2020-2021 年度第二学期高一年级期中考试（语文）试卷
本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷，满分 150 分，考试时间 120 分钟。
第Ⅰ卷（选择题 共 42 分）
一、（12 分）
阅读下面一段文字，完成各题。
《诗》云“如切如磋，如琢如磨”。切磋，追求完美；琢磨，追求卓越。人生于世，无法干很多事，
故切忌（ ），每干一件事，便应发挥到极致。
比如作画，你必须坚持对大自然做长期静心的观察，才能让你的作品竹影扶疏，迎风摇曳；荷塘新叶，
晨露欲滴；兰蕙飘香，清芬可挹。一部《红楼梦》，为什么能穿越历史的云河，传唱不衰？其中奥秘，全在
于曹雪芹于悼红轩中“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。感动自己，震撼世
人。创作的过程， 有（ ）的痛苦，也有追求完美的幸福。一部《诗经》由远古的一滴繁露，淌成万世
滥觞；一部《论语》被煲为心灵鸡汤，温暖一代又一代人；一部《庄子》蕴含丰富想象，充盈人的精神世
界；还有那唐诗宋词，繁花满树，蓊郁了一个王朝的后花园。“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”
古文人家，怀着对文字的敬畏，怀着崇高的文学使命感，怀着一字不肯放松的谨严,从“吟安一个字，拈断
数茎须”到“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，从烧画三千到毁诗八百，这都可见文人在文学创作上
的（ ）。惟其如此， ， 。
然而，当今社会，人们追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质。因此企业更需
要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。
1. 依次填入文中括号的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 心浮气躁 退变 求全责备
B. 人浮于事 蜕变 求全责备
C. 心浮气躁 蜕变 精益求精
D. 人浮于事 退变 精益求精
2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ）
A. 他们就有了丰盈的人生，也有了传唱不衰的经典。
B. 他们才有了丰盈的人生，才有了传唱不衰的经典。
C. 他们才有了传唱不衰的经典，才有了丰盈的人生。
D. 他们就有了传唱不衰的经典，也有了丰盈的人生。
3. 对选文中涉及的文化常识解说不恰当．．．的一项是（ ）
A. 《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，与《三国演义》《水浒传》《西游记》合称为中国“四大名著”。
B. 《庖丁解牛》选自《庄子》，《庄子》又名《南华经》，现存 33 篇，包括内篇 7 篇，外篇 15 篇，杂篇 11
篇。
C. 《论语》是孔子所著，语录体，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，
和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称为“六经”。
D. 唐诗泛指创作于唐代的诗，晚唐代表作家李商隐与杜牧合称为“小李杜”，《阿房宫赋》 是杜牧创作的
一篇赋体文章。
4. 下列各句中的引号和文中“吟安一个字，拈断数茎须”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 1967 年，中国政府启用“523”项目来抗击疟疾。
B. 岂不闻古人言“吃饭防噎，走路防跌”？
C. 为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。
D. 我看见豆一般大的黄色灯火光，接着又听到毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了。
【答案】1. C 2. B 3. C 4. B
【解析】
【分析】
【1 题详解】
.本题考查考生对正确使用词语的能力。
第一空，人浮于事：强调事少人多。心浮气躁：强调浮躁不踏实。
结合语境中的“每干一件事，便应发挥到极致”“切磋，追求完美；琢磨，追求卓越”分析，此处说的是
人作每一件事不要浮躁，要踏踏实实做事情，故选用“心浮气躁”。
第二空，退变：档案记录材料因理化或生物作用而逐步老化变质直至损毁的过程。蜕变：（人或物）发生质
变。
语境是说创作会给创作者一种质变的痛苦，故选用“蜕变”。
第三空，精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。求全责备：苛求别人，要求完美无缺。
结合语境说的“怀着一字不肯放松的谨严，从‘吟安一个字，拈断数茎须’到‘为人性僻耽佳句，语不惊
人死不休’，从烧画三千到毁诗八百”分析，此处说的是文人对待文学创作是好了还要更好，故选用“精
益求精”。
故选 C。
【2 题详解】
本题考查考生补写句子的能力。
结合“红楼梦为何传唱不衰”和“从烧画三千到毁诗八百，这都可见文人在文学创作上的精益求精”分析，
文人在文学创作上精益求精的过程既是丰盈了人生的过程，也是最后形成经典的过程。所以，应该是先“有
了丰盈的人生”，后“有了传唱不衰的经典”，这样就排除 C 项和 D 项。比较分析 A、B 两个选项可知，
A 项中的“就”表示促使一个事件发生的条件很多，而事件主体实际选择的条件只是其中的一个，B 项中的
“才”表示促使一个事件发生的条件还不够，必须还有另外的条件。“丰盈的人生”和“传唱不衰的经典”
就是文人在文学创作上要精益求精的另外的条件，所以应排除 A 项。
故选 B。
【3 题详解】
本题考查识记文化常识的能力。
C 项，“《论语》是孔子所著”表述错误，《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
故选 C。
【4 题详解】
.本题考查正确使用标点符号的能力。
“吟安一个字，拈断数茎须”中的引号表示引用。
A．表示特定称谓。
B．表示引用。
C．表示特殊含义。
D．表示强调。
故选 B。
二、（12 分）
阅读下面的文字，完成各题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影
响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，
木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”“木叶”是那么突
出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古
代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，
例如说：“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，
但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流
传人口的名句，例如“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”
字独用的理由。在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗句中说：
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字。
古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的
诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用
在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以
