辽宁省 2021 届高三年级模拟考试
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考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区
域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（3S 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
媒体评论家麦克卢汉将人类社会的发展划分为部落化、非部落化和重新部落化三个阶段，与之相时应
的是口语文化时代、印刷文化时代和电子文化时代。
如果从信息等级的角度来看，这种划分也是对信息的等级状况、获取方式及获取难易程度等方面的描
述，它形象地指出了口语文化时代和电子文化时代在信息等级制度上的相似性。在部落中，信息主要是以
口耳相传的方式进行传递，无论成人还是小孩，只要具备了成熟的生理结构就可以获取传递的信息。印刷
文字打破了这种部落化，使得信息获取不再仅仅依赖于生理结构，而更加依赖于读写能力。在没有拥有读
写能力之前，儿童无法也不可能介入到成人通过阅读所获得的丰富多样的信息世界，更无法进入到信息等
级制度的上层，而且儿童学什么和怎么学都是由占据信息等级制度上层的成人设定的。因此，这种信息交
流完全脱离了部落化的状态，不再是部落化阶段的亲密状态而呈现出一种疏离状态，麦克卢汉将之概括为
“非部落化”阶段。
电子媒介出现之后，整个社会文化的信息等级状态发生了巨大变化。电子技术突破了时空限制，消融
了时空语境。于是，无论是远隔万里的人们或事件的影像，还是多年以前的声音，只要一“机”（媒介）
在手，我们都能转而易举地接触到。电子媒介打破了印刷文化的许多界限，使过去或若者未来，遥远的或
者眼前的全部混为一团，人们仿佛又回到了部落时代中与他人密切接触的状态。对此，麦克卢汉的“重新
部落化“一词便简洁形象地表述出了电子文化阶段的信息等级状态。
当然，“重新部落化”阶段和“部落化”阶段还是有着本质上的区别。就信息等级制度而言，在部落
时代，信息等级制度虽然不像印刷文化所设定的那么严苛和步骤分明，但是，信息接收的限制依旧是存在
的，即受到信息传播活动此时此地的限制。因此，人们可以通过控制受众的“在场”来实现信息的等级划
分，并且可以通过对信息来源的考察进而确认信息的真实性与有用性。这个阶段的信息就本质而言，是个
人性的和地区性的。但是，在“重新部落化”阶段，电子媒介传播的跨时空性突破了此时此地的限制，使
人们可以轻易地接收到彼时彼地的信息。于是，原有的“在场”限制被消解了，而信息的本质也一变成为
非个人性和全球性的。电子媒介不仅使信息的来源变得无法考察，更重要的是使信息变得完全无法控制。
于是，整个信息等级制度轰然坍塌。电子信息革命和图像革命结合起来创造出了一个迅速变幻的影像
世界，电子媒介和图像媒介的勾联极大地削弱了童年概念存在所需要的社会和知识的等级制度。而集它们
之大成的电视则成为童年概念的最大威胁者和最强有力的瓦解者。面对电视展示的内容，成人无法像在印
刷文化社会中那样对儿童所接触的信息进行有效的管理和干预，由此，成人丧失了对知识流动过程的控制，
这个丧失的过程实质上是信息等级制度崩溃的过程。对此，美国的尼尔•波兹曼感到不安和担忧，他认为儿
童应该在成人的引导下成长成熟起来，应该通过有序持续的学习活动获得“自律能力，对延迟的满足感的
容忍度，具备抽象、有序思维这样高一级的能力”。
信息等级的一个重要特征是，高一等级中的信息对低一等级的群体而言是一个秘密。波兹曼认为，社
会的文化禁忌、儿童的羞耻心和好奇心等应该受到保护，这种保护是通过成人有意识地控制信息来实现的。
然而，电子媒介“从根本上是与隐私观念相对的”，根本没有保守和掩盖秘密的能力，尤其是电视，它不
仅完全不可能保留任何秘密，而且它还以展示秘密、发掘文化禁忌作为自己吸引观众的重要手段。表面上
看，波兹曼关心的是童年的消逝与否，但实质上他关心的是人类社会文化的发展和延续，因为波兹曼认为
一个没有羞耻的社会是无法长期存在的。
（摘编自吴晓恩《逃离电子文化的陷阱》）
材料二：
在口语传播时代，人们处于部落化的状态，由于条件的限制，交流更多地局限在语言符号的层面，语
言本身的局限性，只能使信息在小范围内传播。文字的出现尤其是印刷技术的发展带来了视觉的延伸，一
种线性的、逻辑的、阶层化、精英化的社会心理得以呈现，这是一个借由印刷技术带来的知识中心而“去
部落化”的时代。而作为中枢神经延伸的电子媒介，让人们调动了自己所有的感官去感知这个媒介所塑造
的环境，它是“去中心”的，因而人类社会又开始“重新部落化”。
在麦克卢汉的观点提出几十年后，人们发现，“重新部落化”经由电视和网络技术的发展而演变为不
争的现实。芸芸众生沉浸在无穷的网络链接中，在网络上形成自己的小部落，部落之间是平行的关系，无
限延伸，没有中心。通过广播、电视和电脑，我们正在进入一个环球舞台，在这个世界里，空间和时间的
差异已不复存在，这是一个“同步的、瞬息传播”的世界。
（摘编自贾海峰《对“重新部落化”的解读》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 印刷文字打破了“部落化”，使得信息获取不再依赖于生理结构，而是依赖于读写能力，儿童无法进入
到信息等级的上层。
B. 口语文化时代，信息主要是以口耳相传的方式进行传递，儿童学什么和怎么学都是由占据信息等级制度
上层的成人设定的。
C. 波兹曼认为儿童应该通过有序持续的学习活动获得自律能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象、有
序思维的能力。
D. 波兹曼认为社会需要好奇心，他表面上关心的是童年的消逝与否，但实质上关心的是人类社会文化的发
展和延续。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 麦克卢汉对人类社会发展阶段的划分体现了不同阶段的信息等级状况、获取方式和获取难易程度。
B. 童年概念基于社会和知识的等级制度，勾联电子媒介和图像媒介的电视是童年概念的最大威胁。
C. 电子媒介尤其是电视从根本上是与隐私观念对立的，它将世界的秘密完全暴露在儿童眼前。
D. 网络上的小部落形成一个个小中心，它们之间是平行的关系，因而人类社会又开始“重新部落化”。
3. 根据材料内容，下列各项中不能体现“重新部落化”特征的一项是
A. 人们在网上建群，形成一个个话语部落。
B. 异乡客通过网络保持与家乡的紧密联系。
C. 通过腾讯会议 APP 观看《洪深全集》编撰峰会。
D. 德云社现场相声晚会，演员和观众互动交流。
4. 结合材料内容，比较“部落化”与“重新部落化”阶段信息获取的差异。
5. 根据材料，简要概括电子媒介的出现对信息等级制度造成的冲击。
【答案】1. C 2. D 3. D
