2021 届高三年级第四次模拟考试
语文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
炎帝出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多、自然界出产的食物不够吃了，仁爱的炎帝才教
人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生
长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”。炎帝不但是农业之神，他同时又是医
药之神。一种传说是他亲自去尝味了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒。更有的民
间传说说，神农尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂，为民众牺牲了生命。
（摘编自袁珂《中国神话传说》）
材料二：
近日，我国药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，她以身试药提炼青蒿素的经历，与“神农尝百
草”的远古神话不谋而合。为此，本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与“中国梦”。
问：如何看待中国的神话源头与“中国梦”的关系？
答：神话是一种人文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也是中国
神话文化现代性传承发展的体现。
问：（1） ？
答：中国神话中的五帝神话，是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话，叙述了蚩尤侵犯诸侯，
暴虐天下，而黄帝则相反，是“修德振兵”，为了社会秩序的建立，带领大家击溃了蚩尤暴乱。今天我们强
调以德治国，就是这种精神的继承。古代神话同样是崇尚法治的。如禹的父亲鲧治水不力，就被舜依法处
置了。大禹治水的神话故事，是人类与自然和谐，各民族交流和谐，获得安全的生存空间的伟大故事。这
种伟大的精神与我们今天高铁建设，克服空间障碍，追求世界和谐的奋斗精神是一致的。
问：（2） ？
答：首先，中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源，每到清明，我们祭祀黄帝炎帝，体现出对
于祖先神灵道德精神的归依。其次，中华民族勤勉地建设美好世界，大禹治水精神、精卫填海精神，都是
当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后，追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车辆，这些神话的
创造精神，也激励着当代中国人的科学创造精神，屠呦呦亲自服用青蒿素，是一次神农尝百草精神的践行。
古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的精神不是低端的，而是崇高的，神农尝
百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神。
（摘编自施晨露《从屠呦呦“尝百草”看中国神话与“中国梦”》）
材料三：
在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取与发扬如何做得
更好更到位，实在是一个需认真对待的问题。众所周知，希腊神话对西方文学产生过极为深远的影响，自
文艺复兴开始，莎士比亚、雪莱等都曾以此为素材展开创作，“潘多拉的盒子”和“特洛伊木马”，更成为
彼人的日常用语。但基于社会历史与文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，
以下的区别更值得重视。
譬如，西方神话中众神大抵不以道德的化身出现，相反都有凡人的欲望与情感——宙斯的风流，赫拉
的嫉妒，神具有很强的世俗性，这使得那里的神话从某种意义上更像“人话”。但中国古代神话中诸神具有
与生俱来的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盘古开天辟地，死后眼睛变为日月，血液变成江河，头发变成
星辰等，所带出的浓厚的神秘色彩，使其显得更像“神话”。
西方神话通常崇力，赞美“力拔山兮”的力者，他们血统高贵，通过力战取得王位。中国神话不同，
神大多没有高贵的血统，也不太在乎出身，《山海经》载“后土生信，信生夸父”，身世可谓显赫，但神话
对此不多夸饰，神话专注于神的严以律已，有坚忍不拔的毅力、救世拯民的情怀和克已奉公的自我牺牲精
神。他们通常不以征服者的面貌出现，而多是美德与贤能的化身。
