第6题：洞穿认知的盲点-2021年高考语文押题16题

第 6 题：洞穿认知的盲点 【考题呈现】 美国普林斯顿大学出版社在 2014 年出版了一本书《盲点》，该书的作者认为：“多 数人没有意识到自己的行为其实有违自己推崇的道德标准。这是人类认知过程中的一个 ‘盲点’。”比如，“许多人都知道‘人人平等’的道理，觉得自己不会因为对方的性 别、种族、职业、外貌、口音等产生歧视,然而在潜意识中，人们总是倾向于喜欢与相 信那些和自己身份、背景相似的……” 以上材料给了你怎样的思考?请结合材料内容及含意作文。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【试题解析】 这是一道材料作文，材料中主要说了“官点”理论,许多人并未意识到自己是在戴 着“有色眼镜”看待事物、评价他人和采取行动。人行于天地之间，面对大千世界的喧 器扰攘，满眼皆为海量的信息、紛纭的事态,难免遭遇“浮云遮望眼”的情况。有时我 们只能相信自己的眼睛，但有时我们却不能全信自己的眼睛，须知眼见未必为实。 考生作文时，落脚点应是人们在生活活中的行为与认知出现的悖论，从这个角度延 展，对这种现象加以思考,并提出自己的观点。故立意可以为摘掉心理上的“有色眼 镜”，反省自己，也可以是寻找自身的“盲点”，克服眼界之不足。 【选材标准】 考生可用社会事例来论证观点，以此体现正确认知所具有的现实意义，还可以选用 哲理素材来体现人们在现实生活中的行为与认知之间的差异性，以此展现思考的深度。 【素材链接】 判断视角不同，事物价值亦不同 《庄子》中记载了这样一个寓言故事：宋国有一个善于调制不皲裂手药的人家，世 世代代以漂洗为业。有个游客听说了这件事，就用百金的高价收买了他的药方。游客得 到药方以后，正巧越国对吴国发难。而有了这张药方，吴军将士的手免受冻裂，战斗力 大大提高，最终击败越军，游客因此得到吴王的割地封赏。这个故事总是被用来说明这 样一个道理:同样的资源用于不同的地方,其效用的差别就非常大。但是，这里边还有更 深层的道理，就是一个人拥有发现意识才会使普通的资源变成特殊的资源。 发现需要行走，需要思考，需要勇敢，更需要承担发现之后不被承认的尴尬。这位 游客面对以上种种“需要”,决定冒险试一试。因为他已经想过数十遍，才有了这样的 决断。 【素材点拨】 同样的事物,我们看不到的地方就是我们的盲区,而人之人之间的差距往往就体现 在首区上。发现之后并非坦途,人只有义无反顾地往前冲，才能证明发现的价值。创新 有时需要离开常走的大道上，潜入“森林”，才会发现前所未有的东西。这位游客就是 如此。 【必备范本】 潜意识里盛放理想型自我 俗话说：“物以类聚，人以群分。”《盲点》中提及多数人都知道“人人平 等”的道理,但潜意识里仍倾向于喜欢与相信那些和自己身份、背景相似的人。 这折射出的其实是潜移默化的从众心理，这是人类认识过程中的一个“盲点”， 有违世俗所推崇的理想道德标准。个人认为，我们要对理想的道德标准真信、真 学、真从，潜意识里也应盛放理想型自我。 在快节奏的时代，人们普遍受大众文化影响，不经意间就有了从众之心。无 意识盲信、盲学、盲从的实质是人们缺乏理性的认知，缺乏真诚与坦率。我们不 应做....“骑墙派”，持双重标准，而应与时俱进，有“开窗放入大江来’的气 魄，做理想型自我的践行者。 做理想型自我，我们首先要自觉提升精神标尺的高度,决不降格以从俗。修 行的最高标准是言行一致，克已慎独，保持灵魂的纯净与高贵。漫漫人生修行路， 世俗标准与理想标准难免有抵牾，在从俗与从志间不时会面临艰难的选择，这就 需要我们自觉汲取人类文明的精髓，澄明精神的天空,三省吾身,力除“盲点”。 如果我们能理性地看待个人私利，那么就能达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落; 去留无意，漫随天外云卷云舒”的淡泊境界。