2021高考作文复习三轮冲刺：历史故事类材料作文--感受传统文化 思考现实人生（附4道作文：写作指导+范文）

2021 高考作文复习三轮冲刺：历史故事类材料作文--感受传统文化 思考现实人生 【任务】2020 年全国一卷作文，材料选取齐桓公、管仲和鲍叔三人的历史故事，让考 生对其中感触最深的一位书写感受与思考。这种历史故事类材料作文是不是会延续到 2021 年高考作文，这个尚不可知。从目前各地模拟考试来看，就出现过不少这样类型的作文。 这类作文，以历史故事为引入，从传统文化切入，立意更开放，话题更思辩，使每一位考 生都有话可说。高考作文备考是全方位的，本节课，让我们来共同感受历史故事类材料作 文的写法。 【认识】 1.对历史故事中的人物事迹或所谈言论发表议论、表达感悟； 2.能鲜明地表达观点，有层次地给出充分的理由；（选取立意是难点） 3.不把道理说偏，在行文当中能体现辩证的思维； 4.展开联想与思考，联系社会现象，谈出这种认识和思考对于当下社会或青年未来发 展的意义等； 5.注意文体要求。 01 乐羊：以善为舟 【山东烟台 2021 届高三上学期期中考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山 国君就把他杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿 子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是怀疑他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中 山国君的侍卫。中山君盂孙到野外去打猎，得到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿 一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以为秦西巴是个忠厚慈 善的人，以后就任用他做太傅，教育太子。 班级计划举行读书报告会，围绕上述材料展开讨论，请结合你阅读材料后的感受和思 考，写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄 袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 二、作文分析 (一)立意分析 此材料出自陈子昂《感遇诗》第四首，原诗这样写道：“乐羊为魏将，食子殉军功。 骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。” 一个为了贪立军功，居然忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情薄到如此，这样的人，对 别人岂能有忠心呢?一个怜悯孤兽，擅自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。 这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，何况对他的国君呢?他肯定是能忠君到底的。 两个人的行为，一反一正，结果截然相反，追其根源：前者源于“残忍”地吃自 己儿子的肉羹。后者“忠厚慈善”，“心中不忍”，将小鹿放生。两个人物，两个事件，一贬 一褒，两相对比，表达的是一个意思。材料的倾向性很明显，应批驳材料中的乐羊“残忍”， 赞赏秦西巴的忠厚慈善。抓住材料中的关键词，准确归纳概括，全面理解事件真正含义， 合理引申，即可得出材料主旨。 参考立意： 淡薄骨肉亲情，岂能履职尽忠? 恪守人伦亲情才能尽职于家国天下。 以不忍人之心，行不忍人之政。 坚守仁善的人性底线，是建功立业的基础。 仁爱之心是人们立身处世、为政治国的根本和保障。 人贵有同情怜悯之心，人贵有恻隐之心。 人贵有“不忍之心”(同情仁爱之心) 倡导忠厚仁善，反对冷酷残忍。 人要有恻隐之心、仁爱之心，远离残忍奸伪。 恪守仁善之心，反对冷漠无情。 忠厚仁慈，为人之本。(仁心乃为人之本。) 怀仁慈之心，行仁慈之事。 骨肉且相薄，他人安得忠? 常怀悲悯，忠厚为民。 君子仁善而福禄归焉。 忠与仁不可兼得，舍忠取仁。 巧诈不如拙诚，惟仁可得人心 如果不能统筹考虑材料要素，不能准确理解材料内涵，抓住一点，不顾其余，随 意拓展，就可能偏离题义，以偏概全。 例如：巧诈不如拙诚。 任人唯贤，国泰民安。 忠国忠君弃私心，不以一眚掩大功。 去伪崇拙方能修身立业。 