【高考作文点睛素材】《诗经》《楚辞》中的人生智慧

【高考作文点睛素材】《诗经》《楚辞》中的人生智慧 《诗经·大雅》中渗透着古人的智慧 01 外在的礼仪礼貌抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚。庶人之愚，亦职 维疾。哲人之愚，亦维斯戾。 译文：仪表堂堂，彬彬有礼，为人品德很端正。古人有句老俗话：“智者有 时也愚笨。”常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就是在 装疯卖傻躲避罪行。 领悟：内在很重要，外在有时也不能忽视；礼仪礼貌是基本的交往必备。 02 远离小人无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬 慎威仪，维民之则。译文：有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直， 诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以 此为标准。 领悟：不仅治理国家要亲贤人，远小人，做人亦如此。现代社会，小人不 少，但是只要远离，自然化解烦恼。 03 德性在，身不倒其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从， 弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。 译文：如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。君王的德行已败坏，沉湎酒色 醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众 民。 领悟：无论是君王还是普通民众，德行不行，就会无人跟随，无人听从。 言传身教中，身教永远大于言传。 04 处理好与世界的关系肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭 内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。 译文：皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又 睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修， 防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。 领悟：生活不仅要有规律，还得让自己和他人感到舒服，和谐。否则，就 会祸起萧墙。事情来了，而你没有任何准备，结果肯定是失败。 05 会说话质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不 柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！ 译文：安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要 谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净； 开口说话出毛病，再要挽回也不成。 领悟：有些人活了一辈子也没学会如何说话，有些人活了一辈子，也没有 学会如何闭嘴。说话是一门艺术，会说者能把人或事说活，不会说着能把事情 或人说死。 在现代社会中，网络世界虚无缥缈，谁都可以发表自己的言论，可是在这 样的言论自由下，有些人却是随心所欲想说什么说什么，这样的口无遮拦对他 人带来伤害，也为自己的品格带来污点。隔着一个手机屏幕，仿佛没有人约束 和限制，就可以随意说话中伤别人。 宁可把嘴巴闭起来，使人怀疑你浅薄，也不要一开口就让人证实你的浅薄。 《楚辞》中经典的句子,道尽了人生百态! 《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等 人的作品，辑录成集。其中《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、 《卜居》、《渔父》7 篇是屈原所作，宋玉的是《九辩》和《招魂》2 篇，《大招》 则出自景差之手，另外还有贾谊的 3 篇。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开 启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，它体现出来的积极浪漫主义精神影响 了一代又一代诗人的创作，把中国的古典诗歌发展推向顶峰。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》) 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么 的艰难! 虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接 触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。 这句话就表现了他对人民的深切同情。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。 这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵 略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生， 他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。 体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌-大司命》) 谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。 后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 5、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章-哀郢》) 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的 出生地。 这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用 来表达人们对故国故土的思念之情。 6、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神 有所不通，用君之心，行君之意。(屈原《卜居》) 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能 明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己 的心，决定您自己的行为(吧)。 7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》) 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 8、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔 父》) 沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他不要“深思高举”，自 找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父 唱出了上面的几句歌。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来 为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可 不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 9、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太 赤。(宋玉《登徒子好色赋》) 东家那位小姐，(论身材)若增加一分则太高，减掉一分则太矫;(论肤色)若 涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。 宋玉，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋 甚多，有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下 里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 10、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》) 他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。 宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而 语的崇高情怀。