4. 部落化阶段：信息接受仍受到时间、地点限制，可以通过控制在场人来实现等级划分，可以通过考查信
息来源来确认真实性与有用性，是个人性、地区性的。
重新部落化阶段：信息传播突破了时空限制，不受在场限制，信息来源无法考查，信息内容无法控制，是
非个人性和全球性的。
5. ①电子媒介和图像媒介的勾连削弱了童年概念存在所需要的社会和知识的等级制度。②电子媒介导致成
人无法对儿童所接触的信息进行有效管理和干预，丧失了对知识流动过程的控制，让信息等级制度崩溃。
③电子媒介不保守和掩盖秘密，甚至还展示秘密、发掘文化禁忌，导致成人无法有意识地控制信息，社会
文化禁忌、儿童羞耻心和好奇心无法再被保护。
【解析】
【分析】
【1 题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“使得信息获取不再依赖于生理结构，而是依赖于读写能力，儿童无法进入到信息等级的上层”错误，
材料一原文是“使得信息获取不再仅仅依赖于生理结构，而更加依赖于读写能力。在没有拥有读写能力之
前，儿童无法也不可能介入到成人通过阅读所获得的丰富多样的信息世界，更无法进入到信息等级制度的
上层”，可见，原文不是不依赖生理结构，只是更加依赖读写能力。儿童也不是无法进入，只是“在没有
拥有读写能力之前”无法进入。
B.“口语文化时代……儿童学什么和怎么学都是由占据信息等级制度上层的成人设定的”错误，原文“在
部落中，信息主要是以口耳相传的方式进行传递，无论成人还是小孩，只要具备了成熟的生理结构就可以
获取传递的信息”可见，口语时代儿童只要具备成熟的胜利结构就可以获取传递的信息。根据原文“印刷
文字……儿童学什么和怎么学都是由占据信息等级制度上层的成人设定的”可知，由上层成人设定的是印
刷文字时代。
D.“波兹曼认为社会需要好奇心”错误，根据原文“波兹曼认为，社会的文化禁忌、儿童的羞耻心和好奇
心等应该受到保护，这种保护是通过成人有意识地控制信息来实现的”可见，并不是“社会需要好奇心”，
而是社会的文化禁忌、儿童的羞耻心与好奇心应该受到保护。
故选 C。
【2 题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
D.“网络上的小部落形成一个个小中心”错误，根据原文“作为中枢神经延伸的电子媒介，让人们调动了
自己所有的感官去感知这个媒介所塑造的环境，它是‘去中心的，因而人类社会又开始‘重新部落
化’”“芸芸众生沉浸在无穷的网络链接中，在网络上形成自己的小部落，部落之间是平行的关系，无限
延伸，没有中心”可知，网络小部落并没有形成一个个“小中心”，它是去中心化的，没有中心。
故选 D。
【3 题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的能力。
D.“德云社现场相声晚会，演员和观众互动交流”有空间和时间限制，根据“重新部落化”的特点，“通
过广播、电视和电脑，我们正在进入一个环球舞台，在这个世界里，空间和时间的差异已不复存在，这是
一个‘同步的、瞬息传播’的世界”可见，本项中不在现场便不能获知该信息，这种有在场人数控制的正
是“部落化”的典型特征，不能体现“重新部落化”的特点。
故选 D。
【4 题详解】
本题考查学生对比多个信息并筛选整合信息的能力。
根据材料一“在部落中，信息主要是以口耳相传的方式进行传递，无论成人还是小孩，只要具备了成熟的
生理结构就可以获取传递的信息”“就信息等级制度而言，在部落时代，信息等级制度虽然不像印刷文化
所设定的那么严苛和步骤分明，但是，信息接收的限制依旧是存在的，即受到信息传播活动此时此地的限
制”“人们可以通过控制受众的‘在场’来实现信息的等级划分，并且可以通过对信息来源的考察进而确
认信息的真实性与有用性。这个阶段的信息就本质而言，是个人性的和地区性的”可见，部落化阶段，尽
管无论成人还是小孩具备成熟的生理结构都可以获取信息，但信息接受仍受到时间、地点限制，可以通过
控制在场人来实现等级划分，可以通过考查信息来源来确认真实性与有用性，是个人性、地区性的。
“重新部落化”阶段，电子媒介传播的跨时空性突破了此时此地的限制，使人们可以轻易地接收到彼时彼
地的信息。于是，原有的“在场”限制被消解了，而信息的本质也一变成为非个人性和全球性的。电子媒
介不仅使信息的来源变得无法考察，更重要的是使信息变得完全无法控制”可见，重新部落化阶段，信息
传播突破了时空限制，不受在场限制，信息来源无法考查，信息内容无法控制，是非个人性和全球性的。
【5 题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
从“电子信息革命和图像革命结合起来创造出了一个迅速变幻的影像世界，电子媒介和图像媒介的勾联极
大地削弱了童年概念存在所需要的社会和知识的等级制度”可见，电子媒介和图像媒介的勾连削弱了童年
概念存在所需要的社会和知识的等级制度。
“面对电视展示的内容，成人无法像在印刷文化社会中那样对儿童所接触的信息进行有效的管理和干预，
由此，成人丧失了对知识流动过程的控制，这个丧失的过程实质上是信息等级制度崩溃的过程”，电子媒
介导致成人无法对儿童所接触的信息进行有效管理和干预，丧失了对知识流动过程的控制，让信息等级制
度崩溃。
“波兹曼认为，社会的文化禁忌、儿童的羞耻心和好奇心等应该受到保护，这种保护是通过成人有意识地
控制信息来实现的。然而，电子媒介‘从根本上是与隐私观念相对的’，根本没有保守和掩盖秘密的能力，
尤其是电视，它不仅完全不可能保留任何秘密，而且它还以展示秘密、发掘文化禁忌作为自己吸引观众的
重要手段”可见，电子媒介不保守和掩盖秘密，甚至还展示秘密、发掘文化禁忌，导致成人无法有意识地
控制信息，应该受到保护的文化禁忌、儿童羞耻心与好奇心无法再被保护。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
一个大党和一只小船
梁衡
1921 年 7 月 23 日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕
监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8
月 1 日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心
岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会
场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二
天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就
这样诞生了，于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。
宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗
旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。
大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命
希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航
船”。这时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上
海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中
国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的 10 万
大军，但是当蒋介石围追红军于此，只见到远去的船影和岸边的草鞋。抗战胜利后，共产党东渡黄河，问
鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。
中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放
全中国。中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪
里走而夺得天下的啊。英雄造时势，时势造英雄。第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中
走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931 年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他
在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽
东则成了党最长期的领袖。12 个人中只有董必武再回过故地。毛泽东 1958 年到杭州时，专列经过南湖，他
急令停车，在路边凝望南湖足有 40 分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。
历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。他说：
“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第 24 个年头，时在 1945 年 7 月 1 日，中国共产党开过
七大，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能逃出新
政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期律。毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们
打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第 71 个年头，1992 年，邓小平南巡再指航向：“逆水行舟，
不进则退”、“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们
的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。
南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这
已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，
船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。
（有删节）
文本二：
我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想和高远的立意，及其
营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的思想一起共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。
过去，教科书常言散文“形散而神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自
由，只要中心思想明确而集中即是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，
就必须符合美的要求，在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者
能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓
意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一
个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了
读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。
他是这样说的，也是这样进行创作实践的。
（摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 标题中“大”与“小”形成强烈反差，当今世界最大执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另
一方面寓意深刻，引人深思。
B. 中共一大后，12 名与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，说明共产党在成立之初把关不严，让坏人有
可乘之机，混入了革命队伍。
C. 文章以“船”为线索，采用比喻、借代、对比等修辞手法，叙议结合，深情回顾党的发展历程，讴歌革
命伟业，展望了党的锦绣未来。
D. 1958 年，建国近 10 年之际，毛主席乘专列到杭州时途经南湖，临时停车，凝望南湖良久，面对党的发
源地，抚今追昔，心绪难宁。
7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A. 梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春
之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等。
B. 弄潮儿本指与潮水周旋的水手或在潮中戏水的年轻人，现比喻站在时代前列敢闯敢干的人。《平凡的世