受地域特质与海洋文明的影响，古希腊神话多写自然对人的惩罚和人对神的抗争，神三番五次想毁掉
人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，一种“人神对立”的观念得以逐渐形成。
相比之下，封闭的生存环境与农耕文明使得顺天而行，和谐有序成为华夏初民的思想主宰。大自然幻化的
诸神在其眼里，首先不体现为不以人意忠为转移的客观规律，而更多成为可以给人带来福祉并能促进人与
自然和睦相处的道德力量。因此，在这里人神并非截然对立。
凡此中西对比之于今人汲取神话资源创生重构无疑深具意义。对今天的文学而言，神话所昭示的精神
既是它创作的起点，某种意义上又是它的终点。这或许正是传统神话之于今天文学创作的魅力之所在。
（摘编自汪涌豪《对今天的文学而言，神话所昭示的精神是起点也是终点》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.神农尝百草的神话传说在民间有不同版本，但都解释了炎帝被称为“神农”的原因。
B.清明时对黄帝和炎帝的祭祀，体现了祖先神灵道德精神是民族文化认同的重要资源。
C.全球化的当下，与中国传统神话相比，希腊神话对本民族文学的影响更为深远一些。
D.东西方不同的“人神”观念使其神话呈现出不同的特质，并催生出迥然不同的文明。
2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.当代高铁建设和大禹治水神话，两者体现的精神具有一致性，都是对人与自然和谐
B.诸神的恒定神性和浓厚的神秘色彩，是中国神话的重要特征，而西方的神话则一般不具备这些特点。
C.《山海经》中关于夸父的记载，说明中国的神也会有高贵的血统，只是中国的神话不以此为关注点。
D.如果想让当代中国文学更好地发掘本民族神话的元素，就必须清楚区别中国和西方神话的不同特质。
3.根据材料，下列最不能体现中西方神话区别的一组是（3 分）
A.女娲造人炼石补天成为创世神——宙斯力战推翻父亲统治成为众神之主
B.为击溃蚩尤而进行的涿鹿之战——为争夺美人海伦而引发的特洛伊之战
C.嫦娥吃下后羿的神药飞上月宫——纳西索斯爱上自己的影子变成水仙花
D.燧人氏受神启发学会钻木取火——普罗米修斯为人类盗火受到天神惩罚
4.请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。（4 分）
（1）
（2）
5.在当下，怎样对炎帝神话进行创生重构，才能更有现实意义？请结合材料简要分析。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
岁寒三友（节选）
汪曾祺
前文内容简介：办草帽厂的王瘦吾、开炮仗店的陶虎臣、画画的靳彝甫三人是老友，人品极好而性情
各异。他们一度都交了好运——草帽厂生意红火，炮仗店揽了大活，靳彝甫靠斗蟋蟀赢了一笔钱。
靳彝甫很高兴，在如意楼定了几个菜，约王瘦吾、陶虎臣来喝酒。
没喝几杯，靳彝甫的孩子拿了一张名片，说是家里来了客。靳彝甫接过名片一看：“季匋民！”
季匋民是本县名闻全国的大画家，同时又是大财主、大收藏家，家里有好田好地、宋元名迹。他在上
海一个艺术专科大学当教授，平常难得回家。
寒暄之后，季匋民说明来意：听说彝甫有几块好田黄，特地来看看。靳彝甫捧了出来，他托在手里，
一块一块，仔仔细细看了。“好，——好，——好。匋民平生所见田黄多矣，像这样润的，少。”他估了估
价，说按时下行情，值二百洋。他很直率地问靳彝甫肯不肯割爱。靳彝甫也很直率地回答：“不到山穷水尽，
不能舍此性命。”
“好！这像个弄笔墨的人说的话！匋民绝不夺人所爱。不过，如果你有一天想出手，得先尽我。”
“那可以。”
“一言为定。”
“一言为定。”
季匋民又看了靳彝甫的画，建议靳彝甫选出百十件画，到上海去开一个画展。他还嘱咐靳彝甫，卖了
画，有了一点钱，要做两件事：读万卷书，行万里路。
靳彝甫的画展不算轰动，但是卖出去几十张画。报上发了消息，一家画刊还选了他两幅画。王瘦吾和
陶虎臣在家乡看到报，很替他高兴：“彝甫出了名了！”
卖了画，靳彝甫真的按照季匋民的建议，“行万里路”去了。一去三年，很少来信。
①这三年啊！
王瘦吾的草帽厂生意很好。牌子闯出去了，买卖就好做。全城并无第二家，那四台哒哒作响的机子，
把想买草帽的客人老远地就吸过来了。
不想遇见一个王伯韬。
这王伯韬买卖豆麦杂粮，做这一行的，有两大特点；其一，是资本雄厚，大都兼营别的生意，什么买
卖赚钱，他们就开什么买卖，眼尖手快。其二，都是流氓——都在帮，抢行霸市。王伯韬和王瘦吾是同宗，
见面总是“瘦吾兄”长，“瘦吾兄”短。王瘦吾不爱搭理他，尽可能地躲着他。
谁知偏偏躲不开，而且天天要见面。王伯韬也开了一家草帽厂，就在王瘦吾的草帽厂的对门！他新开
的草帽厂有八台机子，八个师傅，门面、柜台，一切都比王瘦吾的大一倍。
王伯韬真是不顾血本，把批发、零售价都压得极低。王瘦吾算算，这样的定价，简直无利可图。他不
