高考语文复习专题指导：走出理解误区，准确翻译文言文

高考语文复习专题指导：走出理解误区，准确翻译文言文 文言文翻译题，由于其考点较为固定，容易把握，是一个值得注意的提分点。本文总 结出一些考生在解答文言文翻译题时的常见误区，希望能给考生们答好文言文翻译题带来一 些有益的启示。 误区一：词类活用分析错误 例 1、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼（2019Ⅱ卷） 误译：圣人如果可以生活在强大的国家，就不必效法陈规；如果可以使百姓获得利益， 就不必遵循旧制。 分析与对策：误译句对“强”字错译。在这个句子中，“强”，形容词使动，应译为“使…… 强盛”。而上面的译句却仍将其翻译成“强大”。 考生做出这样的误译，究其原因，一是在于其对文言实词的活用现象掌握不牢；二是考 生对上下文各方的利益关系没有准确把握，缺乏根据语境解释词语的能力。 要解决这个问题，应注意以下两点： 1．借助复习资料熟悉名词、动词、形容词的活用类别，并能通过对活用特征的识记、 比较，结合语境进行正确翻译。如，形容词的使动用法，表示主语使宾语代表的人或事物具 有这个形容词所表示的性质或状态，“强”字，应当翻译为“使……强大”。 2．翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验自己翻译正误的方法，就是将自己译 文的初步想法，代入到文段当中去检验，使自己的翻译符合语境，合情合理。 应译为：圣人如果可以凭借变法使国家强盛，就不必效法陈规；如果可以凭借变法使 百姓获得利益，就不必遵循旧制。 误区二：混淆古今异义 例 2、于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨 洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁， 果入邑库。（《聊斋志异·郭生》） 误译：但是（狐狸）用浓墨洒作大墨点，（弄得）满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着 纸来告诉王生。 分析与对策：句中的“但”字错译。在现代汉语中为连词，用在后半句话里表示转折；而 在古代汉语中则为副词，通常译作“只是”。这个义项中学教材中出现过，如《陌上桑》中的 “但坐观罗敷”。 考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。 要解决这个问题，应注意以下两点： 1．积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来， 供其乏困。”行李：古义“外交使臣”。二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就 保留了“兵器”这个古义。三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。 2．翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，还要检验这个古义放在句中是否妥贴， 句意与上下文是否相合等。 应译为：（狐狸）只是用浓墨洒作大墨点，（弄得）满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿 着纸来告诉王生。 误区三：漏译省略成分 例 3、同上例。 误译：只是用浓墨洒作大墨点，满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。 分析与对策：句中漏译了省略主语“狐狸”。原文中虽然省略了主语，但为使文意通顺、 明了，翻译时要将省略的成分补上。这同时也是考试中的一点要求。另外，有些通过直译无 法使文意贯通的地方，如“满纸都是”，也应适当“增词”，即加上使文句连贯的词语。 考生漏译省略成分，除了粗心之外，还有一个很重要的原因就是：没有通读整个句子或 与译句有关联的前后句，没有形成整体语境意识，故而只能“就词译词”，不能很好地把原文 的意思传达出来。这种毛病轻则影响到考生对个别词的判断和翻译，重则影响到考生对整个 句子的理解。 要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1．考生应注意树立较强的语境意识，阅读时真正做到“词不离句，句不离篇”。在翻译一 个句子时，不能犯懒，只满足于读要求翻译的句子，还应适当地“瞻前顾后”、照顾语境。 2．翻译出一个句子之后，不要急着做下一题，而是适当地回读一下自己译的句子是否 通顺，看看有没有缺漏的成分如主语、宾语等。 正确译文同上。 误区四：语言不合规范 例 4、且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世 祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆助劳 绩。 （《元史·贺仁杰传》） 误译：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，就把贺贲关进 监狱。世祖闻之，眼冒金星，执住了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。 分析与对策：这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，“闻”、“执”等文言词语 没有译出。根据语境，“闻”可译为“听说”；“执”可译为“逮捕”。②风格不一致，整体上看是 严肃的书面语，而“眼冒金星”显然是口语化的。 要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1．严格遵守“对译”的方法，将单音节词语双音化，有效避免漏译文言词，也就从根本上 避免了文白夹杂。“对译”过程中，不采用方言、俚语、口语化的词语。 2．检查有无夹杂在译文中的文言实词、虚词，方言、俚语、口语词等。 应译为：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进 监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。 误区五：不辨感情色彩 例 5、遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《晋书•皇甫谧传》） 误译：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。 