大的悬念，悬念是情节的
跌宕赢得的内心呼应。众多读者心甘情愿地为之耗费精力和时间。某大侠正要挥剑上前，忽听林中一支响
箭破空而至，后事如何？没有人可以在这种心痒难熬的时刻抽身而退。悬念牢牢地缚住了人们的心智，驱
使他们沿着情节的轨道踉踉跄跄地狂奔不已。这即是虚构的效果。
然而，散文气定神闲，不为所动，一副看穿世情的安详；散文之所以不屑于虚构，恰是因为洞悉平
淡内部隐含的趣味。换言之，散文有信心以如实的记叙抗衡乃至战胜虚构造就的悬念，依赖的是内心的情
意和各种奇思妙想。
在相当长的时间里，散文崇尚着“文以载道”的思想，那么，在各种观念空前活跃的今天，又如何
区别散文与科学论文的思想表述呢？
在我看来，科学论文表述的思想注重具有普遍意义的命题。从酸碱中和定理、重力加速度、水会在
零度之下的气温之中结冰到生产力决定生产关系、远古曾经存在母系社会、地理大发现带来了商贸的繁荣，
科学论文表述诸如此类的思想是为了争取共识。作者引经据典或者依靠图表、计算以及实验室的数据，是
为了抵达一个共同认可的思想高地；结论的说服力来自严格的表述程序：表述的每一个步骤都必须吻合公
众遵循的逻辑。
相对地说，散文表述的思想显示出强烈的个性。许多时候，重要的不是公众对于这些思想的认同程
度，而是这些思想的独特程度。例如，散文没有兴趣通知人们生命有限，长生不老的企盼是违背科学观点
的妄念；散文要说的是：“ 。”这些富于个性的思想，大部分无法转换为所谓“天下之公器”的学术，而
是其中注入的强烈的作家气质。这即是散文与科学论文的距离。
散文仿佛是低调的，居于文学的边缘，面目模糊，疆域不定。散文慷慨地接纳了众多文体放弃的素
材，拾遗补阙，神情轻松地敲一敲边鼓，或者充当断后的收容队。另一方面，由于散文的无拘无束，因而
可以自由穿行于各个历史角落，察觉各种隐密的动向和不为人知的萌芽。这是散文充当文化先锋的时刻。
从断后的收容到文化先锋，散文可能赢得巨大的空间——当然，也可能在巨大的空间之中迷途不返。
（有删改）
4. 第①段的“上善若水”在文中的意思是 ____________。
5. 在第⑧段横线上填入的内容最恰当的一项是（ ）。
A. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也
B. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
C. 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快
D. 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎
6. 下列表述与作者观点一致的一项是（ ）。
A. 散文眷顾卑微的生活碎片，因此缺少美学跨度。
B. 散文拒绝虚构，以纪实吸引读者投入精力阅读。
C. 散文表达作家个人化思想，不能转为公共学术。
D. 散文边界模糊，可与其他文体比较后确认特征。
7. 作为一篇学术文章，本文的语言别具特色，请以第⑨段为例加以分析。
8. 作者一边认为“文体规则与创造性之间构成反比关系”，一边又在界定散文的边界，这是否矛盾？请结
合全文具体分析。
【答案】4. 散文最好的表现就是像水一样能够根据内容、情感变换形式。 5. B 6. D
7. 语言运用拟人手法，如低调、慷慨、敲边鼓、无拘无束、自由穿行、觉察等，生动活泼地总结了散文内
容上包罗万象、形式上自由度高的文体特征。结尾使用拟人手法使全文保持一致的文风，体现出作者轻松
自在思维活跃的写作特点。也和散文本身的特征遥相呼应。
8. 示例一：不矛盾。散文的文体规则与散文的边界不是一个概念。散文的边界是指散文最基本的特征，全
文将散文与诗歌、小说、科学论文相比较，归纳出散文内容包罗万象、形式上如实记叙、思想上个性化程
度高的基本特征，厘清散文的基本特征恰恰表明了散文创作的自由程度极高，不能用过于具体的文体规则
束缚它。
示例二：不矛盾。散文不存在严格的文体规则，所以创作空间大（解释“成反比”）；文章将散文与诗歌、
小说、科学论文比较（内容梳理），界定散文的文体特征，凸显了散文具有巨大创作空间。可见二者并不矛
盾。
【解析】
【分析】
【4 题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
理解文中重要词语的含义，要根据上下文语言环境，整体把握其内涵。前文“散文不存在一套严密的文体
规则”和引用苏轼语言中的“随物赋形”以及后文中的“水既可以汪洋恣肆，惊涛拍岸，也可以细致入微，
润物无声”一句，均表达了散文灵活多变的特点，所以“上善若水”是把散文比作“水”，意思是散文最
好的表现就是像水一样能够根据内容、情感变换形式。
【5 题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
A.该句意思是譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，
虽然只倒下一筐，但我也在前进。表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造和抓住的，一切都
要通过自己本身而起作用。
B.该句意思是从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与
自己的生命同样无穷无尽。这句话强调了世间万物都是绝对有限和相对不变的统一。根据分号前“生命有
限”“长生不老”可知，横线上应该填的是与有限或无限等具有相对性的内容相关的句子，本项与原文内
容衔接紧密。
C.该句意思是士人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里没有忧愁呢？假使胸怀坦荡，不因为外界事
物的影响而妨害性情，那么到哪里没有欢乐呢？这句话强调了人生的快与不快，不在于个人境遇的顺逆，
而在于自己的内心是否坦然。
D. 该句意思是想想四海在天地之内，不就象一小块石头浸在大湖里吗？整个中国在四海之内，不是象太仓
中的一粒细米吗？这句话阐述说明大小、多少都是相对的。
故选 B。
【6 题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A. 从第三段“富于弹性的散文可以轻而易举地发现和抵近对象，调节出各种适合的视角”可知，散文可以
灵活地调节出各种视角，不同于诗囿于“固有的美学跨度”，但并不是说散文就“缺少美学跨度”。该项
