第 3 题:向死而生,不惧时光
【考题呈现】
阅读下面两则材料,结合自己的感触与思考写作。
材料一:据说非洲有一个民族,婴儿刚生下来就获得 60 岁的寿命,以后逐年递减的
活,到了零岁,天命已知,就浑然不知日月,颐养天年了。他们的人生哲学,也许归结
为风俗习惯,也许归结为标新立异,也许是大愚之上的大智,仔细琢磨,透着一种危机感,
让你不由自主开始掂量光阴的长度。
材料二:海德格尔说,向死而生。只有死亡的逼近才能让我们感受到生的紧迫。一
旦死亡的阴影稍稍放下它的爪子,我们立刻恢复自己的败家子本性。骄纵、懒惰、懦弱,
缩在自我的临时棚户里得过且过。
【试题解析】
这是一则典型的组合式材料作文题。第一段材料分为两句话,第一句话描述了非洲
一个民族的奇特风俗,可以归纳为“倒数人生”;第二句话则是对这个风俗的解读,关
键词是“危机触”和“光阴的长度”。第二段材料由海德格尔“向死而生”的名句领起,
点出人的懒惰本性和面对死亡的紧追感。总的来说,两则材料都聚焦于“生”与“死”
这两个概念,探讨了我们面对死亡应该持有的态度。死亡是每个人最终必然的归宿,而
如何去面对死亡这一实际上也就是如何去面对生的命题。材料中非洲民族的风俗与海德
格尔的“向死而生”是有共通之处的,都强调了人只有在面对死亡的时候,诸如懒惰一
类的劣根性才会被克服,才会开始珍惜时光,考生可以顺应这个角度去进行构思立意。
【选材标准】“向死而生”在我国也有--个类似的典故——“置之死地而后生”,
考生可以从这个方向去思考。很多名人在面对死亡或者明知要失败的时候,仍然坚持有
所作为,这就是“向死而生”精神的完美体现。
【素材链接】
张定宇:用“渐冻”之躯与时间赛跑
“我是一个渐冻症患者,双腿已经开始菱缩,全身慢慢都会失去知觉。我必须跑得
更快,才能跑赢时间,把重要的事情做完;我必须跑得更快,才能从病毒手里,抢回更多
的病人。”这是武汉市金银潭医院院长张定字说的话。在疫情中“逆行”的 29 天里,
张定宇往往凌晨两点刚躺下,四点就得爬起来,接无数电话,处理各种突发事件。尽管他
的双眼布满血丝,但眼神却坚毅、沉稳。
翻看张定宇的履历,可以发现,在疫情面前,他做出的每个选择都绝非偶然。从医
30 余年,每一次他都选择 了以患者为先。 他曾随中国医疗队出征,援助阿尔及利
亚;2011 年除夕,作为湖北第一位无国界医生,他出现在巴基斯坦西北的蒂默加拉医
院;2008 年 5 月 14 日,汶川地震后第三天,他带领湖北省第三医疗队出现在重灾区什邡
市...能够工作是很幸福的,能够帮助到他人也是很幸福的。”张定宇说。
【素材点拨】
张定宇身患“渐冻症”,生命已经开始进入倒计时。 有的人面对生命的注定终结,
只会自怨自艾,乐观一点的可能会选择和家人、朋友好好聚一聚,完成自己的心愿等等。
而张定宇毅然选择了责任,选择了奉献,选择了与死神抗争。他的故事,完美地诠释了“向
死而生”的意义。
【必备范本】
向死而生 活在当下
电影《遗愿清单》中说:死亡,真是一个宏大又神秘的话题。每个人都知
道,每个人都见过,每个人都熟悉但每个人都不了解。生和死,看似是两相对立,
生代表着降临这个世间,死意味着与这个世界告别。从呱呱坠地那一刻开始 ,
我们就已踏上走向死亡的、不可逆转的过程,而我们所能做的唯-一件事,就是
活好自己这一生。
如果生命只剩下三个月,你会做些什么?窃以为我们大多数人都没有仔细
思考过这个问题。琐碎的生活,忙碌的节奏,与日俱新的医疗技术……在这样的
生活中,在这样的时代中,死亡似乎与我们无关,生命看上去无比漫长,更有甚
者,一味迷信现代医疗技术,不愿面对死亡。这看似是留恋生命,实则却是逃避
死亡。
事实上,死亡是每个人必将面临的结局。人的一生就是由生到死的过程,
生与死不可分割。据说非洲有一一个民族 ,婴儿刚生下来就获得了 60 岁的寿
命,对他们来说,生命的旅程更像是一场倒计时,于是他们]更容易感知到危机,
时刻掂量光阴的长度,尽力在已知的有限时光中活出自已最渴望活出的模样一由
此看来, 预先考虑死亡,可以时刻提醒我们要把握好自己有限的时间。
“向死而生的意义是:当你无限接近死亡时,才会深切体会生的意义。”海
德格尔的话告诉我们,对死亡的无限接近会触发内心深处的思考:因什么而活?又
要怎样度过一生?在《遗愿清单》里,当两个患癌老人知道自己生命只剩下三个
月时,他们毅然踏上了实现人生最后愿望的路。现实中,近来备受年轻人青睐的
遗愿体验活动,看似是打发时间的娱乐项目,却可以帮助人们更好地审视自己的
内心,思考生命的意义。
与此同时,用“向死而生”的态度面对人生,不仅仅是提醒我们要时刻怀
着对“死亡”的敬畏,更意味着我们要学会活在当下,学会发现生活中每分每秒
的价值。帕期卡尔曾说:“给时光以生命,而不是给生命以时光。”生命的真正
价值不在于占有了多少时光,而在于为这段时光赋予了多独特的意义;死亡未必
只带来无边的恐惧,它也向我们发送了珍惜生命的善意提醒。面对有限的生命,
我们不妨用“向死而生,活在当下”的态度过好每一天,带着对死亡的敬畏正视
自己的内心,明白自己的所爱所求,谱写属于自己独一无二的生命华章!