正如五柳先生不为五斗米折腰，决 不降志辱身，因而选择了“采菊东篱下”的悠然生活一般。 古语云“正人易,正已难”，要改正自己的缺点尚且如此之难，更不用说要 清除潜意识里的“盲点”了。这绝非是一-朝一 夕就可完成的事,必须经过长期 的磨砺，不断认知自我，克己修身，方能成一个知行合一的人。北宋官员赵概、 明代华盖殿大学士徐溥都曾用投豆法来克制恶念:有善念，说善话,行善事，就在 白豆或黄豆瓶中投白豆，或黄豆;有恶念，说粗话，行恶事，就在黑豆瓶中投黑 豆。日积月累，自警自戒,见贤思齐,不断地清除心中的恶念,最后黑豆瓶中的黑 豆屈指可数。《诗经》云:“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”要清除“盲点”， 我们就必须要有高度的理性自觉，并不断地反省自己，健全理想人格，真正做到 知行合一。 在各种思潮并起的当下，我们要有清醒的思想认识，以此筑牢我们精神的高 地，不断修葺我们精神的小屋，清除各类灰尘霉菌。巴尔蒙特说:“为了看看太 阳，我来到这世上。”让我们追寻太阳,追寻本心，追寻理想型的自我，争做时 代的领路人。 【佳作点评】 本文的亮点在于扣住多数人潜意识中“双重道德标准”这个“盲点”来进行 理性思辨,提出“潜意识想型自我”的观点，立意切中肯綮。结构上，先揭示“盲 点”的成因，再层层推进地议论如何建立理想型时代意义，论述思路清晰，议论 精当。考生所选用的事例典型,援引的诗句名言为文章增添了文采。 盲点 乌云 阳光 完美主义者总是认为,有盲点的人生是不完美的人生;而我要说，没有盲点的 人生绝对是悲哀的人生。 从获得新生的那一刻开始，我们就在收获:有人从幼稚的错误中获得了一些 成长.有人从懵懂的空虚中寻找到了一些充实,有人在冲动的惩罚里领悟到了几 分稳....然而完美的人们，你们在自己钟爱的“完美人生”中收获了什么?我在 思考,或许盲点本身并没有错，真正错的是我们]的认知，我们的态度,以及我们] 的行为。 面对盲点的方法有许多种，追回真理却在不言中。最重要的是，我们]要以 最大的勇气承认盲点的存在，有意识地直抵本质,消除盲点。不承认错误就意味 着将对的事物拒之门外,关紧了通向成功的大]，一步步迎“错”而上，将逆水行 舟的“风范”发挥得淋漓尽致。最终，等待我们的不过是狭隘黑暗的绝境，这路 的艰辛 只能以彻底的错误告终，留下无尽的迷茫和遗憾。不要在那时才去正视 自己的盲点,然后慨叹：“当年，我本可以成功，只是……”在“亡羊补牢，犹 为未晚”之时，我们就应将盲点消除，将真理追回，接下来的人生才会柳暗花明， 灿烂辉煌。 以一颗真诚的心认识并承认盲点，我们]最需要做的是学会鄙视。如果将盲 点视为无法逾越的高墙、难以战胜的劲敌，我们定会恐惧、彷徨，在盲点面前无 比虔诚地顶礼膜拜,在未来忐忑的人生路上只剩下匍匐前行的微弱勇气一这样的 人 生令人悲叹。我们需要的是信心十足，甚至是居高临下、藐视-一切的气焰。 唯有以这样的态度对待盲点,我们才不会在盲点中迷失自我，在惶惶不安中铸成 更大的错误。 当我们在巨大的信念的支撑下,开启力挽狂澜的壮举时，盲点也会变得“和 蔼可亲”。这时候的盲点，犹如- -位睿智、饱经风霜的长者，语重心长地叮嘱 与教诲我们，我们则用敬仰的目光报之以敬畏与尊崇。毕竟，它是理想与错误之 间碰撞出的火花，火光照亮天际的那一刹那，我们的人生便也多了一次曲折的经 历，一个令人深思的故事，也多了些使人聪明、让人成熟的经验。由此，我们的 步伐中融进了智慧，我们在困境中拥有了从容。 原来,盲点不过是一片云，拨开云雾，那日光便出现了,而且此后,我们学会 了对乌云微笑，懂得了如何追寻阳光。也许未来还有乌云，令人疯狂，但我们可 以勇敢抵挡,让心中的梦想得以绽放——在那片永远的阳光中。 