与作者观点不一致。
B. 从第四段来看，“虚构”只是散文与小说的一个区分标志；“在我看来，文学史并未举行仪式，隆重地
将虚构的特权赋予小说，并且禁止其他文体——例如散文——擅自染指”一句，说明散文是可以“虚构”
的。第五段说“散文之所以不屑于虚构”，“不屑”并不等同于“拒绝”。该项与作者观点不一致。
C. 从第八段“这些富于个性的思想，大部分无法转换为所谓‘天下之公器’的学术”一句来看，只是“大
部分”不能转化，并非都不能。所以该项与作者观点不一致。
D. 文末虽然说散文“居于文学的边缘，面目模糊，疆域不定”，但是从文章整体来看，作者将散文与韵文、
散文与诗、散文与小说、散文与科学论文区别得非常清楚，可见散文“可与其他文体比较后确认特征”。
该项与作者观点一致。
故选 D。
【7 题详解】
本题考查学生分析文章语言特色的能力。
鉴赏语言风格可以从手法、语言特色、句式特征等方面加以分析。
从手法的角度来看，第九段非常鲜明地运用了拟人的手法，“低调、慷慨、敲边鼓、无拘无束、自由穿行、
觉察”等一系列的符合人的特点的词语，从头到尾凸显出了散文内容上包罗万象、形式上自由度高的文体
特征。
从语言特色的角度来看，正因为运用了拟人手法，将“散文”人格化，整个段落的语言显得生动活泼，轻
松自在。
从句式的角度看，整个段落都运用了散句，表达灵活自由，既符合“散文”的特点，也与整篇文章的风格
一致，也和“散文”本身的特征遥相呼应。
【8 题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
本题要结合全文来加以分析。
从第一段“文体的藩篱”这个恰当的比喻可知，“文体规则”更多的指的是对文体的约束和限制，是写法
的规范和要求。散文不存在严格的文体规则，所以创作空间大，即“文体规则与创造性之间构成反比关系”。
从后文来看，作者将散文于诗歌区别为“散文与诗的分野存有更为内在的涵义”，将散文与小说区别为“区
分散文与小说的一个重要标志是‘虚构’”，将散文与科学论文区别为“科学论文表述的思想注重具有普
遍意义的命题”“散文表述的思想显示出强烈的个性”，据此可知，散文的内容包罗万象，形式是如实记
叙、思想上个性化程度比较高，这些都是散文区别于其他文体的最基本的文体特征，是散文的“边界”。
可见散文的文体规则与散文的边界不是一个概念。
另外，根据文末“面目模糊，疆域不定”来看，散文的创作自由程度很高，没有太多具体的文体规则去约
束它。且“文体规则与创造性之间构成反比关系”一句更多强调的是规则与创造性之间的反比关系，“规
则愈简单，创造力赢得的空间愈大”，这并不妨碍对散文进行“边界”的界定。而且散文的“边界”宽泛，
也凸显了散文具有巨大创作空间，二者在创作自由度上是一致的，并不矛盾。
（二）（15 分）
阅读下文，完成下面小题。
芭蕾
贾志红
母亲和我一起泡脚是整个冬天最暖和的时候。记不清是哪一次了，母亲给我擦完脚，让我绷直脚尖、
脚背，然后她说，高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长，“红儿长了一双跳芭蕾的脚呢。”说完，
她抬起自己的腿，也绷直脚尖、脚背给我看，有些得意地说：“你看，咱俩一样。”
“长了一双跳芭蕾的脚”，此后这句话几乎出现在每个泡脚的夜晚。那会儿，我们借住在农村的小
院子已经有些时日了，总以为住不了多久，或许政策一变，下放农村的母亲很快就能返回城市了呢。
我的父亲，一个年轻的地质队员，他从武汉的地质院校毕业以后分配到豫西，背着铺盖卷，也背着
家族里一位长辈送的黑管，踏入了豫西的山山岭岭，带着罗盘和地质锤常年行走在崇山峻岭中。父亲有时
会在我们的小屋里吹奏他的黑管，那是母亲的快乐时光，她跟着节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的
麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、
面了。这个时候，她被父亲的音乐还原成了一个孩子，比我稍大一些，像我的小姐姐。我知道．．．她在想些什
么，她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳
芭蕾的脚。
成年之后，我也在地质系统工作，走在父辈们勘探过的山山岭岭中，宛如逆着时间走进往昔。有一
次在溪流之畔，我想起父亲和他的黑管，想象着他坐在一块大石头上吹那支黑管。他鼓起腮帮，将高音区
的嘹亮明朗送给掠过头顶的云朵，又凝神静气在中音区找寻最恰当的音符以便飞翔的鸟雀能够听懂，而低
音区的沉浑柔美是要留给溪水的，溪水叮叮咚咚，参与了他的吹奏。我极尽所能地想象那支黑管在这山岭
间、溪流畔所发出的声音与我听到过的山村小屋的旋律有何不同，却终究因为我对音乐的迟钝而始终没能
想明白。青春的我站在大山深处，重重叠叠的山压迫着我、阻碍着我的视线，而陪伴过父亲的云朵、飞鸟
和溪水在旋律中轻盈舞蹈，这旋律不是任何乐器带来的，它们属于自然和生命本身。它们接纳过一个吹奏
黑管的青年，它们让那个青年以为自己的吹奏创造了这一切。
那个时候回忆黑管是一件令我痛苦的事情，因为吹奏黑管的人已经离我远去了。他的生命终止在中
年的路上。后来，我渐渐忘记了那支黑管，就像忘记了许许多多曾经做过的梦。
许多年之后，我也走在中年的路上。有一年我到新西兰看望儿子，那是 11 月，南半球的春天，到处
花团锦簇。儿子与朋友们在客厅里聊天，我听着他们的谈话。令我走神儿的是海伦的话，她说她要去上芭
蕾舞课。我听到这句话时，像多年以前我的母亲听父亲吹奏黑管时一样也悄悄地绷直了我的脚背和脚尖，
仿佛有黑管的乐声从遥远的地方传来，触碰了一个梦想。
我小心翼翼地问年轻的姑娘：海伦，我，可以跟着你一起去学跳芭蕾舞吗？姑娘扭头看着我，几乎
不假思索地说，当然可以，学习班里有好几个中年妇女呢。
舞蹈老师是一位中年人，她来自俄罗斯。老师站在前排做着动作示范，学员跟着她学做一些基本动
作。先是站好脚位：双脚完全外开，两脚跟相接形成一横线。然后摆好手位：手臂与手成椭圆形，放在身
体的前面，手的中指相对，保留一拳的距离。然后，我们在老师的口令声中继续做第二个、第三个、第四
个动作。当第四个动作定格时，它已经是舞姿了。这个最初级的舞姿令我激动，仿佛遥不可及的芭蕾已经
不再遥远，我触摸到了它高贵的身体。
我就这样站了好一会儿，沉迷其中。老师提醒要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。