【佳作点评】
这篇文章的亮点在于,说理自然而不生硬,平实中见真情。考生首先由电影
引入生与死的话题,然后用设问引起读者思考,继而用题目中非洲民族的风俗和
海德格尔“向死而生”的名言,结合现实,指出面对死亡的最好方式是珍惜生命,
结尾以帕斯卡尔的名言引出自己的观点,即用“向死而生,活在当下”的态度来
面对生命和死亡。全文论述层层推进,素材运用自然而贴切,对生命和死亡的思考
辩证而有深度,彰显出考生不俗的写作实力。
【拓展阅读】
向死而生作文
【篇一:2014 年上海卷】
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写
成诗歌)。 你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这
片沙漠,所以你又是不自由的。
吾行吾道,虽艰必至
大漠孤烟直,长河落日圆。
孤身于沙漠,周遭是波澜起伏的沙海,漫天黄沙高傲地席卷一切,抹平一切
来访者的足迹,好像从未有人来过。是振长鞭疾驰,是亦步亦趋彳亍,是日夜兼
程早日穿越,还是且行且思谨慎独步坦途。穿越沙漠的道理方式可自由挑选,但
无论如何,你必须穿越。
这是多么大的困境!我们掌握了过程的自由,却又被决定了起点和终点。从
眼前的高考,到人生中纷至而来的成败、兴衰、荣辱,皆只可尽人事以面对,不
可期天意而逃避。甚至整个人生,无论身居庙堂之高,亦或处江湖之远,难免生
死人灭。穿越人生这片沙漠,我们向死而生。
然而,我们却被上帝赋予了选择穿越沙漠的方式、道路的权利。我梦见过希
绪弗斯,他受天惩,推石至山顶却终将滑落,但就在他徒劳无获走下山时,他却
给我欣赏他信手捕捉的一叶蝴蝶。这里蕴藏着人类全部的幸福。客观上,我们必
须同唐僧一般经历九九八十一难修成正果,必须直面人世的不公、社会的阴暗、
生命的困顿,在天不在我。主观上,是卑贱的生存哲学,还是高扬生命意志,则
在我不在天。在穿越沙漠的过程中,我们有所沉吟,有所深思,有所经历,有所
创造,有所使命,有所理想,有所践行,有所超越,即使是撞向铁幕的鸡蛋,也
能有其价值。
孔子以木车的激情穿越沙漠,他不是不知道乱世春秋一切已不可为,但他仍
怀着古典的崇高勇往直前;老子以老牛的散淡穿越沙漠,他深知无法唤醒甜寐于
明光流转的苍生,仍旧以牧笛吹起晚岚。张载说:士人定为生民立性命,为往圣
继学,为万世开太平。我却认为只要是心怀慧世济世之心,纵对黑暗之时局一无
所逾,却也不怍于父母授来的身体发肤。方孝孺深知其相对燕王锃亮佩剑的弱小,
却仍傲然于军队前玉碎,决不伏身在残暴下瓦全,他难以不选择失败的结局,但
却用选择穿越沙漠道路和方式的仅有的自由向历史交了答卷。 行走在天地间,
我们都是旅行着的陌生人,从远方来,到远方去,天下无处不为逆旅,人世无所
不为考验,但作为这宇宙的朝圣者,我们在不自由中仍有过程和态度的自由。我
们仍可在黑暗中保有那宝贵的尊严。
祸福贫贵,天做主我说了不算。
一身正气,我做主天说了不算。
【点评】
这篇文章判为一类文,除了符合写作的基本元素外,还有以下几个原因:
其一,深刻的思想立意。作者把沙漠比作坎坷人生,生命的终点是不自由的,
而过程中道路的选择是自由的。在不自由的人生中要追求虽坚必至和一身正气的
人生态度,向死而生。从这来看,写作不仅仅是单纯的语言表达,语言是思想的
载体。所以要想在高考写作中得高分,思想是不可缺位的。思想苍白,文难以立。
其二,丰富的人文积淀。文章视野开阔,素材涉及古今中外,但是并不给人
一种堆砌材料之感,而是游刃有余地运用材料。从中可见作者长期的人文积淀,
更可看到其对素材的深刻理解和较强的掌控及运用能力。这对于纠正现在学生作
文中论述不足,例子来凑现象有正面的引导作用。
其三,充盈的写作激情。这虽然是一篇议论性的文章,但读来令人感奋,得
之于作者充沛的写作激情和畅达的语言表达能力。如精彩的文章结尾作为这宇宙
的朝圣者,我们在不自由中仍有过程和态度的自由。我们仍可在黑暗中保有那宝
贵的尊严。祸福贫贵,天做主我说了不算。一身正气,我做主天说了不算。铿锵
有力,掷地有声。这一点也给我们一些同学以启发,写议论文首先应该说服自己,
对自己的观点充分自信,并且要有强烈的表达欲望,只有运气运好了,才能出好
文章。
【篇二:2016 江苏高考满分作文】
朽叶的桅子花
小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路,点亮了一个城市的古老
温情。
相属的板车,彼伏的吆呵,一路的葱蒜,噼噼叭叭的煎油声,勾着所有途经
的味蕾,而女人的店也在其中。
女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩,香气四溢,搁到蓝印花的小碟中,浇一层
香醋,撒一圈葱花,待到轻咬一口,却是意料之外的香甜之感,隐隐间又有些青
春独有的青涩。
在旁人眼里,女人不过是个有些瘦削的老太太,可我只想用?女人?这个含着
少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美,每次见她,总是抹了脂粉搽了口红,
