2021届高考时评文写作构思角度之原因和办法（课件51张）

1 时论文写作角度之 析原因和谈办法 （为什么和怎么做） 2 角度一： 3 l 就“食品安全常出问题”这种现象来分析原因， 该如何打开议论思维？ l 思维角度：所涉及的对象有谁？ l 一、生产、经营者 l 二、老百姓 l 三、政府部门、执法部门 示范一 4 5 一、生产、经营者缺乏公德心 6 7 练习二：内地小孩在香港街头小便 父母与港人起激烈冲突 近年来，随着内地游客大量赴港，两地民众直接接 触交流增多，难免发生一些小摩擦。 日前网上流传一条短片，一对内地夫妻在香港街头 让小女孩在路边小便，引来一名香港男子不满，举机拍 摄，引发双方冲突。 从视频中可以看到，有路人指责孩子父母，孩子被 吓得哇哇大哭，现场混乱。孩子母亲不停地安抚哭闹的 孩子，情绪激动，对向她指责的人群解释，称“自己的 孩子都快尿裤子了，让我怎么办”。 此事引发内地和香港网民之间的争执： 有人认为“洗手间要排队，但孩子尿急当街小便可 以理解，香港人对内地人还是有偏见”; 还有人指出“内地餐馆里、地铁上这种现象更多见， 支持报警，就该治理一下内地人的陋习”。 是什么引起两地网民的争执，请分析对象原因。 8 新华时评《内地与香港 且处且珍惜》节选： 毋庸讳言，这当中有内地民众对香港情况不了解的因素，例如不 知道香港地铁车厢禁止饮食，也有赴港旅游业者不正当竞争的因素， 更有一些内地游客素质有待提高的因素。入境随俗，内地民众到香港 这样一个国际化大都市，理应遵守当地的法律法规，尊重当地民众和 他们的生活习惯、心理感受，提高素质，和谐相处。 不过，小处固然不可随便，小题也不应大作。改革开放4０多年后 的今天，内地民众的文明素质已有显著提升。国家旅游局也一直在大 力推动“文明旅游”，倡导文明出游。一些赴港内地游客的“脱序演 出”只是个别行为，香港同胞对他们表示不满，进行纠正，完全可以 理解，也是正当作为。但香港作为亚洲时尚都会与购物天堂，也理应 有足够胸襟笑迎八方来客。内地游客赴港对活络香港经济作出重要贡 献，他们中的绝大多数人也是文明出游、理性消费。有些香港市民却 自视优越，戴着有色眼镜，歧视内地游客，实在有失待客之道。至于 极少数人更将几起小摩擦“上纲上线”为两地矛盾，借题发挥，火上 浇油，则是别有用心，其目的就是要破坏两地同胞之情，抹黑、诋毁 “一国两制”。 9 示范二 10 • 请阅读下面两段文字，看看作者是如何分析原因的： • 职业乞讨人群，大多是身体健全，且有劳动能力的人。选 择职业乞讨，多数因为怕吃苦，好吃懒做，或者眼高手低者。职 业乞讨这些人一般是早年先进城务工的农民。这些人文化程度普 遍较低，对所谓的尊严、原则这一类的词语极其内涵并没有太多 了解，也不在意，故而能做出许多常人做不出的事情来。 • 改革开放以来，经济的发展，带来物质生活水平的提高， 却忽略了精神生活的建设。拜金主义、相互攀比日渐充斥着百姓 生活。在此氛围中，人们更关注一个人赚了多少钱，而不是关注 这些钱从何而来。部分人从乞讨中看到了大众的同情心能带来的 巨大收入，组织并发展职业乞讨；而政府和有关部门在这方面也 缺少监管，没有明确职业乞讨的违法犯罪性质，故而使得职业乞 丐有恃无恐。与此同时，社会救助不到位，使得真正需要救助的 人得不到应有的救助，而不得不上街乞讨。生活中人们很难分辨 哪些是职业乞丐，哪些是真的需要帮助，出于良心驱使，最终会 选择给钱。这无疑又促进了职业乞讨的兴盛。 11 • 职业乞丐假乞讨出现的原因 • 职业乞讨人群，大多是身体健全，且有劳 动能力的人。选择职业乞讨，多数因为怕吃苦， 好吃懒做，或者眼高手低者。职业乞讨这些人一 般是早年先进城务工的农民。这些人文化程度普 遍较低，对所谓的尊严、原则这一类的词语极其 内涵并没有太多了解，也不在意，故而能做出许 多常人做不出的事情来。 内因（个人原因）： 1、怕吃苦，好吃懒做 2、文化程度普遍较低 12 职业乞丐假乞讨出现的原因 改革开放以来，经济的发展，带来物质生活水平的提高，却 忽略了精神生活的建设。拜金主义、相互攀比日渐充斥着百姓 生活。在此氛围中，人们更关注一个人赚了多少钱，而不是关 注这些钱从何而来。部分人从乞讨中看到了大众的同情心能带 来的巨大收入，组织并发展职业乞讨；而政府和有关部门在这 方面也缺少监管，没有明确职业乞讨的违法犯罪性质，故而使 得职业乞丐有恃无恐。与此同时，社会救助不到位，使得真正 需要救助的人得不到应有的救助，而不得不上街乞讨。生活中 人们很难分辨哪些是职业乞丐，哪些是真的需要帮助，出于良 心驱使，最终会选择给钱。这无疑又促进了职业乞讨的兴盛。 外因（社会原因）： 1.忽略精神生活的建设，金钱至上。 2.其他人:同情心，难分辨，良心驱使 3.监督机制缺少监管 4.社会救助不到位 13 职 业 乞 丐 内因（个人原因）： 1、怕吃苦，好吃懒做 2、文化程度普遍较低 外因（社会原因）： 1.忽略精神生活的建设，金 钱至上。 2. 其他人:同情心，难分辨， 良心驱使 3.监督机制缺少监管 4.社会救助不到位 16 方法归纳二 内外原因 • 内外因挖掘 • 一、根据材料确定主体对象 • 二、从内外两角度挖掘原因 • 内：主观认知、性格品质、志趣追求、人 生经历、人性本能。 • 外：他人、家庭、学校、社会风气、国情 、规章制度、历史、文化、民族特性。 17 18 原因推断 • 内因： 1、由于缺乏竞争意识，惰性好逸恶劳、和依赖性； 2、心理还没有经受过社会的磨砺，不能独当一面。 3、心态上不愿意承担责任，能力上承担不起责任 4、享乐至上，缺乏长远的人生规划 5、自私：认为父母供养自己天经地义 • 外因： 1、家庭的抚养方式，溺爱、包办 2、应试教育难辞其咎，重智商轻情商教育。 3、就业压力催生“啃老”现象。 