服这口气，也随着把价钱落下来。
王瘦吾撑了一年，实在撑不住了。
四台机子，连同库存的现货，全部倒给了王伯韬。王瘦吾气得生了一场重病，一病一年多。卖机子的
钱全变成了药渣子，倒在门外的街上了。人瘦得像一张纸，一阵风吹过，就能倒下。
陶虎臣呢？
头一年，因为四乡闹土匪，县政府和当地驻军联名出了一张布告：“冬防期间，严禁燃放鞭炮。”炮仗
店平时生意有限，金指着年下。这一冬防，可把陶虎臣防苦了。且熬着，等明年吧。
明年！蒋介石搞他娘的“新生活”，根本取缔了鞭炮。炮仗店关了门，陶家的锅也揭不开了。起先是喝
粥，——喝稀粥，后来连稀粥也喝不成了。陶虎臣全家，已经饿了一天半。
有那么一个缺德的人来做媒了。二十块钱，陶虎臣把女儿嫁给了一个驻军的连长。这连长倒什么也不
挑，只要是一个黄花闺女。陶虎臣跳着脚大叫：“这不是嫁！这是卖！我陶虎臣卖女儿！你们喊去！我不害
臊！陶虎臣！你是个什么东西！陶虎臣！你就这样没有能耐呀！”
两个半月过去了。陶家一直就花这二十块钱。二十块钱剩得不多了，女儿回来了。妈脱下女儿的衣服
一看，什么都明白了：这连长天天打她。
岁暮天寒，彤云酿雪，陶虎臣无路可走，他到野外去上吊。
他没有死成，被人救下了。
靳彝甫回来了。他一到家，听说陶虎臣的事，连脸都没洗，拔脚就往陶家去。陶虎臣躺在一领破芦席
上，拥着一条破棉絮。靳彝甫掏出五块钱来，说：“虎臣，我才回来，带的钱不多，你等我一天！”
跟脚，他又奔王瘦吾家。瘦吾也是家徒四壁了。他正在对着空屋发呆。靳彝甫也掏出五块钱，说：“瘦
吾，你等我一天！”
第三天，靳彝甫约王瘦吾、陶虎臣到如意楼喝酒。他从内衣口袋里掏出两封洋钱，在两位老友面前，
各放了一封。一封是一百。
“先用着。”
“这钱——？”
靳彝甫笑了笑。
那两个都明白了：弊甫把三块田黄给季匋民送去了。靳彝甫端起酒杯说：“咱们今天醉一次。”
那两个同意。
“好，醉一次！”
这天是腊月三十。如意楼空荡荡的，就只有这三个人。
②外面，正下着大雪。
（有删改）
文本二：
中国画讲究“留白”，“计白当黑”，小说也要“留白”，不能写得太满。作品是作者和读者共同完成的。
如果一篇小说把什么都说了，读者就会反感：你都说了，要我干什么？一篇小说要留有余地，留出大量的
空白，让读者可以自由地思索、判断、首肯。
要使小说语言有更多的暗示性，惟一的办法是尽量少写，能不写的就不写。不写的，让读者去写。古
人说：“以已少少许，胜人多多许”，写少了，实际上是写多了，这是上算的事。当然，这样稿费就会少了。
一个作家难道是为稿费活着的么？
结构的精义是“随便”。我是不赞成把小说的结构规定出若干公式的：平行结构、交叉结构、攒珠式结
构、橘瓣式结构……我认为有多少篇小说就有多少种结构方法。苏东坡说：“大略如行云流水，初无定质，
但常行于所当行，止于所不可不止。文理自然，姿态横生。”文章写到这样，真是到了“随便”的境界。
往往有这种情况，小说通篇写得不错，可是结尾平常，于是全功尽弃。汤显祖评 《董西厢》，说董很
善于每一出的结尾。汤显祖认为《董西厢》的结尾有两种，一种是“煞尾”，“如骏马收缰，寸步不移”；一
种是“度尾”，“如画舫笙歌，从远处来，过近处，又向远处去”。汤显祖不愧是大才子，他的评论很形象，
很有诗意。我觉得结尾虽有多种，但不外是“煞尾” 和“度尾”。
（摘编自汪曾祺《谈小说的语言、结构和首尾》）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.靳彝甫与季匋民同为那个时代的画家，却一贫一富，地位悬殊，一个扶危济困，一个乘人之危，对比十
分鲜明。
B.对于自己收藏的田黄，靳彝甫表示“不到山穷水尽，不能舍此性命”，以“性命”比田黄，足见其珍爱程
度。
C.文中两次写到靳彝甫约王瘦吾、陶虎臣到如意楼喝酒，人物的前后境况和心情大为不同，遥相呼应又相
互映衬。
D.小说刻画人物形神兼备，如写王瘦吾“人瘦得像一张纸，一阵风吹过，就能倒下”，比喻加夸张，堪称典
范。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3 分）
A.中国画讲究“留白”，汪曾祺认为写小说也要“留白”，可留下部分篇章不写，让读者与作者共同完成。
B.苏东坡主张写文章要“常行于所当行，止于所不可不止”，文本一的行文脉络很好地体现了这种文章观。
C.有人将小说结构类型归纳为平行、交叉等诸多名目，汪曾祺则认为小说随便写就行，根本无需讲求结构。
D.根据汤显祖评价《董西厢》结尾方式的标准，可知“煞尾”不如“度尾”，而文本一的结尾应属“度尾”。
8.结合文意，对文本一标题“岁寒三友”作简要赏析。（4 分）
9.作者在文本二中借用古人的话，认为小说要“以己少少许，胜人多多许”。请据此点评文本一中两处画线
的语句。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，迁水师提督。二十年，郑锦死，子克塽幼，诸将刘国轩、冯
锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，加太子少保，谕相
机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，
又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应，俟风便，可获全胜。”给事中孙蕙疏言宜缓征台湾。七月，彗星见，户
部尚书梁清标复以为言，诏暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，足破灭海贱。请趣督抚
治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。”诏从之。
二十二年六月，国轩踞澎湖，环二十余里为壁垒。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕。旋以百
船分列东西，遣总兵陈蟒、魏明率兵东指鸡笼峪，西指牛心湾，分贼势。琅自督五十六船分八队，以八十
船继后，扬帆直进，取澎湖，国轩遁归台湾。克塽大惊遣使诣军前乞降琅疏陈上许之八月琅统兵入鹿耳门
至台湾，人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，
为国事重，不敢顾私也。”台湾平，自海道报捷。上旌琅功，曰：“朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年
难靖之寇，殄灭无余。”复授靖海将军，封靖海侯。琅疏辞候封，乞得如内大臣例赐花翎．．，部议谓非例，上
命毋辞，并如其请赐花翎。
遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言：“明季设澎水标於金门，
出汛至澎湖而止。台湾原属化外，土番杂处，未入版图。然其时中国之民潜往生聚，已不下万人。及崇祯
元年，芝龙就抚，借与红毛为互市．．之所。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以
报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而贵盗粮也。此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓
惑人心。盖筹天下形势，必期万全，台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。”琅又疏请克塽纳土归诚，应
携族属与刘国轩、冯锡范及明裔硃桓等俱诣京师，诏授克塽公衔，国轩、锡范伯衔，俱隶上三旗．，馀职官
及桓等于近省安插垦荒。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。
三十五年，卒于宫，年七十六，赠太子少傅．．，赐祭葬，谥泉壮。
（节选自《清史稿》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
B.克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
C.克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
D.克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈/上许之八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.花翎，清代的一种冠饰，多为皇室贵族和朝廷高级官员所佩戴，是“辨等威、昭品秩”的标志。
B.互市，古代汉族与少数民族之间边境贸易的通称。隋唐以后，各王朝都设有专门的管理机构。
C.旗，中国清代满族的军队编制和户口编制，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接统辖。
D.太子少傅，负责教习太子的副职，与太子少师、太子少保合称“太子三少”或“东宫三少”，为“九卿”
之一。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.施琅精于谋略，长于用兵。面对台湾守军的严防死守，施琅联络旧部作内应；澎湖之战中，他精心谋划，
排兵布阵，大获全胜。
B.施琅骁勇善战，厥功甚伟。攻台过程中，施琅被流箭射中眼睛也毫不退缩；他平定台湾，终于使之回归，
稳定了东南局势。
C.施琅坚持己见，力排众议。面对是否缓征台湾的不同意见，施琅据理力争，坚持攻台；面对台湾弃留的
争论，他准确分析形势，说服朝廷将其纳入版图。
D.施琅深明大义，尽忠为国。平定台湾之后，他将国家利益置于私仇之上，释放郑克塽并劝其投诚，为其