似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑,笑起来眼角会轻轻颤颤,不招不摇,
温婉而妥帖。煎锅贴时,她总是打扮得一丝不苟,有点?盛装端热油?的味道,远
远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息,沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的
锅贴。恰巧,女人是我同学的祖母,一经询问,方知锅贴里藏着桅子和苹果混合
的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女,几经辗转方暂栖于这个闭塞的小
城,操持着祖业依然优雅地活着。
一时间,我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心,恍然
于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子,岂会敌不过时光的磋
砣?当岁月爬上她的鬓角,风霜侵蚀她的容颜,她依然爱着美,爱着生活,像年
轻时一样雅致而细腻,如此,岂会老去?
时常去女人的小摊,站在一边我不语,女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎,
温婉地浅笑,不卑地招呼,沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下,
女人美得如一幅古仕女图。
我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳,不朽必是巍巍如高山之
巅,仰不可攀。然而,看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气,我方有些体
悟。有时候,心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中,没有人会永葆
青春,但做一个心思细腻、热爱生活的人,时光永远会厚爱你几分;而如此,何
尝不是另一种静水流深的不朽?
想起女人,就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽,但
花瓣仍是一如既往地柔软。
一事能狂便青春
诗人纪德在《先知的花园》中说:?时光易逝,唯有你的青春之心不会老。?
的确,?老去?是自然的不可抗拒的规律,但正如王国维先生那句?一事能狂便青
春?,物质会腐朽,但保持一份青春心气,执著、积极,纵然我们白发苍颜,心
却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在,石古不废。
6 月 13 日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生,便是极好的典范。作为中国工
程院院士,享誉海内外的骨科专家,高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春
之心是他不竭的动力。他说:?我喜欢一切从头开始,像一个青年人一样地去工
作。?正因如此,他才能像青年人一样,始终保持对新科技的高度热情,并将它
们运用到医学领域,不断发明出类似于?形状记忆加压骑缝钉?的?魔术般的金属
制品?。
戴尅戎先生喜欢这样一句话:?公爵是因为偶然的出身才成为公爵,而贝多
芬是靠自己成为贝多芬的。?我要说,是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、
青春不朽的戴尅戎。
青春心气,是青春不朽的催化剂;是对生和死,青年和老年,人生和宇宙的
富有审美情怀的考量。古往今来,历史化作尘埃,但总有一些人的青春心气,如
炳烛之明,不朽地燃烧着。
我们不会忘记,诗人拜伦怀着少年心气、青春之心,完成了诗人到革命战士
的角色转换。我们不会忘记,当伤痕累累的海明威从战场上退下来,以一种怎样
的执著勇敢、热情求索,开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言:?那时
的巴黎对我,是一个流动的圣节。?是啊,一个始终怀有青春心气的人,他的每
一步都将不朽,都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年:鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文
字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱,新时代的我们
有什么理由失落于生命之将老,而不积极地面对生活?
清华大学有一句口号:?为祖国健康工作五十年!?作为初出茅庐的我们,更
应当胸怀青春心气,去营造健康的新世纪!
一事能狂便青春,虽向死而生,但青春不朽!