19 为何出现“啃老族”?一看当下孩子的生存方式便可明 了，现在的小孩“吃饭要人请，睡觉要人哄，读书要人陪， 生活要人惯”，活脱脱的一个“小太阳”、“小皇帝”，没 有半点生存压力和危机。安乐的生活方式正是“啃老族”得 以滋生的“温床”。然而这样的事在现今生活中已成常态。 从高考期间，校门外无数双焦虑的眼神可以读出高考考 的是家长;从平日里，家长“衣、食、住、行”的包揽中， 可以看出一些家长完全代替了孩子的生活。家长过多地承揽 了本应属于孩子自己的责任，挤占了许多本应属于孩子极好 的锻炼机会，惯出了孩子“衣来伸手，饭来张口”的坏习惯 ，畸形的“育才观”催生了“啃老族”这样的怪胎，从这个 角度来看，他们无法应对困难、不能胜任工作也就不足为怪 了。 20 出于家庭观念和文化传统，中国“啃老族”对靠父母供养 的做法往往觉得“理所当然”，心安理得;严 峻的就业形势， 使得许多年轻人的就业之途变得坎坷曲折。这其中，一些人由 于学历低、技能差，在就业市场上没有竞争力，很难找到就业 机会，或者由于收入太低而不愿就业。所以干脆自愿选择失业 、待业。 应试教育有着不可推卸的责任:在以升学为导向的应试教育 中，在中等教育阶段，年轻人根本就得不到职业技能训练，这 使得许多人在就业市场中没有优势。市场经济要求青年人在各 种风险中博弈，而应试教育使得年轻人思想、心理都不成熟， 对社会竞争缺乏价值观的准备和心理准备，一些人由于害怕在 摸爬滚打中寻找自己的位置，干脆逃避竞争，封闭自我。 “啃 老族”在当下社会并不鲜见，已经不是家庭小事而是沉重的社 会问题。很多人认为，正是由于对长期流行的“再苦也不能苦 孩子”的“教育口号”的误解，家长、学校与社会过度推崇的 所谓“赏识教育”取代了“吃苦教育”，才导致在百般呵护下 长大的怕吃苦,缺乏独立性与责任感的“啃老族”不断涌现。 21 当堂训练 阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。 前不久，一位5岁女童的父亲的一篇文章刷爆了 微信朋友圈，人们纷纷转发并主动为患重病的女童捐 款，在较短的时间内便募集到200多万元善款。但随 后温暖剧情出现反转，女童的父亲被揭家底丰厚，有 私家车和多处房产，而孩子的治疗费，自付部分不过 3万余元，且事件背后有金融公司通过微信公众号营 销。 对于“骗捐事件”事件，人们议论纷纷，请你写 一篇文章参与讨论，阐述自己的看法和理由。 　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 22 出现这种现象原因： 一、女童的父亲，故意夸大医疗花销和家庭经济困难，利用人们的同情 ，来牟取利益.. 二、金融公司利用网络的快捷性特点，通过放大事实来博取公众的眼球 ，从而进行炒作，来达到目的。 三、网络慈善法律法规还比较滞后。轻松筹、众筹、微信打赏等平台没 有募捐资格，不属于《慈善法》规制的对象，缺少法律规范的制约和 相关部门的监管。 四、网站缺乏对信息的审核和追踪，准入门槛低。一些不法分子通过做 假或者利用别人的病单和住院证明，发布到网上就可以募集资金，而 相关部门又缺乏相关的审核和监管。 五、民众对网络慈善事件的信息不对称，缺乏识别能力。对于网上募捐 或求助，很多网友根本不了解事情的真相，就出于同情心去捐款或者 转发，对于网络募捐辨别能力低，存在盲目同情、感性捐款、冲动捐 款等行为。 六、国家缺乏完善医疗保障体系、缺乏完善社会保障制度。没能解决因 病致贫的现状。  范文分享 爱心不该消费，诚信不应透支   罗尔和营销公司的行为是对爱心的消费，对诚信 的透支，他们令大众的善意和信任受到伤害，最终坑 的是那些真正需要帮助的人。  作为患儿的父亲，在自己有相当实力的时候就去 寻求社会救助，这无疑是对爱心的消费，对诚信的透 支；作为一家营销公司，把一个身患重症的小女孩推 到前台，以文章转发次数来决定捐助金额，也是一种 无底线的炒作。虽然他们最后选择了全额退款，算是 尽力把恶性效应降到了最低，但是有网友问得好—— 钱可以退回来，善良和信任能退得回来吗？信任就像 一张纸，当这张纸被揉成团之后，无论再怎么平展， 也无法恢复原来的样子。 在一个诚信体系本已脆弱的社会，对陌生人施以援 手的善心非常可贵，它需要被小心呵护。网友说得好， “人倒了好扶，人心倒了就不好扶了，最终坑的还是那 些真正需要帮助的人。”是啊，当爱心遭遇欺骗以后， 人心与人心之间的墙会筑得越来越高，真正的受难者获 得救助的难度必然越来越大。狼来了的故事在现实生活 中上演，最终为其恶果买单的必然是整个社会。 有人说，大家赞赏捐助为的是帮助身患重病的孩子， 既然孩子的病是真的，那么其它对错不必太过计较。我 以为此言差矣。忽略事实和公正的善良，是无原则的善 良，它会助长真正的恶，许多蛮横和欺辱就是这样产生 的。善良没有错，但不能毫无底线，你没有底线，他就 没有原则。罗素说：“若理性不存在，则善良无意义。” 所以，请照顾好你的善良，最好让它开出玫瑰，用刺保 护它的美，你的善良，必须得有点锋芒。  事情会发展成这样，也与我们的慈善体系不完善有 关系。如果我们拥有成熟高效的慈善平台，大家都能通 过严谨正规的渠道来寻求救助、捐出善款，那么这种让 爱心受伤的事件就不会发生。“微信”作为一个新生事 物，应不应该承载慈善功能？如何承载慈善功能？微信 上的慈善行为由谁监管？如何监管？诸如此类的问题还 有许多，需要有关部门尽快研究和解决。  最后，穿过错综复杂的人心和是非，让我们回到事 情的起点——希望可爱的小女孩罗一笑早日康复，希望 她对这场人世纷争永远一无所知。  后续：2016年12月24日早6时，罗一笑小朋友经抢 救无效不幸离世。这起纷纷扬扬的事件以我们最不愿看 到的方式画下了句点。无论如何，孩子是无辜的，愿她 一路走好，愿天堂里没有病痛。 