2021届高考语文 传语雅俗共流转，文化舞台天地宽——2021年太原市一模作文题分析

传语雅俗共流转，文化舞台天地宽 ——2021 年太原市一模作文题分析 【考题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 据媒体报道,近日网友评选出中国对外输出的“新四大文化”, 分别为“螺蛳粉”“广场舞”“网络文学”“网购国产商品”,其中 螺蛳粉排名榜首。相关数据显示,柳州螺蛳粉上半年出口已达 750 万 元,为 2019 年全年出口总值的 8 倍。中国的广场舞在很多国家和地区 也广受欢迎。有人认为,只有京剧、皮影、诗词……才是中华文化的 名片;也有人认为,这样的文化输出不太体面,承载中国文化走出国门 的应该是高铁、5G 等“高大上”的东西，“螺蛳粉”“广场舞”实 在难登大雅之堂。 “中国文化发展论坛”邀请你参会并发表以“中国文化,世界舞 台”为主题的演讲,请围绕以上材料,写一篇演讲稿,体现你的认识与 思考。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得 抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 名师解读: 2021 年太原市一模作文题以中国文化输出为背景考察任务驱动 型作文的写作。题目由两部分构成：写作材料与驱动任务。写作材料 为驱动任务提供了分析的具体内容，驱动任务则为写作材料提供了呈 现的具体背景，二者各有侧重却又相辅相成，共同完成对考生写作的 引导与制约。 写作材料可以分为两部分：第一部分是对现象的介绍——螺狮 粉、广场舞、网络文学、网购国产商品等“新四大文化”在世界上很 多国家和地区广受欢迎；第二部分是对这种现象的评价——将“新四 大文化”与京剧、皮影、诗词或高铁、5G 等“高大上”的文化相比， 指出其“不太体面”。 材料的中心非常明显，即如何看待“新四大文化”。争议的焦点 在于既成事实与某些人看法之间的矛盾，一方面，当我们念念不忘地 向他人数说着京剧、皮影、诗词、高铁、5G 等光鲜亮丽的符号时， 螺狮粉、广场舞、网络文学、网购国产商品等滋生于市井民间的衣食 文化却已经悄无声息地走进外国的街头巷尾，以自己独特的味道、形 式、思想愉悦着他们的味蕾乃至身体的每一个细胞，宛如市井上嘈杂 的人声，絮絮地讲述着一个又一个平常却一点也不平淡的中国故事。 另一方面，我们又不愿意外人如当年看小脚、辫子一般在螺狮粉、广 场舞间以一双猎奇的眼睛细细玩赏，自以为终于可以展示给别人一点 东西，如鲁迅先生所说“一者见得丰富，二者见得大度”，却不料已 经在几番折射之中变得面目全非，一不小心成了世界舞台上的跳梁小 丑。 根据材料，“新四大文化”在很多国家和地区广受欢迎已经成为 不争的事实，无论我们认可与否，它们都已经成为世界认识中国的一 个窗口、一张名片，更有意义的也许是反思而非批判。螺狮粉、广场 舞虽然凡俗却并非病态，网络文学、网购国产商品泥沙俱下却并非一 无是处，他们从寻常人家的烟火中走来，与京剧、5G、高铁一样，凝 聚着民众的辛勤与汗水、才能与智慧，批判者大可放下成见，心态自 信些、从容些。螺狮粉却又远非舌尖上的中国的全部，网络文学也难 说是中国语言文字的精华，置身街头，不忘塔端，街头的繁华，恰恰 提示我们如何更好地描绘塔端的风景，满足者大可抛去得意，眼界开 阔些、长远些。回首历史，文化一脉同缘起，雅俗何曾是两乡？戏曲 也曾经从勾栏瓦肆走向庙堂高台，诗词也曾经从十五国风走向浅斟低 唱，高铁、5G 以其方便快捷正越来越多地走进每一个普通民众的生 活，多少俗文化慢慢雅化，多少雅文化也渐渐亲民，现下的螺狮粉较 原初增加了多少调料与细熬慢炖的功夫，当前的网购国产商品较先前 又新添了多少品类与精雕细琢的匠心……雅和俗从未一成不变地各 守疆土，在国内如是，走向国外的过程中亦如是，“传语风光共流转, 暂时相赏莫相违”。 