舞蹈的动作令我想起多年以前母亲在豫西小村庄去井台上挑水的情景。我一直觉得母亲扛着扁担走在村道
上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保
持轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷恋舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。
只是我不知道．．．．母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为的。
老师的身材肥胖却柔软得令人惊讶，舞姿曼妙，一招一式都令人想象她往昔在舞台上的风华。大概
是为了更好地示范脚部的动作和用力吧，她裸着脚，我便看见了一双芭蕾舞演员的脚，没有足尖鞋装饰的
脚。我看到了高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长。我也看到了伤痕。那实在是一双丑陋的脚，
骨节粗大，脚趾发黑，双脚的前三个脚趾几乎没有趾甲。她曾经是俄罗斯芭蕾舞团的优秀演员，芭蕾舞中
不停的半脚尖和全脚尖的起落变换让老师的脚趾变形。如今她的腰身也变形了。她离开舞台很久了，不过，
她从没有离开过芭蕾。
几个月以后，我在北京观看了俄罗斯芭蕾舞团演出的芭蕾舞剧《胡桃夹子》。是我的朋友老狄请我看
的，他是一个芭蕾舞迷。那其实不是一个好时候，老狄的家庭正陷入一场民事诉讼中，开庭在即，结果不
好的话，他可能会居无定所。
那天坐在剧院，他绝口不提家里的诉讼之事，就像那些烦心的事情从来就没有发生过，只有耳畔的
旋律，演奏着永恒之美。
舞台上的仙子们翩翩起舞，旋转、跳跃、伸展，光束下的王子和姑娘带领我们进入一个玩具和舞蹈
的盛宴。
我想起了并不久远的新西兰之行，想起了舞蹈老师说过的话：要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看
起来毫不费力。
这就是芭蕾。
也是人生。
（有删改）
9. 对母亲的舞蹈，第③段中作者说“我知道”而第⑨段又说“我不知道”，请对此加以分析。
10. 作者为什么花费许多笔墨抒写父亲在溪边吹奏黑管，请对此加以分析。
11. 分析“芭蕾舞老师”这一人物在文中的作用。
12. 文章的结尾说：“这就是芭蕾。也是人生。”而另一个版本是：“这就是芭蕾。或许这也是人生。”
你认为哪一个版本更好？请对此加以分析。
【答案】9. 我知道，是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象，我不知道，是作者人到中年之后对母亲轻
松舞姿的背后的艰难生活的理解，是主旨的深化。
10. 父亲在艰辛的地质生活之余吹奏黑管与母亲下放农村依然怀有芭蕾梦想异曲同工（或者是母亲……的另
一种表现），具体抒写中包含丰富内涵：乐音的美妙、音乐与自然相融相通，艺术对艰难生活中精神世界的
拯救、艺术让人具有创造力去超越现实。这些又是对母亲热爱芭蕾的补充与丰富。
11. 舞蹈老师舞姿曼妙颇具风华，这与她的丑陋的脚形成鲜明对照，突显出世人生活表面轻松内里艰辛的真
实面貌，揭示出人们生活中的困境、在困境中对梦想的坚守、用梦想去超越现实的精神世界。舞蹈老师这
一人物是我的父亲、母亲形象的延伸，反过来促使我更加理解父亲、母亲的内在精神，同时也通过她点明
了芭蕾与人生的相通之处，使“芭蕾”贯穿全文，浑然一体。
12. 示例一：现有版本更好。“也是人生”，语气上非常肯定芭蕾与人生的相通之处，即外表轻松内在艰辛，
这相通之处通过作者对父亲、母亲、芭蕾老师、老狄生活的叙写充分地表达出来，形成了全文的统一性。
而“或许也是人生”，由于语气不确定，主旨表达游移不定。
示例二：另一版本更好。“也是人生”，其肯定的语气清晰地表达出芭蕾与人生的相通之处，即外表轻松
内在艰辛，这相通之处通过作者对父亲、母亲、芭蕾老师、老狄生活的叙写充分地表达出来，形成了全文
的统一性。但同时也阻碍了读者对散文主旨多义性的理解。细品本文，作者对父母、对人生、甚至对自我
的理解处于不断深化的状态中，“或许”正好呼应了作者内心复杂的感受，使读者有更多的理解空间。
【解析】
【分析】
【9 题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
理解文中重要词语的含义要根据上下文内容理解。对于“我知道”的理解根据前文“她跟着节拍哼唱，在
这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的
粮缸中其实已经没有多少米、面了”可体会到“我知道”是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象；根据
后文“她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合
跳芭蕾的脚”，体现了母亲对芭蕾舞的热爱。
根据前文“我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就
半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势”，可知“我不知道”是作者
人到中年之后对母亲轻松舞姿的背后的艰难生活的理解；“母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为
的”是主旨的深化，体现了母亲对我的鼓励，对我的爱，对我成长的影响。
【10 题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
此题可从内容、内涵、情感三方面回答。内容上，“我想起父亲和他的黑管，想象着他坐在一块大石头上
吹那支黑管。他鼓起腮帮，将高音区的嘹亮明朗送给掠过头顶的云朵，又凝神静气在中音区找寻最恰当的
音符以便飞翔的鸟雀能够听懂，而低音区的沉浑柔美是要留给溪水的，溪水叮叮咚咚，参与了他的吹奏”，
通过父亲吹黑管的场景，可理解出音乐与自然是相融相通的。内涵上，根据“我极尽所能地想象那支黑管
在这山岭间、溪流畔所发出的声音与我听到过的山村小屋的旋律有何不同，却终究因为我对音乐的迟钝而
始终没能想明白”可体会到语句的具体内涵是：乐音的美妙、音乐与自然相融相通；根据“青春的我站在