分析与对策：译句将“耽玩”的褒扬色彩误译成了贬抑色彩。“耽玩”，意思是深深地爱好、 玩味，应译为“沉醉”、“潜心玩味”之义。 考生误解词语的感情色彩，原因在于受到先入为主的思维影响，从而容易对一些似是而 非的词，想当然地进行界定。比如在这里，考生一看到“耽”字，就将其解释为“耽搁”，从负 面的角度进行理解，误译为“沉湎”。 为避免这样的错误，对待一些前后有矛盾的词、有疑义的词，特别是形容词时，应该“瞻 前顾后”，来核准自己的初始判断是否正确。比如此句中，后文有“忘寝与食”一句，对此句不 难理解为“废寝忘食”之意；并且这句和上句是并列关系而非转折关系，故此“耽玩”一词应与“废 寝忘食”的感情色彩相通，应译为正面的意思“沉醉”。 应译为：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以致废寝忘食。 误区六：误译原句语气 例 6、 彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余 岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世， 舍我其谁也？吾何为不豫哉？”（《孟子·公孙丑下》） 误译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我没有谁能行。 分析与对策：译文处理为一种陈述语气，尽管从意思上来看是对的，但它改变了原文的 叙述语气，仍然不够准确,违背了文言文翻译“忠实”原文的原则，会被“酌情扣分”。从语境来 看，这段话表现了孟子拯救天下的责任感和高度的自信精神，“五百年必有王者兴，其间必 有名世者”，孟子以“名世者”自许，“舍我其谁也”，是一种语气强烈的反问，语气应处理为“…… 呢？”。 考生误译原句的语气，一是因为对文意（人物思想、情感）理解不透彻，二是对句子的 语气不够重视。 文言文句子的语气，与现代汉语没有大的差别，通常分为陈述语气、疑问语气、祈使语 气、感叹语气等。我们看句子的语气，要把握好两个关键：一是标点符号，如问号，则处理 为疑问语气。二是根据文意，在人物对话中，要留意说话人心理、个性，表达目的等。 应译为：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？ 误区七：误译语法关系 误译语法关系，简单地分类可以分为两种情况，一种是对单句语法关系的误译，一种 是对复句语法关系的误译。下面展开： （一）单句 例 7、古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君 也欤？（苏轼《王定国①诗集叙》） 误译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不利用，却连一餐饭都不曾忘记（报效） 君王吗？ 分析与对策：“终身不用”是个短小的单句，它的主语“杜甫”承前省略了。根据语境，是 叙写杜甫空怀壮志而终身不被朝廷重用，身处困窘的情状，而这种意思却是靠“终身不用”这 个不用被动词的被动句表达的，考生并没有把这层被动关系译出来。 考生犯这个错误的根本原因，是没有掌握好被动句这一特殊句式。 除了这种靠语意的分析才能把握的被动句外，文言文中很多被动句是有标志的。如“于” “受……于……”式，“为”“为……所……”式，“见”“见……于……”式等，翻译时，都要译为被动关 系。文言文翻译题常将文言特殊句式作为考查点，备考时要注意陈述句（语气词“者、也”表 判断，副词“乃”“皆”“则”表判断）、倒装句（宾语前置、谓语前置、定语后置、介词短语后 置）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语）等特殊句式的外在特征；解题时，用相应 的现代汉语句式对特殊句式进行合理转换，准确的翻译文意。 应译为：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报 效)君王吗。 （二）复句 例 8、为国之要，在于刑法。法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。（《旧 唐书•唐临传》） 误译：治理国家的关键在于刑法。因为刑法过于严酷，百姓就会受到伤害；因为刑法过 于宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意。 分析与对策：高宗这段话的中心是讲刑律要宽严适度。“法急则人残，法宽则失罪”是两 个假设关系的紧缩复句，从两个方面假设了“严酷”、“宽疏”两种不适当的情况，引出“人残”“失 罪”两种不良的后果。考生因为对整个句意把握不够深入，对句子的结构关系做出了错误的 判断。 考生对复句结构关系的把握，必须以句意为基础，“假设”“因果”“转折”“条件”等关系，都 是根据句意自然生成的，不可强加或误译。而检验自己是否强加了关联词，也必须看你加的 关联词在句意的表达上，是否合理。 应译为：治理国家的关键在于刑法。（如果）刑法过于严酷，百姓就会受到伤害；（如 果）刑法过于宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意。 误区八：不懂古代文化常识 例 9、昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。（《孟子•公孙丑》） 误译：昨天有国君命令来，他正发愁没柴烧，不能上朝复命。 分析与对策：“采薪之忧”是疾病的委婉说法，考生由于不懂而译错。委婉是文言 文中的一种常见现象。高考也多有涉及，如“（天子）蒙尘”，就是（帝王）流亡在外、 失位的委婉语。高考复习中，考生要留意此类古代文化现象，在教材复习和传记类文章的学 习过程中积累与古代官职（拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。除，拜官授职。擢，提 升官职）地理（江表，长江以南地区。关东，古代指函谷关以东。朔漠，北方的沙漠）习俗 （天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等；一般人的死称亡故、 长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等）。涉及文 化常识的译文，可从两个方面检查：一是看自己的翻译是否合乎古代社会的环境；二是看译 文是适合语境，是否合乎情理。 应译为：昨天有国君命令来，他正生病，不能上朝复命。 考生们如能在最后的时间里找准自己文言文翻译方面的弱点，有针对性地加以注意和强 化，就一定能够在考场之上顺利过关。