以拙诚立身，以笃行谋事。 (二)写作要求： 这是一则典型的任务驱动型材料作文题，模拟 2020 全国Ⅰ卷“历史人物评说” 的命题模式来设置情境与任务，旨在考查考生的理性思维、批判思维和价值观，引导学生 通过评说历史人物观照现实，从中体会中华优秀传统文化的丰富内涵，思考个人修为，实 现个人品德修养的提高，达成“立德树人”的育人目标。 要求表明，本文要写成任务驱动型作文，行文要看清要求，明确任务。题目设定 的写作对象是“本班同学”，文体是“发言稿”，任务是“读书报告会”，题目要求写发言稿， 那么就必须按照发言稿的格式来写，行文时要有对话感，避免犯与书信格式相混淆的错误。 内容应体现“感受与思考”，写成议论文，体现思辨性。 【范文】 忠厚慈善，行稳致远 张俊杰 同学们： 大家好! 我今天和大家交流的主题是“忠厚慈善，行稳致远”。 读了乐羊和秦西巴的故事，我的心情久久不能平静。 乐羊面对敌人的挑衅，不惜啜食儿子的肉羹。往好了说，这一举动是为表示他的 忠君之心和攻城之志，将国家利益置于个人私情之上;往坏了说，这是弃人伦亲情于不顾， 冒天下之大不韪，用极端手段追求自己想要的东西。 为满足自己的欲望而采用残忍手段之事，史不绝书。易牙为了博得桓公的宠爱， 竟然将自己的儿子烹给桓公吃。吴起为了保住统帅之位，不惜杀死自己的妻子以明志。武 则天为夺取皇后位，竟然杀死自己的亲生女儿，嫁祸于王皇后。他们的残忍之举，天理不 容，人神共愤。 孟子说：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?”照此思维来推理， 在乐羊心中，战功比人伦更重要，所以可以舍人伦而就战功;在易牙心中，权势比儿子的生 命更重要，所以可以烹子侍君;在吴起心中，将位比妻子更重要，所以可以杀妻求将;在武则 天心中，宠位比女儿的生命更重要，所以可以掐死爱女来栽赃陷害皇后。他们为了心中之 大欲，行常人所不能行。 但是结果呢，魏文侯怀疑乐羊心地残忍，不再重用他。吴起以杀妻来求得将位， 最终还是被鲁君辞退，为人不齿。易牙和武则天为追求宠位伤天害理，更是落得千古骂名。 “人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君。”管仲的分析可谓鞭辟入里，直抵本质。 孟子说：“无恻隐之心，非人也。”见到小孩要掉到井里必然伸手拉住，不是因为 认识孩子的父母，也不是为博得乡邻的赞誉，而是因为心中都有善的根苗。正是受恻隐之 心的驱动，秦西巴冒险放还了国君的猎物。令人欣慰的是，国君不但没有怪罪他，反而认 为他忠厚慈善，任用他做太傅，教育太子。 古往今来，人们的心理和情感是相通的。唐人陈子昂有诗云：“乐羊为魏将，食子 殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麋翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。” 骨肉之情尚且轻薄如此，对他人岂能有真正的忠诚?对孤兽尚存恻隐之心，对人又岂能不忠? 慈爱善良者，无往不受欢迎;心地残忍者，必然要被抛弃。 “读史可以明智，鉴往能够知来。”同学们，让我们从古书中汲取营养，养善德，行善 事，做善人，只有这样我们才能行稳致远，成就事功。 我的发言到此结束，谢谢大家。 02 孔颜之乐：对当代青年人生幸福观的启示 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。 作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索 人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要 意义。 语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材 料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。 【审题指导】 1.“孔颜之乐”内涵：简单（生活）的快乐、安贫乐道的快乐、精神追求（充盈）的 快乐、追求道义的快乐、富且贵的快乐（符合道义）、其他合理解说。 2.时代青年的幸福：简单（生活）的幸福、安贫乐道的幸福、精神追求（充盈）的幸 福、追求道义的幸福、富且贵的幸福（符合道义）、启迪他人的幸福、引导（引领）他人的 幸福、探索人生真谛的幸福、实现人生价值的幸福、担当使命的幸福、其他合理解说。 3.