对于作文材料的解读，始于明确重点——“新四大文化”的意义 与价值，成于探究关系——对“新四大文化”与京剧、皮影、诗词、 高铁、5G 关系的思考。 驱动任务则从情境和文体两个方面对写作进行了限定。 从情境方面来看，作文题设定为“‘中国文化发展论坛’邀请你 参会并发表以‘中国文化，世界舞台’为主题的演讲”。“论坛”指 对公众发表议论的地方，本次写作本质上属于一种公共说理，应该注 意演讲的对象与语言的得体。议论的主题是“中国文化，世界舞台”， 这里提出了又一重关系，中国文化如何走向世界舞台？面对语言和文 化均有隔膜的外国友人，曲高难免和寡，我们在舞台上的任务不仅是 展现自己，还有吸引观众，我们得以他们能接受的方式，把中国文化 慢慢地讲给他们听，从这个角度来说，已经受到广泛欢迎的“新四大 文化”颇值得重视。即便中国人自己，也并非一出生即吟着诗词、唱 着京剧、坐着高铁、用着 5G，凡事的接受，均需有一个过程。正如 我们在麦当劳与好莱坞大片中了解美国文化、在电子产品与动漫中了 解日本文化一样，我们也应该允许外国友人从精致的小吃、欢快的群 舞、奇幻的情节、各色的商品中了解中国文化。情境的设置，既约束 着考生的写作，又为行文思路的展开提供了一定的指引。 从文体方面来看，作文题要求“写一篇演讲稿”，所以考生在充 分思考材料与情境之后，应该用清晰的思路把自己的认识与思考呈现 出来，同时要注意语言有感染力，写一篇情理兼备的演讲稿。 综上所述，太原市一模作文题以“新四大文化”为核心，要求考 生将其置于与京剧、高铁等“高大上”文化的关系、中国文化与世界 舞台的关系中展开相关论述，同时要求驳论与立论相结合，显示了对 考生思维能力的较高要求；而多元思辨的结果，则是更深入地理解文 化的传承；同时，对广场舞、网络文学、京剧、皮影、诗词的分析， 又兼及审美鉴赏能力。一道作文题，四项语文核心素养，实现了对考 生知识、能力的综合考察。 考场佳作: 范文一： 文化传播接地气，飞入寻常百姓家 ——在“中国文化发展论坛”上的演讲稿 尊敬的各位嘉宾朋友们： 大家好！ 非常荣幸今天可以站在“中国文化发展论坛”上作有关“中国文 化，世界舞台”的演讲，我演讲的题目是“文化传播接地气，飞入寻 常百姓家”。 今日世界，全球化深入发展，世界各地文化交流日益密切。近日， 网友评选出了中国对外输出的“新四大文化”，而令人意想不到的是， 这“新四大文化”并非京剧、诗词等传统瑰宝，也非高铁、5G 等科 技之光，而是生活中寻常可见的“螺狮粉”、“广场舞”等接地气的 草根文化。这一结果迅速在网络上引起了热议。而我看来，只有文化 传播接地气，做到飞入寻常百姓家，才能更好地推动中国文化走向世 界舞台。 文化传播接地气，是当今时代的选择，是当代中国风貌的展现。 文化是社会生活的镜子，是对社会的部分反映。螺狮粉反映下，当代 中国美食文化异彩纷呈；广场舞折射中，人民生活面貌充满生机；网 络文学映射时，文学创作蓬勃发展；网购表现了，中国市场活力无 限……接地气的文化正是由于表现了中国人民的真实生活，才在时代 的浪潮中成功对外输出，飞入其他地区寻常百姓的家中，让他们体会 到中国的风貌。而若一味地传播戏曲、诗词等与现实生活部分脱节的 文化，终难以达到如同这些寻常文化一样扎根于生活的效果。 文化传播接地气，是扩大文化影响力的必然选择。我们过去在进 行文化传播时，总是关注于通过孔子学院宣传教育，借助高铁、5G 等“高大上”的东西突出宣传。但这些做法影响到的终究是少数人。 