此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风
扫高木。”……“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；
它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
……
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，
一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触
觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”
字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍
的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了
整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣
飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此
生动的缘故。……“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是
一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一
点绵密之意也洗净了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所
谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落
木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的
形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
（节选《说“木叶”》有删改）
5. 下列对“木”这一意象的相关表述不正确．．．的一项是（ ）
A. “木”较“树”有时更显得单纯，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素。
B. “木”不但让我们容易想起树干，而且会带来“木”所暗示的颜色性。
C. 古代诗人们在各种场合都会用“木”字构成精妙的诗歌语言。
D. 我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，带着“木”字的更为普遍的性格。
6. 下列对文章论证的相关分析，不正确．．．的一项是（ ）
A. 文章由屈原的诗句引入，把古诗中的“木叶”作为论述对象，进而围绕它展开全文。
B. 文章在“木叶”和“树叶”的对比中，把论证推向深入，引出诗歌语言暗示性的问题。
C. 文章从现象谈到本质，从具体谈到抽象，深入浅出地阐发了理论，易于被广大读者接受。
D. 文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法。
7. 下列对文章内容的理解，不符合．．．原文意思的一项是（ ）
A. “木叶”是一个典型的清秋的性格，“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔。
B. “树”和“木”暗示的颜色性不同，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗景中，窸窣飘零的是透些微
黄的叶子。
C. 因为“木叶”是属于爽朗的晴空，而不属于沉沉的阴天，所以它是属于风的，而不是属于雨的。
D. “枯桑知天风”这样的树似乎更接近于“木”，“日暮风吹，叶落依枝”中的“叶”有缠绵的一面。
8. 下列对文中画线诗句的理解和赏析，不恰当．．．的一项（ ）
A. “皎皎云间月，灼灼叶中华”诗句中“皎皎”状月以云相托，“灼灼”状花以叶相衬，写出花月交辉的
美好景象。
B. “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”诗句用“寒砧”“木叶”烘托出一种清冷的环境氛围，借景抒情，
表达了抒情主人公的愁情。
C. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”诗句中干枯的落叶在秋风中被不断吹落，再辅以“萧萧”之声以
及“无边”的阔大意境，渲染悲的氛围。
D. “秋月照层岭，寒风扫高木”诗句中“扫”字显得极有力，使人想到寒风阵阵，满树饱满的叶子随风摇
曳的景象，渲染出秋天肃杀的氛围。
【答案】5. C 6. D 7. C 8. D
【解析】
【5 题详解】
本题考查对原文内容的理解和分析能力。
C 项，“在各种场合都会用”错误，根据原文“事实上他们并不是随处都用的”，可知古代诗人们不是在
各种场合都会用“木”字构成精妙的诗歌语言。
故选 C。
【6 题详解】
本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。
D 项，“最后提出了解决问题的一系列具体方法”表述错误。文章并未提出解决问题的一系列具体方法。
故选 D。
【7 题详解】
本题考查对原文内容的理解和分析能力。
C 项，强加因果，根据原文“‘木叶’所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的
阴天”，可知“属于爽朗的晴空，而不属于沉沉的阴天”与“属于风的，而不是属于雨”是并列复句，两
者之间没有因果关系。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查对原文内容的理解和分析能力。
D 项，“满树饱满的叶子随风摇曳”表述错误。“木”指微黄干燥，含有落叶的因素，所以是“微黄干燥
的叶子随风飘落”。
故选 D。
三、（18 分）
阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以．吾一日长乎尔，毋吾以也。居．则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而．对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可
使有勇，且知方也。”
夫子哂．之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰；“吾与点也！”
（二）
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之．解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见
全牛也。方今之时，臣以神遇．而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技
经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，
而刀刃若新发于．硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九
年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族．，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，
如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
9. 下列各句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（ ）
A. 居．则曰 居：平日
B. 夫子哂．之 哂：微笑
C. 臣以神遇．而不以目视 遇：遇见
D. 每至于族． 族：（筋骨）交错聚结的地方
10. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 以．吾一日长乎尔 秦以．攻取之外，小则获邑
