江西省各地2020-2021学年高一下学期期中语文试题精选汇编：写作专题

1 江西省各地 2020-2021 年高一下学期期中语文试题精选汇编 写作专题 江西省赣州市十六县（市）十七校 2020-2021 学年高一下学期期中联考语文试题 四、写作（60 分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 ①2020 年 12 月 18 日，腾讯网报道，一名外国教授在一档访谈节目中感慨地说：“中国留学生基础知 识扎实，但过于相信课本知识”“不会发问，很少会阐述自我观点”“缺乏批判性思维、创新思维”。这 番话非常扎心，但又让人觉得句句在理。 ②2020 年 12 月 22 日，在由搜狐教育主力的“2020 搜狐教育年度盛典”上，我们看到了多条名人的 学习之道，如：“知识不是从外部输入的，而是在人的脑袋里面慢慢建构出来的。因此，很关键的一点是 学生必须成为主动的学习者。”又如：“我们往往以为理解与实践是先后的关系，先要理解才能实践，先 学了才能用，但其实两者是一起发生的。” 读了上述材料，结合自己在学习过程中的体验，谈谈你的感悟和认识。 要求：自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】例文： 学习之道 人的一生都在学习。俗话说，活到老，学到老。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥 得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上， 悟出自己的学习之道。我认为，学习之道在于思考。 古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩。若以前人为目标，只知道死读书又有 何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒。这便要你思考。从书中读到什么，你又悟 到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人 2 的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子日：学而不思则罔，思而不学则殆。 在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可 以思考中考获得启发。例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史 为镜知兴替，以人为镜可明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有 意义的事吗？ “天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验泛之，则又大而无当。” 这句话出自于 17 世纪欧洲文艺复兴时期，培根·弗朗西斯先生所著的《谈读书》一文，他巧妙地把人天 生的才干比作自然花草，学习则是修建和移接,从此可以看出欧洲文艺复兴时期人们对读书学习是多么的 看重，而后半句则更是直接明了地阐述了思考实践对学习的重要性：只学习而不加思考，不以经验泛之， 则是“大而无当。” 纵然相差千里，相隔千年，人们对学习和思考的态度，却都有异曲同工之妙。在距今两千五百多年前 的春秋时期，孔老先生就提出过“学而不思则罔，思而不学则殆。”的至理名言，意思是如果只学不思就 会受片面知识所蒙蔽，而空想不学则会令人疑惑甚至是很危险的。 无论是古今还是中外都有许多死学不思与空想不学的人，其中就有许多令人唏嘘和遗憾的可笑事例。 伽利略，文艺复兴时期的著名意大利科学家，他最重要的贡献之一就是对物体自由落体的研究。他把 两个不同重量同样大小的铜球从比萨斜塔上同时丢下去，两个铜球同时落地，伽利略的实验证明了物体下 落的时间和质量没有关系。而在这一理论被提出之前，整个欧洲大陆则都是沿用亚里士多德提出的“物体 下落时间受重量影响”这一理论。然而就是这个如此简单就被证伪的理论却被后人不假思索的沿用了 2000 多年。倘若不是毕加索能够在学习先人知识的同时能够独立的思考，恐怕整个科学界的发展进程都会落后 几十年。 “学而不思则罔”时有发生，像伽利略这样能够质疑先贤的人只是少数；而关于“思而不学则殆”的 事则更多了，正如孔子和培根所说，空想而不学就只是大而无当，甚至带来危险。 学习之道，岂是三言两语能概括的。唯有紧握当下，努力学习，以身实践，我们会越来越好的。 江西省吉安市吉安县三中、安福二中、泰和二中 2020-2021 学年高一下学期期中语文试题 四、写作（60 分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 3 苏轼作《节饮食说》告诉家人，从今以后；每顿饭只饮一杯酒，吃一荤菜。若有贵客来访，盛宴招待， 也不过三荤，只能少不能多。若是别人请客，也先告诉人家，不要超标。若人家不答应，就干脆不去。他 认为这样做好处有三：一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气。 晚清名臣曾国藩以善治家著称，不仅自己过“紧日子”，一餐只吃一荤，一件衣服穿三十年，而且其 家训就倡导过“紧日子”，“能勤能俭，永不贫贱”。 读了以上材料，你有怎样的感受和领悟？请结合材料内涵和生活实际写一篇议论文，谈谈你的认识与思考， 并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】范文： 俭以养德，廉以修身 勤俭是什么？传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；哲人推崇它，那是一粥一饭，当思来 之不易，一丝一缕恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的钳制。 有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了，没有必要再那样的节俭，事实上，我们的国家很多资源 还是很紧缺的，为了我们更好地生活以及发展，我们还是要提倡勤俭节约。 节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。不知大家是否听过这样一个故 事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者， 也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢？因为他是唯一 一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。 听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象不屑吧，那是因为 他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大； 时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响；时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一 粥一饭，当思来之不易；半思半缕，恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。自古以来， 我们中华民族就以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻。试问，当节俭被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不 该感到悲哀吗？ 回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南湖的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜 4 的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战， 艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢？ “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑 的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有 勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。因此，今逢盛世，在经济蓬勃发展的今天，我 们仍要牢记：“俭以养德，廉以修身！” 江西省、洪都中学等七校 2020-2021 学年高一下学期期中联考语文试题 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼作《节饮食说》告诉家人，从今以后，每顿饭只饮一杯酒，吃一荤菜。若有贵客来访，盛宴招待， 也不过三荤，只能少不能多。若是别人请客，也先告诉人家，不要超标。若人家不答应，就干脆不去。他 认为这样做好处有三：一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气。 晚清名臣曾国藩以善治家著称，不仅自己过“紧日子”，一餐只吃一荤，一件衣服穿三十年，而且其 家训就倡导过“紧日子”，“能勤能俭，永不贫贱”。 根据两则材料的理解，结合生活实际谈谈你的看法，写一篇不少于 800 字的文章。不准抄袭、套作。 【答案】例文： 节俭养德廉洁修身 勤俭是什么？传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；哲人推崇它，那是一粥一饭，当思来 之不易，一丝一缕恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的钳制。 有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了，没有必要再那样的节俭，事实上，我们的国家很多资源 还是很紧缺的，为了我们更好地生活以及发展，我们还是要提倡勤俭节约。一个没有勤俭节约精神的国家 是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约精神的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约精神的民族是难 以自立自强的。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。 不知大家是否听过这样一个故事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆 积如山。作者中不乏专家、名者，也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普通通的中学 生获得。为什么呢？因为他是唯一一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。 5 听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。 我们时常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大；时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼 呼作响；时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭，当思来之不易；半思半缕，恒念 物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。自古以来，我们中华民族就以勤俭节约为荣，奢侈 浪费为耻。试问，当节俭被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不该感到悲哀吗？ 回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜 的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战， 艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢？ 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的 国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤 俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑 的企业是难以持续发展的。因此，在金升公司蓬勃发展的今天，我们仍要牢记：“节俭养德廉洁修身！” 江西省赣州市八校 2020-2021 学年高一下学期期中联考语文试卷 四、作文（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 一百多年前的一个夏天，伦敦霍乱暴发，很多人染病死去。