26 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文 章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的 传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家 的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把 “忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内 容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选 好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭。 示范三 27 良训胜千金 传家更有价 传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承 的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小 杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家 族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝 聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价 值。 祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。 小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对 “忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守 实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃 “良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中 不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人 美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待 人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显 得妖媚。 • 阅读下面文章，思考：作者是如何打开分析原因的思维的？ 28 更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特 点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而 良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力 下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学 的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉， 其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程， 而非死板的遗物。 况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创 新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的 正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是 “青花罐”与“勋章”二者所不具备的。 29 方法归纳三 逻辑原因 （其他原因） • 一、进行逻辑推理得出原因 • 二、一般采用递进式排列（由浅入深，社会 原因或文化原因或心理原因或历史原因） 30 练习四 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的 文章。（60分） 去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广 西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。 来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重 的是营救中救援人员也面临巨大的危险。 为什么驴友会“擅闯保护区”？请一段文字，从逻 辑原因的角度进行分析。 31 • 节选1.安全意识、自我保护意识淡薄必然是驴友们的“擅闯 计划”产生原因之一，被困林中还存在出行前准备不足，没有 料想到意外对策等因素，如此莽撞的出游行为，对自身生命安 全以及参与营救的救援人员安全都是非常不负责任的，自由建 立在保障生命安全健康进行的条件下，而不是随心所欲，不虑 后果。 • 节选2.驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去 营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱 使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为 中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后 给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己 大同小异。 