【佳作点评】 此文让人耳目一新。首先是标题吸引人眼球，三个名词并列,用符号间隔， 重点突出,也表明了行文的思路。考生娓娓道来，将枯燥的说理通过拟人、比喻 等修辞手法阐述开来，且字里行间时时闪烁着哲理的火花。结尾点题，余韵无穷。 【拓展阅读】 不做影子做自己 江苏省建湖县第二中学 孙尧 读张大鹏的漫画《盲从》，不由得想起 2011 年的抢盐风波。年初，有人在网上散布“日本核辐射空 气到达上海”的谣言，随即一位杭州网民在网上发布“储备点盐”的信息，于是引发了一场全国范围的“抢 盐”风波。 谣言即“妖言”。谣言极具蛊惑性和危害性，它利用人们的心理弱点，如同引诱人们吸食毒品一样， 慢慢地让人“上瘾”，麻醉人的神经，扰乱人的生理功能，让人的心理也变得越来越不正常、不健康，进 而破坏家庭、诱发犯罪，败坏社会风气，危害社会正常秩序。 谣言、谎言固然可恨，跟风、盲从也一样可悲。善良的人们，不知普通食盐是否真的具有防辐射作用， 听人说，看人抢，于是也稀里糊涂地跟着加入了“抢盐”的队伍，无意中为制造恐慌推波助澜。如果我们 多一些理智，少一些盲从，多一些冷静思考，少一些贸然行动，可能就不会上当受骗。 盲从不但害己，而且误国。在探索中国的发展道路时，我们曾经惊慕过苏联社会主义建设的“巨大成 就”，虔诚地学习过他们的“先进经验”，大规模、全方位地聘请苏联顾问和专家，大量派遣各类人员赴 苏学习和考察。结果由于我们盲目效仿苏联经验，导致在一段时期内社会发展停滞不前。如果我们在 60 年 前就具备独立意识，清醒地认识经济建设的重要性，自学地按经济规律办事，我们国家可能早就现代化的 行列。 今天，我们为中国的航天事业骄傲，但我们不能忘记中国航天事业的领军人物钱学森。当初，钱学森 没有盲目地走美苏等国技术发展的老路，而是独辟蹊径，闯出了一条中国航天事业发展的新路，使中国跻 身世界航天大国之列。试想，如果当年钱学森缺少勇于探索的精神，亦步亦趋地跟在别人的后面，那么， 在几近一穷二白的基础上起步的中国航天事业，能够让“神舟”上天、“嫦娥”奔月吗？历史反复告诉我 们，不能盲目地跟随他人，应当有自己的思想，自己的思考，才能找到一条适合自己的发展之路。 当然，我们反对盲从，并不是倡导怀疑一切，我们要有怀疑精神，但并不怀疑一切，因为怀疑一切和 相信一切都将使我们远离真相，远离真理。 罗曼·罗兰说：“一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去 判断；不做影子，而做人。” 是的，放出眼光，运用脑髓，学会思考，不做影子要做人。 学会思考 拒绝盲从 江苏省建湖县第二中学 顾成娟 在土耳其东部的一个村庄里曾发生过这样一件怪事:一天，牧民们将羊群赶到一片草地上，忽然，一 只头羊跳下了悬崖。紧接着，1500 只羊纷纷“效仿”，争先恐后地从悬崖上跳下去。速度之快，动作之疯 狂，令牧民目瞪口呆，却无计可施，最终有 450 多只羊丧命。 群羊效仿头羊行为的现象，被称为“羊群效应”。在头羊的带领下，羊群可以更快地找到食物，壮大 群体，这种效应自然有其积极的意义，但是如果群羊无条件地效仿头羊的一切动作，那就成了一种盲从。 所谓盲从，就是没有主见，没有原则，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是 别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。 盲从的危害是显而易见的，小则使个人遭殃，甚至是丢掉性命；大则使国家衰败，甚至是走向灭亡。 太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨 大的创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度 与模式，才走向了衰败的道路。 