当时的主流观点认为，霍乱病毒在空气中 繁殖传播。斯诺医生却认为，霍乱病毒可能从口而入。经过艰苦调查发现，死亡病例几乎都集中在布劳德 大街，越靠近那个公用水泵，死亡病例越密集。斯诺医生得出结论：霍乱传播介质是水，引发霍乱的是布 劳德大街的水泵。并且力排众议，建议停用水泵。禁令下达不久后，霍乱疫情逐渐消失。 读了这则材料你受到怎样的启发？请写一篇议论文体现你的思考与认识。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】 拒绝盲从，理性思考 曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没 有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性， 拒绝盲目跟风。 试想，斯诺医生若盲目跟风当时的主流观点，认为霍乱病毒在空气中繁殖传播，就不会经过艰苦调查， 得出霍乱传播介质是水，引发霍乱的是布劳德大街的水泵的结论，也不会有后来的霍乱疫情逐渐消失。故 我们可不可以说：不盲目，方能发现真理。 借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖 的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧 眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送 神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇 子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子 理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。 6 是的，主流流观点认为霍乱病毒在空气中繁殖传播。并不意味着它就真的在空气中传播。故不要迷恋 表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可 能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各.博尔不迷恋于碎了一地的 花瓶，他发现了倍比关系；当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋 于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以 收获意外的惊喜。 拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在 于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱 的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾 彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生 必定精彩。 不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧！ 浮尘不拂，真珠难露 霍乱消失，止于表象众人服；力排众议，经过调查获真知。斯诺医生借调查研究，建议停用水泵，霍 乱疫情逐渐消失。正是他能透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者， 往往能化曲为直，傲视群雄。 莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”试想，当霍乱暴发之时， 斯诺医生若服从了当时的主流观点，不经过艰苦调查，就不会得出霍乱传播介质是水，引发霍乱的是布劳 德大街的水泵的结论；方如此，他才能够力排众议，建议停用水泵。才能让霍乱疫情逐渐消失。是的，物 皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任 何问题，才是“有所成”的真正捷径。 观本质者，柳暗花明，困境亦从容。 瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤， 突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性 炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是 一次打击，烈性炸药更无从谈起。 观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。 绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没 有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打 的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十 三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质 上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。 论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质， 使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停 留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查 清楚就盲目跟风；未深入分析就妄下定论：未论清状况便大打出手；未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过 现象观本质之心何等之重！ 浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。 江西省吉安市永丰县永丰中学、永丰二中 2020-2021 学年高一下学期期中语文试题 四、写作（60 分） 7 22.阅读下面材料，根据要求作文。 《资治通鉴》开篇记载了这个故事：晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。 智瑶有五项长处，只有一项短处。