32 练习五 前两年，在国内一大都市召开的全球市长会 议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默， 观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而 我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显 得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。 国人为什么不读书？ 请分析逻辑原因。 33 用心培育一个读书民族 一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会 被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原 因： 一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多 了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自 然难以静下心来读书。 二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易创作出 思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品，阅读时也难以产生豁然开 朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。 三是学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们的良好的阅读习 惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小， 并使学生从小养成阅读的功利取向。 四是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日 用的文化，而对纯粹理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的 改朝换代，使得中国缺乏贵族传统，从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传 统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读 书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，功 利的取向是赤裸裸的。 34 • 方法一：从所涉及的对象去挖原因 • 方法二：从主体对象的内外因去挖掘 • 方法三：从浅入深地推理原因 35 角度二： 36 37 练习一：内地小孩在香港街头小便 父母与港人起激烈冲突 近年来，随着内地游客大量赴港，两地民众直接接 触交流增多，难免发生一些小摩擦。 日前网上流传一条短片，一对内地夫妻在香港街头 让小女孩在路边小便，引来一名香港男子不满，举机拍 摄，引发双方冲突。 从视频中可以看到，有路人指责孩子父母，孩子被 吓得哇哇大哭，现场混乱。孩子母亲不停地安抚哭闹的 孩子，情绪激动，对向她指责的人群解释，称“自己的 孩子都快尿裤子了，让我怎么办”。 此事引发内地和香港网民之间的争执： 有人认为“洗手间要排队，但孩子尿急当街小便可 以理解，香港人对内地人还是有偏见”; 还有人指出“内地餐馆里、地铁上这种现象更多见， 支持报警，就该治理一下内地人的陋习”。 是什么引起两地网民的争执，请分析原因并提出解 决办法。 38 本是同根生，相煎何太急？”内地与香港历来交往密 切，合作互惠，香港回归后更是守望相助。秉持同胞心、 骨肉情，两地坦诚面对、理性解决交往中遇到的新问题， 两地民众彼此多一份理解、多一点包容，才是“一国” 中应有的相处之道。例如开篇提及的这起事件，如果那 对内地父母能了解港情，对解决小孩内急预做准备，如 果当事香港市民能理解为人父母的舐犊之情、急迫之举， 尊重未成年人隐私，及时伸出援手，事情也就不会发生。 交往容易，融合不易，两地同胞且处且珍惜！ 39 练习二 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的 文章。（60分） 去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广 西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。 来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的 是营救中救援人员也面临巨大的危险。 驴友会“擅闯保护区”造成巨大危害，那么，驴友 出游应该注意什么？ 40 深思而后行 随着生活条件的改善,说走就走的旅行也日益被人们接受.可 越来越多的”被困”、“失联”、“搜救”、“遇难”等词出现 在报道之中，你还能不深思而后行吗？ 驴友旅游，应将生命安全置于首位。旅游的产生，是生产力 水平的提高，经济条件改善的必然结果。一位旅游节目主持人曾 说：“出去走走，你才能发现世界的美妙。”确实如此，旅游给 人们带来愉悦，置身于陌生的环境，放空心境，感受与平常截然 不同的生活。可一旦你不经过大脑思考，去到人迹罕至的地方进 行“神秘探险”，那你有可能把自己宝贵的生命也一并通过“探 险”带走了。