B. 子路率尔而．对曰 明足以察秋毫之末，而．不见舆薪
C. 始臣之．解牛之时 邻之．厚，君之薄也
D. 而刀刃若新发于．硎 多于．南亩之农夫
11. 下列各句中没有．．通假字的一项是（ ）
A. 莫春者 B. 颁白者不负戴于道路矣
C. 张良出，要项伯 D. 辇来于秦
12. 下列各项中与例句加点词词类活用现象相同的一项是
例：如会同，端．章甫
A. 晋军．函陵 B. 夜．缒而出
C. 成以其小，劣．之 D. 项伯杀人，臣活．之
13. 与例句的句式特点相同的一项是（ ）
例句：不吾知也
A. 若属皆且为所虏 B. 村中少年好事者
C. 何厌之有 D. 树之以桑
14. 下列对原文的理解与分析，不恰当．．．的一项是（ ）
A. 孔子并未直接向弟子发问，而是先从自己谈起，并自然过渡到弟子的治国志向上来。
B. 在孔子的启发下，子路旁若无人，脱口而出，反映子路不甚谦逊的态度和直接坦率的性格。
C. 庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 “道”的追求。
D. 庖丁成功解牛之后，在满足的同时也还是要小心地把刀擦拭干净，妥善保藏。
【答案】9. C 10. C 11. D 12. A 13. C 14. C
【解析】
【分析】
【9 题详解】
本题主要考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
C．“遇”，结合“神”“目视”分析，“遇见”错误。应该译为“接触”。句意：我凭精神和牛接触，而
不用眼睛去看。
故选 C。
【10 题详解】
本题主要考查文言虚词的意义和用法的能力。
A．介词，因为；介词，用。
B．连词，表修饰；连词，表转折。
C．主谓之间取消句子独立性。
D．介词，从；介词，比。
故选 C。
【11 题详解】
本题考查考生掌握通假字的能力。
A．莫——暮，晚。
B．颁——斑，斑白。
C．要——邀，邀请。
D．无通假字。
故选 D。
【12 题详解】
.本题主要考查考生掌握词类活用的能力。
例句，名词作动词，穿着礼服。
A．名词作动词，驻军。
B．名词作状语，在夜里。
C．形容词意动，认为……劣。
D．动词使动用法，使……活。
故选 A。
【13 题详解】
.本题考查考生掌握文言句式的能力。
例句，正常语序应该为“不知吾也”，宾语前置句。
A 项，“为所”表被动，被动句。
B 项，正常语序应该为“村中好事少年”，定语后置句。
C 项，正常语序为“有何厌”，宾语前置句。
D 项，正常语序为“以桑树之”，状语后置句。
故选 C。
【14 题详解】
本题考查概括和分析文章内容的能力。
C．“对技术的追求超过了对‘道’的追求”错误。结合“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣’”
分析，庖丁技术高超的原因之一是他对“道”的追求超过了对技术的追求。
故选 C。
【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多
义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我
们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。
参考译文：
（一）
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假
如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上
饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使
老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝
见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不
一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，
到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
（二）
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是
一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止
了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照
牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好
的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更
换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就
像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰
绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然
是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，
动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我
提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
第Ⅱ卷（共 108 分）
四、（17 分）
15. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
(2)如其礼乐，以俟君子。
(3)或曰：六国互丧，率赂秦耶？
【答案】（1）（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的
才能不一样。”
（2）至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
（3）有人问：六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)希，通“稀”， 稀疏；铿尔，铿的一声；作，直起身子；撰，才能。
(2)如，至于；俟，等待。
(3)或，有人；互丧，一个接一个的灭亡；率，全部。
16. 按序号在对应横线上补写空缺部分。
(1)曰：“_______________，_______________，是故哂之。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
(2)六国破灭，非兵不利，_______________，___________________。（苏洵《六国论》）
(3)苟以天下之大，_______________，____________________。（苏洵《六国论》）
(4)秦人不暇自哀，而后人哀之；_______________，____________________。（杜牧《阿房宫赋》）
【答案】 (1). 为国以礼
(2). 其言不让
(3). 战不善
(4). 弊在赂秦
(5). 下而从六国破亡之故事
(6). 是又在六国下矣
(7). 后人哀之而不鉴之
(8). 亦是使后人而复哀后人也
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生背诵默写名句名篇的能力。
重点字：弊，赂，鉴，亦，哀。
五、（21 分）
阅读下面的文章，完成各题。
马裤先生
老舍
火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊
毫，足蹬青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车？”很和气的。
火车还没动呢，不从北平上车，由哪儿呢？我只好反攻了：“你从哪儿上车?”
