高考作文写作指导：甘做孺子牛 全心为人民（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：甘做孺子牛 全心为人民 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无 私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦 耐劳比喻为老黄牛。 2021 年是农历牛年，也是中国共产党建党 100 周年。习主席在全国政协新年 茶话会上提出了“发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精 神”的殷切期望，“三牛精神”也由此而来。 每一种精神带给我们的，或是一种震撼，或是一种感动，或是一种警醒。三 种精神中哪一种精神给你留下了最深刻的感触和思考，请联系生活实际写一篇文 章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 写作指导 本题考查学生的写作能力。 【审题要点】 关键句：“人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克 难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛”，这句话明确阐释了三 种精神的具体内涵，是解题的关键。 材料目标：这道题具有时代性，紧扣新课标“反应时代要求”“落实立德树 人根本任务”的基本原则，引导学生关注国家，关注社会，关注生活。 【审题】 所给材料由三部分组成。 第一部分是阐释牛在中国传统文化中所代表的基本内涵，交代了“三牛精神” 的具体含义。 第二部分是最高领导人在全国政协新年茶话会上勉励全国人民要发扬“三 牛”精神，交代了“三牛精神”的由来。从所给材料看，关键是要能准确理解“三 牛”精神的内涵，“孺子牛”强调的是“为民服务”、“拓荒牛”强调的是“创 新发展”、“老黄牛”强调的是“艰苦奋斗”。 从“孺子牛”的角度分析，可从“永葆为民初心，砥砺为民恒心”“甘当孺 子牛，俯下身子为人民办事”“以俯首之态，奉献之心，俯下身子，踏实干”等 方面进行论述；从“拓荒牛”的角度分析，可从“敢于创新，善于创新，勇于创 新”“勇开‘顶风船’，敢啃‘硬骨头’”“敢为人先，披荆斩棘”“逢山开路、 遇水架桥”“敢于开拓创新，敢为天下先，敢于破旧立新”等方面进行论述；从 “老黄牛”的角度分析，可从“勤勤恳恳，脚踏实地”“艰苦奋斗，迎难而 上”“不畏艰险，锐意进取”“蹄疾步稳、勇毅笃行”等方面进行论述。 第三部分给出写作要求，“每一种精神带给我们的，或是一种震撼，或是一 种感动，或是一种警醒。三种精神中哪一种精神给你留下了最深刻的感触和思考， 请联系生活实际写一篇文章”，考生要从三种精神中选择一种，并联系生活实际 写作，展现这种精神带给自己的震撼、感动或警醒。 【立意】1. 甘当孺子牛，发扬为人民服务的精神。 2. 勇当拓荒牛，善于创新，敢为人先。 3. 做好老黄牛，脚踏实地，艰苦奋斗。 【素材】1. 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭 自奋蹄。（臧克家《老黄牛》） 2. 只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗是艰辛的，艰难困苦、玉汝于 成，没有艰辛就不是真正的奋斗，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、 坚定信念。奋斗是长期的，前人栽树、后人乘凉，伟大事业需要几代人、十几代 人、几十代人持续奋斗。奋斗是曲折的，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”， 要奋斗就会有牺牲，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。奋斗者是精神 最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 3. 在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会 有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。奋斗不只是响亮的 口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。 奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断 奋起、永不气馁。 4. 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华 民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创 新者胜。 例文： 甘做孺子牛 全心为人民 习主席在全国政协新年茶话会上寄语全国人民发扬“为民服务孺子牛、创新 发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神，就我而言，我对“为民服务孺子牛”精神 感受最深。 甘做孺子牛，“吃进去的是草，挤出来的是奶”。不论是古语“民惟邦本”， 还是新中国我党倡导的“全心全意为人民服务”，作为以“仁”“礼”著名的中 华民族，每时每刻都在恪守着为人民献身的自觉。甘做孺子牛，全心全意为人民 也在潜移默化中深刻持久地融入了中华民族的血脉之中。 甘做孺子牛，是历史的呼唤。 暗云苦雾中，纯粹的求仁得仁、独善其身固然可贵，但历史呼唤的是兼济天 下，护民于水火；安澜盛世下，单纯的隐世修禅、乐得逍遥无可厚非，但历史呼 唤的是与民同乐，护民以安宁。从哀叹“民生之艰”却“圣心不察”的屈原，到 高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，无不在为民生疾苦而疾 呼。也许是“居庙堂之高，则忧其民”的一份放不下的牵挂，也许是“浴乎沂， 风乎舞雩”的一份丢不下的愿景，也许是“使六国各爱其人”的一份抹不去的追 悔，都淋漓尽致地展现着古代仁人志士对天下黎民百姓难以割舍的关心与爱护， 对天下苍生的珍视与呵护。 甘做孺子牛，是现实的召唤。 2021 年，是中国共产党百年华诞，是“两个一百年”的历史交汇点，而孺子 牛精神也是攻坚脱贫、抵抗疫情的必要条件。山洪滚滚，道路封锁，但看那村支 书为了人民可曾有丝毫悔意？病毒肆虐，疫情爆发，但看那一袭白衣为了人民可 曾有半点退缩？新时代的路不好走，但他们敢走、愿走；新征程的山不易爬，但 他们肯爬、能爬。现实的危机威胁着人民群众的安全，但总有人甘做为民服务的 孺子牛。 甘做孺子牛，是未来的答卷。 农历辛丑牛年，充满希望、充满挑战。世界风云变幻，世纪疫情叠加百年变 局，国际形势错综复杂，更需要孺子牛精神。世界局势是动荡的，危机与挑战是 未知的，面对未来，我们所能坚守的便是孺子牛精神，为人民挡住敌对分子不怀 好意的冷枪暗箭，为人民守护一个山河无恙国富民强的伟大祖国。 做孺子牛需要的不仅仅是为人民服务的口号，更是撸起袖子加油干的身体力 行；不仅是扶起老人，帮助同学的日常小事，还需有寒窗苦读大庇天下之志。甘 做孺子牛，任劳任怨；全心为人民，辛勤耕耘。