“品孔颜之乐”与“做幸福青年”之间的逻辑关系：“孔颜之乐”启迪与引导时代青 年的幸福观、幸福追求、幸福实践。 4.“孔颜之乐”的辩证分析：材料中孔子之心志，只可赞同。不可反对。颜回之乐， 可以仅表示赞同，也可以辩证分析。比如，赞同颜回安贫乐道，肯定其时代意义。也可以 在赞同颜回安贫乐道，肯定其时代意义的基础上，涉及时代青年不能停留于物质的贫困， 在追求精神富足的同时追求物质富足的相关内容。 5.“品孔颜之乐，做幸福青年”是一个关系型的主题，写作时二者不可偏废，但可以 有主次详略之分。 6.考生可能偏离题意的关键词：坚持、坚守、奋斗、拼搏、初心等。此类词语在写作 中多会偏离题意。评卷时请注意辨别。 【范文】 品孔颜之乐，做幸福青年 张紫璐 尊敬的老师，亲爱同学们： 大家好，今天我要发言的题目是“品孔颜之乐，做幸福青年”。孔子曾说：“饭疏食饮 水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”又称赞颜回：“一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”这种孔颜之乐启迪和引导我 们探索人生真谛，实现人生价值，做幸福青年。 孔颜之乐在于平淡。饿了吃饭，渴了喝水，睏了枕臂，孔颜之乐便是这平淡的生活之 中的乐趣。在今天，同样有人享受着这平淡生活，她就是李子柒。因为家庭关系，从小和 爷爷奶奶一起，在农村长大。跟随爷爷奶奶干农活，耳濡目染，便对这种田园生活有了兴 趣。在长大后到城市打工无果后，李子柒还是选择她最为喜爱的田园生活。在平淡生活中 发现，这里没有喧嚣的环境，有复杂的压力，李子柒能通过自己双手的努力，创造出闲情 雅致的生活。因为这份真诚与热爱，她也收获了上千万粉丝的喜欢。这平淡之乐让我们感 悟到平淡生活中也有不平淡。在平淡生活中也能够感受到幸福，在平凡的日子中也能够收 获幸福。 孔颜之乐在于仁义。不是通过仁义的方式而获得的富贵，不是孔子认为的乐事。在 2020 年，一场严重的新冠肺炎疫情在全世界肆虐，做为一名医生，钟南山保持仁义之心，用他 专业的技术和能力带领大家齐心协力对抗疫情，在这场抗疫之战，钟南山是当之无愧的“大 功臣”。为此，他还获得国家最高荣誉勋章，也获得全国人民的赞扬。获得这样的荣耀才是 真正的乐趣，这样的荣耀也是我们青年人应该追求的幸福感。 孔颜之乐在于坚持理想。简陋的房屋，粗糙的粮食，别人坚持不了几天，但颜回能依 然快乐。之所以能持之以恒，就是因为背后有他的理想和追求。而带领女排为国争光的郎 平，也是如此。在退役后，郎平前往美国学习。为了筹集巨额的学费，郎平连到十个夏令 营却做教练，就算膝盖受损，积液，她还是坚持上场指导示范。毕业后，郎平连续带领几 个国家的球队获得荣誉，最后更是带领中国女排重新赢得世界冠军。这份坚持自己的理想 和追求，扛住艰苦的生活和创伤，是赢得真正的人生大乐的关键。这份乐趣也我们青年人 能够领悟到实现人生价值，需要坚持理想，才能获得自己的幸福。 作为新时代、担当使命的青年人，我们要传承和发扬发展孔颜之乐，以此探索人生真 谛，实现人生价值，做幸福青年。 我的发言到此结束，谢谢大家。 03 三国故事： "鉴古知今" 【广东佛山一模作文指导】 23. 阅读下面文字，按要求写一篇文章（60 分） 曹操平定北方后，率大军南下，逐刘备，进逼东昊。东吴方面分化为主降派和主战派， 主战派主张联刘抗曹。刘备也有联吴抗曹之心，派诸葛亮前往东吴游说。诸葛亮先用激将 法，后分析时局，孙权听后心动。都督周瑜力主抗曹，并指出了曹军的不利因素，最后孙 权断案立誓，联刘抗曹。 在广佛中学"鉴古知今"的主题读书会上，大家围绕这个故事展开了热烈的讨论。面对 强敌，孙权、诸葛亮、周瑜均有出彩的表现，谁才是你最欣赏的人呢?请写一篇发言稿，体 现你的认识与思考。 要求∶自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 【作文改卷标准】 一、完成写作任务： 1，是否完成基本写作任务 1：未能在题目规定的“孙权”“诸葛亮”“周瑜”之间择其 一展开论述的，如，写其中两人，或三人都写，视为未能完成基本写作任务。最高不超过 30 分。 2，是否完成基本写作任务 2：未能在题目规定的“孙权”“诸葛亮”“周瑜”之间择其 一展开论述的，如，写“刘备”，视为未能完成基本写作任务，且离题。最高不超过 25 分。 3，是否完成文体要求：发言稿格式（改卷以“称呼”为统一标准），未完成，总分扣 3 分。 