他没言语。看了看铺位，用尽全身的力气喊了声：“茶房!”
茶房跑来了。“拿毯子!”马裤先生喊。
“请少待一会儿，先生。”茶房很和气地说。
马裤先生用食指挖了鼻孔一下，别无动作。
茶房刚走开两步。
“茶房!”这次连火车好似都震得直动。
茶房像旋风似的转过身来。
“拿枕头!”
“先生，您等我忙过这会儿去，毯子和枕头就一齐全到。”茶房说得很快，可依然是很和气。
茶房看马裤先生没任何表示，刚转过身去要走，这次火车确是哗啦了半天，“茶房!”
茶房差点吓了个跟头，赶紧转回身来。
“拿茶!”
“先生请略微等一等，一开车茶水就来。”
马裤先生没任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭讪着慢慢地转身，腿刚预备好要走，背后打了个
霹雳，“茶房!”
茶房不是假装没听见，便是耳朵已经震聋，竟自快步走开。
“茶房！茶房！茶房！”马裤先生连喊，一声比一声高。站台上送客的跑过一群来，以为车上失了火，
要不然便是出了人命。茶房始终没回头。马裤先生又挖了鼻孔一下，坐在我床上。“你坐二等？”这是问
我呢。我又毛了，我确是买的二等，难道上错了车？
“你呢?”我问。
“二等。快开车了吧？茶房！”
他站起来，数他的行李，一共八件，全堆在另一卧铺上。数了两次，又说了话，“你的行李呢？”
“我没有行李。”
“？！”他确是吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打
行李票了!”
茶房从门前走过。
“茶房！拿手巾把！”
“等等。”茶房似乎下了抵抗的决心。
马裤先生把领带解开，摘下领子来，分别挂在铁钩上：所有的钩子都被占了，他的帽子，大衣，已占
了两个。
车开了。他爬上了上铺，在我的头上脱靴子，并且击打靴底上的土。枕着个手提箱，车还没到永定门，
他睡着了。
我心中安坦了许多。
到了丰台，车还没停住，上面出了声，“茶房！”
没等茶房答应，他又睡着了；大概这次是梦话。
过了丰台，大概还没到廊坊，上面又打了雷，“茶房！”
茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。
“干吗？先——生——”
“拿茶!”
“好吧!”茶房的眉毛拧得直往下落毛。
“不要茶，要一壶开水！”
“好啦！”
马裤先生又入了梦乡，呼声只比“茶房”小一点。有时呼声低一点，用咬牙来补上。
有趣!
