高考语文复习名师课堂：同学莫慌，传主身上自带文化常识

高考语文复习名师课堂：同学莫慌，传主身上自带文化常识 在新高考中，文化常识是躲不开的考点。因为多而杂，同学们普遍感觉很难把握。但 是，同学们，莫要慌！从众多习题中不难发现，介绍传主时，主要从姓名字号、家族情况、 读书科举、为官过程、辞官归土、他人评价等方面写作。所以，我们依据这一思路，稍加 梳理，就可以梳理出一条文化常识的“线路”。 传主有名有姓。姓氏，上古姓是一种族号，氏是姓的分支。周代，贵族有姓氏，一般 平民没有。氏是明贵贱的，是别婚姻的。古人的名，是刚出生时父亲起，字则大多是成年 后长辈取。称呼时，尊对卑称名；对平辈或尊辈称字。而号，类似今天的笔名。特别注意， 孟姜女，是姓姜，姜家的长女。以此类推，“季弟”是指最小的弟弟。 传主若为帝王，死后，朝廷会根据他们的生平行为给予称号，以褒贬善恶，为谥号； 在谥号前面还有庙号，第一个皇帝一般为太祖、高祖，其后称为太宗、世宗等。年号，是 封建皇帝纪年的名称，而新君即位则改变年号，称为“改元”。近三年全国卷，传主均不是 君王。不过，仍需警惕啊。 其后，传主不断成长，参加科举考试。当然，在汉代，通过举荐方式为官，被举荐的 吏民经过皇帝“策问”后按等第高下授官。到了隋，设进士科取士。为了取得科举资格， 先参加童试，通过了，入学后成为秀才（生员），之后，他将经历乡试、会试和殿试。秀才 参加乡试（秋闱）得第一名，则成为解元。第二年春天，传主仍需参加礼部举行的会试， 若有幸得第一名，则为会元。最后一关，则是殿试，考策问，考中则为进士。如 2020 年全 国一卷《苏轼传》中“嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科”，苏轼获取的是 进士第二档。殿试分三甲录取，第一甲赐进士及第。第一甲第一名为状元。 在秦汉两代，传主若成为中央朝廷官员，他肯定知道中央机构主要为丞相府、太尉府 和御史府。丞相协理朝政，太尉管军事，御史大夫相当于是君王的秘书长，后来有所变化。 例如，八省联考卷中《霍光传》，霍光不是丞相，却以大司马大将军的身份辅理国政。又如， 到了东汉，尚书台成了实际的宰相府了。秦汉形成的“三公九卿”，到了隋唐，已经演化成 “三省六部制”。吏部分管官吏任免；户部管土地、财政等；礼部掌管典礼、科举等；兵部 管全国军政；而刑部管刑法、官司等；工部管建筑。考生需注意，六部分管任务不同，小 心选项有“炸”。 传主在科举考试后，还得进入翰林院学习之后才会被授予主事、知县等职。他的官职 名称，也会因为朝代不同而不同。若在隋唐，县以上的行政单位是州或郡，一州之长称刺 史，一郡之长称太守。宋代县以上的行政单位是州，宋代没有太守，刺史也是虚衔，地方 长官称为知州、通判。 我们再谈一谈这个传主的收入这个有趣的话题。谈收入之前，要看传主在哪一阶层， 纵观历代，表示阶层的总括为“品阶勋爵”。周代封爵，有公、侯、伯、子、男五等。一般 同姓封王，但是也有异性封王的情况，例如在《段太尉逸事状》中唐代郭子仪有军功，被 封为汾阳王。而品，是把官职分为若干等级的称法，一品最高，九品最低。 需要注意的是，汉代以禄石的多寡作为衡量官位高低的标志。九卿是二千石，刺史、 太守也是二千石，但是县令是千石到六百石不等。《李将军列传》中，“广从弟李蔡，亦为 郎，皆为武骑常侍，秩八百石”，说明李将军的俸禄相当于一个县令的收入。现在禄石已经 成为官职的代称。唐代定官员身份等级的称号叫阶，并采用“勋级”作为酬赏军功的制度。 后代对唐制有所沿用。因此，传主的收入高低，主要看“品阶勋爵”。 传主去某地任职，做一些相关的政事，合作的对象有皇帝、上级、平级、下级以及家 庭成员，会引起各方不同的褒贬评论。不管什么关系，都要行礼节事宜。臣子拜见皇帝， 行稽首礼。古人作揖是推手，根据对象不同，推手有高、平、下之别。对庶民、没有亲属 关系的，手稍微往下；对异性、有婚姻关系的，平手推；对同性、同一族，推手稍微举高。 官员之间，是行拜礼，下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼。传主和皇帝合 作时，会谈到皇帝登基，有专有名词为“即位、践阼、初立”等。当然和皇帝合作过程中， 要谨慎，因为有罢官和贬谪的危险。“谪、贬、左除、左迁、左转”均可表示贬谪，“罢、 黜、免、夺”等表示罢免官职。 追求仕途，实现人生抱负，是古代读书人的志向。这一志向大多体现在官职的升迁上， 因此，传主会对百姓采取一定的“行动”，比如“按（案）、治平、输、课、劝、风”，与传 主的治理有关；“劾、白、短、害、党、让、当、坐”等词汇，则是与同僚之间产生的关系…… 这一切，传主做好后，“升、擢、拔、迁、陟、晋、拜、加”等升官词汇，对传主来说，则 是喜上眉头的事。 等到传主不想干了，“告老、解官、请老、乞骸骨、移病、致仕”等均表辞官。辞官回 乡后，做自己喜爱的事情，研究天文历法、研究文章辞学均有。直至死亡，官员用“卒”， 但是诸侯、有爵位的、宰相等人死亡，则称为“薨”。需要注意的是，如果传主的父母去世， 叫作“丁忧”，而称死去的父亲为“先考”，称死去的母亲为“先妣”。 同学们，莫要慌！文化常识，多却不乱，杂却有绪。我们在整理、识记时，需有条不 紊，注意条理。