界》中孙少安堪称改革开放初期的弄潮儿。
C. 魏征在《谏太宗十思疏》中提到了“水可载舟，亦可覆舟”的道理。荀子《劝学》中的“积水成渊，蛟
龙生焉”说的也是这个观点。
D. 教科书关于散文“形散而神不散”的说法是错误的，因为散文属于艺术，一定要符合美的要求，对审美
的追求才是散文的核心任务。
8. 文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要说明。
9. 如欲以“散文三重美”为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。
【答案】6. B 7. B
8. ①形而下（物质）的“船”：包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只。②形而上（精神）的“船”：
是指在中国革命和建设中，乘风破浪勇往直前的奋斗精神。
9. ①描写之美：作者在文中客观清楚地描写了部分重要党史。②意境之美：作者在叙写党与船的历史时，
营造出了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界。③哲理之美：作者将红船上升到“政治的象征和哲学
意义的昭示”的高度，富含哲思。
【解析】
【详解】1.本题考查学生分析作品的内容和鉴赏表现手法的能力。
B.“说明共产党在成立之初把关不严，让坏人有可乘之机，混入了革命队伍”错误，人的思想是会变化的，
脱党叛党的人是后来思想蜕化变质的，不能说他们在参加“一大”时就是坏人，那时的他们还是革命的仁
人志士。
故选 B。
2.本题考查学生分析和鉴赏作品的内容的能力。
A.“同属于‘红色经典’的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等”错
误，《骆驼祥子》不是红色经典。
C.“荀子《劝学》中的‘积水成渊，蛟龙生焉’说的也是这个观点”错误，“积水成渊，蛟龙生焉”强调
的是学习积累的重要性，不是“水可载舟，亦可覆舟”的道理。
D.“教科书关于散文‘形散而神不散’的说法是错误的”错误，文中只是说梁衡的散文观不同于教科书，
两者不存在谁对谁错的问题，只是判断的角度不同，“对审美的追求才是散文的核心任务”于文无据。
故选 B。
3.本题考查学生鉴赏作品中的文学形象的能力。
文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，题目要求对此简要说明。
由文中“8 月 1 日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴……见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着
几只游船，……就租它一只船来当‘会场’”“一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运
动”“周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，……再埋火种”“抗战胜利后，共
产党东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船……中国革命的整个司令部就这样在
一条木船上实现了战略大转移”可知，中国共产党真正是船上得天下，文中的“船”是包括南湖红船在内
的与中国革命相关的船只，是有形的，形而下的（物质的）船。
由文中“当我们这只小船航行到第 24 个年头，时在 1945 年 7 月 1 日，中国共产党开过七大，胜利在即，
将掌天下”“依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第 71 个年头，1992 年，邓
小平南巡再指航向：……我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖”“这已经是一种
政治的象征和哲学意义的昭示”等内容可知，在中国革命和建设中，中国共产党人乘风破浪，勇往直前，
依靠这种奋斗精神获得成功。这是无形的，形而上（精神）的“船”。
4.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
如欲以“散文三重美”为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论，题目要求结合文本，列出评论要点。
首先要明确“散文三重美”（即描写之美、意境之美、哲理之美）的内涵，然后再结合《一个大党和一只
小船》的相关内容加以评论即可。
文本二中说所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，
不走样，能显示事物本来的美”，由《一个大党和一只小船》文中“1921 年 7 月 23 日，中国共产党第一次
全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开”“8 月 1 日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，，
但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移……就租它一只船来当‘会场’”“一大之后，毛泽东
一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山”“而东
渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上”等内容可知，
作者在文中描写部分重要党史时，既写到成功，也不会比失败，客观清楚，充分体现了描写之美。
文本二中说所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，
将读者引到一个美的精神境界”，由《一个大党和一只小船》文中“下午，通过了最后两个文件，中国共
产党就这样诞生了，于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船”“我们扬起有中国特色
社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖”“南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水
静。……从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，
顺乎潮流，再登彼岸”可知，作者在叙写党与船的历史时，营造出了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神
境界，体现了意境之美。