到了天津。又上来些旅客。
马裤先生出去，呆呆地立在走廊中间，专为阻碍来往的旅客与脚夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。
下了车，看看梨，没买；看看报，没买。又上来了，向我招呼了声，“天津，唉？”我没言语。他向自己
说：“问问茶房，”紧跟着一个雷，“茶房！”我后悔了，赶紧地说：“是天津，没错儿。”
“总得问问茶房。茶房！”
我笑了，没法再忍住。
车好容易又从天津开走。
刚一开车，茶房给马裤先生拿来头一份毯子枕头和手巾把。马裤先生用手巾把耳孔鼻孔全钻得到家，
这一把手巾擦了至少有一刻钟，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。
我给他数着，从老站到总站的十来分钟之间，他又喊了四五十声茶房。茶房只来了一次，他的问题是
火车向哪面走呢？茶房的回答是不知道；于是又引起他的建议，车上总该有人知道，茶房应当负责去问。
茶房说，连驶车的也不晓得东西南北。于是他几乎变了颜色，万一车走迷了路？！茶房没再回答，可是又
掉了几根眉毛。
他又睡了，这次是在头上摔了摔袜子，可是一口痰并没往下唾，而是照顾了车顶。
我的目的地是德州，天将亮就到了。谢天谢地!
我雇好车，进了城，还清清楚楚地听见：“茶房！”
一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。
17. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A. 这篇小说以戏谑、夸张的漫画式手法，描写了马裤先生在火车上的经历，故事虽然简单，但情节曲折、
紧张，极富戏剧性。
B. 小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，就是通过茶房眉毛的细微
变化表现出来的。
C. 马裤先生一上火车就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，
比较讲究卫生。
D. “一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上
了一个幽默的句号。
E. 强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，马裤先生看起来不合常理的言行，就是通过“我”的言行
反衬出来的。
18. 小说开头第一段就描写马裤先生的衣着言行，这样写的意图是什么？请简要分析。
19. 马裤先生有哪些性格特点？请简要分析。
20. 有人认为，小说中的“我”也有人性弱点，你同意这种观点吗？谈谈你的具体理由。
【答案】17. BD 18. ①勾画一个衣着言行与众不同、令人发笑的人物形象；
②为后文即将发生的幽默、可笑的故事作铺垫；
③引发读者的阅读兴趣。
19. ①颐指气使，目中无人，缺乏公德；
②斤斤计较，爱占小便宜，自私自利；
③不讲卫生，不顾他人感受，趣味低下。
20. 观点一：同意，“我”也有人性弱点。
①“我”对马裤先生的不当言行不加制止，听之任之；
②“我”对马裤先生的讽刺过于夸张，且语言近于刻薄；
③“我”对自己缺乏反思精神。
观点二：不同意，“我”没有人性弱点。
①“我”是作者思想的体现者，不是性格人物；
②“我”在事件中言行很少，性格特征不明显；
③“我”在小说中主要起连缀情节的作用。
【解析】
【分析】
【17 题详解】
本题考查学生对文章内容分析和概括能力。
A．“描写了马裤先生在火车上的经历”不够准确，应是“描写了马裤先生在火车上的表现”，“情节曲折、
紧张”也欠妥。
C．写马裤先生一把毛巾擦了至少一刻钟，是表现其自私自利的性格，而非“讲究卫生”。
E．这篇小说最突出的特色不是对比，而是夸张、讽刺手法的运用；“我”只是见证者，旨在通过“我”的
眼睛和感受侧面表现马裤先生，而非“反衬”作用。
故选 BD。
【18 题详解】
本题考查学生欣赏文段作用的能力。
文章开头的作用往往要从内容、结构和艺术三个方面考虑。从文中筛选出相关信息，然后进行分析、鉴赏。
马裤先生一出场的一身行头：上身穿青缎子洋服，下身马，足蹬青绒快靴。其打扮可谓不伦不类，滑稽可
笑。
戴平光眼镜，胸袋插着小楷羊毫。一派绅士风度，外表斯文懂理，说话和气。接下来作者写了马裤先生夸
张、生动、传神的喊叫。“连火车好似都震得直动”“火车确是哗啦了半天”“背后打了个霹雳”“站台
上送客的跑过一群来，以为车上失了火，要不然便是出了人命”，以及“挖鼻孔”“击打靴底”、睡觉的
呼声、照顾车顶向上吐痰等令人作呕的细节描写，极力写出了马裤先生文质彬彬的外表包裹下的一个在公
共场所肆无忌惮、自私自利、毫无社会公德意识的小市民的丑恶形象。既引发读者的阅读兴趣，又为后文
即将发生的幽默、可笑的故事作了铺垫。