大山深处，重重叠叠的山压迫着我、阻碍着我的视线，而陪伴过父亲的云朵、飞鸟和溪水在旋律中轻盈舞
蹈，这旋律不是任何乐器带来的，它们属于自然和生命本身”可体会到语句的具体的内涵是：艺术对艰难
生活中精神世界的拯救、艺术让人具有创造力去超越现实。
情感上，根据“它们接纳过一个吹奏黑管的青年，它们让那个青年以为自己的吹奏创造了这一切”，可知
写父亲吹黑管的场景，是对母亲热爱芭蕾的补充与丰富。
【11 题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象在文中的作用的能力。
根据“老师的身材肥胖却柔软得令人惊讶，舞姿曼妙，一招一式都令人想象她往昔在舞台上的风华”可得
出舞蹈老师舞姿曼妙颇具风华，根据“大概是为了更好地示范脚部的动作和用力吧，她裸着脚，我便看见
了一双芭蕾舞演员的脚，没有足尖鞋装饰的脚。我看到了高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长。
我也看到了伤痕。那实在是一双丑陋的脚，骨节粗大，脚趾发黑，双脚的前三个脚趾几乎没有趾甲”，可
知舞蹈老师曼妙颇具风华的舞姿与她的丑陋的脚形成鲜明对照。
根据“她曾经是俄罗斯芭蕾舞团的优秀演员，芭蕾舞中不停的半脚尖和全脚尖的起落变换让老师的脚趾变
形。如今她的腰身也变形了。她离开舞台很久了，不过，她从没有离开过芭蕾”可体会出作者的情感是表
现世人生活表面轻松内里艰辛的真实面貌，揭示出人们生活中的困境、在困境中对梦想的坚守、用梦想去
超越现实的精神世界。
根据“这个最初级的舞姿令我激动，仿佛遥不可及的芭蕾已经不再遥远，我触摸到了它高贵的身体”和“舞
蹈的动作令我想起多年以前母亲在豫西小村庄去井台上挑水的情景。我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上
的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持
轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷恋舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚”，
可知舞蹈老师这一人物是我的父亲、母亲形象的延伸，她促使我更加理解父亲、母亲的内在精神。
根据“我想起了并不久远的新西兰之行，想起了舞蹈老师说过的话：要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看
起来毫不费力”“这就是芭蕾”“也是人生”，可知文章通过“芭蕾舞老师”这一人物形象点明了芭蕾与
人生的相通之处，使“芭蕾”贯穿全文，浑然一体。
【12 题详解】
本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
解答此题时首先要表明自己的观点：现有版本更好或是另一版本更好。然后抓住“也许”这一表示揣测的
词语，结合文中人物：父亲、母亲、芭蕾老师、老狄进行分析。
如果认为现有版本好，可分析“这就是芭蕾。也是人生”语气上非常肯定，芭蕾与人生的相通之处，即外
表轻松，内在艰辛。内容上要对相关人物进行梳理，比如：父母、芭蕾老师、老狄；而“或许也是人生”，
由于语气不确定，主旨表达游移不定。
如果认为另一版本好，可结合人物分析“这就是芭蕾。或许这也是人生。”主旨上引发读者对人生的真实
状态进行进一步的思考。“或许”正好呼应了作者内心复杂的感受，使读者有更多的理解空间。如果用确
定性语气，就会阻碍读者对散文主旨多义性的理解，限制读者思考。
（三）（8 分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
松滋渡①望峡中
（唐）刘禹锡
渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。
梦渚草长迷楚望，夷陵②土黑有秦灰。
巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道③回。
十二碧峰④何处所，永安宫⑤外是荒台⑥。
注：①松滋渡：在今湖北松滋县西北，距下牢关三峡尽处不远。②夷陵：楚国先王陵墓，在今湖北境内，
秦军曾焚烧夷陵。③鸟道：指三峡曲折水道。④十二碧峰：指重庆、湖北交界的巫山十二峰，其中巫山神
女的传说最为著名。⑤永安宫：三国时刘备所建，在今重庆奉节。⑥荒台：传说中神女的阳台。
13. 依据题材，本诗不能归入下列类别的一项是（ ）
A. 写景诗 B. 怀古诗 C. 羁旅诗 D. 游仙诗
14. 下列对本诗首联赏析正确的一项是（ ）
A. “轻雨”与“寒梅”点明季节，使全诗笼罩在凄迷氛围中。
B. “溶溶雪水”喻指轻雨越下越大，加重了全诗的迷离之感。
C. “渡头”与“云际”表明作者移步换景，由渡口登上高峡。
D. “洒”字描绘出寒梅花瓣如雨飘下的情景，增强凄美之感。
15. 清代文学家方东树认为本诗“起句松滋渡，以下七句，有‘望’字意，一直说去，大气直喷”。请对
本诗的这一特点加以分析。
【答案】13. D 14. A
15. 首联视角由近及远，颔联由眼前想到历史遗迹，颈联由峡中船只船夫想到巴人艰难的生活，尾联想到神
话。
本诗的“望”由实而虚，抒发出作者对历史兴废、人世更迭的感慨以及对此中百姓生活的关怀与同情。
【解析】
【13 题详解】
本题考查学生把握诗歌题材的能力。
结合标题“松滋渡望峡中”可知诗人身处异乡，是羁旅诗；
诗歌一二两联选取了“渡头”“轻雨’“寒梅”“云”“草”等意象，属于写景诗；
三四句“梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰’写身临楚地而回忆楚国旧事，极写小洲上青草生长繁茂，以
致模糊了诗人的视线。诗人在这里并不仅仅是追叙史事，而是以山川为见证，抒发了对历史兴亡的无限感
慨，本诗也属于怀古诗。
故选 D。
【14 题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“‘溶溶雪水’喻指轻雨越下越大”错。“云际溶溶雪水来”是指天边白云流动，好像雪花化水泻下来。
C.“表明作者移步换景”错误。首句写作者站在松滋渡，第二句写作者望向无边的天际，并没有移步换景。
D.“描绘出寒梅花瓣如雨飘下的情景”错误。“渡头轻雨洒寒梅”，诗人眼前所见的是微微冷雨洒在凌寒
的梅花上。
故选 A。