文本二中可知，所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者
后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”，
由《一个大党和一只小船》文中“大革命失败，……全国正处在白色恐怖之中，（毛泽东）挺立井冈之巅大
声说道：革命高潮‘是站在海岸遥望海中巳经看得见桅杆尖头了的一只航船’”“当我们这只小船航行到
第 24 个年头，……毛泽东答（黄问）：‘靠民主，靠相信人民群众。’”“红船航行到第 71 个年头，1992
年，邓小平南巡再指航向：‘逆水行舟，不进则退’、‘发展才是硬道理’。”等警句哲言可知，作者将
红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思，体现了哲理之美。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年，以上舍选赐进士．．第。执政荐之，召为秘书省正字。时将赐新
进士《儒行》《中庸》篇，闶奏《儒行》词说不醇，请止赐《中庸》，庶几学者得知圣学渊源，而不惑于他
说，从之。权礼部员外郎兼史馆校勘。寻迁著作佐郎，以言者论罢，主管崇道观。召为国子司业。时兴太．
学．，闶奏宜先经术，帝曰：“士习诗赋已久，遽能使之通经乎？”闶曰：“先王设太学，惟讲经术而已，
国初犹循唐制用诗赋，神宗始以经术造士，遂罢诗赋，又虑不足以尽人才，乃设词学一科。今宜以经义为
主，而加诗赋。”帝然之。闶于是条具以闻。其法以《六经．．》《语》《孟》义为一场，诗赋次之，子史论又
次之，时务策又次之。太学课试及郡国科举，尽以此为法，且立郡国士补国学监生之制。中兴已后学制，
多闶所建明。闶又言建学之始，宜得老成以诱掖后进。乃荐全州文学师维藩，诏除国子录。维藩，眉山人，
精《春秋》学，林栗其高第也，故首荐之。新学成，闶奏补试者六千人，且乞临雍，继率诸生上表以请。
于是帝幸太学，秦熺执经，闶讲《易·泰卦》，赐三品服。胡寅闻之，以书责闶曰：“阁下为师儒之首不能
建大论明天人之理乃阿谀柄臣希合风旨求举太平之典欺天罔人孰甚焉平生志行扫地矣”闶少宗程颐学。宣
和末，杨时为祭酒．．，闶为诸生。胡安国至京师，访士于时，以闶为首称，由是知名。闶除礼部侍郎，帝因
问闶张九成安否，明日，复以问秦桧，桧疑闶荐。中丞李文会承桧旨劾闶，出知筠州，不赴，卒。初，秦
棣尝使姚孚请婚，闶辞之。其著述有《春秋集传》行于世。
（选自《宋史·高闶传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 阁下为师儒之首/不能建大论/明天人之理/乃阿谀柄臣/希合风旨/求举太平之典/欺天罔人孰甚焉/平生
志行扫地矣
B. 阁下为师儒之首/不能建大论明天人之理/乃阿谀柄臣/希合风旨求/举太平之典/欺天罔人孰甚焉/平生
志行扫地矣
C. 阁下为师儒之首/不能建大论明天人之理/乃阿谀柄臣/希合风旨/求举太平之典/欺天罔人孰甚/焉平生
志行扫地矣
D. 阁下为师儒之首/不能建大论/明天人之理/乃阿谀柄臣/希合风旨求/举太平之典/欺天罔人孰甚/焉平生
志行扫地矣
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之
称。
B. 太学，学校名。周始置，为王公贵族子弟学府，宋代沿置为最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子
学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。
C. 六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。始见于《庄子•天运篇》，是指孔子晚年著作并整理
而传授的六部先秦古籍。
D. 祭酒，职官名。汉平帝置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。晋初改置国子祭酒；隋
唐以后则置国子监祭酒，为国子监之主管官，至清未废。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 高闶对国学的研究深入，有个人的见解。他认为《儒行》的词说不够醇厚，皇上只赐进士《中庸》就好，
这样他们就不会受其他学说迷惑。
B. 高闶改革了宋朝的科举制度。他担任国子司业时，上书分条列举了改革科举制度的方法。南宋中兴以后
的学制很多都是高闵创设的。
C. 高闶的一些做法没有得到其他官员的认可。在新学建成后，他请求皇帝驾临辟雍，并邀请秦熺，因此胡
寅认为高闶的做法是阿谀奉承。
D. 高闶有高洁的品格，敢于蔑视权贵。高闶不顾秦桧的反对向皇帝推荐张九成，而对秦桧的蔑视，最终导
致被李文会弹劾而出知筠州。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）权礼部员外郎兼史馆校勘。寻迁著作佐郎，以言者论罢，主管崇道观。
（2）闶又言建学之始，宜得老成以诱掖后进。
14. 宣和末年，高闶的声名为人所知的原因是什么？请用自己的话简要分析。
【答案】10. A 11. B 12. D
13. （1）暂代任礼部员外郎兼任史馆校勘。不久他升任为著作佐郎，因为谏官弹劾而免职，主管崇道观。
（2）高闶又说建立太学之初，应该请到年高德劭的人来劝导奖掖后进。
14. 高闶崇尚程颐学说，程颐的弟子杨时为祭酒时，他是太学学生，胡安国询问杨时有才之士，杨时首称高
闶，故而知名。
【解析】
【分析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
本句意为：阁下身为学官之首，不能建立宏大的理论，究明天人之规律，却阿讽权贵，迎合君主的意旨，
诸求作太平之典，欺天罔民，还有比这更严重的吗！你平生的志向和操行已经被破坏无遗了。
“大论”是“建”的宾语，在其后断开，排除 BC。
“求举”是“太平之典”的谓语，中间不应断开，排除 BD。
故选 A。
【11 题详解】
本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
B.“周始置，为王公贵族子弟学府，宋代沿置为最高学府”有误，应该西汉设为最高学府，且不再只是“为
王公贵族子弟学府”，宋代太学可从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。
故选 B。
【12 题详解】
本题考查学生概括分析文本内容的能力。
D.“高闶不顾秦桧的反对向皇帝推荐张九成”错误，原文“闶除礼部侍郎，帝因问闶张九成安否，明日，
复以问秦桧，桧疑闶荐”可见，是皇帝问了高闶张九成的情况后，第二天又问秦桧，秦桧怀疑是高闶推荐
张九成，并不是“高闶不顾秦桧的反对向皇帝推荐张九成”。
故选 D。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