【19 题详解】
本题考查学生欣赏作品的形象的能力。
分析人物的性格特点，要结合原文进行概括，要有理有据，要力求全面。抓住文章对马裤先生的肖像、语
言、动作、心理、细节描写来分析其性格特点。
比如他一上火车就叫“茶房”，茶房说等一下给他送来，他就像没听见一样不停地叫“茶房”，而且都只
是计较一点小事，什么拿毯子啦，拿枕头啦，叫声很响，好像要让车厢晃动。这些描写看出他颐指气使，
目中无人，缺乏公德；
茶房都被惹烦了，眉毛拧成一团，快掉下来了。马裤先生还要占便宜，他带了八件行李，付了很多行李费。
看别人没拿行李，还想不打行李票，这样就不用付钱了。以上内容可看出他斤斤计较，爱占小便宜，自私
自利；
他一点都不尊重别人，他爬到上铺在别人头顶上脱靴子，并且击打靴子底上的土，以及挖鼻孔、睡觉的呼
声、照顾车顶向上吐痰等。由此看出他不讲卫生，不顾他人感受，趣味低下。
【20 题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
“我”在小说中言语很少，是目睹马裤先生的见证人。
认为有弱点，明明不满马裤先生的行为，却听之任之，没有加以提醒或劝告；
“我”对马裤先生的批评很犀利，“呼声只比‘茶房’小一点”“进了城，还清清楚楚地听见：‘茶房’”
等语言近于刻薄；
而“我“从来没有反省以下自己的缺点，缺少反省精神等方面分析。这些都暴露出“我”性格方面的弱点。
如认为“我”没有人性弱点，主要从“我”在文中只是起到了辅助作用角度分析。
“我”在小说中是线索人物，主要起连缀情节的作用；
“我”形象不是很鲜明，是作者思想的体现者，不是性格人物；
“我”在事件中言行很少，性格特征不明显，没有暴露出什么弱点。
六．（10 分）
21. 小说中的“突发事件”，往往是情节运行的动力，请你从小说《祝福》《促织》中任选一篇，概述其中
的两个“突发事件”，每点不超过 15 个字。
【答案】（1）祥林嫂的丈夫意外死于伤寒 （2）祥林嫂的儿子被狼叼走
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生概括小说情节的能力。
题干要求从小说《祝福》《促织》中任选一篇，概述其中的两个“突发事件”，每点不超过 15 个字。首先
要理解“突发事件”的概念，所谓“突发事件”是指突然发生，造成或者可能造成严重社会危害，需要采
取应急处置措施予以应对的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件。然后回顾这两篇小说的
内容，找到突发事件，比如《祝福》中祥林嫂的丈夫死去，祥林嫂的儿子给狼叼走，比如《促织》中先失
去促织，又失去爱子。找到突发事件之后，按照事件概括的模式进行概括，即何人做何事。最后还要注意
字数的要求。
22. 文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、
手机壳、行李牌…… 如果请你为《红楼梦》设计一款文创产品，你会设计什么？描述你的产品，并说明设
计意图。（不少于 100 字）
【答案】设计《红楼梦》日历。《红楼梦》被称为中国封建社会的百科全书，其中有太多内容可以作为日历
的主题，如诗词、植物、中医、建筑、人物等。日历的正反两面可以分别这样设计：正面设计出相关的年
月日等平时常用的信息内容；日历的背面节选《红楼梦》里提及过相关主题内容的章节和情节，再配上相
应的图片，便于使用者在查看日期的同时，更加了解《红楼梦》的相关内容，也能对这部古典小说的巅峰
之作有更深刻的认识。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查微写作能力。
此类题的考查方式是以微写作的形式体现的，同时也是考查我们对文学作品中人物形象、故事情节的把握
能力。本题要求题干要求“为《红楼梦》、设计一款文创产品。描述你的产品，并说明设计意图”，而对于
文创产品，题干已经给出了一部分，如“书签、折扇、手机壳、行李牌”，考生可以从中选择，也可以从
生活中选择自己喜欢的或者熟悉的。设计一款与《红楼梦》相关的文化延伸品，这就要求设计的这款产品，
既要体现这本书的内容或情感态度，又要有实用价值或审美价值，并且要写出设计思路以及设计这款产品
的目的。答题的时候，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活
性、开放性选择的时候，要巧妙联系作品，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。如《红
楼梦》，考生可以选择“金陵十二钗”，可以选择“木石前盟”的宝黛“共读西厢记”，可以选择“宝钗扑
蝶”，可以选择“黛玉葬花”；句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。