请封；他多次进言，建议设立台湾官署。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。
（2）朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。
14.平定台湾后，清廷内部产生了一场针对台湾的弃留之争。施琅主张守而不弃的理由有哪些？（3 分）
（二）古代诗歌阅读（共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15-16 题。
冬日送颜延之①明府抚州觐叔父
皎然②
临川千里别，惆怅上津桥。
日暮人归尽，山空雪未消。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。
林下方欢会，山中独寂寥。
天寒惊断雁，江信望回潮。
岁晚流芳歌，思君在此宵。
【注】①颜延之，系皎然好友，中唐人，非与谢灵运同时代的颜延之。②皎然，本姓谢，系谢灵运十世孙，
既是唐代诗僧，又是著名的诗论家，著有诗论名著《诗式》。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A.诗题交待了时间、人物、事件以及朋友的身份，“明府”在唐代指县令一职。
B.一二句诗人以自然朴素的语言道出送别之意，“临川”点明友人离别的地点。
C.三四句动静结合，将人归家的画面与山中空寂充分对比，凸显了自然的寂静。
D.末两句诗人以惆怅情怀感受周围事物，山林“流芳”已歇，诗人思友之心未歇。
16.皎然在《诗式》中提出：“语与兴驱，不由作意，气格自高。”请分析这首诗是如何体现诗人这种美学主
张的。（6 分）
（三）名篇名句默写（共 1 小题，6 分）
（1）贾谊《过秦论》中的“ ， ”两句，运用比喻形象地写出陈涉
起义受到天下人拥戴的情形。
（2）《琵琶行》中“ ， ”两句描写出了琵琶曲在一个高潮之后，
开始暂时沉入寂静，孕育着另一个高潮的到来。
（3）《庄子·渔父》有“真悲无声而哀”之说，宋人就善在词作中描摹男女泪眼相对的细节，如
“ ， ”，可谓“此时无声胜有声”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成 18-22 题。（共 5 小题，20 分）
由瓦所构成的排水系统，注重筒瓦与板瓦以及屋面曲线的配合，由一垄垄的覆瓦将水引至一道道的瓦
沟屋檐部的滴水处即时排下，并非现代般的“聚而排之”，相反却是一个“疏而引之”的过程，重点在于“疏”。
雨水时刻保持着流动，只不过是改变了运动的方向，从而达到排水的目的。这整个过程仿如奔腾的江河被
一道道瓦沟分化，最终成为一条条涓涓细流随之落下。从这种解决问题的思维方式未看，不乏古人“外师
造化”的痕迹，除此之外，更多的则体现出一种顺应天道的中庸态度及有条不紊的秩序感。
瓦在屋面上的排列方式也有不可忽视的美学价值。首先，这种纵向排列的平行线条不仅是中国建筑优
美的屋面曲线的一种强化与顺应，更显得挺拔；其次，将其放到群落中去，当几座建筑屋面并排或相连时，
水平并排的竖向线条则更加显得丰富、有秩序，而在高低错落的屋面与屋面过渡之处也更加平滑、连续；
第三，再将建筑置于整个天地的大环境中，当我们欣赏一栋建筑时，视线顺着并排的纵向瓦垄被其竖向的
构图所不自觉的从檐下引向屋面、屋顶真至遥远的天际，仿佛中国画中留白的意境一样，最终给人更加广
阔的想象空间，（ ）。这是一种天人合一、中庸的核心思想的体现。
18.下列各句中的“分化”，与加点词“分化”含义相同的一项是（3 分）
A.波浪侵蚀冰山边缘，冰山会继续破裂和分化，靠近边缘的冰块会流失。
B.有些字，古代本是一个，由于后来加上了不同的偏旁，就分化成几个。
C.在一定的条件下，普通细胞可以分化成多种多功能的 APSC 多能细胞。
D.在张仪的鼓舌摇唇下，关东六国联盟没多长时间就被秦国分化瓦解了。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
A.成为连接人与天空、与建筑的连线
B.成为连接人与建筑、与天空的连线
C.成为连线，连接了人与天空、与建筑
D.成为连线，连接了人与建筑、与天空
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3 分）
21.请分别根据文本一、二段的主要内容，将下面一副对联的上下联补充完整。（6 分）
上联：师从造化， ① ，引涓分流应天道；
下联： ② ，列字成画，合天应地 ③ 。
22.请赏析文中划波浪线的句子。（5 分）
三、写作（60 分）
23、阅读下面的两幅漫画及相关材料，根据要求写作。
材料一
材料二
据新华社报道，当前我国机器人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗位被机器人劳
动力替代。记者了解到，当前“机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，一些服务领域的人工岗位