注意以下关键字词：
（1）权：代理。兼：兼任。寻：不久。以：因为。言者：谏官。罢：免职。
（2）宜：应该。得：请。老成：年高德劭的人。诱掖：劝导奖掖。
【14 题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
根据原文“闶少宗程颐学。宣和末，杨时为祭酒，闶为诸生。胡安国至京师，访士于时，以闶为首称，由
是知名”可知，因为高闶崇尚程颐的学说，宣和末年，程颐的学生杨时任职祭酒，高闶为学生，胡安国到
京师时向杨时询问士人，杨时便首先称赞高闶，因此有名。
参考译文：
高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年，因为上舍选送被赐进士及第。执政的人推荐他，皇帝召任他
为秘书省正字。这时，皇帝准备赐给新科进士《儒行》《中庸篇》，高闶上奏说《儒行》的词说不够醇厚，
请求只赐《中庸》，或许这样学者就能够获知圣学渊源，而不被其他学说迷惑，他的意见被采纳。权任礼部
员外郎兼任史馆校勘。不久他升任为著作佐郎，因为谏官弹劾而免职，主管崇道观。皇帝召任他为国子司
业。这时，正兴建太学，高闶上奏说应该以经术为先，皇帝说：“读书人研习诗书已经很久，能够仓促间
让他们通晓经术吗？”高闶说：“先王设立太学，只是讲说经术而已。开国初年还沿用唐制使用诗赋，神
宗开始用经术来造就士子，于是罢止诗赋，又考虑到这样不足以尽揽人才，于是设置词学一科。现在应该
以经义为主，加以诗赋。”皇帝认为(他)说得对。高闶于是分条陈述来禀告皇帝。其方法是以《六经》《论
语》《孟子》之义为一场，诗赋次之，子史之论又在其次，最后是时务策。太学的考试以及郡国的科举，都
施行这种方法，而且确立了郡国士子补任国学监生的制度。南宋中兴以后的学制，很多都是高闶创设的。
高闶又说建立太学之初，应该请到年高德劭的人来劝导奖掖后进。于是推荐全州文学师维藩，皇帝下诏拜
任国子录。维藩，是眉山人，他精通《春秋》之学，林栗是他的高足，所以首先推荐了他。新学建成以后，
高闶上奏补充考生六千人，而且请皇帝驾临辟雍，继而他率领诸生上表陈请。于是皇帝驾临太学，秦熺手
执经卷，高闶讲解《易·泰卦》，皇帝赐予他三品官服。胡寅听说此事，就写信责备高闶说：“阁下身为学
官之首，不能建立宏大的理论，究明天人之规律，却阿谀权贵，迎合君主的意旨，请求作太平之典，欺天
罔民，还有比这更严重的吗！你平生的志向和操行已经被破坏无遗了。”高闶从小推崇学习程颐。宣和末
年，杨时为祭酒，高闶为学生。胡安国来到京城后，向杨时访求士人，杨时首称高闶，高闶由此知名。高
闶拜任礼部侍郎，皇帝随便向他问起张九成是否安康，第二天，皇帝又来问秦桧，秦桧怀疑张九成是高闶
推荐的。中丞李文会秉承秦桧旨意弹劾高闶，高闶出知筠州，不赴任，后来去世。当初，秦棣曾经派姚孚
向高闶请婚，被高闶拒绝了。他的著述有《春秋集传》流传于世。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公①（其一）
杜甫
得归茅屋赴成都，直为②文翁再剖符③。
但使闾阎④还揖让，敢论松竹久荒芜。
鱼知丙穴⑤由来美，酒忆郫筒⑥不用酤。
五马⑦旧曾谙小径，几回书札待潜夫⑧。
【注】①此诗作于广德二年，杜甫自阆州赴成都途中，此时当为严郑公第二次担任剑南节度使。严郑公，
即严武，宝应元年，严武由剑南节度使入朝被封为郑国公。②直为，只为。③文翁，汉代景帝时的蜀郡太
守，仁爱好教化。符，古代朝廷用以传达命令、调遣兵将的凭证，以竹木或金属为之，剖之为二，各存其
一，用时相合以为征信。④闾阎，里巷，泛指民间。⑤丙穴，左思《蜀都赋》：“嘉鱼出于丙穴。”⑥郫筒，
盛酒之器，亦酒名。⑦五马，太守为驷马，朝臣出使为太守，增一马，为五马。⑧潜夫，诗人自比。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联出句先说将赴成都之事，对句则运用文翁之典故来表情达意。
B. 诗歌颔联紧扣上联中的“剖符”展开，描绘出一幅仁爱教化之图景。
C. 诗歌颈联化用左思文句。“知”“忆”二字追忆往年与友人之乐事。
D. 诗歌尾联叙写友人曾骑马拜访诗人，表达诗人欲隐逸之志向。
16. 这首诗表现了诗人哪些思想感情？请简要概括。
【答案】15. D 16. ①为严武再度成为剑南节度使的喜悦与恭贺之情；
②对能在严武治下实现自己政治抱负的期待与渴望之情；
③想象以美酒嘉鱼与严武同乐的情景，表达与严武相交深厚的友情；
④对严武赏识自己的感激与打算以教化百姓回报严武的感恩之情。
【解析】
【分析】
【15 题详解】
本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
D.“表达诗人欲隐逸之志向”错误，诗人虽然自称“潜夫”，但此处表达的意思是友人严郑公既然担任剑
南节度使，那么自己也要与友人一道为蜀中百姓效力，并非表达“隐逸”志向。
故选 D。
【16 题详解】
本题考查学生分析诗人思想感情的能力。
“得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符”一句，说自己这回再到成都，就是为了严郑公再度成为剑南节度使，
表达诗人对严郑公再掌权的喜悦与恭贺之情。
“但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜”，前句写只要百姓能得到礼乐教化，我怎么敢推辞自己成都的房屋
已经荒芜了呢？这句话表达诗人因友人再回成都而再度兴起教化百姓的理想，“致君尧舜上，再使风俗
淳”，尽管诗人说的很谦虚，实际上这是他真正的理想抱负，流露出诗人对自己能够在严郑公的治下一展
抱负的期望与喜悦。
“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤”这两句，想象自己以嘉鱼美酒款待严郑公的情景，可见二人友情深
厚。
“五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫”是写一年前严郑公曾多次前来探望自己，自己也读过严郑公送来的
想要相见的书信，表达出诗人对严郑公赏识自己的感激之情。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大气势奠定基础的诗
句是“________________，________________”。
（2）韩愈《师说》中指出：古之圣人“________________”，尚且跟从老师请教疑问；今之众人
“________________”，却以跟从老师学习为耻。
（3）李密《陈情表》中以乌鸦反哺为喻。来揭示全文主旨的句子是“________________，
________________”。
【答案】 (1). 昔闻洞庭水 (2). 今上岳阳楼 (3). 其出人也远矣 (4). 其下圣人也亦远矣 (5).