七、（60 分）
23. 阅读下面材料，根据要求作文。
20 世纪 60 年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光
点；70 年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的
偶像；80 年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90
年代，微软公司的创始者比尔·盖茨成为了一代人的偶像……进入 21 世纪的今天，各个领域都涌现出了一
批偶像。
每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。你觉得
21 世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请写一篇议论文，阐述你的看法。要求：选好角度，明确立意；不
要套作，不得抄袭；不少于 700 字。
【答案】例文：
心中的时代偶像
时代的陀螺飞速转动，在快与变之中，在速生与速朽之间，有一个坚定稳固的内核，经历时间的淬炼，
散发出属于一个时代的灼灼光芒，那就是对偶像的崇拜与敬仰。
一个时代的原貌，总是众生喧哗而又面目模糊。我们迫切的需要一份火种来划破长空，照亮迷途。他
们是黑暗道路的点灯人，是探索未知的先行者，他们是时代的偶像。让思绪随着演讲者的声音溯回历史——
那个时代，艰苦奋斗，让铁人王进喜的闪光，明亮了无数人精神中的浩浩心火；那个时代，奋斗中的一剪
背影，让“当代保尔”张海迪的微光，荡开了无数人迷茫的雾霭……
还有数不尽的时代，数不尽的偶像，他们的一次次闪光，对于每一个平凡如你我的人来说，都意味着
一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式。常思索，究竟是什么让他们成为偶像？才发觉，是我们从他们身上
看到了无数人的理想，是肩负的责任让他们成了时代的脊梁，原来是时代的刀刃雕刻出了偶像最生动的模
样。
属于 21 世纪的你我，必会难忘这 20 年间时代给予的馈赠与发出的挑战。2003 年的非典，他身着白衣，
心有锦缎，2020 年的新冠，他最美逆行，奔赴战场：他是我们毕生敬仰的偶像钟南山院士。17 年的时间，
社会的齿轮高速运转，世界早已发生了天翻地覆的变化。可当责任再次落在他身上，时代再次迫切的需要
他时，他依然毫不犹豫的挺身而出。我们称他为偶像，是因为在他身上闪烁着这个时代最耀眼的光芒，是
因为他的负重前行庇护了你我的岁月静好。
在这个浮躁的功利的社会之下，不忘初心的精神，缔造了每一个或伟大或平凡的偶像。是为武汉捐赠
两百吨大米的袁隆平，是坦言一包方便面也可以公示的韩红。他们用自己的言行去诠释着这个时代最美好
的模样，用手中的画笔为社会涂上一抹众人期望的色彩。
在 2020 年抗击冠状病毒疫情的第一线上，我们惊喜地看见许多 90 后的身影。他们勇敢地接过使命的
接力棒，无比坚定，眼中饱含泪水的说道：“17 年前我们被全社会保护着长大，如今换做我们来捍卫大家。”
蓦地惊叹，这便是偶像的力量。是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
走出演讲者为我们搭建的群星璀璨的历史舞台，走向属于你我的早已波澜起伏的内心世界，原来始终
有两种力量在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收，一种力量让我们锐不可挡奔
向远方，一种力量，让我们不忘初心返还原乡，那是心中偶像源源不断输送的能量。
此刻，我想：偶像从不是专属于聚光灯下的产物，他们只是举起自己的炬火，照亮天地一方，予人无
尽希望。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作能力。
【审题】本题是一道任务驱动型材料作文题，要求考生对 21 世纪的偶像应具备怎样的时代精神发表看法。
分析材料可以发现，本次作文材料的内容主要是关于“偶像”这个话题的。理解作文材料的关键在于看清
“偶像”身上的“时代精神”：60 年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70 年代的时代精神是
投身科学、专心科研；80 年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神；90 年代的时代精神是创新创造、敢为人
先。那么，写作之前要思考清楚两个问题：一是 21 世纪的偶像是谁？这需要将自己的个人偶像和世纪偶像
区分开来；二是 21 世纪的时代精神又是什么呢？这需要紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关