高大俊美，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢；他唯一的不足 是不够宽仁。如果他以五项长处来制服别人而不能按照仁义的标准行事，谁能和他和睦相处？要是真的立 智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。智宣子却认为智瑶的性格能担负起在险恶的战国斗争中将家族发 扬光大的使命，过分宽仁的族长可能让家族一败涂地。智果因此脱离智族家族。后来智瑶果然凭借个人的 才智和力量使智家成为晋国最强大的家族。但其咄咄逼人的行事风格迫使韩赵魏三家结盟，共同对付智家。 最终在三家的联合进攻下智瑶失败，智家被灭族。只有智果一支得以保全。 你在网络上参加了一个名为“读史明智”的社群，社群围绕上述材料组织了一次交流讨论。上面故事哪一 点让你感触最深？请将你的感受和思考写成一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 【答案】 22 本题形式上仿照 2020 年全国 1 卷“以史为鉴”的方式，这种命题形式切入角度较多，使学生有较大的 思考空间。为了避免学生漫无目标的发散联想，使学生能够将历史故事与现实生活相结合，专门选择了《资 治通鉴》的材料，并创设了“读史明智社群”这个情境，给了学生明确的思考指向。 材料中三个主要人物：智瑶、智宣子、智果，任选一个角度切入或者几个角度结合均可成文。从智瑶的角 度看，他最大的问题就是崇尚力量，行事咄咄逼人，难以和别人和睦相处、共同发展，最终“失道寡助”， 身死家灭。学生从这个角度切入时，可以联系当下实际，中美两国在复杂的国际形势下分别采取了怎样的 策略。这个角度成为 2020 年全国 2 卷作文题的延续和深化。 从智宣子的角度切入，可以选取“识人辩才”这个角度，对全国 1 卷进行拓展。智宣子择人失败的原因是 弄错了“才德”之间的关系，“德才兼备、以德为先”是中国历史告诉我们选人标准。在这一点上智果显 然更加明智。 从智果脱离智家得以保全的角度看，我们可以看到“未雨绸缪”的远见。但是如果学生能够联系教材中学 到忠君爱国的作家作品，如屈原、魏征、文天祥等，又可以对智果的行为提出思考和质疑：屈原和智果谁 更可取？ “读史明智”发言稿，文体要求非常明确，文章必须倾向于论述类表达。所以老师在阅读过程中，需要对 8 有较为深入独到见解的文章给予一定的鼓励。 特殊说明： 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。 具体到本文，题目规定完成一篇“交流发言稿”，则要求观点鲜明，条理分明、逻辑清晰，语言简洁明快、 力避繁难晦涩。 发展等级评分，依据 4 个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。本文偏向于论述 类表达，阅卷时应对有较为深入独到见解的文章给予适当鼓励。 未拟题目扣 2 分。出现错别字，1-2 个不扣分，3 个字扣 1 分，6 个以上（含 6 个）扣 3 分，错字太多，表 达等级定位三级。不足字数者，每少 50 字扣 1 分。 抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分：“发展等级”不给分。 判偏题的，内容评四等，表达按三等或四等处理，发展等级按三等或四等处理。 未完成的文章（或不足 400 字），基础等级定位三级，发展等级一般不超过三级。如果文章主体已经基本 成型但不足 400 字，可以正常评阅，但基础等级定为二等或以下，然后再减去相应的字数扣分。 江西省 2020-2021 学年高一下学期期中考试语文试题 四、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问 1 号”何时着落备受关注。”天问”一词来自屈原创作的 长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精神。 中国的探月工程称作“嫦娥工程”；作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”；热词“小康社会” 中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止，范可小康”；华为开发的操作系统命名“鸿蒙”，“鸿蒙”是 中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代…… 你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的理解和 思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】 【审题】这是一道材料+写作任务+写作要求的任务驱动型材料作文题。 第一部分是材料。 第一段先指出材料的背景，即热点事件——中国的火星探索，这样就自然过渡到“天问”一词的由来， 解说的落脚点一是屈原的诗作，二是“怀疑精神和探索精神”。 第二段指出前面的现象不是孤例，具有普遍性，提醒学生要从单一材料进行发散性思考，并确立材料 的指向性。“嫦娥”和“鹊桥”的事例学生熟悉，表达出的既是良好愿望，也是一种精神文化传承。这样， “小康”例子的出现也就顺理成章。最后“鸿蒙”解说体现的开创精神，是对传统文化精神内涵进行的补 9 充，这样可以拓宽学生的写作空间。 第二部分是任务和情境。 任务：“传统与现代”征稿 情境：校刊征文，“请结合以上材料谈谈自己的理解和思考”。写作过程中，一定要体现材料，一定要 写出青年学生群体或个体的真实“感受与思考”，确定了文体，确定了身份，确定了受众。 在材料的基础上可以确定，这里的“传统”指向中国传统文化中的精神内核，既可以是怀疑精神、探 索精神、理想追求，也可以是开创精神。其他亦可，只要有类似的材料作依据。 “现代”在材料中的体现是跟中国当下发展紧密关联的科技发展、社会生活等内容，当然也可以是跟 当下生活密切相关的其他现象（注意“小康”在材料中的作用）。思考：为什么任务是“传统与现代”而 不是“文化与科技”？ 综上所述，“传统与现代”话题指向很明确，就是中国传统所体现的文化精神已经呈现在当下的生活 当中，我们要清楚认识到中国传统文化对当下的指导意义，以及联系现实谈如何继承和发展，这也是“文 化自信”的主旋律话题。 第三部分是具体的写作要求。 “选好角度，确定立意，自拟标题”提醒考生不必面面俱到，可选取最有感受的一个方面谋篇布局， 完成作文。 