高考作文素材解读：走向顽泼的君子等3则（附：适用话题及素材运用）

高考作文素材解读：走向顽泼的君子等 3 则（附：适用话题及素材运用） 走向顽泼的君子 我说过，在元代，“君子之道”受到猛烈冲击，对文化未必是坏事。至少是扫除了戏剧 成长的层层障碍，使中国文化弥补了历史的缺失。 但是，我必须立即补充：在万般冲擊中，君子还在。他们在伤痕累累中改变着自己， 顺便也改变了“君子之道”。 简单说来，他们走向了顽泼，成了顽泼的君子。 顽泼的君子还是君子，因为他们心存大道，明辨是非，立足创造。 我要引用一段自述，来说明何谓“顽泼的君子”。自述者是关汉卿，元代戏剧艺术的领 军人物。 我是一个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘 忧。…… 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入 他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京 酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会 吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天 赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府， 七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！ 也就是说，整个美好的世界，全部娱乐的技能，所有艺术的门类，自己都能随脚进入， 不想离开。如果要用刻板的教条来衡量，来训斥，来惩罚，来折磨，那就全然拒绝，永不 回头。 这是一个强悍的生态告示，把那些陈腐理念所要责骂的话，自己全先骂了，而且立即 由反转正，成了自己的生活主张。由于那些陈腐理念根深蒂固又铺天盖地，他必须以强烈 反抗的方式，把话说得夸张，说得决绝，说得不留余地，说得无可妥协。 例如，马致远故意把剧名定为《汉宫秋》，并在剧中反复强调一个“汉”字，这在汉人 被奴役的时代，显然是一种高雅的“词语风骨”。纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》，让人直 接联想到刚刚灭亡的宋代皇姓就是“赵”，因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这儿有一种 勇敢的“密码潜藏”，让人佩服。但在关汉卿看来，暴虐的统治者既看不懂也不在乎这些文 字游戏，如果只是以典雅的方式让自己解气，范围就太小了。因此，他寻找从整体上揭露 痞子和无赖的方式。 他的《窦娥冤》为什么能够“感天动地”？因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的 弱女子，没有任何理由遭到迫害，但迫害还是毫无逻辑、毫无缘由地来了，而且来得那么 环环相扣，严丝密缝，昏天黑地。原因是，她生活在一个无赖的世界，上上下下全是无赖。 如果是政见之恶，那么，不管是哪一拨政客，总会有前后左右关系的制约，总会有关 及身份的矜持和掩饰。但是，无赖没有这一切，没有制约，没有矜持，没有掩饰。这就是 窦娥们所遭遇的“无逻辑恐怖”。 这正是关汉卿的杰出之处。他不仅仅是逐一揭露独裁专制、贪官当道、无赖横行、司 法纵容，而是综合成一个总体结论：整个社会就是一个无赖结构。 你看那对张家父子，居然要以“父子对”强娶“婆媳对”，又嫁祸于人；那个赛卢医， 号称做过太医，不知医死了多少人却没有一天关门；那个审案的太守，把原告、被告都当 “衣食父母”，一见就跪拜……总之，一切都在荒谬绝伦中进行。结果，面对死刑的窦娥居 然连一个“加害者”都找不到，她只能责问天地了： 地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 对于世间这么多无赖，关汉卿除了愤怒责问之外，觉得还应该用聪明的方法来处理一 下。想象出一个包公来解气当然也可以，但关汉卿更主张用民间女性的慧黠来作弄一下， 让那些无赖出出丑。于是，我们看到了《望江亭》和《救风尘》。这两部戏，都是由绝色美 女向权贵无赖设套，其间的种种情节、语言都让观众畅怀大笑，笑美女的聪慧，笑无赖的 愚蠢。在观众的笑声中，关汉卿完成了对无赖世界的局部战胜。 关汉卿是一个完整意义上的戏剧家，大悲大喜，都出自他的手笔。然而，在中国文化 人格的推进上，我更看重他以顽泼的心态营造喜剧的那一面。 君子走向顽泼，也让“君子之道”推进了一大步。 【素材运用】 再伪善的无赖终是无赖，再顽泼的君子还是君子。用“铜豌豆”自述彰显性格的关汉 卿、用“汉”字显示“词语风骨”的马致远、用“赵”字勇敢展示“密码潜藏”的纪君祥， 都是顽泼的，但不妨碍他们是鼎鼎的君子。顽泼只是表象，风骨才是内涵。没有风骨，表 面再“谦谦”也难以成为君子。元代的几位戏剧家，用其如椽巨笔和铮铮铁骨，为“君子 之道”注入了新的元素，这样的君子注定是可爱的。 【速用名言】 1.君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明朝思想家 洪自诚《菜根谭》 2.君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。— —宋朝理学家 朱熹 【适用话题】 君子之道；方法；正与邪；战胜 普鲁士腓特烈大帝的马铃薯 如果你是国王，国家时不时就闹饥荒、战争，作为主食的小麦常常不够吃，好不容易 找到一个可以替代小麦的好东西——马铃薯，它营养价值高、产量丰富、容易种植，你一 定会想大力推广，对不对？ 