乌鸟私情 (6). 愿乞终养
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。
注意以下字形：昔、岳、矣、亦、乞、终。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一，砚的历史悠
久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虚中传》，
从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”苏轼为产于婺源龙尾山
的“罗文砚”写了一篇传记《万石君罗文传》，由此，“万石君”的名字亦流传开来。
随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予了丰富的文化
内涵。古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福”的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家
道兴隆、书香绵远的象征。人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。
（ ），现虽小，却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河
中一颗璀璨的明珠。
18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 人们将美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之砚台上
B. 美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人们寄托于方寸之砚台上
C. 方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣
D. 方寸之砚台，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓着人们美好的心愿
19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
B. 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
C. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
D. 雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。
20. 文中画横线的语句有语病，请修改。
【答案】18. C 19. B
20. 砚已由最初的文房用具，逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内涵。
【解析】
【分析】
【18 题详解】
本题考查学生语言表达之连贯性的能力。
语段的描写对象是砚台，根据对象一致的原则，而 A、B 两项的主语是“心愿”，故排除 A、B 两项。介绍
砚的文化内涵，先介绍其作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征，后介绍其驱邪避妖、镇恶扬善的功
能，分别照应人们美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情民趣。根据前后照应的原则，排除 D 项。
故选 C。
【19 题详解】
本题考查学生分析修辞手法的能力。
原文画波浪线的句子用了借代的修辞手法，以“即墨侯”代砚台。
A．用了比喻修辞手法，将“岭上晴云”比作“絮帽”，将“树头初日”比作“铜钲”。
B．用了借代修辞手法，以“朱门”指代王侯贵族，富贵人家。
C．运用夸张修辞手法，“三万里”“五千仞”以及“摩天”极写山河之奇伟壮丽。
D．用了通感修辞手法，“风来花底鸟声香”以嗅觉写听觉。
故选 B。
【20 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画横线的语句错误有二：一是“演绎为……艺术品”动宾搭配不当，应把“演绎”改为“演变”；二
是“砚……并赋予了丰富的文化内涵”主宾搭配不当，应在“赋予”前加上“被”，这样句子就改为被动
句“并被赋予了丰富的文化内涵”。
最终，表达正确的句子为：砚已由最初的文房用具，逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内
涵。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
疫情爆发让各国都更加重视对传染病仿真系统的研究。当传染病暴发时，人们能基于各项数据建模，
估算出它的传染速度、危险程度等，为开展应急处置策略提供依据。早在 1927 年，传染病学领域就提出了
经典的“仓室模型”，根据是否感染、康复等标准， ① ，针对人群在不同仓室间的转移概率，
使用微分方程来建模求解，进而完成相关估计和预测。不过，现实情况往往 ② ：城镇化加
快、国际经贸发展、社会交往增加等，使传染病传播的速度更快、范围更广、危害也更大。人们迫切需要
对其进行更加精确的模拟，“基于个体模型”应运而生。与“仓室模型” ③ ，它将每个人
视为独立的对象，通过模拟微观层面的个体行为，自下而上地对宏观层面的复杂动态进行诠释，推演出系
统的宏观结果。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 10 个字。
22. 请结合语段内容，给“传染病仿真系统”下定义，不超过 40 个字。
【答案】21. ①将人群分到不同仓室；②比这种模型复杂得多；③对人群的粗略分类不同。
22. 传染病仿真系统是通过模拟人类行为，进行数据建模，预测传染病发展的一种模型。
【解析】
【分析】
【21 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前文出现“根据”一词，推断补句应有介词“将”或“把”字与之呼应，下文紧承补句提到“针对人群
在不同仓室……”，推断补句应有“人群”“不同仓室”等用词；将以上词语连缀成句可得补句。
②从挖空所在位置推断，补句需要起到承上启下的作用；前文主要是对“仓室模型”进行解说，故补句应
予以回顾，重提上文概念可用代词指代，推断出此句第一个关键词“这种模型”，挖空处与下文用冒号衔
接，说明补句与下文内容存在总分关系，由下文概括得出第二个关键词“复杂”，结合已有关键词和材料
逻辑造句可得补句。
③根据补句中已有信息与“仓室模型”提示，可知空缺处应引出与上文内容的比较，推知第一个关键词“不