【立意】（1）传统文化精神为现代科技文明助力； （2）科技需要传统文化中的怀疑精神和探索精神； （3）传统文化中的精神和现代科技文明的发展完美融合； （4）尖端科技领域可以 传统文化中寻到根脉； （5）传统文化中怀疑和探索精神是现代科技的打开方式 【素材】（1）几百年来，人们陆续对月球上的一些地形单元进行了命名，绝大多数采用地球上的地名 和各国历史上著名科学家的名字来命名，以示纪念。自 2007 年嫦娥一号卫星发射以来，中国已经相继开 展了嫦娥一号、嫦娥二号、嫦娥三号任务和再入返回飞行试验，中国探月工程取得的巨大进展，得到了国 际社会的广泛认可，根据探月工程获得的成果，相继命名了广寒宫、紫微、天市、太微、毕昇、蔡伦、张 钰哲等 7 个新的地形单元。其中，广寒宫、紫微、天市、太微是在嫦娥三号着陆点附近的小型地名单元， 虽然仅有几十米到几百米大小，却代表着中国成为世界上第三个成功登陆月球表面的国家，具有重要的象 征意义。 （2）“九章”面世，“嫦娥”落月，两项代表了中国最前沿科技的成果正凝聚着全球关注的目光，而 它们响当当的“大名”也传递着中华悠久文明，代表着当今中国高科技殿堂向先贤的“致敬”。 “中国历来特别看重对优秀传统文化的继承和发扬，其中就包含了对历史资源、历史典故以及代表性 人物、事物的纪念，而纪念的方式也越来越具有时代性和创造性。”安徽大学历史系教授、博导陆发春说。 陆发春认为，《九章算术》代表了当时数学研究的巨大成就，在中华文明史中有着重要的地位；而今 天的“九章”量子计算机，同样代表了当今中国最前沿的科技，两者的“融合”，正是中华优秀传统文化 与中国科技自强发展的有机结合。 “我们看到，古往今来众多优秀的中国科学家不仅有着探索、进取、求真的科学精神，更有着深邃的 人文关怀，宽宏的历史视野以及更加坚定的文化自信。”陆发春说。 （3）在为高科技殿堂上一颗颗璀璨的“明珠”冠名时，中国科学家向来注重从传统文化中汲取灵感。 中国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥”，来自“嫦娥奔月”这则浪漫的古典神话故事，如此美丽的名字 瞬间拉近了民众与航天科技的“距离”。首辆月球车的命名则延续了“嫦娥”的故事，数百万网友的票选 结果将月球车定名为“玉兔”，与“嫦娥”一道奔月。此后，越来越多的航天成果采纳了既富含中国传统 文化特色，又具有象征意义的名字，如暗物质探测卫星“悟空”，借这位传说中拥有火眼金睛的“齐天大 圣”，祝福卫星在茫茫太空中早日探测出暗物质粒子。在追求真理、探索未来的道路上，“嫦娥”“玉兔” 与“悟空”并不孤单，当代的中国科学家也不孤独。2016 年 8 月，中国成功发射世界上首颗用于试验光粒 10 子量子信息传输的卫星，这颗卫星被称为“墨子号”，就是特意纪念公元前 5 世纪的一位中国哲学家、科 学家、军事家、教育家墨子。亲近传统文化的命名方式让“高端、炫酷”的高科技抹上了一丝古典而浪漫 的气息，不仅燃起了普通民众的好奇心、求知欲，更让传统文明有了另一种“复活”的方式。 江西省南昌市新建区第一中学 2020-2021 学年高一下学期期中考试语文试卷 四、作文（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”， 辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今， 时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】 【例文】时代呼唤“年份英雄” 岁月流金。一句“酒是陈的香”，道出了人们对白酒价值的认知标准——年份。 年份，是时间沉淀的味道，是跨越时空的优雅。在中国大地，有这样一群人，他们用 仰望星空的执着，脚踏实地的苦干，诠释“年份”的终极奥义。 有人用生命去回答。20 多年来，贵州省毕节市赫章县河镇乡海雀村“村魂”文朝荣领 着海雀人向荒山要绿地，让瘦土出效益，苦干实干吃上饱饭，把极贫村建成了山清水秀、林茂粮丰 的美好家园。他笔记里写着：“幸福不是天上来，要靠我们自己去创造。”有人用心灵去感悟。30 年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶 他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一 分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。” 有人用信仰去诠释。40 年来，云南省怒江傈僳族自治州副厅级退休干部高德荣，走遍 了贡山独龙族怒族自治县的山山水水、村村寨寨，被亲切地称为“老县长”。如今，高德荣退而不 休，不顾年岁已高，继续驻扎在独龙江河谷，全力以赴督战独龙江帮扶项目工程。他说：我是独龙 族的儿子，共产党才是我们独龙族的头人。 20 年、30 年、40 年，他们拥有一个共同的名字—— 年份英雄。年份之于他们，是为改变贫困面貌而坚如磐石的宝贵品质，是为大家舍小家而感动岁月 的赤子情怀。 时代呼唤“年份英雄”。领袖曾说，“实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神”。 当下的中国，正处在决战决胜全面小康的关键时期，正处于啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，更加 需要英雄和英雄精神来帮助我们提振精气神。只要将“年份英雄”的精神力量转化为前进中攻坚克 难的奋斗源泉，什么样的困难都能克服，什么样的奇迹都能创造。 做“年份英雄”要甘于平凡。 英雄干的不一定是惊天动 地的大事，但一定是为民谋利益的事。他们的伟大渗透在身体力行中，渗透在日常的 工作、平凡的坚守中。行之愈深，其进愈难。全面建成小康社会，最艰巨的任务在于农村还有 5000 多万贫困人口，脱贫攻坚所面对的都是贫中之贫、困中之困，做成同样的事情，往往需要付出比以 往多得多的努力，这就需要我们各级干部苦干实干，逢山开路、遇河架桥，一步一个脚印朝前走， 锲而不舍、驰而不息。“年份英雄”人人可为。新年的钟声敲响，到 2020 年，一个百年魂牵的梦 想就要实现。3 年多辛勤耕耘，酿造的是一坛全国各族人民幸福安乐的美酒，是一坛确保到 2020 年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会的佳酿。攻坚拔寨，同步小康，人人都是“年份 英雄”，矢志奋斗的每一天、每一分、每一秒，会让这坛美酒愈加甘醇厚重。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。当“年份英雄” 成为各级党员干部队伍共同的精神追求，这支队伍焕发出的蓬勃的发展激情，一定能撕掉贫困的标 签，成就这个时代的丰功伟业。