很不幸的是，你一定会失败。在你之前，俄国的彼得大帝失败了，法国国王路易十六 也失败了。路易十六甚至叫王后头戴卑贱的马铃薯花，倾全力提升马铃薯的地位，但人民 就是不买单。 为什么？因为“马铃薯”有“三坏”。第一坏：鬼影憧憧。欧洲当时的主要粮食是小麦， 小麦朝天长，一派光明磊落；而马铃薯埋在地底下，这不是心里有鬼吗？第二坏：染毒阴 影。出身茄科家族，跟出身黑道差不多，因为吃了茄科植物中毒的案例太多了。事实上， 马铃薯确实有毒，它含微量的生物碱，不过只要经过高温烹煮，毒素就会分解。第三坏： 《圣经》没有说它可以吃。 简单来讲，就是吃了马铃薯之后，身体和心理可能都会生病。当大家都这么疯传的时 候，你还敢吃马铃薯吗？商品的价值分成两种，一种是“实质”的价值，一种是“认知” 的价值。听起来很悲伤，空洞的认知价值，影响力居然远大于铁打的实质价值。 在 18 世纪的普鲁士，腓特烈大帝遭遇了和俄国彼得大帝、法国路易十六同样的难题， 人民就是不肯吃马铃薯。腓特烈大帝先来硬的，威胁农民种，强迫军人吃。然而就算是大 帝，也有权力所不能及的地方。农民种了马铃薯，却没有人愿意买，等于白费功夫。 硬道理说不通，腓特烈大帝换一招，用软故事诱惑你。既然老百姓不想吃，那就通通 不许吃。腓特烈大帝下令将马铃薯定为“皇家蔬菜”，只有皇亲国戚可以吃，甚至下令一般 老百姓连种都不能种，只有国王能种。 腓特烈大帝进一步派士兵看管马铃薯田，但暗地里要士兵睁一只眼闭一只眼。策略奏 效了，老百姓好奇得不得了，马铃薯真有这么好？好到必须派士兵来看管？那非得去偷一 点来尝下滋味不可。 老百姓偷了马铃薯，煮了马铃薯，吃了马铃薯之后，整个身心都改变了。当一回皇亲 国戚的感觉真不赖，吃了也没中毒，口感绵绵软软的，还挺好吃，不如自己也来偷偷种一 点。没想到马铃薯这么好种，一种就活，一活就活了一大片。既然吃不完，不如拿一点出 去卖。打着“皇家蔬菜”的名义，马铃薯又卖了个好价钱。偷、吃、种、卖，这一连串与 马铃薯从看不对眼到不能没有你的亲身体验过程，就是最好的宣传。 马铃薯的认知价值改变了——什么东西会埋在地底下？当然是黄金。马铃薯从不吉祥 的东西，变成了珍贵的宝藏。 【素材运用】 在欧洲推广艰难的马铃薯，却在普鲁士大帝的一手策划下遍地开花，原因何在？奥秘 就在于改变了马铃薯的“认知价值”。商品的价值分成两种，确定的实质价值和虚幻的认知 价值，在实际生活中，认知价值可能远大于实质价值，假如某样东西不被人们接受，試着 思考是不是它的认知价值出了问题吧。 【速用名言】 1.将欲取之，必先予之。——中国古代军事家孙子 2.我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。—— 法国思想家 蒙田 【适用话题】 思维方式；进与退；舍与得；价值；尝试 一个普通人 有一个人，他的名字实在太复杂了，因此我们就忘记了。他的脸却长得极寻常，因此 我们再也想不起他的模样了——我们实在不知道他是谁，虽然他欠了我们家的钱。当时他 赶着羊群路过我家商店，进来看了看，赊走了八十块钱的商品，在我家的账本上签了一个 名字（几个不认识的阿拉伯字母）。后来我们一有空就翻开账本那一页反复研究，不知这笔 钱该找谁要去。 在游牧地区放债比较困难，大家都赶着羊群到处跑，今天在这里扎下毡房住几天，明 天又在那里停一宿的，从南至北，绵绵千里逐水草而居，再加之语言不精通，环境不了解…… 我们居然还敢给人赊账！幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，一般不会赖账。我们给人赊 账，看起来风险很大，但从长远考虑还是划得来的。 春天上山之前，大家刚刚离开荒凉的冬牧场，羊群瘦弱，牧民手头都没有现钱，生活 用品又急需，不欠债实在无法过日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥体壮。大部队路过喀 吾图一带时，便是我们收债的好日子。但那段时间我们也总是搬家，害得跑来还债的人找 不着地方，得千打听万打听，好容易才能找上门来。等结清了债，亲眼看着我们翻开记账 的本子，用笔划去自己的名字，他们这才放心离去，一身轻松。在喀吾图，一个浅浅写在 薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。 可是，那个老账本上的所有名字都划去了，唯独这个人的名字还稳稳当当在那页纸上 停留了好几年。我们急了，开始想法子打听这家伙的下落。 冬日里的一天，店里来了一个顾客，一看他沉重扎实的缎面皮帽子就知道是牧人。我 们正好想起那件事，就拿出账本请他辨认一下是否认识那人。谁知他不看倒罢了，一看之 下大吃一惊：“这个，这个，这不是我吗？这是我的名字呀！是我写的字啊！”这个人揪着 胡子想半天，也记不起自己到底什么时候买了这八十块钱的东西，到底买了什么东西，以 及为什么要买。他抱歉地说：“实在想不起来啦！”却并没有一点点要赖账的意思。因为那 字迹的确是他的。 他回家以后，当天晚上立刻送来了二十元钱。后来，他在接下来的八个月时间里，分 四次还完了剩下的六十元钱。看来他真的很穷。 【素材运用】 一个被忘记了姓名和模样的人，他完全可以赖账不还。但他是那么诚实，分四次还完 了欠店里的钱。这就是一个普通人最普通，却又最不普通的做法。但愿我们都能做好一个 普通人，世界必然更加美好。 【速用名言】 1.坦白是诚实与勇敢的产物。——美国作家 马克·吐温 2.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——美国小说家 德莱塞 【适用话题】 普通；信任；诚信；德行