拒绝盲从，坚持实事求是的科学态度，我们才能不断走向胜利。毛泽东同志正是拒绝了盲从，从中国 革命的实际出发，才把中国革命引领到了正确的航向，从而使中国革命走向成功；邓小平同志正是抛弃了 盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才使得改革开放的中国迅速强大起来，成为令世人刮目相看的 发展中国家。 改革开放后，国门大开，多彩的世界，使我们眼花缭乱，应接不暇，一些人没了主意，跟在别人后面， 亦步亦趋，闹出多少笑话。有人对 2012 抱有异常的恐惧，只因为有人说世界末日即将来临，于是乎在“末 日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生；有人对悟本养生深信不疑，只因为有人说说绿豆包治 百病，大蒜可以还魂，于是乎绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉；更有一大批人对碘盐怀着深 深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军，甚至买“盐焗鸡”要盐不要鸡…… 巴尔扎克说：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”在生活学习中，我们都应该学会思考， 拒绝盲从。 特例独行不跟风 江苏省建湖县第二中学 姚晓维 我们己经习惯了顺流而下，顺风而去的生活，习惯了跟随大家的意见而行，习惯了别人如何我便如何 的生活态度。 我们陷入了全民跟风的危机。 跟风是对审美的浅薄。当今社会，跟风似乎已经成为一种时尚。少男少女头顶五颜六色的头发，身着 哈韩哈日服装，听着 NP3，满大街地走动。所谓的流行就是千人一面的大合唱吗？古有燕瘦环肥，今有骨感 美女，美在个性，美在天然，审美不仅是对外表的欣赏，更是对内心的洞察。 跟风是对科学的亵渎。明星出书早已不是什么新鲜事。在各大书店掀起一波波抢购热潮的不是四大名 著，也不是外国文学，取而代之的是几幅照片和几段也许都不通顺的文字。一个二十出头的明星怎可抵过 中华五千年悠悠历史？一本画册怎可杀一部留传百世的历史巨著？跟使人们泯灭了良知，失去了理性，科 学才是永远的时尚。 跟风是对人生的轻慢。莘莘学子经过七月流火，面临的第一大问题就是择校择业。财经，外语，计算 机这些热得爆炸的专业，使多少跟风者费尽九牛二虎之力才钻进去。其实，与其违背志趣，跟“热门”之 风，不如投身自己兴趣浓厚的天地中，自由翱翔。比起因从众而轻易人生航标，这不更是一种极负责的人 生态度吗？ 跟风是对真理的背叛。一个人来拜访大师，想要成为他的弟子。大师告诫他，你可以和我生活在一起， 但不要成为我的追随者。大师解释说，不要追随任何人，在你追随一个人时，你就放弃了追随真理。是的， 真理永远是独立特行的，它不依附任何权威和时髦，跟风就是追随权威，追随时髦，而唯独忘了真理。 跟风是无法取胜的赌局。生活像一场堵局，无人知晓未来所发生的事。生活瞬息万变，风潮改变得太 快。新买了一件时髦的服饰，你为之高兴，可谁能说现时正在流行的东西能盛行多久？如同赌博，也许在 当初你下注的时候是对的，但当揭开堵局的时候早已被换成另一个答案。 跟风是没有姓名的帐户。跟风意味着给别人储蓄，只是你不知道帐户的姓名。当你看中名牌服饰大方 掏钱时，当你吃完山珍海味慷慨付款时，当你享受奢侈生活而前去结账时，你选择了给别人开帐户，你便 为了一个为别人赚钱的机器，消耗的是你的经济，无上饱涨的是别人的钱包。 在这个浮躁的时代，我们的心灵似乎越来越脆弱，越来越容易随波逐流。为了生活的更自由，更个性， “走出跟风”是我们最聪明的选择。