古代文化知识——科举制度
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举
的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、
选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察
举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》:“永元
中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺
史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)
北大公学肇庆实验学校:杜海波
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘
社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或
地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。《张衡传》:“连辟
公府,不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正
的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,
当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于
采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实
行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”,
意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝,科举考试
形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和
殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文
章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
隋朝,中国古代科举制度的起源;唐朝,中国古代科举制度
的完备;宋朝,中国古代科举制度的改革时期;明朝,中国古代
科举制度的鼎盛时期;清代,中国古代科举制度的灭亡。考试一
般分为四步:童生试 ,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称
童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举
考试;乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀
才参加,考取的叫举人,取得参加中央一级的会试的资格。第
一名叫解元;
会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试(会试在乡试的第
二年举行),各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为
贡士(又称中式进士),第一名叫会元;殿试,是科举制度最高级
别的考试,又称御试,廷试,亲试。殿试试题由内阁预拟,然
后呈请皇帝选定。有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝
直接拟题。殿试题一开始是策问,后来改为诗赋,到明清时,
主要仍是策问。录取分三甲,赐“进士及第”的称号,第一名称
状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二
甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”
称号。
【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主
持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合
格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又
叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》
“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在这次考试中左光
斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。《促织》“邑
有成名者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考
试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝
委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解
(jiѐ)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季
举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,
各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第
一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试
录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣
主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐
“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,
第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲
若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传
胪,一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。《祭
妹文》:“逾三年,予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,
这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》:“大概说长安登科,
函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》
第十七回:“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三
甲都叫进士。据统计,在我国一千三百多年的科举制度史上,考
中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身,
如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、
刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、欧阳修、司
马光、王安石、苏轼等。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参
加翰林院考试,学习三年再授官职。
【状元】科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最
高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被
录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维,宋
代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士。
【解元】生员(秀才)参加乡试,第一名称解元,其余考中的称
举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三
试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连
中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃
公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是
连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,
故称鼎甲。状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。
【贡士】参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。
《儒林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房
屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,
而范得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安
石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而
称秀才为茂才,《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”,表示讽刺。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制
义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,
规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个
部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规
定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说
明;“起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从
“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正
式议论的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共
为八股,八股文由此得名。八股文的题目,出自《四书》、《五
经》,八股文的内容,不许超出《四书》、《五经》范围,要模
拟圣贤的口气,传达圣贤的思想,考生不得自由发挥。无论是内
容还是形式,八股文起到了束缚思想、禁锢人才的作用。
【金榜】古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因
用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。
考中进士就称金榜题名。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》:“同
年曰:‘君赐不可违也。’”
【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数
的场所。
【庠xiáng】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”
【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教
之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。
【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或
诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是
“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。
【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下
而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,
他们兴学论战、评论时政和传授生徒,孟子和荀子等大师都曾
来此讲学,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明
清或设太学,或设国子学 (监),或两者同时设立,名称不一,
制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的
生员皆称太学生、国子生。《张衡传》:“因入京师,观太学。”
《送东阳马生序》:“东阳马生君则在太学已二年。”
【国子监jiàn】汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,
从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府
所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:江
西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书
院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了
杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,
他们被称为“东林党”。
古代科举考试制度等级
童生——刚开始学习的小孩。
秀才——最低级的考试合格者称为生员,也叫秀才。
举人——生员(秀才)应三年一度的乡武,合格者称为举人。
进士——举人参加在北京的会试殿试,合格者称为进士。
探花——殿试第三名称探花。
榜眼——殿试第二名称榜眼。
状元——南宋以后,殿试第一名称状元。
第一级府试,考取童生。
第二级院试,考取生员(秀才),第一名称为案首。
第三级乡试(又叫秋闱),考取举人,第一名叫解元,发桂榜。
第四级会试,考取贡士,第一名叫会元,发杏榜。
第五级殿试,分三甲;
一甲第一名是进士,第二名是榜眼,
第三名是探花。赐进士及第。
二甲赐进士出身。
三甲赐同进士出身。
还有所谓的连中三元即同时获得乡试·会试·殿试第一名。
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博
士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子
曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、
明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
【博士】古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、
通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教
授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪!”
《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。”
【司业】学官名。为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,
协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持
院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的
京官担任。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指
左光斗任京城地区的学政。
【教授】原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各
级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
【助教】学官名。是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子
博士教授生徒,又称国子助教。
【监生】国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝
特许,后来成为虚名,捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的
“四叔”就是“一个讲理学的老监生”,《儒林外史》中的严监生
则是一个吝啬鬼的典型。
【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习
的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。《送
东阳马生序》“今诸生学于太学”,则是指在国子监学习的各类
监生。