4，是否完成核心写作任务：未能体现“鉴古知今”主题，不能判为 50 及以上的分 数。（参见标杆文四、五之间的区分）联系现实 5，是否完成隐含写作任务 1：未能体现“最欣赏”这一比较逻辑，或未能体现“权衡 取舍”这一过程，不作为必要判分依据，但判 50 以上的文章应该有所体现。体现”最” 二、文章论述的核心： 1，能紧扣材料事件，分析人物对错得失和出彩之处，并能结合现实生活（今天社会的 普遍现象）展开论述，即具体体现“鉴古知今”这一主题，可判 54 及以上。 4，基本能扣材料事件，基本能对人物对错得失和出彩之处进行分析，但思想浅显，内 容单薄，即是结合了现实生活（今天社会的普遍现象）展开论述，“鉴古知今”二者之间也 缺乏内在逻辑，生拉硬拽在一起，不判 45 及以上。 5,基本能扣材料事件，基本能对人物对错得失和出彩之处进行分析，但思想逻辑混乱 有偏差，价值观模糊不清，语言表达能力较弱，判 36 左右。 6,文章开篇基本能扣材料事件，基本能对人物对错得失和出彩之处有所分析，但之后 开始脱离材料，无边无际，自说自话，更不能“知今”，判 36 以下。 【范文】 读三国，借古悟今 亲爱的老师们，同学们： 大家好！ 很荣幸能在“鉴古知今”的主题读书会上发表我在读完《三国演义》之后的一些想法。 面对曹操之兵强势南下，孙刘联合亦是大势所趋，相较孙权、周瑜二人，诸葛亮的表现最 令我由衷敬佩。 肩负使命，临危不惧，方显大勇。在强敌南下之时，诸葛亮受刘备之命，前往东吴进 行联合抗曹的游说。试想，如果诸葛亮没有对天下人安危记挂于心，没有身临危险仍一往 无前的勇气，他又何能在危难面前接受使命呢？这不由让我想起了这些来自全国“五湖四 海”的抗疫天团，他们在 2020 年初的新冠疫情里响应国家号召，把“为国”与“为民” 装在心中，肩负起保卫中国人民健康的使命，以面罩护卫服为盾牌，以专业知识与满腔关 怀为利剑，临危受命驰援武汉，从古至今，这样的人数不胜数，他们在危难面前，用责任 心与勇气筑造起坚实的城墙，捍卫他们的心之所向。同学们，诸葛亮那种“受任于败军之 际，奉命于危难之间”的勇气，又是否打动了你们？ 分析时局，全盘把握，尽得大观。在说服孙权联刘抗曹之时，诸葛亮肯定对天下之局 势进行了全面的分析，并对战争的背景进行了综合评估，他深知曹操虽兵力强盛，但毕竟 北方之兵不习水战，长途征战必水土不服。而孙，刘地处南方，虽力量微弱，但共同联合 则足以拒曹。在当今，21 世纪这个百年未有之大变局中，疫情撕裂美国，脱欧累垮英国， 恐袭威胁法国的时代背景下，更需要我们拥有分析时局把握全局的能力，如此，才能应对 在风云变幻的国际时局里层出不穷的危险与挑战。其实，不仅仅在国家治理层面，在我们 的生活学习中也应有分析问题，把握全局的能力，我们应对各个学科有充分的自己认知， 正如诸葛亮在分析各个势力兵力战斗值时一样，我们也应对自我能力有全盘的分配与认识， 各位同学，这一方面你们又是否认同呢？ 灵活运用，另辟蹊径，是为大智。诸葛亮面对的孙权是敌亦是友，而相较于苦苦恳求 与强硬胁迫孙吴来联合抗曹，诸葛亮运用的是激将法，将关乎对方重点利益的问题摆到桌 面上，从而利用对方的弱点达成自己的目标。这种灵活运用以及创新亦是当今的我们应当 学习的。在我们解决一道数学难题的时候，我们又是否囿于传统的思路，而被他们蒙蔽了 我们发现题目要害之处的目光呢？尝试灵活运用，另辟蹊径来达到解题的目的吧！ 同学们，古时的人物和故事释放出智慧的光辉，对如今我们做事看问题有许多可贵的 启示，读三国，借古之道，知悟现今之事。 谢谢大家！ 【点评】 这是一篇优秀的考场作文。审题精准，有三大优点：其一，较好地完成了写作任务。 以发言稿的形式，呼应了“鉴古知今”的主题读书会上发言的情境，较为清晰明确地回答 了题目的问题，并紧紧围绕“鉴古知今”的主题，从三个方面论述了诸葛亮对今天的借鉴， 联系自身实际，谈得非常具体。其二，观点独到，思维清晰，结构谨严。阐述诸葛亮为什 么值得欣赏,“肩负使命，临危不惧，方显大勇；”“分析时局，全盘把握，尽得大观；”“灵 活运用，另辟蹊径，是为大智。”三个角度的回答清晰独到。其三，材料使用灵活自然，对 话感强。“知今”的材料论据准确有力，从全国抗疫天团到 21 世纪的世界格局再到自身学 习生活实际，视角多变，表达灵活。由三国讲到当今的现实价值，再又回到听众的身份进 行交流，对话感和现场感很好，这也是本文最突出的亮点。 04 枭逢鸠的对话：对当代青年人生幸福观的启示 【辽宁省大连市普兰店市第三十八中学开学考试】 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 阅读以下材料，请按要求作文。 枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶 我鸣。以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。” 要求选好角度，确定立意，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套 作，不得抄袭，不能少于 800 字。 【审题指导】 一、构思方向： 全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙， 是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种 不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众 矢之的，要赢得社会的认同并试图改变自我向善的形象。然而枭通过迁徙，以改变环境的 方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。 但可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”，这就明确了作文的构思方向。 二、立意角度： (一)从正面立意 审题方法：以果溯因法。 结果：枭搬到东边村里人照样讨厌 原因：没有从根本上解决问题 根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由 此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点， 而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。 参考立意： 1．与其改变环境，不如改变自己。 2．赢得社会赞同在于完善自我。 3．治标不如治本。 (二)从斑鸠的角度来说，它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，堪 称猫头鹰的良师益友。 参考立意： 1．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。 2．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。 (三)逆向思维，创新立意。 枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其 他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫．那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错， 环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？ 类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗？仅仅因为“群体都不喜 欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗？如今的时代是彰显个性的时代，我们 该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体应如何对待个体的个性？ 由此可以确定立意： 1．换个环境又何妨？2．自己个性不可丢。3．既要尊重个性，又要尊重共性。 4．世界因个性不同而丰富多彩。 总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面， 因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及 另一方面。 筛选比较切合题意、符合题意、基本符合题意 1．与其改变环境，不如改变自己。2．赢得社会赞同在于完善自我。 3．治标不如治本。４．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。５．交 朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。６．换个环境又何妨？ ７．自己个性不可丢。８．既要尊重个性，又要尊重共性。９．世界因个性不同而丰 富多彩。