也开始被机器人劳动者悄然替代。
上面两幅漫画引发了你的哪些联想与思考？请联系个人经历与社会生活，“真”思考、“真”表达，在
语文课上做一个课前演讲。自拟标题、自定主题，不少于 800 字。
2021 届高三年级第四次模拟考试
语文（答案）
1.B（3 分）
2.A（3 分）
3.C（3 分）
4.（4 分）
①中国神话哪些精神与“中国梦相通？
②中国神话对当代文化有哪些影响？
5.（6 分）
①要突出炎帝神话中与“中国梦”相通的内容，如勇尝百草与“中国梦”中救世拯民的情怀和自我牺牲精
神；②要突出炎帝神话与西方神话的不同之处，如教种五谷体现农耕文明顺天而行、和谐有序的思想。
6.A（根据小说前后情节来看，季匋民不是“乘人之危”，小说的对比意味也不突出）
7.B（A“留下部分篇章不写，让读者与作者共同完成”错误，曲解了“留白”的内涵；C 说汪曾祺“认为小
说随便写就行，根本无需讲求结构”，不符合作者意思；D：根据文意，汤显祖没有比较两种结尾方式的优
劣）
8.①“岁寒三友”在传统文化里指凌寒常青的松、竹、梅三种植物，作者借用作小说标题，增强了作品的
文化内涵和艺术韵味。②“岁寒三友”喻指生活在艰难时世里的三位主人公，寄寓着作者对于珍视友情、
患难与共高尚情操的赞扬和推崇。（4 分。每点 2 分，意思对即可）
9.①“这三年啊！”是一个仅有四字的感叹句，却蕴含了十分丰富的内容，有对王陶两家的遭遇变故、穷困
沦落的同情；更有对世事无常、人情冷暖的感叹，十分耐人寻味。②“外面，正下着大雪”收束全篇，寥
寥几字的景物描写，烘托出天寒地冻的天气，象征着严酷逼人的社会，还反衬出酒楼内三位老友情谊的温
暖可贵，达到了意境悠远、引人遐思的艺术效果。（6 分。每句 3 分）意思对即可）
10. C
11. B
12. D
13.（1）请求催促地方筹备粮食军饷，只要遇到便利天气就可进军，并请求调度陆军官兵协助围剿；
（2）我特意提拔重用你，是因为你能不辜负使命，把盘踞台湾六十余年的贼寇，一举消灭。
14.①战略位置重要 ②防止外来侵略 ③维护国家统一 ④迁民不易
翻译
①施琅，字琢公，福建晋江衙口人。康熙元年，施琅被提升为水师提督。康熙二十年，郑锦病死，他
的儿子克塽尚年幼，将领郑国轩、冯锡范负责军务。内阁太学士李光地呈上能够平定台湾的奏本，据此又
推荐了施琅（以前他的水师提督之职被裁掉）。皇上再次任命施琅担任福建水师提督，加任太子少保，并命
令他见机进军攻取台湾。施琅到任军中，上疏说：“敌人的船只长时间地停泊在澎湖，全部力量坚固防守。
冬春交际之时，飓风时常发生，我们的船只很难渡过海洋。我现在练习水兵，又派遣间谍与我以前的部下
联系，使他们作为内应，等到风便利我们的时候出兵，可以大获全胜。“夏至后二十多天，彗星出现，户部
尚书梁清标以此为理由，要求暂时延缓进攻围剿。施琅上疏说：“我已经挑选两万精兵、三百只战船，足够
消灭海贼。请催促督抚置办粮饷，只要遇到顺风，就可进攻，并且请求征调陆路官兵协助围剿。“皇帝下诏
听从他的建议。足破灭海贼。
②二十二年六月，国轩占踞澎湖，环绕澎湖二十多里设置壁垒。施琅坐着主帅太船；中进对手水阵中，
眼睛被飞箭射中，鲜血从头巾上流下来。很快把百艘船分开列阵东西两侧，派遣总兵陈蟒、魏明率兵向东
攻打鸡笼峪，向西攻打牛心湾，分散敌人的攻势。施琅亲自率领五十六个船分为八队，用八十船殿后，扬
帆直进，直取澎湖，国轩逃回台湾。克大为震惊，派遣使者到军前请求投降，施琅上疏陈明情况，皇上答
应了，八月施琅率兵进入鹿耳门，到了台湾。有人认为施琅一定要替父报仇了，会对郑氏家族下毒手。施
琅说：“孤岛台湾刚刚回归，一旦发生杀戮的事情，担心人心不会顺从。我忍受哀伤和苦痛的原因，是以国
事为重，不敢顾及私怨啊。“台湾平定，自海道报告朝廷大捷的消息。上皇表彰施琅的功劳，说：“我特别
对你提拔重用，你能不辜负使命，作乱了六十年难以平定之贼寇，消灭殆尽。“又授予他靖海将军，封靖海
侯。施琅上疏辞掉靖海侯的封赏，请求向内大臣一样照例赐给花翎，部议认为不符合常例，皇上下命令不
能推辞封赏，一并按照他的请求赐予花翎。
③皇上派遣侍郎苏拜到福建，与督抚和施琅商议妥善地料理台湾平定后遗留的问题。有人提出将在台
湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见，施琅上疏说：“明朝末年在金门设澎水标，出汛到澎湖就停止，台湾
原属于教化只外，本地人和外来人混杂相处，没有进入疆域版图。然而那时中原的百姓秘密前往生活的，
已不少于万人，等到崇祯元年，芝龙接受安抚，借给与红毛作为互市之场所。如果丢弃他们的土地、迁走
他们，用有限的船只，去摆渡无限的百姓，不经过多年，难以完成。如果摆渡不完，逃窜藏匿在山谷中，
就是所说的把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。此地原来被红毛占领，他们要趁机再次占领，一定会