若你连生活的基础都失去了，那旅游还有何意义呢？ 41 驴友旅游，应将公民责任背上行囊。去年国庆，为 了营救17名擅自进入自然保护区露营被困失联的驴友， 来宾市政府耗费了巨大资源，救援人员也身处险境。有 网友认为，作为公民，驴友有权享受公共服务。诚然， 公民有权享受自身权利，可你是否忘却了自己应当承担 的义务呢？为了一己私欲，而使他人身处险境，为你的 一时冲动埋单，甚至显出自己的宝贵生命，让那些原本 可以让更多贫困山区孩子上学的资源，就单单因为你草 率的决定，而凭空消失，这真的是你所希望的吗？“若 我不能为社会做什么贡献，我所能做的就是不给别人添 麻烦。”一位作家如是说。因此，在你们行动之前，请 检查你是否带上了公民应负的责任。 42 驴友旅游，应严格遵守法律法规。曾记得，几位驴友前往西藏， 偷采倒卖雪莲。雪莲是圣洁的象征，在当地被普遍尊重，而那位 年过四十的“成熟”男性，却做如此勾当，实在令人唾弃。这类 报道也并不少见。因此，当我们外出游玩时，也要主义自身的行 为举止，是否合乎法律和道德的要求，千万不要知法犯法，以身 犯险，而应在保证自身行为正确性的同时监督他人。 “将你推向深渊的往往是你热爱的事”，我们在合理地享受 旅游的欢愉前一定要深思而后行。说走就走的旅行着实令人向往， 可你可知,那些说走就走的旅行背后有多少安排与规划？ 若想让旅游为我服务，而不是将自己推向披有“旅游”外皮 的深渊，我们一定要切记——深思而后行 43 练习三 前两年，在国内一大都市召开的全球市长会 议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默， 观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而 我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显 得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。 如何培养一个读书的民族呢？请提出解决办 法。 44 如何培养一个读书的民族呢？首先，作为家长要培养孩子的阅读习惯， 让阅读成为孩子生活的一部分。据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、 善良、开朗、快乐、幽默、自信、有气质、有同情心，语汇丰富，人际关系 良好，在学业上的表现也比较好。所以父母要循循善诱，引导孩子从小亲近 书籍，崇尚学问，尽早养成阅读习惯。 其次，学校教育中要着力培养学生阅读的内在需要。学校要努力营造书 香校园，让学生切实体会到明代于谦所说的：“书卷多情似故人，晨昏忧乐 每相亲。眼前直下三千字，胸中全无一点尘。”当学生能够认识到，读书可 以使精神充实，可以使人远离蒙昧和低俗，可以提升生命的质量，使人觉悟 到人之为人的根本，那么他们就会终身与书籍为伴。在学校图书馆不一定要 建在固定的地方，而可以建在楼层的各个角落，学生读书不一定要到图书馆 去，图书对学生来说越近，阅读便随时可以发生。为了方便学生读书，利用 一切可能的时间和地点建起流动图书馆，以期让学生在不经意间接触到更多 的书。而且，学校固定图书馆和流动图书馆交替开放，而且实行超市式全天 侯开放，使借书看书特别方便。 再次，要打造具有时代精神的高品质的大众读物。让读书成为每一个人 日常生活不可缺少的一部分，成为一个民族一个国家的社会风尚，学者具有 不可推卸的责任。哲学界的周国平，文学界的余秋雨，史学界的易中天，经 济学界的梁小民，伦理学界的何怀宏，他们的学术随笔都写得很好，对于唤 起人们阅读的冲动和提升民众的阅读品位，功不可没。 【实例解析】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污 言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时， 有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人 则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、 更多角度的讨论。 对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现， 表明你的态 度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，标题自拟。 分角色梳理：人物：吐痰男 所做的事：公共场所随地吐痰，遭责后与乘客对骂，被踢一脚，安 静、一言不发。 我的态度：恶其陋行，幸遇强人。 我的看法：文明拒绝粗鄙；社会秩序，人人有责； 人物：黑衣男 所做的事：忍不住，拨开，踢，制止了对骂与吵闹。 我的态度：扬其勇气，短其不足。 我的看法：以黑制黑，行不行？文明创建需有法制的保障；以错治 错，并非正义。 人物：乘客 所做的事：少数指责黑衣男，多数认可，更多议论。 我的态度：赞少贬多 我的看法：法制意识淡薄是不文明的根；当局者往往易迷； 狭隘的英雄主义要不得。 1.选择角度，确定主旨 如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为主旨。 2.依事设问，列好提纲 提纲 （1）吐痰男行为的性质与危害性？ （2）吐痰男行为产生的根源？ （3）遇上这种不文明的行为该如何对待？ （4）怎样解决这种社会问题？ （5）假设反方，适度批驳 依提纲写作示范文章 可怕的不文明 地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污 言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下 来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的 这种非一般的不文明是十分可怕的，它映射出国人的劣根。 吐痰男的言行是怎样的行为？在公共场合随地吐痰，实 是不卫生不文明之举，遭到指责后竟与人们恶语相加，这就 不是一般的不文明，而是素质极差，性格有缺陷。这种知错 还不改的偏执的人，只能算是人渣或是问题青年。一个人在 公共场合随地吐痰，也许是平时卫生习惯不好所致，纯属个 人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想 为自己辩护，连最起码的“羞耻心”也荡然无存，这个问题 就严重了。轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要 知道：一个连最起码的羞耻感都没有的人，肯定不成其为人； 一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。 吐痰男为什么会这样呢？这也许跟他成长的环境有关 ，子不教，父母之过；也许跟学校教育有关，如今学校教 育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出不少外表有 模样，内在缺素养的青年。也许是一个个案，但它至少是 我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息相关。 不管是什么原因，一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失 大大关联的。 • 遇上这种不文明的行为，我们该如何对待？一味地当 众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致 本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂 时让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，认识自己的错 误并感到愧疚呢？不得而知。这种“以黑制黑”的方式， 不一定能达到“以黑治黑”的效果，甚至，适得其反。我 认为，对这种不良的行为，最好是善意的劝说，既维护了 当事者的面子，又悄无声息地让他反省；其次是制定强有 力的处罚制度，加上不折不扣的执法；其三是提高国民的 整体素质。让“社会秩序，人人有责”“文明拒绝粗鄙” 等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文 明之花才会遍地开放。 有人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大 做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸 发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢？如果 人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁 来维护？我们将生活在怎样的一个社会中？ 我们的国家人特别多，尤其是公共场合。如 果没有良好的秩序与环境，如果没有正确的公共 卫生意识，文明从何谈起？如今，我们的国家发 展了，人们的生活富裕了，建设和谐文明的小康 社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从 我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们携 手共进，一起创建美丽的家园吧！ • 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注 的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、 • 　　广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧 、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动 支付。 • 　　请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的 中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求 选好关键词，使之形成邮寄的关联;选好角度，明 确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于 800字。 • 读懂关键词的关联很重要。“从中选择两到三个关键词 ”“使之形成有机的关联”，意味着所选的关键词之间有 必然的联系，因此，读懂“12个中国关键词”很重要。长 城、京剧所代表的应该是古老的中国文明，是中国的文化 符号；一带一路、共享单车、高铁、移动支付所代表的应 是现代开放与发展的中国，空气污染、食品安全、美丽乡 村所代表的应是中国经济飞速发展时代的严峻社会现实， 这些问题在近年来更是全民热点，是国人反思的深刻体现 ；广场舞所代表的健康理念，大熊猫、中华美食所代表的 是具有中国印记的象征。当然，这些关键词还可以有更多 的组合，如空气污染与美丽乡村，如食品安全与中华美食 ，如共享单车与一带一路，如移动支付与高铁，如京剧与 广场舞等等，将这些关键词稍一组合归类便会有越来越多 的思考与感悟。这正是命题者想达到的人人有话说，个个 有话写的出发点吧。