正如日本通过动漫文化影响世界，美国生活方式推广全球一般，只有 使文化真正融入普通人的生活，文化传播的目的才可以达到。当螺狮 粉成为国外家庭中的寻常美食，广场舞变为外国居民们经常的锻炼方 式，中华文化的影响自然也就扩大了。 诚然，我们的文化传播也不能只注重这些接地气的文化，美妙绝 伦的诗词、戏曲，精密发达的高铁、5G 都应是文化传播的重要内容， 而多管齐下，齐头并进，互相促进有时会达到更佳的效果。正如近年 爆火的李子柒正是将中国传统文化与真实生活相结合，实现了“现象 级”的文化传播效果，不禁令人赞叹不已。 树木不断生长在于扎根地面，河流奔腾不息在于源头活水，我们 只有让文化传播接地气，才可助其飞入寻常百姓家，让中国文化走向 世界舞台。 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【评语】 文章首先概述现象，然后从时代的选择与扩大文化影响力的选择 两个角度分析现象背后的原因，由表及里，层层深入。在充分论述“新 四大文化”意义的基础上，又肯定诗词、戏曲与高铁、5G 的价值， 提出多元文化输出的理念，有点有面，点面结合中展现出辩证而客观 的思考。句式整散结合，长短错落，灵活多变。只是部分表达略显牵 强、生硬，对“新四大文化”的思考还可再深入。 范文二： 文化之美，“雅”“俗”共赏 尊敬的各位来宾： 随着我国综合国力的提升以及中华文化影响力的扩大，近年来我 们愈加注重“讲好中国故事，打造中华文化的名片”。然而，到底什 么可以作为中华文化的名片？或许不一定是大家心中的“高铁、5G、 诗词”等一系列的“雅文化”，“螺狮粉、广场舞、网购国产商品” 等一类的看似“俗”的文化更应成为我国自信地坚定地“走出去”的 文化。 何谓中华文化的名片？在我看来，它必须是植根于中国当今实 践、反映时代风貌、展示中国特色的文化。中国文化源远流长、博大 精深，更让我们自信的是它广阔的胸襟和生生不息的生命力、创造力、 感召力。而随着我国的飞速发展，中华文化有了新的具体内涵，“新 四大文化”是其最生动的体现。对此，我认为其走出去有充分的理由。 展时代风貌，让中华文化更“接地气”。当今世界物质文明飞速 发展，人们越来越追求高品质生活。“螺狮粉”作为一种美味小吃， 入口弹力十足，刺激味蕾，自然深得人心，让人们体验到了新时代新 的饮食文化，丰富了人们的饮食选择。当今世界人们对未来充满希望， 对生活的热情倍增，因而更注重身体健康。而“广场舞”简单易学， 既能有效达到强身健体之目的，又能培养良好的人际关系，寻求到归 属感，对于社会的和谐发展大有裨益。时代的洪流不可阻挡，只有接 地气的文化才更有生命力，更能满足时代之要求，满足人民之需要。 展中国特色，让中华文化更“独树一帜”。中华文化一直以来就 是中国民族生存的精神纽带。在中华文化中，我们找到的不仅是文化 的绚丽多彩，更重要的是那浓浓的文化情，它是有温度的，不是冰冷 的。“广场舞”即是其最好例证。几千年来中国和谐的邻里关系、社 区归属感为人所称道，更为人民所享受。而西方工业文明的高节奏生 活或许使人们失去了人情社会的温度，他们亦需要这种有温度的文 化。再谈网购国产商品，它体现的是中国独具特色的物流体系与民众 对国产的依赖，其中也蕴含着中华儿女心中难以割舍的文化情结。“新 四大文化”浓缩了中国特色，理应“走出去”。 展交流姿态，让中华文化更“通俗”。从前不少人成为京剧迷、 诗歌迷，可当外国人发现其中晦涩的语法韵律、绕口的发音方式，都 望而却步。只有极少数外国人继续学习。而“新四大文化”拒绝晦涩， 与世界相通，扩大了文化受众群体。如此这般，更多的人能快速了解 中华文化，对中华文化的长远发展有重要意义。国与国的交往尚应求 同存异，文化的交流更应寻找共性。 文化之美，雅俗共赏。