【15 题详解】
本题考查学生理解诗句内容、把握诗人思想感情的能力。
首联“渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来”，诗人望眼前之景，看着微雨洒落在寒梅上，远眺白云在空中
流动，视线由近及远；
颔联“梦渚草长迷楚望，夷陵黑有秦灰”，诗人身临楚地而回忆楚国旧事，极写小洲上的青草生长繁茂，
以至模糊了诗人的视线，因景生发对楚国旧事之感，以山川为证，抒发了对历史兴亡的无限感慨。
颈联“船从鸟道回”从“望” 中着墨，以船夫的艰辛和三峡的迂回曲折写百姓之苦。
尾联“十二碧峰何处所，永安宫外是荒台”作者因遥望而生联想，由巫山十二峰和永安宫，想到巫山神女
和刘备托孤。
所以本诗的由“望”而起，抒发了诗人对历史变迁、物是人非的感慨和对百姓苦难的同情。
（四）（20 分）
阅读下文，完成下面小题。
（甲）张南垣传（节选）
（清）黄宗羲
古今之事，后起之胜与前者多矣。故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮。即如画家有人物有山水，汉唐
以来，圣主名臣之像皆以绘画，其后稍稍通之而为塑土。元刘元欲造岳庙侍臣像，心计久之，未措手也，
适阅秘书图画，见唐魏征像，矍然曰：“得之矣！非若此莫称为相臣者。”遽走庙中为之，即日成。以此
知雕塑之出于画也。然画师之名者不胜．载，而塑土之名者一二耳。至于山水，能、妙、神、逸，笔墨之外，
无所用长，未有如人物之变而为塑者，则自近日张涟始。
张涟，号南垣，秀水人。学画于云间之某，尽得其笔法。久之而悟曰：“画之皱涩向背，独不可通
之为叠石乎！画之起伏波折，独不可通之堆土乎！今之为假山者，聚危石，架洞壑，带以飞梁，矗以高峰，
据盆盎之智以笼岳渎使入之者如鼠穴蚁垤气象蹙促此皆不通于画之故也。且人之好山水者，其会心正不在
远。”于是为平冈小坂、陵阜陂陁，然后错之石，缭以短垣，翳．以密篠，若是乎奇峰绝嶂，累累乎墙外，
而人或见之也。其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，犬牙错互，决林莽、犯轩楹而不去，若似乎处大山之
麓，截溪断谷，私．此数石者为吾有也。方塘石洫，易以曲岸回沙，邃闼雕楹，改为青扉白屋，树取其不凋
者，石取其易致者，无地无材，随取随足。当其土石初立，顽石方驱，寻丈之间，多见其落落难合，而忽
然以数石点缀，则全体飞动，若相唱和。
（乙）张南垣传（节选）
（清）吴伟业
张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意
垒石。故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。
君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。每创手之日，乱石林立，或卧或倚，君踌躇四顾，正势
侧峰，横支竖理，皆默识在心，借成众手。常高坐一室，与客谈笑，呼役夫曰：“某树下某石可置某处。”
目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽．，观者以此服其能矣。
16. 写出下列加点词在句中的意思。
（1）然画师之名者不胜．载（ ）
（2）悬而下缒，尺寸勿爽．（ ）
17. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）缭以短垣，翳．以密篠（ ）
A.抛弃 B.遮蔽 C.暗中阻止 D.变得阴暗
（2）截溪断谷，私．此数石者为吾有也（ ）
A.私人的 B.悄悄地 C.占有 D.偏爱
18. 把甲文第①段画线句译成现代汉语。
元刘元欲造岳庙侍臣像，心计久之，未措手也，适阅秘书图画，见唐魏征像，矍然曰：“得之矣！非若此
莫称为相臣者。”
19. 甲文第②段画“_______”线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
据 盆 盎 之 智 以 笼 岳 渎 使 入 之 者 如 鼠 穴 蚁 垤 气 象 蹙 促 此 皆 不通 于 画 之 故 也
20. 甲文第①段的写法颇有特色，请对此加以分析。
21. 中国园林建筑博物馆要推介张南垣，请根据甲文、乙文，在人物展板的空档处填上适当的内容。
张涟，字南垣，清代人，祖居华亭，（1）______。他的园林设计艺术具有（2）______、（3）_______
的特点，同时，在具体的建造过程中，也体现出（4）_______的个人特长。
【答案】16. (1). 尽、全、全部、完全、完全地 (2). 差错、错误
17. (1). B (2). C
18. 元代的刘元要雕塑岳庙的侍臣像，心中筹划了很久，还没有下手（雕塑），恰好看到秘藏的书籍画本，
见到魏征像，惊喜（惊讶）地说：“找到了，不像这样，就没有人能称为辅佐之臣了。”
19. 据盆盎之智以笼岳渎/使入之者如鼠穴蚁垤/气象蹙促/此皆不通于画之故也
20. 特色在于没有像乙文常规地介绍张南垣的一般情况，而是通过与元代雕塑家刘元雕塑魏征像的过程，表
明园林建筑与雕塑一样取法绘画，张南垣不是一般的工匠手艺人，而是伟大的艺术家。突出了张南垣在中
国园林建筑史上的开创性地位，体现出甲文超越乙文的阔大见识。
21. (1). 古代园林建筑大师 (2). 取源绘画、师法自然或者质朴自然等 (3). 错落有致、浑然一体、
就地取材、和谐灵动、师法自然、取法绘画、巧夺天工、精巧别致…… (4). 成竹在胸、胸有成竹、胸
有腹稿、精于计算
【解析】
【分析】
【16 题详解】
本题考查学生理解文言实词的能力。
（1）然画师之名者不胜载。句意：然而有画师之名的人数不胜数。胜，尽，完。可以由成语“数不胜数”，
或者“材木不可胜用”推测出。
（2）悬而下缒，尺寸勿爽。句意：用悬缒来检验，也一寸都不差。爽，错误。可以通过成语“屡试不爽”
推断出。
【17 题详解】
本题考查学生理解文言实词的能力。
（1）缭以短垣，翳以密篠。句意：建起矮墙环绕，种上密密的细竹。该句是状语后置句，正常语序为“以
密篠翳”，直译为“用细细的竹子遮蔽”。翳：遮蔽。
故选 B。
（2）截溪断谷，私此数石者为吾有也。句意：截断了山谷溪流，把这几块石头据为已有。私，形容词用作
动词，由“私有的”推断出“占有，占据”。
故选 C。
【18 题详解】
本题考查学生翻译句子的能力。
关键词：计，动词，筹划；措手，动手；适，恰逢；矍然，惊喜的样子；相，辅佐。