同”；补句锁定比较对象是“仓室模型”的某种特点，这种特点在上文已有提及，而且与下文的“基于个
体模型”的特点形成对照，需要进行归纳，推断出第二个关键词“粗略分类”；连词成句可得补句。
【22 题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
注意下定义采用的句式应是“传染病仿真系统是……”，然后提取文章的关键字句放入其中。
关键句“当传染病暴发时，人们能基于各项数据建模，估算出它的传染速度、危险程度等”“进而完成相
关估计和预测”提示我们传染病仿真系统可进行数据建模，预测传染病发展。
关键句“通过模拟微观层面的个体行为，自下而上地对宏观层面的复杂动态进行诠释，推演出系统的宏观
结果”提示我们传染病仿真系统是通过模拟人类行为推演出系统的宏观结果。
所以综合以上分析可下定义为：传染病仿真系统是通过模拟人类行为，进行数据建模，预测传染病发展的
一种模型。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，在广西某小学的课堂评奖中，老师特意给一个本学期表现平平的男生颁发了“最具期待小明星
奖”并带领同学们为他鼓掌加油。领奖时，男孩忍不住流泪哽咽，并坚定向老师承诺“今后会变得更加优
秀”。如此温馨感人的画面引得众多网友直呼：这场别开生面的“鼓励教育”真是暖哭了。
对此，你有怎样的感触和思考？请从以下任选其一写一篇文章。
①请结合材料，写一篇议论文表明自己的观点和看法。
②请以长大后的男孩的名义，给老师写一封信。署名统一为“最具期待小明星”。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
【答案】例文：
适时鼓励，春风化雨
生活中，有人说话刻薄，习惯批评；也有人说话温和，善于肯定鼓励。前者让人私下警惕，而后者，
让人如沐春风。
鼓励他人，需要一颗宽容的胸怀。所谓“金无足赤，人无完人。”每个人都有缺点，也具有闪光点。
人生在世，还是学会多欣赏、鼓励他人为好，毕竟，三人行必有我师焉。凡物各有所长，每个人身上都有
供我们借鉴和学习之处。
还记得孩子打碎花瓶受妈妈表扬的故事吗？孩子活泼好动，打碎花瓶不足为怪。当孩子低着头走到你
面前认错时，你会责备他的不小心还是表扬他敢于认错的诚恳态度？
我想，大家一定会选择后者，因为一味地责怪孩子，并不能挽回花瓶的损失，甚至还会使孩子心灵受
到重创变得压抑自卑。相反，一颗宽容的心，一句鼓励的话，会让孩子真切地感受到源自生活的温暖和关
爱。在呵护和赞扬声中长大的孩子，也会更加热爱生活，变得乐观、开朗、自信。
可见，于教育中鼓励和欣赏，如一缕阳光，让人内心温暖；如一池清泉，让人神清气爽；如一杯香茗，
让人唇齿生甘。
鼓励欣赏，更要有一双慧眼。著名管理学大师戴尔·卡耐基说过，人性最本质的愿望就是希望得到赞
赏。人需要欣赏，渴望来自别人的欣赏是人的一种基本精神需求。对于热情纯洁的学生而言，更需要教师
的欣赏。因为教师的欣赏，犹如一道美丽的彩虹，它可架起师生间美好关系的桥梁，扬起学生人生理想的
风帆，以达到理想的彼岸。
用鼓励的目光去看学生，就会激发学生的潜能，带着欣赏的目光去看学生，就会觉得他们每个人都是
可爱的天使。
世上并不是缺少美，而是缺少发现，人人都应争当伯乐，做他人的欣赏者，学会给他人送去赞美和掌
声。或许，你的不经意的一句赞美，可能会使人受益一生。
记得《最强大脑》上有个叫周玮的选手。从小就被医院诊断为顽固性低血糖及智力发育低下，多方寻
医问药无法治愈，父母不得不放弃治疗。一次偶然，让家人发现他的口算能力超常，不断给予鼓励，让周
玮一发不可收地爱上算术。他能自己推导等差数列，对自然数的高次幂运算、两位数、三位数以及四位数
之间的相乘，高位数的开平方、开立方、循环小数化分数都能迅速给出准确的答案，甚至比计算机速度还
要快。
其实说一句赞美之词很简单，但它的作用却可以无穷大，让一颗稚嫩的心坚强起来，让一个平凡的人
伟大起来。鼓励，能让孩子自信；欣赏，可助人成功，可助关系融洽。多多鼓励，学会欣赏吧，让世界温
暖而美好。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。首先要读懂材料，我们可以借助抓关键词句的方法提炼出中心句或者话
题：“颁发了‘最具期待小明星奖’并带领同学们为他鼓掌加油” “鼓励教育”。可见出题者的用意在于
让考生谈教育方法，可以立意为“提倡赏识教育”“鼓励比批评效果好”“对于‘弱势’学生应该适时鼓
励”“鼓励和批评”等等。
个性任务为：对此，你有怎样的感触和思考？请从以下任选其一写一篇文章。
①请结合材料，写一篇议论文表明自己的观点和看法。
②请以长大后的男孩的名义，给老师写一封信。署名统一为“最具期待小明星”。
共性要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
综上，考生可以围绕“教育”或“赏识（鼓励）”的话题写一篇议论文，也可以以长大后的男孩的名义，给老师
写一封信。注意署名统一为“最具期待小明星”。写作时可以仅就教育而谈，适度扩展的生活中，比如写
人际交往中的赏识，同学、同事、领导与下属间也是可以的。
【立意】1.赏识教育让孩子在自信中成长；
2.适时鼓励胜于批评和惩戒；
3.一次奖励或许决定孩子一生的命运；
4.赞美的力量；
5.愿你我温柔以待；
6.让孩子在肯定中树立信心进而获得成功。
【素材】1. 一位教练发现一个成绩不好但表现稳定的选手，便给予了支持鼓励，后来这位选手进了省队，
国家队，并获得奥运金牌，他就是许海峰。充满温情的肯定居然能成就世界冠军，可见赏识教育的效果！
家长、老师，盍试为之？（故事型）
2.做一个温和的人，像刘德华一样，给后辈一个鼓励，一个肯定的眼神；像尚雯婕一样，面对好友谭维维露
骨的批评，大度转身，丝毫不在意。做这样一个人，执善念，握真心，如三月春风般温和暖人。（精彩段落）
3. 一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干扰，每次都向小女孩
求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉
得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，小女孩每天
清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小
女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩
才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。（故事型）
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