注生活。如偶像可以是中外历史伟人，可以是中外作家文豪；可以是时代的学术大家，可以是时代的行业
标兵；可以是战争年代的英雄，可以是新社会的普通一兵；可以是文艺明星，可以是默默无闻的普通劳动
者；可以是助人成功的事业上的导师，也可以是给予生命教人成长的父亲母亲……而这些偶像身上应该有
让人崇尚的精神信仰，如心怀天下，如无私奉献，如担起重责……
【立意】1.担当琢韶华，奉献铸精魂；
2.心怀国人，担负责任；
3.平凡亦也有时代偶像。
【素材】1.篮球明星姚明 (新时代的偶像)
雅典奥运会开幕前，中国体育代表团副团长兼秘书长肖天第一次把姚明和偶像联系起来。他说：“国内外
许多青少年都很喜爱姚明，有的还把他当作偶像。可以说，他代表了中国青年的良好形象。”姚明的长相
算不上英俊，他不笑的时候看上去有点木，他的一只耳朵还有点残疾，有时候姚明说话带些孩子气，他对
不喜欢的人也许会有点不客气。但是，姚明高大、善良、正直、幽默、有勇气、有血性、能挣钱，球技超
一流，敢于捍卫自己的权益，并恰如其分地把国家荣誉、社会价值和个人利益完美地结合在一起……制造
一个偶像，一个可以触摸、亲近和超越的偶像，这些成分已经足够。姚明的身上，既承载着东方人的美德，
也散发着西方文化所崇尚的个性张扬。姚明这个时代偶像，是中西方文化在 21 世纪碰撞和融合的产物。姚
明这个名字，正在通过篮球和 NBA 传遍世界。在中国，越来越多的年轻人希望像姚明一样成功，希望像姚
明一样获得社会的承认。姚明是不凡的，但他又是我们身边的凡人。姚明这种时代偶像不是人为制造出来
的，对于需要寻找崇拜者的中国年轻人来说，如果还没有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。
2.另类明星——孔庆祥(反偶像的偶像)
2004 年的一个另类明星——孔庆祥，一个长着龅牙、唱歌跑调、舞姿拙劣的 21 岁青年。他是几乎在一夜之
间声名鹊起的反偶像的代表。2004 年的某天晚上，孔庆祥参加了美国一个娱乐选秀节目，他以不太标准的
英语和僵硬笨拙的舞姿，表情紧张地演唱了一首瑞奇·马丁的歌曲，没有唱到一半，台下已一片哄笑，一
名黑人评委用纸遮住了脸，以便躲过镜头无所顾忌地大笑，另一位评委干脆打断了孔庆祥的表演。狂笑的
观众们正等着孔庆祥羞容满面地退场时，孔庆祥却平静地说：“我已经尽力了，所以完全没有遗憾……要
知道，我并没有接受过专业的训练。”就是这两句冷静的回答让他成为了美国人眼中最流行最热门的明星
之一。一时间，媒体蜂拥而至，唱片公司也纷纷找上门给他录专辑。电视机前的美国平民，在庆幸节目播
出那天没错过这个可笑的噱头之余，他们又从孔庆祥身上，发现了一种在自己心底一直被深深隐藏甚至倒
塌的自信，那个在舞台上出丑的孔庆祥，似乎又是他们在生活中奔走劳碌而常常碰壁的投影。几乎每一个
人都有与生俱来的明星梦，而大多数默默无闻的美国人，拉不下颜面到舞台上验证自己的梦想，于是把鲜
花和掌声给了孔庆祥。孔庆祥成了他们的实践者。
3. 谁是中国的“文化偶像” (网民心中的偶像)
2003 年，新浪网联合《南方都市报》等 15 家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”的活动。这
一活动的灵感显然来自国外。在这之前，美国的《男人》、《传记》等媒体已经联合评出美国人心目中的十
大文化偶像，并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”，在某种意义上，他们
代表了美国的精神。在这次候选人的名单上，除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外，体育明星姚明、
邓亚萍，演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等也名列其中。对这次评选，网民表现出极大的热情。
投票最终结果是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。文豪鲁迅
和歌星分列十大文化偶像首尾，歌星张国荣高居第六，这个现象耐人寻味。其实没有什么必要大惊小怪，
鲁迅代表了时代的深度，其魅力来自思想。王菲代表了时代的速度，其魅力来自时尚，不管是思想还是时
尚，都具备了在人们记忆中留下深深印迹的力量。
4. 钟南山，他以其战士的勇敢无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，挺身而出，冒死犯险，力挽
狂澜。84 岁的钟南山，不惧年龄的界限，奔赴在疫情的第一线。而今，奋斗的交响曲从未停止，却愈加浑
厚、幽远……
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