2021届高考语文古代诗文阅读——文言文阅读（二）文言虚词 课件（28张PPT）

古代诗文阅读——文言文阅读 落实必备知识，为文言文阅读奠基 • 虽然新高考中对文言实词、虚词和文言句式 等不单独设题，但是文言文阅读离不开对文 言实词、虚词和文言句式等的理解。断句、 文化常识、概括分析包含对文言句式等的考 查，翻译题更是直接考查实词、虚词、文言 句式和词类活用等。因此，它们是阅读解答 文言文的基础。 必备知识二 文言虚词 • 理解常见的文言虚词在文中的意义，主要考查常见文 言虚词在具体语境中的意义。新高考不直接命题考查， 而放在翻译题中间接考查。 • “常见文言虚词”有：而、何、乎、乃、其、且、若、 所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。文 言虚词的考查包括两方面的内容：其一，根据上下文； 其二，理解虚词在句中的意义与语法功能。 • 文言虚词主要包括副词、介词、连词、助词、语气词， 文言代词也可归入文言虚词之中。 一、易混淆的四个虚词辨析 1．表修饰VS表递进 “而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和谓语， 其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。那么，判断“而” 是不是修饰关系，只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定 了，此时的“而”不用翻译。如“夜缒而出”和“吾尝终日而思矣”中 的“而”皆表修饰关系。 “而”表递进关系是指“而”连接的前后两个动词，在语意上后面内容 对前面内容来说呈现更进一步的递进关系，此时的“而”要译为“并且， 而且”。如“君子博学而日参省乎己”中的“而”表递进关系。 2．表顺承VS表并列 如何判断“而”是表顺承关系还是表并列关系，主要看 两点：(1)“而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序， 如果有，则此时“而”表示顺承关系，如“图穷而匕首见” 中的“而”。(2)“而”前后的词语是否地位相等，是否可以 互换位置而不改变语意，如果可以，那么“而”一般表示并 列关系，如“侣鱼虾而友麋鹿”中的“而”。 3．表修饰VS表顺承 前者侧重“而”后面的动词，“而”前面的词作状语， 修饰后面的动词；后者强调先后关系。例如：(1)填然鼓之， 兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)“而”，表修 饰关系，连接状语和后面的动词，一般不译。(2)广起，夺而 杀尉。(《陈涉世家》)“而”，表顺承关系，不译或译为“就， 接着”。 1．解释下列句子中“而”的意义和用法。 (1)秦王还柱而走　　 __________________ (2)蟹六跪而二螯 ________________ (3)夫赵强而燕弱 _______________ (4)毕礼而归之 _______________ ( 5 ) 然 则 将 军 之 仇 报 ， 而 燕 国 见 陵 之 耻 除 矣 _____________ (6)人非生而知之者 ________________ (7)秦人拱手而取西河之外 ____________________ 答案：(1)连词，表修饰　(2) 连词，表并列　(3)连词，表 并列　(4)连词，表顺承　(5) 连词，表递进　(6)连词，表 顺承　(7)连词，表修饰 　　（二）以 “以”在文言文中是使用最广泛的一个虚词，在其众多的义项中，我们重 点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性。 介词表原因VS连词表原因 区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面的成分： (1)“以”为介词：常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如 “不以物喜，不以己悲”“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”均是表原因 的介词。 (2)“以”为连词：它后面可以是短语，也可以是句子。“以”的前后是被连 接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的原因，如“晋侯、秦伯 围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子，因此，应 该看作表原因的连词。 [提示] “以”作介词时，有修饰或限制作用，介宾短语后可加“而”，如 上面“不以物(而)喜，不以己(而)悲”“且以一璧之故(而)逆强秦之欢”。 [提示] “以”作连词时，没有修饰和限制作用，只起关联作用，且因果配 套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晋侯、 秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。 　　（三）与 “与”作“和、跟、同”讲时，既可以作介词，又可以作连词。在某些试题中，此 类“与”属于意义相同而用法不同，尤其注意辨别区分。另外，如何分清“与”是 实词还是虚词，这也是个关键问题。 1．介词表“和、跟、同”VS连词表“和、跟、同” (1)当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换；若互换，基 本意思发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”中 的“与”作介词。 (2)当“与”作连词时，前后内容为并列关系，且在句中作同一种成分，二者能够 互换位置而基本意思不变，此时“与”前面不能增加状语成分，如“备他盗之出 入与非常也”中的“与”作连词。 2．实词“与”VS虚词“与” 分不清“与”的词性，这是关于“与”的第二个难点。判断“与”是实词还是虚词， 关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语。例如： (1)与嬴而不助五国也。(《六国论》)这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语， 因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”。 (2)蜩与学鸠笑之。(《逍遥游》)这里的“与”前后都是名词，因此“与”是连词， 译为“和、同”。 3．解释下列句子中“与”的意义和用法。 (1)沛公军霸上，未得与项羽相见　　　　 ____________________ (2)陈涉少时，尝与人佣耕 ____________________ (3)苏子与客泛舟游于赤壁之下 ___________________ (4)则与一生彘肩 _________________ (5)虽与府吏要，渠会永无缘 ___________________ (6)夫子喟然叹曰：“吾与点也。” ________________ (7)况吾与子渔樵于江渚之上 ___________________ 答案：(1)介词，和、跟、同　 (2)介词，跟、同　(3)连词， 和、同　(4)动词，给予　(5) 介词，和、同　(6)动词，赞 许　(7)连词，和、跟 　　（四）焉 表代词或兼词VS表语气助词 如何区分“焉”表代词或兼词还是表语气助词，我们只要注意辨 别，就有规律可循。只要符合下列条件之一的，句尾的“焉”字 即为语气助词，否则就是代词或兼词。 (1)主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为 语气助词。如“彭蠡之口有石钟山焉”(《石钟山记》)中的“焉” 表陈述语气。 (2)主语是表示处所、范围、方向的指示代词时，句尾的“焉”为语气 助词，如“此之谓三有礼焉”(《孟子·离娄下》)中的“焉”表陈述语 气。 (3)状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾 的“焉”字为语气助词，如“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间 焉？’”(《左传·曹刿论战》)中的“焉”表疑问语气。 4．解释下列句子中“焉”的意义和用法。 (1)梁北有黎丘部，有奇鬼焉　　　　　 _____________________ (2)且焉置土石 _________________ (3)万钟于我何加焉 ___________________ (4)若不阙秦，将焉取之 ___________________ (5)犹且从师而问焉 ___________________ 答案：(1)表陈述语气的助词， 啊　(2)表疑问的代词，哪里　 (3)表反问的语气助词，呢　 (4)表疑问的代词，哪里 (5) 代词，代指老师 二、文言虚词推断四法 　　（一）句意分析法 根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积 土成山，风雨兴焉”(《劝学》)，句子的大意是“堆积土石 成为高山，风雨就会在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词 “于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。 1．翻译文中画横线的句子。(注意加点虚词的翻译) 崔瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八游学，遂明天官、 历数、《京房易传》，诸儒宗之。年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干 狱。狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠 沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。 (1) 狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：(1)此句中的“为”和“以”，根据句 意“狱曹的属吏对《礼经》很有研究”和 “常常拿《礼经》中的有关问题向狱曹的 属吏请教”可确定，分别为“研究”和“介 词，拿”。 (2)根据句意“被度辽将军邓遵 征召”可判断此句为被动句，“为”和“所” 连用，表被动。 答案：(1)狱曹的属吏对《礼经》很 有研究，崔瑗受审讯之余，常常拿 《礼经》中的有关问题向狱曹的属 吏请教。 (2)后来官司结案，崔瑗回到家乡， 被度辽将军邓遵征召。 　　（二）语法辨析法 语法辨析法，即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。 如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)句中 有三个“为”，前两句的主语分别是“人”和“我”，宾语分别是 “刀俎”和“鱼肉”，故前两个“为”应为谓语动词，译为“是”； 末句中的“何辞”即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可 见句末的“为”是表疑问的语气词，不表示实在意义。 2．翻译文中画横线的句子。(注意加点虚词的翻译) 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石 也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献 之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。 武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之 以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？” 和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以 悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。 (1)楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)王以和为诳，而刖其左足。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？” 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：(1)“之”放在动词“献”之后做宾语，代词， 代指“玉璞”。(2)“以”处在谓语的位置，做动词， 意为“认为”；“其”修饰“左足”，与“左足”合在一 起做动词“刖”的宾语，代词，意为“他的”。 (3)“其”修饰“故”，与“故”合在一起做动词“问” 的宾语，代词，意为“其中的”；第一个加点的 “之”为助词，的；第二个加点的“之”为代词，指 代“(被砍足)这件事”。 答案： (1)楚人卞和在楚山得到一块玉璞， 捧着它去献给厉王。 (2)厉王认为卞和说假话，于是叫人砍掉了 卞和的左脚。 (3)文王听说后，派人前来询问其中的缘故， 说：“天下被砍掉脚的人还有很多，你为 什么哭得如此悲痛呢？” 　　（三）同位互推法 理解虚词可以根据句子的对称关系来推断。有些文言句子讲究整齐、 对称，抓住这一点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的 另外一个词的意义和用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹 衣”(《归去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对应位置，“而” 是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。 3．阅读下面的文字，回答问题。 晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言 之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也。寡人不知，是寡人之过也。” 使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞，三致之，终再拜而辞曰：“婴之 家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之 家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也； 厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于 士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食， 足于中免矣。” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何 也？” 晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲 之失，而婴之得者耶！故再拜而不敢受命。” √ 解析：本题可采用“同位互推法”。 如C、D两项的句式相同，所以加点 词的用法也都相同。B项，均为连词， 表承接。A项，分别是代词，代晏子 贫困的情况；助词，的。 　　（四）标志识别法 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能 迅速地确定虚词的意义和用法了。如表被动的 “见”“于”“为”“为……所”等，表示宾语前置的“之”(如 “何陋之有”)、“是”(如“唯利是图”)等。同时要识记一些含有 虚词的固定格式；如“是以”为“以是”的倒装，译为“因为这”； “无以”译为“没有用来……的”；“无乃……乎”译为“恐 怕……吧”；“其……之谓也(乎)”根据情况可译为“大概(恐怕、 难道)说的是……吧(吗)”。 4．翻译文中画横线的句子。(注意加点虚词的翻译) 王濬，字士治，弘农湖人也。家世二千石。濬博坟典，美姿貌，不修名行， 不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数 十步。人或谓之何太过，濬曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，濬曰： “陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆 望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于 内观之。女指濬告母，邈遂妻之。 武帝谋伐吴，诏濬修舟舰。濬乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以 木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。 又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。濬造船于蜀，其木杮蔽 江而下。寻拜濬为龙骧将军，监梁益诸军事。 时朝议咸谏伐吴，濬乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬 贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤 主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无 日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。 (选自《晋书·列传十二》，有删节) (1)濬博坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)守令有不廉洁者，皆望风自引而去。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。濬造船于蜀，其 木杮蔽江而下。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：(1)“不为乡曲所称”为被动句，句中的 “为……所”，是被动句的标志词，译为“被”。 (2)“守令有不廉洁者”为定语后置句，句中的“者” 为定语后置标志词，无实义，可不译。(3)“又画 鹢首怪兽于船首”“濬造船于蜀”为状语后置句， 翻译时需要变换成现代汉语的正常语序，即“又 于船首画鹢首怪兽”“濬于蜀造船”。(4)“则强敌也” 为判断句。 答案： (1)王濬博通古代典籍，姿貌俊美，但不注 意修养品行，不被乡里人称道。 (2)一些不廉洁的官吏(听到他来上任)，都观察风头 而自行引退。 (3)又在船头画上鹢首怪兽，用来恐吓江神。船舰 规模之大、数量之多，自古未有。王濬在蜀地造船， 削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。 (4)如果孙皓突然死去，吴人更立贤主，文武官员 各得其所，人尽其才，那么吴国就是我们的强敌。