【19 题详解】
本题考查学生断句的能力。
句中有动词“据”“使”，名词有“岳渎”“鼠穴蚁垤”“气象”，动词作谓语，名词作主语或者宾语，
“据盆盎之智以笼岳渎”中，“以笼岳渎”是表示目的的句子，“岳渎”作“笼”的宾语，其后断开；“使
入之者如鼠穴蚁垤”中，“鼠穴蚁垤”作“如”的宾语，其后断开；“气象”作下句“蹙促”的主语，其
前断开；“此皆不通于画之故也”中，“此……也”表判断，应单独成句。
故断句为：据盆盎之智以笼岳渎/使入之者如鼠穴蚁垤/气象蹙促/此皆不通于画之故也。
【20 题详解】
本题考查学生赏析文本写作技巧、特色的能力。
比较甲、乙两文可以看出，乙文是常规的人物传记，开篇介绍人物姓名，籍贯，生平等。而甲文开头记叙
了元代雕塑家刘元雕塑魏征像的过程，写刘元雕塑魏征像之时无处下手，恰逢翻阅秘书阁的图画，有了灵
感，雕塑出魏征的塑像，说明了雕塑取法绘画的观点。由此引出张南垣，说“至于山水，能、妙、神、逸，
笔墨之外，无所用长，未有如人物之变而为塑者，则自近日张涟始”，表明园林建筑同样取材于绘画，从
而突出了张南垣在中国园林建筑史上的开创性地位。两相比较可以看出，甲文见识超远，比乙文更能突出
人物的成就。
【21 题详解】
本题考查学生阅读理解文本内容的能力。
首先注意题干“中国园林建筑博物馆要推介张南垣”，据此可以知晓，应当介绍张涟的生平常识，身份地
位，在园林建筑上的突出成就等。
根据“其垒石最工，在他人为之莫能及也”“君为此技既久，土石草树，咸能识其性情”可知，张涟是古
代园林建筑大师。
由“久之而悟曰：‘画之皱涩向背，独不可通之为叠石乎！画之起伏波折，独不可通之堆土乎’”可知，
他的建筑之法取源绘画、师法自然。
由“其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，犬牙错互”可知，他的园林设计艺术错落有致；由“决林莽、犯
轩楹而不去，若似乎处大山之麓，截溪断谷”等可知，他的园林设计艺术浑然一体；由“树取其不凋者，
石取其易致者，无地无材，随取随足”可知，他的园林设计艺术就地取材。
由“目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽，观者以此服其能
矣”可知，他建筑园林成竹在胸，精于计算。
参考译文：
（甲）
古今之事，后人超过前人的很多。所以烹任起源于热石煮食，天子所乘之车起源于原始的无辐车轮。
即便如绘画有人物有山水，汉唐以来，国君名臣的像都是绘画，以后渐渐地变通为泥塑。元代刘元想造岳
庙的侍臣像，心里想了很久，无从着手，恰巧看秘书监的图画，看到魏征的像，惊讶地说：“找到了！不
把塑像面孔塑成这个样子，就不能称为岳庙的陪待之臣。”立刻跑到岳庙中塑像，当天就塑成了。因此知
道雕像是出于绘画。然而有画师之名的人数不胜数，而塑像有名的人只有一两个。至于山水，能画、画得
妙、画出神采、画得飘逸，除了笔墨之外，没有别的工具可以表达，没有人把山水画如同人物画变为人物
塑像一样，有的话则是从近日张涟开始。
张涟，号南恒，秀水人。向松江某人学画。彻底掌握了绘画的方法。时间一长就有所感悟：“绘画的
皱、涩、向、背，难道不能与叠石相通吗？绘画的起伏波折，难道不能与用土堆山相通吗？今日造假山的
人，要堆起高大的岩石，架起山洞，建造凌空飞起的桥，让高峰耸立，凭借如同盆盎这样小的智慧去把大
山大河浓缩在小小的空间，让进去的人，像进入鼠穴和蚂蚁洞口的小土堆，格局逼仄，这都是不懂绘画的
缘故。况且喜欢山水的人，他的心正直而不在远方。”于是在山脊平坦山坡平缓、丘陵倾斜不平处，错落
地叠起石块，建起矮墙环绕，种上密密的细竹，像是形状奇特的、陡的山峰，在墙外重重叠叠，而人在墙
内有时可以见到。那山脉像河流在奔波，时起时伏，又像是一下子发怒而突起，犬牙交错，冲破林葬，逼
近堂前的廊柱而不离开，屋舍好像处于大山脚下，截断了山谷溪流，把这几块石头据为已有。于是把池塘
石梁，改成曲折的沙岸，把深门大院雕梁画栋，改为黑门白墙。树，选择冬天不会落叶的；石，选择容易
找到的，到处都是材料，随时要用随时能够满足。当那些泥土石头刚刚堆起，未经斧凿的石头刚刚搬来，
八尺方圆的地面，看到的泥土石头大多凌乱地堆集着难以相配，忽然以几块石头点缀，就全体飞动起来，
好像在互相一唱一和。
（乙）
张南垣名叫涟，南垣是他的字，本是华亭人，后来移居秀州，所以又算是秀州人。他从小学画，喜欢
画人像，又善于画山水，就以山水画的意境垒石砌造假山，所以他别的技艺都不著称，只有垒石造山最为
擅长，别人干这一行的没有谁能赶得上他。
张南垣从事这技艺的时间一长，土石草树的性质特征便都能掌握。每当开始动手造作的时候，乱石成
堆，有的平放，有的斜搁，张南垣徘徊不前，四下观察，山石的正侧横竖、形状纹理，都默默地记在心中，
借助众人的力量来修筑成功。他经常高坐在一间屋子里，一边与客人说说笑笑，一边呼唤工匠说：“某一
棵树下的某块石头可以放在某某地方。”眼睛不往那儿看，手也不向那儿指，好像金属已在炉内冶炼，就
不必再借助于斧凿来锤击了。甚至安放梁柱和封顶后，用悬缒来检验，也一寸都不差，观看的人因此十分
佩服他的技能。
（五）（11 分）
阅读下文，完成下面小题。
卷雪楼记
（明）袁中道
①质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文①怀尚平②之志，
欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上。岂非深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之
波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵耶？荆州百里，无培塿之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天
下奇观。
②中郎③卜居沙市，既治一楼曰砚北以瞰江，其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望，大笑曰：“吾事
济矣。”遂于楼之前复植两楹，承霤④而出之，如头上髻，始尽得江势。举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗
耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞
举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状。于是中郎登而乐之，而谓予曰：“宗少文弃
衡山而止江陵也，有以也哉。”时暑路方升，九市如炙，而登此楼，□大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不
待其成，日夕游焉，而字之曰“卷雪”。
注：①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋人，著名画家。②尚平：亦作向子平，东汉人。向子平的子女婚嫁
后，他不问家务，游历山水，不知所终。③袁中郎：袁宏道，作者兄长。④霤：屋檐。
22. 可填入第②段方框处的虚词是（ ）。
A. 以 B. 然 C. 乃 D. 则
23. 对第②段中袁中郎的“吾事济矣”的“事”的内容理解正确的一项是（ ）。
A. 能再建一亭 B. 理解宗少文 C. 得山水性灵 D. 能登楼避暑
24. 选择一个角度，赏析第②段的画线句。
25. 本文以“记楼”来表现作者对“质有而趣灵”的山水的追求，请对此加以分析。
【答案】22. D 23. C
24. 大量使用整句，写出长江奔腾震荡的水势，渺远处巴山诸峰、云梦泽的芳草隐约可见，山水间的千帆、
棹歌等人世生活与风雨变化的自然面貌。这些景物都是经过远观、俯瞰、多日观察概括而成，具有时空中
宏大气势，而整句正好与之相宜，使宏大气势扑面而来。也可以选用观察视角（如远观、俯瞰），也可选用
动静结合。
25. 作者认为山水既有实际形态又有趣味灵性，全文构思颇为独特。首先对画家宗炳遍游山水，最后选择江
陵终老的原因进行猜测，引出江陵水势浩荡，天下奇观之趣。而后通过袁中郎建楼远眺，描绘出澎湃的长
江、隐约的远峰、山水间的生动的世间生活，然后进一步理解宗炳隐居江陵原因是寻找到性灵山水之趣，
最后写卷雪楼命名原因，即酷热下仍能清凉入心之趣。表现出作者清雅宏大，超拔于世的精神追求。
【解析】
【分析】
【22 题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
前文写“时暑路方升，九市如炙”，然后用“而”字转折，“□大江如积雪晃耀，冷人心脾”，这里需要
一个表因果关系的虚词，与“而”字呼应。
A.连词，表因果关系，但后面接原因；
B.连词，表转折关系；
C.连词，表承接关系；
D.副词，表因果关系，后面接结果。
故选 D。
【23 题详解】
本题考查学生理解文章内容、概括重要词语含义的能力。
“吾事济矣”在文章第二段开头。第一段有观点句“质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，
即可以送目而娱老”，意思是有趣味、有灵气的山和水很难得；第二段开头写“中郎卜居沙市，既治一楼
曰砚北以瞰江，其前尚有隙地”，后面写“于楼之前复植两楹，承霤而出之，如头上髻，始尽得江势”，
可见是袁中郎得到了让山、水的灵气相遇的办法。因此“吾事济矣”的“事”是指“得山水性灵”。
故选 C。
【24 题详解】
本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析句子，可以从句式、修辞、用词等角度赏析。
画线句“举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，
梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状”，
观察这段话，可以看出其大量使用整句，“奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山”，运用整句写出
长江奔腾震荡的水势，句式整齐，气势不凡；“巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现”，写出
渺远处巴山诸峰、云梦泽的芳草隐约可见；“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟
景万状”，写出山水间的千帆、棹歌等人世生活与风雨变化的自然面貌。这些景物都是经过远观、俯瞰、
多日观察概括而成，具有时空中宏大气势，而整句正好与之相宜，使宏大气势扑面而来。
这段话也可从写景的角度赏析，如“巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现”的远景，“千帆竞
举，惊沙坐飞”的近景；或者“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答”的视觉与听觉的结合；或者
“千帆竞举，惊沙坐飞”“霁雨旦暮，烟景万状”的动静结合等。
【25 题详解】
本题考查学生分析文本结构、概括文本内容、探讨作者的创作意图的能力。
文章第一段开门见山亮出观点“质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老”，
作者认为山水既有实际形态又有趣味灵性；然后猜测画家宗炳遍游山水，最后选择江陵终老的原因“岂非
深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵耶？”；
引出“荆州百里，无培塿之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观”。
第二段写哥哥袁宏道建楼远眺，描绘长江与山峰的趣味灵性，“举江自蜀趣吴，奔腾颓叠……霁雨旦暮，
烟景万状”，描绘出澎湃的长江、隐约的远峰、山水间的生动的世间生活，并通过袁宏道的话“宗少文弃
衡山而止江陵也，有以也哉” 进一步理解宗炳隐居江陵原因是寻找到性灵山水之趣，最后写卷雪楼命名原
因，“大江如积雪晃耀，冷人心脾”，即酷热下仍能清凉入心之趣。表现出作者清雅宏大，超拔于世的精
神追求。
参考译文：
①有形体而又有趣味有灵气的东西，比不过山水，但人们常常苦有趣味、有灵气的山和水不能相遇，
于是得到了其中的一个，就可以引人注目而欢度老年。从前宗炳心怀尚平一样不问家事游历山水的志向，
想在衡山建造房屋，但后来却停留在江陵，在三湖边上建造住宅。难道不是深山路远，饮食药物得来都不
容易，对老人不适宜，而三湖浩渺的水，连着天际，涤荡红日，也可以借助湖水的灵秀润泽，让性情得到
舒畅的缘故?荆州疆域百里，没有小土山，只有大江从蜀地而来，浪花喷溅波浪翻腾，是天下的奇观。