偷偷觊觎内地，蛊惑人心。大概通筹天下的形势，一定希望万全之策，台湾虽然在外岛，却关乎四省要害，
断然不可放弃。”施琅又陈述了请求皇上允许郑克交回台湾本土，回归朝廷，并让他带领家眷和部下与刘国
轩、冯锡范及明裔殊桓等一起到京城，皇上下诏授予克填公的封号，国轩、锡范伯的封号衔，一起隶属于
上三旗，其余职官以及桓等在附近的省分安排垦荒。不久苏拜等上疏也采用施琅的提议，一并设置三个县、
一个府、一个巡道，皇上下令允徐施行。
④三十五年，施琅在官任上去世，时年七十六，死后赠予太子少傅，赐给他祭奠的仪式，谥号襄壮。
15.C（动静结合错，两句都是静景，人归尽，未写归的过程，是写人尽后的寂寥。）
16.①这句评论是说：诗的语言是为诗人的感情所驱遣，无须经过刻意雕琢，诗的格调自然高雅古朴。②“冬
日”冷寂的环境、与好友的离别，使诗人油然而生孤寂惆怅之感，这种感情由景、由事从内心自然而发。
③本诗中语言表达自然蕴藉，并没有刻意为之，不事雕琢，完全由内心对友人的不舍之情自然驱遣而成。（6
分，每点 2 分，意思对即可）
17.（1）天下云集响应，赢粮而景从
（2）冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇
（3）示例 1：执手相看泪眼，竟无语凝噎
示例 2：相顾无言，惟有泪千行
三、语言文字运用（20 分）
18.A（3 分。A 项和原句“分化”都指统一的事物变成分裂的事物；B 项“分化”是指性质相同的事物变成
性质不同的事物；C 项“分化”特指在生物个体发育的过程中，细胞向不同的方向发展，在构造和功能上，
由一般变为特殊的现象；D 项“分化”是意为使关系疏远、破裂）
19.B（3 分。综合主语一致、简洁连贯和空间顺序，选择 B 项）
20.这种纵向排列的平行线条不仅显得挺拔，更是对中国建筑优美的屋面曲线的一种顺应与强化。（3 分。“不
仅……更……”引导的内容道进逻辑颠倒，“中国建筑”前缺介词，“强化”与“顺应”顺序颠倒，若分条
作答，正确的也可给分）
21.示例 1：（1）覆瓦疏兩（2 分）（2）法乎自然（2 分）（3）显中庸（2 分）
示例 2：（1）青瓦疏水（2 分）（2）道法自然（2 分）（3）彰国风（2 分）
示例 3：（1）黛瓦疏水（2 分）（2）意承乾坤（2 分）（3）现中庸（2 分）
示例 4：（1）灰瓦疏雨（2 分）（2）美法自然（2 分）（3）似丹青（2 分）
（6 分。其它合理答案也可给分。只要主要词语来自原文，如瓦、雨、水、自然、中庸等，大体对仗即可，
但第三句最后一个字必须是平音，仄音扣 1 分）
22.①将纵向瓦垄与屋面、屋顶直至天际的搭配，比作中国画留白的意境，形象地写出了眼前之景的中国气
韵。（2 分。比喻 1 分，分析 1 分）
②纵向瓦垄、竖向构图、屋面、屋顶、遥远的天际，在说明中使用描写，画面感、层次感极强。（2 分。描
写 1 分，画面感、层次感 1 分，意思对即可）
③从建筑与自然和谐的角度，形象地写出了瓦在屋面上的排列方式不可忽视的美学价值。（1 分。答呼应本
段中心等合理答案也可）
23、作文
审题
限制性
1.真实情境的限制。题目包含两幅漫画和一段文字材料，漫画一与漫画二之间看似并不相关，实则关系密
切。漫画二在一定程度上是由漫画一导致的结果，反之漫画二更为漫画一敲响了警钟。漫画一，面对学生
们高举的作文，老师发出“千篇一律”的感慨；漫画二中，搬运车间内新聘的机器人做着鬼脸，手拿解聘
书的人低头离场。漫画的文字说明强调了漫画内容所反映现实的普遍性，命题人在警示千篇一律失去创造
性、失去竞争力的人无法适应高度发达的现代化的社会，考生审读漫画时，要仔细观察漫画内容，全面把
握漫画的情境，注意其中的文字和细节，抓准两则材料之间的关系，准确理解其寓意。
2.典型任务的限制。漫画具有寓言性质，认真揣摩两幅漫画的内容和寓意，是完成写作任务的前提；“两幅
漫画引发了你的哪些联想与思考”，指考生不管是表达看法还是阐述理由都要针对漫画内容和文字说明所涉
及的现实；考生要注意“联系个人经历与社会生活”，在“真思考、真表达”的前提下进行写作；“在语文
课上做一个课前演讲”，限定了写作体式为演讲稿，考生的写作身份为中学生，写作对象是同班同学，考生
要有对象意识和交流意识。
3.价值判断的限制。题目的价值取向明显，材料一漫画题目“千篇一律”语含讽刺，材料二漫画题目“抢
饭碗”揭示社会现实。两幅漫画形成因果关系，讽刺了当下千篇一律、人云亦云、缺乏创新的社会现象，
重在引导考生去关注、去认识、去思考，增强创新意识、提升创新能力、激发创新活力、打造核心竞争力。
开放性
1.立意角度自由。考生可以联系生活实际，自由选择立意角度，只要能围绕漫画内容及寓意阐释观点，自
圆其说即可。可以谈勇于创新，打造核心竞争力；可以谈对待从众的不同态度，注定带来不同的结果；也
