2021届高考作文押题及范文：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”材料作文

2021 届高考作文押题及范文：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”材料 作文 作文题： 阅读下面的材料，按要求作文。（60 分） 庄子《徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同的角度阐述这句话， 然后选择其中一个角度写一篇议论文，字数不少于 800 字。 训练佳作： 善言可为贤 张铁译 古往今来，千古人物。善辩者，如孔明; 善论者，如老庄；善教者，如孔孟。高雅之 士，厚德之辈，多善言也，此不皆为贤者乎？固善言可为贤。 善言者，为世而谋也。战国时，七雄争霸，乱世之中，诞生多少英雄。苏秦，以善言 为主，以才智作辅，游说六国，合力抗秦，为苍生赢得几年太平，此不为贤乎？再如伟大 的周总理，在内瓦会议上，提和平共处五项原则，在万隆会议上，提出求同存异，此不也 为贤者乎？ 善言者，授道以天下。孔圣人传儒道于天下之民，千年来，仍流存，授弟子以道，授 国君以法，非善言岂可为，谁可言此不为圣贤之孔子乎？佛教经西域而来，劝人以忍耐， 教人以顺从，许众人托寄精神，创教者如来佛祖不亦为贤者乎？一花一世界，一叶一菩提， 万千佛法微妙，非善言无使人之信仰深刻也。 善言者，用言之择时。善言之人，须知用言之时也。王安石固才高八斗，能言善辩， 仍不敌顽固派之力，推不动变法之路。向之，虽善言却不知其力大小，何如时之握乎？ 蜀 国势微，诸葛孔明以三寸不烂之舌，舌战群雄为盟，因时之在而成也。二者相似而果不同， 因善言者靠时也。善言者可为贤，须知时也。 善言者，其言为何人？以言为己者，如秦桧为已，而以“莫须有"之罪除忠良；如和坤 为己，而将国之钱财尽刮入囊内；如十常待为己，而使大汉之国运破碎。此不为贤者而为 佞臣耳。以言为人者，如白居易所写《卖油翁》，为百姓争公道，以才华言不公，贤也；如 鲁迅先生, 将言成文，讽旧俗而批封建，劝人们以崛起, 贤人也。固善言者，为己则佞，为 人则贤。 善言者，不因其言而论贤也。虽为粗言鄙语，但内含关爱之心；纵为淫秽之语，或包 含提醒之意；尽为富丽堂皇，不过道德绑架；说话彬彬有礼，却有迫害之势。此事多矣。 可见，说粗话者为鄙，曰雅言者为贤也。 善言者亦可为也，岂可因少而定多乎？ 百言不如一行 桂林市国龙外国语学校 高 2010 班蒋浩昆 纵观中华上下五千年，不难发现，推动历史之人中有不少能说会道者。古时候，他们 被称作“辩士”，而现在，他们可以是评论家、批评家，甚至是思想家。难道善言是成功的 必要条件吗？我看未必。依我拙见，百言不如一行。 《庄子》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”爱因斯坦曾说过：“成功=艰苦的 劳动+正确的方法+少说空话。”由此可见，东西方都认可成功本源于行动，而非说空话。 列宁同志曾说过：“少说些漂亮话，多做些平凡事。”在苏俄成立初期，他领导了大量的实 践工作，使得战时共产主义政策与新经济政策得以先后实施，带领苏联实现了复苏。无独 有偶，中国的改革开放彻底摆脱了“空头理论家”，以实事求是的态度带领中国人民走上了 复兴路。大量的事实告诉我们，成功要的不是空话，而是经得起实践考验的理论与实干。 有人或许会反驳：只靠一张嘴就能取得成功的也不在少数啊！远的不说，就谈读课本 中的《唐睢不辱使命》与《烛之武退秦师》吧。唐睢和烛之武难道都是以花言巧语流芳百 世之人吗？其实不然。他们们分别以“言”吓、劝退秦王，“言”就是他们的行动。反观当 代的“键盘侠”们，做起事来唯唯诺诺，操起键盘“重拳出击"，净说些假大空的废话，只 愿批评他人而不肯审视自己。可见，会说并不一定能成功。判断一个人并不是看他的言论， 而是看他是否言行合一；不是看他说了什么，而是看他做了什么。 一个能说会道的人，如果没有与口才相匹配的学问与才能，也只是个油嘴滑舌的人。 明代大儒、心学创始人王阳明教导他的每一位弟子"知行合一”，“言"是施展才能、避免争 端的工具。《毛遂自荐》，小学生都知道这个故事，毛遂以据理力争的方式获得了信任。所 以说, 光有才能而不会用言语表达，也不一定能成功。纵使你满腹经纶，若不会推销自己， 寻找伯乐，最后也只能“骈死于槽枥之间”。因此，如果说行动是成功之本，那么言语则是 成功的重要条件。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。空头理论家难成大事。百言不如一 行，要做“言”的巨人，更要做“行”的高标。