②我的兄长袁中郎选择住在沙市，建造了一座名叫“砚北”的楼以眺望长江，楼的前面还有空地。一
天，他踩着着梯子登上屋脊远望，大笑:“我的事情成功了。”于是在楼前又造了一座两个楹柱的楼，连接
着“砚北楼”的屋檐，高出“砚北楼”，如同头上的发髻，才完全看清长江的气势。长江从蜀地流出流向
吴地，江水奔腾悬流堆叠，澄澈闪耀，涛声震荡大地，润泽河山的景象，尽入眼底。凡是巴山西面处的山
峰，云梦泽南面的芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞发，惊动了沙滩上的水鸟；船夫渔人，应和着歌唱；
雨过天晴，早早晚晚，烟雾弥漫，景象万千。于是袁中郎登上此楼，高兴地对我说:“宗炳抛弃衡山而停留
在江陵，是有道理的。”当时暑气正盛，街市如同炙烤，而登上此楼，大江如积雪一样闪耀，让人的心脾
感到凉快。所以不等到此楼建成，早晚登楼游乐，而题名为“卷雪”。
三、写作（70 分）
26. 作文。
10 万+转发量、100 万+点击量和阅读量……在这个时代，对“量”的追求似乎满足着人们的某些需求。
你对上述现象有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：⑴自选角度，自拟题目；⑵不少于 800 字。
【答案】例文：
对“量化”说
这个时代人们对于“量”的追求似乎到达了一个极值，单是从社交媒体上对转发量和阅读量的追捧，
就可管中窥豹，略知一二。对量的追求看似满足了人的某些需求，然而其带来的危害也是难以估量的。
社交媒体上的点赞量填补了人最浅层的自满；文章的点击量与阅读量标榜着其“权威性”；学校的升
学率，公司的产值昭示着其辉煌的成果。当人们满足于依照一个庞大的数字进行筛选，而无视任何数据背
后运作的机理和其背后的价值时，往往容易陷入巨大的误区。
100 万+阅读量的文章看似满足着人对于知识和时事的求知欲，然而也加剧了其对知识的盲目、不辨真
伪。正如勒庞定义的乌合之众懒于独立思考，而选择去相信一个所谓的权威。此情境下人的独立性被暧昧
地消解，人变得人云亦云，极易被煽动，在情绪冲动下放弃思考。
福柯说：“知识即权力。”同样道理，数据结果的产生中也有相似的运作。人盲目追求量，而忽略其
背后资本的垄断以及其他因素的干扰，并且再通过自己的一个点击为本身庞大的数字继续加注。长此以往
只会导致一个滚雪球式的循环：我们所见、所触及的一切更加狭隘，人在逼仄的环境中却以为自己构建了
丰富而又博大的精神与感官。人们逐渐变得千篇一律，在相同事物的不断刺激下，日趋愚钝而麻木，最终
全然失去批判与思考的能力，造成“单向度社会”。
同样，求“量”还出现在我们生活的每一个角落。幸福指数，产率，就业率，升学率……一个个数字
扑面而来，让人防不胜防，因而也被动陷入其中。
古典功利主义持论：应追求幸福的最大化。在众多理论碰撞的当代这本无可指责，然而其发展至今却
逐渐被狭隘化为工具理性：即只关注结果利益的最大化，而忽略其背后的一切价值、情感、人伦因素。当
今社会的种种竞争促成了此局面，而“内卷”一词的使用量，也从上世纪 60 年代诞生起达到新高。学校为
升学率而忽视其根本的育人目的，公司为逐利而利用一切规则漏洞，置企业精神于不顾。更为骇人的是：
人的幸福也被彻底量化。当幸福有了具体标准，随之而来的，便是人的多样性被一点点地抹杀。
我们生活的时代将一切都赋予了量化处理，然而世界上充满着不可被估量的事物。人的精神、人的性
格、道德、人文、美……这些都植根于人性而不可抹去的，倘若变质，人的精神将永无居所，届时，人该
何去何从？
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。
这是一道材料作文题。审题是关键，所给材料为“10 万+转发量、100 万+点击量和阅读量……在这个时代，
对‘量’的追求似乎满足着人们的某些需求”。通过提取关键词法可以确定写作话题为“量”，所列举的
现象很普遍，也影射了现实生活人们的错误认识，即一味追求量导致迷失了本质和真诚，质量难保自然走
不长远。据以上分析可以确定立意点为“求量更要保质”。
写作时可以联想到“宁缺毋滥”“滥竽充数”等成语熟语，也可以借助相关故事来阐释道理，比如项羽巨
鹿之战中破釜沉舟，以 5 万战胜 40 万，著名的以少胜多战役，生动形象地表现了质量重于数量的道理。也
可以联系现实生活，通过影视剧作品一味求量导致影片票房难以如愿，启示我们应该秉持精益求精的态度，
尤其是国家建设、企事业发展，想要立足并走向长远，质量是前提保障，囿于量者目光短浅，质量才是制
胜法宝。
理解了材料，确定了最佳立意后，别忘了审问题，否则不按要求出牌，只能是白费功夫：你对上述现象有
怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。注意字数要求。
【立意】1.“数量”诚可贵，“质量”价更高
2.不要迷失于量的追逐中
3.在保“质”的基础上求“量”
4.实至“量”归
【素材】1.“美好的东西在质不在量”，这是出自希腊著名作家伊索的一句名言。这句话阐述了“质量与数
量相比，质量更为重要”的道理。确实如此，质量比起数量来更加重要。“猫生九子不如虎生一子”，一
只老虎的“质量”胜过了几只猫的数量，“星星虽多，但不能高攀太阳”，一个太阳的“质量”胜过了千
千万万星星的数量。“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”，一个新鲜桃子的“质量”胜过了一筐烂杏的数量。
质量与数量相比起来，质量还是更胜一筹。
2.有一种现象在我们的身边比比皆是：有的同学整天埋头苦学，把一天几乎大多的时间用来学习，而有的同
学学习虽没有前者那么认真，似乎只花几个小时用来学习，可是后者却比前者的成绩优秀，这是为什么呢？
这是因为后者注重了学习的重点，讲究学习方法，提高了学习的质量，而前者却只知道盲目的做题，以为
花的时间多，题目做的多，学习就会很好，殊不知质量更重要！所以他要提高学业成绩，就要注意提高学
习的质量。
3.睡眠的质量不好，睡再久也不会有精神；衣服的质量不好，穿再多也不会保暖；不吃营养的食品来保证饮
食质量，吃再多垃圾食品对身体也是无益的。数量多不一定会好，可质量好就一定会棒。因为数量的形式
永远也抵不过质量的真理，数量诚可贵，质量价更高！
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