可以谈“向千篇一律说不”；也可以谈面对纷繁复杂的社会，如何提升自身核心竞争力，思考该如何把控自
己的人生等。
2.联想和思考是开放的。考生可以依据自己的知识储备和思考，对确定的立意进行分析论证。漫画寓意提
供了相对广阔的联想空间，考生可以由漫画的具体内容，联想到在广东、山东等地已有不少工厂人工岗位
被机器人劳动力替代，甚至连高速收费站的工作人员都面临着下岗。考生面对这样的现实，应思考发展对
策，走创新发展的道路，比如华为的逆境崛起、格力的“国际领先”都源自创新。
3.文体是自由开放的。考生可以在漫画的基础上感性表达，写成记叙文；也可以对漫画内容进行理性思考，
写成议论文。
解题
这是一道漫画作文题，重在考查考生的批判意识和理性思维。本题旨在引导考生关注社会热点，对自身发
展进行理性思考。本题沿袭 2019 全国卷Ⅲ的命题形式，却又独具特色。漫画中体现命题人的观点态度。审
题时，考生要全面理解两幅画面的内在关联，同时要思考体会两幅漫画标题中的批判意识。本题旨在引发
青年学子对“向千篇一律说不”“如何提升核心竞争力”的讨论，体现了高考核心素养的一体四翼。题目设
置贴近社会生活，考生都有话可说，有感可发。考生一定要树立文本意识，联想和思考都必须在漫画材料
基础上展开，不能脱离材料随意发挥。
参考立意
切题立意：
1.唯善思者进，唯创新者强。2.创新才是可持续竞争力。
3.教育应培养思想独立的人。4.唯有创新才能抢占先机。
5.学习岂可一味模仿？6.向千篇一律说不！
7.机器可代替劳动，不可代替思考。
……
偏题立意：
1.大吃一惊的教师。（未准确抓取核心信息。）
2.科技是把双刃剑。（脱离材料提供的写作情境。）
3.饭碗。（泛泛而谈，没有具体指向，不扣写作任务。）
……
唯善思者进，唯创新者强
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！很高兴在今天的课前演讲和大家一起分享我对“千篇一律”和“抢饭碗”两幅漫画的思考和
认识，我认为“唯善思者进，唯创新者强”。
漫画“千篇一律”中，面对学生们高举的作文，老师发出“千篇一律”的感慨。漫画“抢饭碗”中，
搬运车间内新聘的机器人做着鬼脸，手拿解聘书的人低头离场。两幅漫画之间看似并不相关，实则关系密
切。后者在一定程度上是前者导致的结果，反之后者更为前者敲响了警钟。据新华社报道，当前我国机器
人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗位被机器人劳动力替代。这不能不引发我们对核
心竞争力的思考。
唯善思、创新才能在未来的社会竞争中大展拳脚。
当前“机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，一些服务领域的人工岗位也开始被机器人悄然
替代。当人工岗位被机器劳动力取代逐渐成为趋势，我们如何才能立于不败之地？我们要注意到漫画中出
现的被取代场景是搬运车间，被机器人取代的是简单的固定的劳动，而非需要具有思考力、需要创新精神
的工作。正如高尔基所言：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”如果我们如材
料中漫画所示，千篇一律、人云亦云，没有独立思考精神，没有创新意识。又何谈竞争？岂不坐以待毙，
等人抢饭碗吗？
唯善思者进，唯创新者强，越早意识到这一点，就越能抢占先机。
钱学森明言：“咱们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”正是源于这一洞
察，才有了创建工程控制论和开创中国航天事业的系统工程实践；任正非断言：“没有创新，要在高科技行
业中生存下去几乎是不可能的。在这个领域，没有喘息的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡。”
正是源于这一洞察，才有了华为的逆境崛起；董明珠直言：“中国透过自我自主创新掌握核心技术的潜质而
不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。”正是源于这一
洞素，才有了格力“国际领先”从未止步。
忆往昔，津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展；在人类历史上第
一次登陆月球背面的嫦娥四号，成功发射的长征五号遥三运载火箭，首航南极的雪龙 2 号……一个个奇迹
的诞生，更诠释着唯善思者进，唯创新者强……
每一代人也有自己的使命与担当。身为青年学子的我们，不但要谋求自身的发展，拥有立足社会的过
硬本领，更要具有唯善思者进，唯创新者强的清醒意识。唯如此，才能真正实现个人价值与社会价值；唯
如此，才能真正为中华民族伟大复兴贡献自己的青春和力量。
让我们不负韶华携手奋进，愿我们时刻铭记：唯善思者进，唯创新者强！
以上是我今天的演讲的内容，与同学们共勉！
微信/支付宝扫码支付