让中华文化在世界舞台更好地传播，让中 华文化的名片更好地“走出去”！ 我的演讲到此结束，谢谢大家。 【评语】 文章首先界定“何谓中华文化的名片”，然后从“接地气”、“独 树一帜”、“通俗”三个方面阐释新四大文化的价值，回扣“中华文 化的名片”之内涵，前后呼应，显示出思维的严谨性。在论析“新四 大文化”的价值时，紧扣其在中国文化中的地位与对外交流的意义两 层思考展开，分析具体而微，说理明白充分，有力证明了文章的中心 论点。美中不足的是，对“新四大文化”与京剧、5G 等关系的思考 略显简单，如有更深入的探析，文章会更上一层楼。 范文三： 人民文化，走向世界 各位女士们、先生们： 你们好。 今天，我演讲的主题是“人民文化，走向世界”。 世界文化的海洋波澜不息，当今时代，中国文化的发展不再局限 于中国这一片小的海洋，应汇入世界大海掀起大的波涛。“须弥藏芥 子，芥子纳须弥”，海洋里的每滴水汇集才能掀起波涛，发展人民喜 闻乐见的人民文化才能真正走向世界文化舞台的中央。 人民文化是最广大人民群众共同的精神追求，中国人民的追求与 世界人民的追求发生共鸣，流向世界文化大海的入海口。新世纪发展， 中国与世界物质生活极大丰富。“螺狮粉”象征着中国人民对舌尖体 验的追求，也象征着世界人民对美好生活的追求。新世纪跃进，中国 与世界精神生活极大丰富。“网络文学”象征着中国人民对诗酒人生、 快意江湖人生旅程的好奇，也象征着世界人民对人生的共同思考。中 国文脉与世界文脉紧紧相连，两阵巨浪相聚，方成大潮。 最广大人民群众心之所向为何深刻影响着人民文化的发展方向， 是胡同中传来的节奏缓慢的京剧余响，还是似乎遥不可及的 5G 科技， 还是都市生活下街边小桌的一碗热气腾腾的螺狮粉？ 人民文化不应仅是过去浩瀚波涛空留的余响，更应是现代实践的 源头活水。那时车马很慢，生活悠长，京剧声调悠长恰与岁月缓慢的 节奏并行。而今现代交通工具层出不穷，生活步调越来越快，传统京 剧被岁月抛之身后，拿出手机空闲时浏览网络文学反而更能抚平岁月 沟壑。世界与中国共此时节，快节奏的时代下传统未经改造的文化已 跟不上时代步伐，再难走入千家万户。世界舞台需要的不是虽然精致 却束之一旁的前代戏衣，而是可跃动世界文化浪潮的一阵阵小的波 涛。以螺狮粉、网络文学等为代表的人民文化终会迈向世界。 人民文化不应是天空划过的清啸，而应是脚踏实地起伏的波涛。 平易近人的人民文化更能走向世界，实现发展。高铁虽然普遍使用但 又有几人真正晓其机理，5G 虽可用于生活但仍未进入普遍适用阶段。 似如影随形又可顷刻间抛之脑后。反观“广场舞”等，融入人民生活， 看惯人民喜怒哀乐，更能引起起伏波涛，与世界海洋共振传来阵阵回 响。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”中国向世界文 化打开大门，或许需要的不再是笙箫之高雅，以日常言行之细腻也可 融入世界。春风化雨汇聚成流，终汇海潮！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【评语】 “人民”是两个很寻常的字眼，正如螺狮粉、广场舞一样，处处 可见，十三亿中华儿女共同汇成人民的海洋，你我皆是其中的一份子； “人民”又是两个很不寻常的字眼，新中国成立以来仅六人获得“人 民艺术家”的称号——老舍、齐白石、常香玉、王蒙、秦怡、郭兰英， 他们承载着一个国家对于艺术的追求与理念。本文以“人民文化”界 定螺狮粉、广场舞等“新四大文化”，在具体分析中又赋予其贴近人 民、贴近时代的内涵，定位明确，立意高远。行文始终以海作比，以 浪潮为喻，前后呼应，浑然一体。虽然思路的条理、语言的逻辑尚可 打磨，却瑕不掩瑜，令人忍不住道一声：“后浪，你好！”